天子殺不殺得
?漢代曾有一場辯論,見于《史記·儒林列傳》:清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩,孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰:“湯武非受命
,乃弒也?div id="4qifd00" class="flower right">黃生認為殺天子就是弒君惡賊
轅固生、黃生辯論陷入僵局的原因
壞天子當然該死,這個從史實看
如此,這個辯論完全可以繼續(xù)下去
西漢文
、景之時,盡管儒學的影響正在逐漸加強,但卻是黃老之學盛行并達到鼎盛的時期。一個好黃老之言的竇太后、便迫使?jié)h武帝推遲“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的行動。同時,此時又是內(nèi)道家向儒家擅變的開始。轅固生參加的這次爭辯,說明占統(tǒng)治地位的道家跟儒家在某些問題的交鋒中已處于下風,而儒家的地位正在逐漸上升,并占有一定的優(yōu)勢。它標志著儒家取代道家地位的日子即將來臨,成為漢武帝獨尊儒術(shù)的先兆。西漢滅亡的根本原因
,是它的外戚政治。外戚在西漢長期專政人物生平