元朝歷史:(公元1271年~1368年),又稱大元,是中國歷史上第一個由少數(shù)民族(蒙古族)建立并統(tǒng)治全國的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”,取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意。1279年統(tǒng)一全國。元朝的疆域空前廣闊,今天的新疆、西藏、云南、東北、臺灣及南海諸島,都在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)。1368年被朱元璋建立的明朝滅亡。北遷的元政權(quán)退居漠北,仍沿用大元國號,與明朝對峙,史稱“北元”。直至1402年才去元國號并改國號為“韃靼”。元朝自忽必烈定國號起,歷十一帝98年。
元朝名言 元朝經(jīng)典語錄
將相本無種,男兒當自強。
元代戲曲作家 高明
士當求進于己,而不可求進于人也。
元代散曲家 張養(yǎng)浩
花有重開日,人無再少年。
元·關(guān)漢卿《竇娥冤·楔子》。這兩句大意是:鮮花調(diào)謝了來年還有重展風采的日子,人衰老后卻再也不能回到少年時代了。此句先言它物以引起所詠之事,采用既比且興的手法,通過“花”與“人”的對比,表現(xiàn)出莫大的遺憾。這遺憾是對生命與生活的極度熱愛與留戀?;ú荼痉怯袃r值的東西,但凋謝后還有“重開”之日,然而,作為萬物靈長的人,青春一去,卻再無年步之望,該是何等的悲哀!此句語言精粹,對比鮮明,感情濃重,先由花及人,又由人而連及人生的感想,通過微妙的心理活動表現(xiàn)出強烈的主體意識。
元代雜劇作家 關(guān)漢卿 《竇娥冤·楔子》
從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。
元代曲作家 白樸
勞于讀書,逸于作文。
元代著名的學者、詩人和教育家 程端禮
得勝歸來喜笑濃,氣昂昂,志卷長虹,飲千鐘,滿面春風。
見元·王實甫《麗春堂》第一折。昂昂:氣概盛壯的樣子。志卷長虹:志氣豪邁可席卷空中長虹。虹:雨后天晴時空中出現(xiàn)的七彩圓弧。鐘:酒杯。滿面春風:笑容滿臉十分得意的樣子。這三句大意是:得意歸來喜笑顏開,志氣軒昂的樣子可席卷空中的長虹,暢飲美酒千杯,越是滿面春風。是寫喜悅情態(tài)的名句,“滿面春風”(也寫作“春風滿面”)已成為習見成語,用以形容和藹愉快的面容,喜氣洋洋的神態(tài)。
元代雜劇作家 王實甫 《麗春堂》
為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。
見元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折。這兩句大意是好人們貧窮命短,惡人們富貴長命。兩句以對比的手法,從善者、惡者的不同命運,揭示和控訴了封建社會善惡顛倒,好歹不分的普遍現(xiàn)象,反映出社會的不平和黑暗。
元代雜劇作家 關(guān)漢卿 《竇娥冤》
雪浪拍長空,天際秋云卷。
見元·王實甫《西廂記》。這兩句大意是:江間波浪洶涌,如一堆堆白雪直向長空沖擊,天邊秋云翻卷。詩句境界開闊,氣象雄渾,可用來描寫風急浪險的秋江景色。
元代雜劇作家 王實甫 《西廂記》
愿普天下有情的都成了眷屬。
見元·王實甫《西廂記》第五本第四折。本句大意是:祝愿普天下的有情人都能結(jié)成美滿的夫妻。在長期的封建杜會中,“門當戶對”的擇偶標準,“父母之命,媒妁之言”的包辦形式,成為青年男女自由結(jié)合的嚴重阻礙?!段鲙洝?,描寫了青年男女對愛情的要求以及他們對封建勢力的斗爭和勝利,并在他們的美滿結(jié)合中發(fā)出了“~”的美好愿望。這一愿望提出“有情”是青年男女擇偶的唯一標準,婚姻應(yīng)建立在自覺自愿、由當事人自己主宰的基礎(chǔ)上,這無疑喊出了封建杜會無數(shù)青年男女的心聲,成為數(shù)百年米封建禮教束縛下的青年男女為追求愛情幸福而斗爭的號角。在今天,一些舊的封建傳統(tǒng)觀念仍然沒有消失,在婚姻上還存在。好事多蘑的現(xiàn)象,而~仍然是對“有情人”的美好祝愿。
元代雜劇作家 王實甫 《西廂記》
衙門自古向南開,就中無個不冤哉。
見元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折。衙門:舊日官吏辦事的地方。這兩句大意是:自古以來.衙門中沒有一個不冤枉好人的?!菍εf衙門貪贓枉法,草菅人命等種種腐敗丑惡現(xiàn)象的集中概括,也有說成“衙門自古向南開,有理無錢莫進來”的,與此意相近。可用于形容舊衙門的黑暗、腐敗,
元代雜劇作家 關(guān)漢卿 《竇娥冤》
一朝天子一朝臣。
見元·金仁杰《追韓信》 明·湯顯祖《牡丹亭·虜諜》。朝(cháo潮):朝代,這里指某一個皇帝統(tǒng)治的時代。天子:皇帝。這兩句大意是:換一個皇帝,就要換用一班大臣?,F(xiàn)多指一個人上臺,下面的工作人員就另外換一批。封建時代任人唯親,每一個皇帝多是任用自己的親信,所以換一個皇帝,朝中的大臣也勢必跟著被調(diào)換。這兩句話往往用來揭露封建時代任人唯親的弊病,至今仍有警戒意義。
元代學者 金仁杰 《追韓信》
子孺避權(quán),明哲保身;楊李弄權(quán),誤國殄民。蓋權(quán)之于物,利于君,不利于臣,利于分,不利于專。惟彼愚人,招權(quán)入己,炙手可熱,其門如市,生殺予奪,目指氣使,萬夫脅息,不敢仰視。蒼頭廬兒,虎而加翅,一朝禍發(fā),迅雷不及掩耳。李斯之黃犬誰牽,霍氏之赤族奚避?噫,可不忍歟!
元·許名奎《勸忍百箴》張良放棄高官權(quán)位,用這種明智的辦法保全了自己;楊國忠、李林甫卻仗勢欺人,玩弄權(quán)術(shù)貽誤國事禍及百姓。通常權(quán)勢這種東西,有利于君主不利于臣子,有利于等級名分,不利于大臣專權(quán)。只有愚昧無知的人才把權(quán)力攬在手中,氣焰無比,當他們得勢時,眾人巴結(jié)奉迎,家門口就像集市一樣熱鬧非凡。他們掌握著生殺的大權(quán),用眼神和氣色指使別人。眾人見他都屏住呼吸,甚至沒人敢抬頭看他一眼。小人得勢,就像老虎添了翅膀,更是胡作非為。當災(zāi)難一旦來臨,就像迅雷不及掩耳一樣,躲也躲不了。李斯家的黃狗還有誰去牽?霍光的家遭到誅連,誰又能逃脫?面對權(quán)勢的誘惑時,怎么能不忍耐呢?
元代學者 許名奎 《勸忍百箴》
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