1、 上善若水，水善利萬物而不爭。 ——老子 《道德經(jīng)》
2
、 上善若水，水善利萬物而不爭
。處眾人之所惡
，故幾于道
。居善地
，心善淵
，與善仁，言善信
，政善治
，事善能，動善時
。夫唯不爭
，故無尤。 ——老子 《道德經(jīng)》
3
、 天地不仁
，以萬物為芻狗；圣人不仁
，以百姓為芻狗
。 ——老子 《道德經(jīng)》
4
、 合抱之木
，生于毫末；九層之臺
，起于累土
。千里之行，始于足下
。 ——老子 《道德經(jīng)》
5
、 信言不美。美言不信
。善者不辯
。辯者不善。知者不博
。博者不知
。 ——老子 《道德經(jīng)》
6
、 知人者智，自知者明
。勝人者有力
，自勝者強(qiáng)。知足者富
。強(qiáng)行者有志
。 ——老子 《道德經(jīng)》
7、 大丈夫處其厚
，不居其?div id="d48novz" class="flower left">
。惶幤鋵?shí)
，不居其華
。 ——老子 《道德經(jīng)》
8、 知者不言
，言者不知
。 ——老聃
9、 輕諾必寡信
，多易必多難
。 ——老子
10、 道生一
。一生二
。二生三。三生萬物
。 ——老子 《道德經(jīng)》
11
、 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
。 ——老子 《道德經(jīng)》
12
、 道可道，非常道
；名可名
，非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》
13
、 大直若屈
，大巧若拙，大辨若訥
。 ——老子
14
、 天下難事，必作于易；天下大事
，必作于細(xì) ——老子
15
、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)
。 ——老子 《道德經(jīng)》
16
、 我有三寶，持而保之
。一曰慈
，二曰儉，三曰不敢為天下先
。 ——老子 《道德經(jīng)》
17
、 禍兮福所倚，福兮禍所伏
。 ——老子
18
、 人法地，地法天
，天法道
，道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》
19
、 天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余
。 ——老子 《道德經(jīng)》
20、 夫唯不爭
，故天下莫能與之爭
。 ——李耳 《江海能為百谷王》
21、 民不畏死
，奈何以死懼之
。 ——老子 《道德經(jīng)》
22、 將欲歙之
，必固張之
。將欲弱之，必固強(qiáng)之
。將欲廢之
，必固興之
。將欲取之
，必固與之。 ——老子 《道德經(jīng)》
23
、 人之生也柔弱
，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁
。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒
，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經(jīng)》
24
、 上善若水
，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
，故幾為道
。 ——老子 《道德經(jīng)》
25、 天地所以能長且久者
，以其不自生
，故能長生。 ——老子 《道德經(jīng)》
（精選老子名言名句大全集錦）
26
、 道常無為而無不為
。 ——老子 《道德經(jīng)》
27、 大直若曲
，大巧若拙
，大辯若訥。 合抱之木
，生于毫末
； 九層之臺，起于累土
； 千里之行
，始于足下。 ——老子 《老子》
28
、 道可道
，非常道。名可名
，非常名
。無名天地之始，有名萬物之母
。故常無欲
，以觀其妙；常有欲
，以觀其徼
。此兩者同出而異名，同謂之玄
，玄之又玄
，眾妙之門
。 ——老子 《道德經(jīng)》
29、 大道廢
，有仁義
；智慧出，有大偽
；六親不和
，有孝慈；國家昏亂
，有忠臣
。 ——老子 《道德經(jīng)》
30、 金玉滿堂
，莫之能守
。富貴而驕，自遺其咎
。功遂身退
，天之道。 ——老子 《道德經(jīng)》
31
、 天下皆知美之為美
，斯惡矣
；皆知善之為善
，斯不善已
。 ——老子 《道德經(jīng)》
32
、 天下萬物生于有，有生于無
。 ——老子 《道德經(jīng)》
33
、 上士聞道
，勤而行之
；中士聞道
，若存若亡；下士聞道
，大笑之
。不笑不足以為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
34
、 多言數(shù)窮
，不如守中 ——老子 《道德經(jīng)》
35、 大方無隅
，大器晚成
。大音希聲，大象無形
。 ——老子 《道德經(jīng)》
36
、 為者敗之，執(zhí)者失之
。是以圣人無為故無敗
，無執(zhí)故無失。 ——老子 《道德經(jīng)》
37
、 善為士者
，不武；善戰(zhàn)者
，不怒
；善勝敵者，不與
；善用人者
，為之下。 ——老子 《道德經(jīng)》
38
、 “萬物之始,大道至簡,衍化至繁 ——老子 《道德經(jīng)》”
39
、 千里之行，始于足下 ——老子 《道德經(jīng)》
40
、 夫輕諾必寡信
，多易必多難。 ——老子 《道德經(jīng)》
41
、 知足不辱
，知止不殆。 ——老子
42
、 圣人自知不自見
；自愛不自貴。 ——老子 《道德經(jīng)》
43
、 天下莫柔弱于水
，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 ——老子 《道德經(jīng)》
44、 鄰國相望
，雞犬之聲相聞
。民至老死，不相往來
。 ——老子 《道德經(jīng)》
45
、 曲則全，枉則直
，洼則盈
，敝則新，少則得
，多則惑
。 ——老子 《道德經(jīng)》
46
、 江海所以能為百谷王者，以其善下之
。 ——老子 《道德經(jīng)》
47
、 明道若昧，進(jìn)道若退
，夷道若颣
。 上德若谷，大白若辱
，廣德若不足
，建德若偷，質(zhì)真若渝
。 大方無隅
，大器晚成，大音希聲
，大象無形
。 道隱無名。夫惟道
，善貸且成
。 ——老子 《道德經(jīng)》
48、 天網(wǎng)恢恢
，疏而不失
。 ——老子 《道德經(jīng)》
49、 五色令人目盲
；五音令人耳聾
；五味令人口爽；馳騁畋獵
，令人心發(fā)狂
；難得之貨，令人行妨
。是以圣人為腹不為目
，故去彼取此。 ——老子 《道德經(jīng)》
50
、 天地?zé)o人推而自行
， 日月無人燃而自明， 星辰無人列而自序
， 禽獸無人造而自生
， 此乃自然為之也，何勞人為乎
？ ——老子
（精選老子名言名句大全集錦）
老子說過的名言
老子說過的名言
1. 天地不仁
，以萬物為芻狗
；圣人不仁，以百姓為芻狗
。
2. 大成若缺
，其用不弊。大盈若沖
，其用不窮
。大直若屈
，大巧若拙
，大辯若訥。
3. 以正治國
，以奇用兵
，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱
，而民彌貧
；人多利器，國家滋昏
；人多伎巧
，奇物滋起；法令滋彰
，盜賊多有
。故圣人云:“我無為，而民自化
；我好靜
，而民自正；我無事
，而民自富
；我無欲，而民自樸
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4. 五色令人目盲；五音令人耳聾
；五味令人口爽
；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂
；難得之貨
，令人行妨。是以圣人為腹不為目
，故去彼取此
。
5. 治大國
，若烹小鮮。
6. 勇于敢則殺
，勇于不敢則活
。此兩者，或利或害
。天之所惡
，孰知其故？
7. 甘其食
，美其服
，安其居，樂其俗
。鄰國相望
，雞犬之聲相聞，民至老死
，不相往來
。
老子名言名句大全
8. 太上，不知有之
；其次
，親而譽(yù)之；其次
，畏之
；其次，侮之
。信不足焉
，有不信焉。
9. 天之道
，利而不害
；圣人之道，為而不爭...
10. 甚愛必大費(fèi)
；多藏必厚亡
。故知足不辱，知止不殆
，可以長久
。
11. 知不知，尚矣
；不知知
，病也。圣人不病，以其病病
。夫唯病病
，是以不病。
12. 我有三寶
，持而保之
。一曰慈，二曰儉
，三曰不敢為天下先
。
13. 挫其銳，解其紛
，和其光
，同其塵，是謂“玄同”
。故不可得而親
，不可得而疏
；不可得而利
，不可得而害；不可得而貴
，不可得而賤
。故為天下貴。
14. 信言不美
，美言不信
。善者不辯，辯者不善
。知者不博
，博者不知。
15. 柔弱勝剛強(qiáng)
。魚不可脫于淵
，國之利器不可以示人。
16. 希言自然
。故飄風(fēng)不終朝
，驟雨不終日。
17. 上德不德
，是以有德
；下德不失德，是以無德
。上德無為而無以為
；下德無為而有以為。上仁為之而無以為
；上義為之而有以為
。上禮為之而莫之應(yīng)
，則攘臂而扔之。故失道而后德
，失德而后仁
，失仁而后義，失義而后禮
。
18. 將欲取天下而為之
，吾見其不得已。天下神器
，不可為也
，不可執(zhí)也。為者敗之
，執(zhí)者失之
。是以圣人無為，故無?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；無執(zhí)，故無失
。
19. 是以圣人為而不恃
，功成而不處，其不欲見賢
。
20. 重為輕根
，靜為躁君。輕則失根
，躁則失君
。
21. 善有果而已，不以取強(qiáng)
。果而勿矜
，果而勿伐，果而勿驕
。果而不得已
，果而勿強(qiáng)。
22. 和大怨
，必有馀怨
；報(bào)怨以德，安可以為善?
23. 善者
，吾善之
；不善者，吾亦善之；德善
。信者
，吾信之；不信者
，吾亦信之
；德信。
24. 是以圣人處無為之事
，行不言之教
；萬物作而弗始，生而弗有
，為而弗恃
，功成而不居。夫唯弗居
，是以不去
。
25. 谷神不死，謂玄牝
。玄牝之門
，謂天地根。綿綿若存
，用之不勤
。
26. 多言數(shù)窮
，不如守中
。
老子名言名句
關(guān)于老子名言名句1 1、道之為物
，惟恍惟惚
。惚兮恍兮，其中有象
；恍兮惚兮
，其中有物。窈兮冥兮
，其中有精
，其精甚真，其中有信
。
2
、夫人拘于世俗，必形系而神泄
，故不免于累
。
3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希聲
，大象無形
。
4、天得一以清
，地得一以寧
，神得一以靈。
5
、子其意者飾知以驚愚
，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行
，顧不免也
6
、血脈無郁滯，五藏?zé)o積氣
7
、重積德則無不克
8
、出生入死。生之徒
，十有三
；死之徒，十有三
；人之生
，動之于死地，亦十有三
。
9
、道者守其所已有，不求其所未得
。求其所未得
，即所有者亡，循其所已有
，即所欲者至
。
10、善者
，吾善之
；不善者，吾亦善之
；德善
。信者，吾信之
；不信者
，吾亦信之
；德信。
11
、圣人之心
，明如止水，物來則見
，物去則靜
，曾何滯于吾心哉？澄鑒不撓
，是謂守清
。
12、勢利不能誘
，聲色不能淫
，辯者不能說，智者不能動
，勇者不能恐
，引真人之游也。
13
、邪與正相傷
，欲與性相害，不可兩立
，一起一廢
，故圣人損欲以從性。
14
、飾其外傷其內(nèi)
，扶其情者害其神，見其文者蔽其真
。
15
、清靜者德之至也，柔弱者道之用也
。虛無恬愉者，萬物之祖也
，三者行則淪于無形
，無形者一之謂也。
16
、夫哀樂者德之邪也
，好憎者心之累也，喜怒者道之過也
17
、王公有功名
，孤寡無功名
，故曰：圣人自謂孤寡，歸其根本
，功成而不有
，故有功以為利，無名以為用
。
18
、吾之所以有大患者，為吾有身
，及吾無身
，吾有何患？
19
、道不可言
，言而非也。
20
、道生之
，德處之，物行之
，事成之
。
21、先唱者窮之路
，后動者達(dá)之原
。
22、將欲取天下而為之
，吾見其不得已
。
23、是以圣人為腹不為目
，姑去彼取此
。
24、昏于利害
，惑于是非
，為疾者多，故莫有能覺者
。
25
、甘其食，美其服
，安其居
，樂其俗，鄰國相望
，雞犬之聲相聞
，民至老死不相往來
。
26、故再實(shí)之木
，其根必傷
，多藏之家，其后必殃
。夫大利者反為害
，天之道也。
27
、故從事而道者
