三國(guó)歷史典故的由來(lái)：寧飲建業(yè)水不食武昌魚(yú)

歷史典故 2023-07-20 17:31:36

出自《三國(guó)志》，該句出自《吳孫皓初童謠》

，原詩(shī)是這樣的：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)

。寧還建業(yè)死，不止武昌居。

三國(guó)時(shí)期

，地處東南的吳國(guó)是立國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。但在孫權(quán)病亡前后

，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部在繼承權(quán)問(wèn)題上就亂開(kāi)了

。朝官分成擁嫡

、擁庶兩派

，為廢

、立太子斗爭(zhēng)非常尖銳

。公元252年

，孫權(quán)去世

，內(nèi)部矛盾很快表面化

，宗室和大臣間彼此屠戮

，長(zhǎng)期進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)

。孫權(quán)之后

，由孫亮

、孫休先后稱帝

，為時(shí)不長(zhǎng)

。公元264年

，由孫皓執(zhí)政。這個(gè)吳國(guó)的末代皇帝兇頑殘暴

，窮奢極侈。他用剝面皮

、鑿眼睛、滅三族等酷刑殺人

。后宮已有數(shù)以千計(jì)的宮女，還在民間掠奪少女

。甚至明令年年上報(bào)“將吏家女”的名冊(cè)

，女孩子一到十五、六歲就要“簡(jiǎn)閱”一番

，供其挑選。暴虐的政治

，苛酷的剝削

，激起人民不斷起義

，終于將吳國(guó)推進(jìn)覆滅的深淵

。

在吳國(guó)歷史上曾有過(guò)多次遷都事件

。公元211年，孫權(quán)從吳遷都秣陵

，并改名建業(yè)（即今南京），后來(lái)隨著政治

、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，孫權(quán)遷都鄂

，改名武昌

。229年

，又還都建業(yè)

。很有進(jìn)取精神的孫權(quán)

，十分重視這兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)

，通過(guò)建都

，使兩地經(jīng)濟(jì)日臻繁榮

；尤其是建業(yè)

，成了南方政治

、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。到孫皓時(shí)代

，公元265年，他在西陵督闡的建議下

，也來(lái)了一次遷都

。什么原因呢？據(jù)說(shuō)“荊州有王氣”

。而建業(yè)宮殿已破舊。這個(gè)貪欲無(wú)度的暴君但求享盡人間歡樂(lè)

，于是吹吹打打地從建業(yè)搬到武昌，并下令揚(yáng)州地區(qū)的人民遠(yuǎn)道從長(zhǎng)江送去供享樂(lè)的一切耗資

。沿江人民怨聲載道

，苦不堪言

。

“政事多謬”

，加上“公私窮匱”

，雖然孫皓還在醉生夢(mèng)生之中

，可國(guó)政已是風(fēng)雨飄搖

、岌岌可危了

。左丞相陸凱是孫權(quán)留下的舊臣

，對(duì)孫權(quán)的治國(guó)之道有切身感受

，對(duì)孫皓的腐配專橫有冷靜觀察

，算得是個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)中的清醒者

。憑借舊臣身份

，還敢于直言疏

。《吳孫皓初童謠》就是陸凱在武昌勸孫皓時(shí)引用的一首童謠

。陸凱在這個(gè)奏疏中，痛陳國(guó)衰民弱之現(xiàn)狀

，力勸孫皓“省息百役，罷去苛擾

，科出宮女

，清選百官

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂O皓當(dāng)然十分不悅，只是懾于陸凱的“宿望”

，才沒(méi)有加害于他。

《吳孫皓初童謠》僅短短四句

，卻從中透露出了人民的苦難

、怨恨和不平

。盡管武昌有美魚(yú)可烹食

，有房屋可停居

，但百姓寧愿到建業(yè)去

，即使在那里只能飲水充饑，以至如履死地

，也心甘情愿，在所不辭

。為什么呢

？就因?yàn)槲洳秊閷O皓所居

，人民苦于暴政久矣

，已不能共存于一處

。當(dāng)然

，這里還有一層深意

，那就是建業(yè)曾是孫權(quán)的古都，人民向往建業(yè)

，實(shí)是懷念創(chuàng)業(yè)皇帝孫權(quán)。當(dāng)時(shí)為了備戰(zhàn)

，孫權(quán)雖然也曾強(qiáng)賦厚稅，然而他個(gè)人尚能自持節(jié)儉

。在倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，他不但贊同陸凱開(kāi)墾農(nóng)田的命令

，而且主動(dòng)提出他和兒子們親自受田耕種

，“亦欲與眾均等其勞也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

公元247年

，建業(yè)宮年久失修

，武昌宮已用了二十八年

，這些材料不能再用

，建議采伐新材以筑新宮

。孫權(quán)不許

。認(rèn)為正是戰(zhàn)爭(zhēng)期間

，百姓負(fù)擔(dān)已重，如若再有通伐

，就會(huì)妨損農(nóng)桑。堅(jiān)決讓臣下搬來(lái)武昌宮材瓦改作太初宮

。對(duì)比孫皓的暴虐貪殘，人們能不痛恨萬(wàn)分嗎

？童謠正是通過(guò)向往建業(yè)

、遠(yuǎn)避武昌這種直率的語(yǔ)言責(zé)孫皓

。以寧死而不愿留居武昌的激憤之聲

，揭露了當(dāng)時(shí)“苛政猛虎”的血淋淋社會(huì)現(xiàn)實(shí)

，控訴了孫皓集團(tuán)的滔天罪惡

，抗議了他們的胡作非為

。

當(dāng)時(shí)永安山區(qū)的農(nóng)民忍無(wú)可忍

，在施但領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)起義

。初則數(shù)千人

，發(fā)展到萬(wàn)余人，直殺至建業(yè)城里

，給孫皓政權(quán)以極大威脅，就在這種怨人怒的境況下

，孫皓不得已于266年冬天灰溜溜地還都建業(yè)

，一方面血腥鎮(zhèn)壓施但義軍，一方面以此平息朝野反抗

。但是，他的驕奢淫欲并就此收斂

。一到建業(yè)又耗費(fèi)數(shù)以億計(jì)的資財(cái)筑起了一座顯明宮，“大開(kāi)園囿

，土山樓觀

，窮極伎巧

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！标憚P也曾強(qiáng)勸

，而孫皓至死不悟

，終于弄到財(cái)竭國(guó)亡的地步。

這首歌謠為陸凱作為例證引用于奏疏中

，但保留著民謠樸實(shí)生動(dòng)的面貌。它用強(qiáng)烈對(duì)比的手法

，從正反兩方面突出反封建暴政的主題思想。相近的句式

，相近的韻腳，成為在民間口相傳

、不脛而走的有利條件。

毛澤東同志《水調(diào)歌頭·游泳》中的名句：“才飲長(zhǎng)沙水

，又食武昌魚(yú)”顯然是從“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”點(diǎn)化而來(lái)的

。然而其意義

、意境與原詩(shī)全然不同

。毛澤東同志的詩(shī)句簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了自己的行蹤

，在極短的時(shí)間里從長(zhǎng)沙來(lái)到武昌

，“才”

、“又”兩字緊相照應(yīng)，顯現(xiàn)人民領(lǐng)袖風(fēng)塵仆仆

、為革命奔波為人民造福的形象

；又用“飲水”和“食魚(yú)”的句式

，抒發(fā)對(duì)兩地人民的深厚感情

。顯得活潑生動(dòng)

，親切感人

。

毛澤東同志善于用典。他能把典故融化進(jìn)自己的詩(shī)篇

，把它們的意義加以發(fā)展或改變，賦以新的內(nèi)容

，并不著痕跡，使沒(méi)有讀過(guò)原文的人也能看懂

。這種刷新原故事的意義

，增強(qiáng)詩(shī)詞的氣魄

，賦予舊故事以新的血液

，新的生命

，使其為自己的寫(xiě)作目的服務(wù)

。應(yīng)該是對(duì)照閱讀《吳孫皓初童謠》后使我們受到的啟發(fā)。

毛主席的著名詩(shī)句讓武昌魚(yú)

水調(diào)歌頭·游泳

毛澤東

才飲長(zhǎng)沙水

，又食武昌魚(yú)。

萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡

，極目楚天舒。

不管風(fēng)吹浪打

，勝似閑庭信步

，今日得寬馀

。

子在川上曰：逝者如斯夫

！

風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜

，起宏圖

。

一橋飛架南北

，天塹變通途

。

更立西江石壁

，截?cái)辔咨皆朴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，高峽出平湖。

神女應(yīng)無(wú)恙

，當(dāng)驚世界殊。

注釋】：

才飲長(zhǎng)江水

，又食武昌魚(yú)：三國(guó)吳孫皓時(shí)欲從南京遷都到武昌，民謠曰

，“寧飲建業(yè)水

，不食武昌魚(yú)

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊釉诖ㄉ显唬骸墩撜Z(yǔ)·子罕篇》

，“逝者如斯夫

，不舍晝夜”指時(shí)間如河水飛逝。一橋飛架：指武漢長(zhǎng)江大橋

，該橋?yàn)殚L(zhǎng)江上第一座由中國(guó)人自己建造的橋梁，是五十年代重大工程之一

，于五五年開(kāi)工,五七年建成通車。當(dāng)時(shí)正在施工中,故屬“宏圖”

。天塹：南北朝時(shí)陳朝的孔范，稱長(zhǎng)江為天塹

，見(jiàn)《南史·孔范傳》。西江石壁：指計(jì)劃中的長(zhǎng)江三峽大壩

。巫山云雨：巫山有神女峰。宋玉《高唐賦》，稱楚襄王夢(mèng)見(jiàn)神女

，神女說(shuō)她“旦為行云

，暮為行雨

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄绢}解】一九五六年六月一日

，毛澤東從武昌游過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)漢口

。六月三日，第二次游過(guò)長(zhǎng)江

，從漢陽(yáng)穿過(guò)長(zhǎng)江大橋橋洞到武昌。四日

，第三次游過(guò)長(zhǎng)江，也是從漢陽(yáng)到武昌

。

武昌魚(yú)的解釋武昌魚(yú)的解釋是什么

武昌魚(yú)的詞語(yǔ)解釋是：三國(guó)·吳嗣主孫皓從建業(yè)遷都武昌

，丞相陸凱進(jìn)諫

，疏中引童謠：“寧飲建業(yè)水

，不食武昌魚(yú)”

。見(jiàn)《三國(guó)志_吳志_陸凱傳》

。
武昌魚(yú)的詞語(yǔ)解釋是：三國(guó)·吳嗣主孫皓從建業(yè)遷都武昌

，丞相陸凱進(jìn)諫

，疏中引童謠：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”

。見(jiàn)《三國(guó)志_吳志_陸凱傳》。拼音是：wǔchāngyú

。結(jié)構(gòu)是：武(半包圍結(jié)構(gòu))昌(上下結(jié)構(gòu))魚(yú)(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄨˇㄔㄤㄩ_(kāi)

。詞性是：名詞

。
武昌魚(yú)的具體解釋是什么呢

，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一

、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈引三國(guó)吳嗣主孫_從建業(yè)遷都武昌

，丞相陸凱進(jìn)諫

，疏中引童謠：“_飲建業(yè)水

，不食武昌魚(yú)”

。見(jiàn)《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》

。武昌魚(yú)指武昌附近所產(chǎn)的團(tuán)頭魴。唐岑參《送費(fèi)子歸武昌》詩(shī)：“秋來(lái)倍憶武昌魚(yú)

，夢(mèng)著只在巴陵道?div id="m50uktp" class="box-center"> ！泵骼钯棥杜c劉肖川書(shū)》：“但恐檀越遠(yuǎn)去，外護(hù)無(wú)依

，不肖當(dāng)為武昌魚(yú)

，任人_炙矣

?div id="d48novz" class="flower left">

！泵珴蓶|《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)

。”
二

、網(wǎng)絡(luò)解釋
武昌魚(yú)武昌魚(yú)（學(xué)名：Megalobramaamblycephala），鯉科

，魴屬

。上世紀(jì)50年代由易伯魯?shù)?0多位中科院水生所研究人員發(fā)現(xiàn)梁子湖中有一種鳊魚(yú)是以往文獻(xiàn)中沒(méi)有的

。他將它命名為團(tuán)頭魴

，俗稱武昌魚(yú)。體長(zhǎng)165～456毫米

。體側(cè)扁而高，呈菱形

，口端位，口裂較寬

，呈弧形，體呈青灰色。主要分布于長(zhǎng)江中

、下游的中型湖泊。比較適合于靜水性生活

。武昌魚(yú)營(yíng)養(yǎng)豐富，一般人都可食用

，老少皆宜

。
關(guān)于武昌魚(yú)的詩(shī)詞
《太初宮·三軍不食武昌魚(yú)》
關(guān)于武昌魚(yú)的詩(shī)句
此去武昌魚(yú)不少_把武昌魚(yú)送似兒時(shí)曾食武昌魚(yú)
關(guān)于武昌魚(yú)的成語(yǔ)
日富月昌羊棗昌_諤諤以昌光昌流麗魚(yú)魚(yú)雅雅昌言無(wú)忌樂(lè)昌之鏡昌亭旅食樂(lè)昌分鏡昌_羊棗
關(guān)于武昌魚(yú)的詞語(yǔ)
光昌流麗昌言無(wú)忌昌_羊棗羊棗昌_武昌剩竹樂(lè)昌破鏡日富月昌樂(lè)昌之鏡
關(guān)于武昌魚(yú)的造句
1

、正所謂“天上九頭鳥(niǎo)

，地下湖北佬”

，以荊州蒸菜

、楚鄉(xiāng)燉品

、武昌魚(yú)鮮

、漢味小吃為特色的九頭鳥(niǎo)大大滿足了食客對(duì)湖北美食的念想。
2

、主庭院以文為脈，水池為中心

，由武昌魚(yú)雕塑

、松風(fēng)閣

、怡亭構(gòu)成主體景觀

。
3

、你可以爬磨山