勇猛張飛醉酒喪命：一世英雄為何留千古笑柄

酒是一把雙刃劍，既能成事也能壞事?！度龂萘x》桃園三結(jié)義中的忠義酒；青梅煮酒論英雄的動魄酒；關(guān)羽溫酒斬華雄的豪邁酒；還有張飛佯裝酒醉戰(zhàn)張頜的智慧酒……但殺豬出身的張飛成也是酒、敗也是酒，最后身首異處，也在一個酒字上。

張飛愛憎分明，不遮不掩，喝酒也是這樣，控制不住量，把握不住度。他不但好酒，而且成癮，每喝必醉，不醉不休。

其實，張飛醉酒誤事也不是一次兩次了，可只要一見酒，他就忘了姓啥名誰。劉備跟著代天子曹操討伐袁術(shù)，往南陽出發(fā)前，就把徐州交給張飛了。三天沒過，張飛又忘了劉備少飲酒的吩咐，宴請部下眾人輪流把盞，自己更是巨觥自斟，幾十杯下肚不覺大醉，把拒絕飲酒的曹豹抽了五十大鞭。

人家說愛兵如子，可張飛只是把部下當(dāng)成他任意宰殺的豬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)誰還跟著你干。果不其然，曹豹連夜差人給呂布送去密信，里應(yīng)外合，讓還在酒精浸泡中的張飛落荒而逃，曹豹報了酒宴受辱的“一箭之仇”。

本來，張飛如果以此為戒，也不致后來丟了性命。關(guān)羽敗走麥城被殺后，張飛悲痛欲絕，喝酒更成了家常便飯，不分白天黑夜以酒澆愁，醉后不分青紅皂白鞭打部下，結(jié)果被手下大將張達、范強所殺。一世英雄就這樣稀里糊涂死于醉夢中，留下千古笑柄。

其實，在中國古代，醉酒誤事以致丟了性命的大有人在。

“陳遵投轄”之典就是出自《漢書·陳遵傳》?！白袷染?，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去”。西漢哀帝末年，官僚世家出身的陳遵既有才又有能，就是后來專權(quán)的王莽也對他另眼相看。但陳遵有一個大毛病，就是嗜酒如命，不醉不休。他每天觥籌交錯，醉醺醺。

自己喝也就罷了，一旦地方官來訪，為了留住客人，常常關(guān)緊大門，把客人的車輪卸下扔到井中，就像現(xiàn)在拔掉客人的車鑰匙一樣好客。后來因“飲酒飫宴無節(jié)輕辱爵位”被罷去河南太守后，仍不思悔改，我行我素，最后也在醉臥中被殺。

后人蘇東坡“若見孟公投轄飲，莫忘沖雪送君時”，駱賓王“陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓”，用的就是這一個典故。

據(jù)《史記》記載，將門虎子灌夫嗜酒如命，還常常借酒耍瘋，只要酒一蓋臉，就辱罵那些皇親貴族以及阿諛奉承拍馬屁之輩。就連權(quán)傾一時的田蚡也不放過。終于引火燒身，被以“罵座不敬”、“侮辱太后”之名砍了頭，并且禍及全家，一個沒留。

點評三國主要人物

曹 操

金弦玉翎射蒼穹，挾雛龍，懾群雄。與雁同征，鐵騎踏春紅。漢室江山如殘月，觀滄海，傲意濃。登上九五至尊的寶座君臨天下，是每一個有雄心的政治家一生的渴望，那種“談笑間人頭落地，揮袖間千萬人膜拜”的誘惑不是每個人都可以抗拒的。
從“許游耕田”到“挾天子以令諸侯”，這個功高震主的丞相最終也沒有實現(xiàn)父儀天下。擁兵自強，他完全有實力去廢天子而自立，但這個一直讓史學(xué)家們爭議的舉措也只是后人遺憾的推測，具體實施，也才到了其子曹丕的時候。究其原因，恐怕要從文化的角度來定論了。在中國歷史文學(xué)中，曹操也有相當(dāng)?shù)牡匚?，其自身就是一個了不起的文學(xué)家，《蒿里行》、《龜雖壽》、《短歌行》等都有很大的價值。既然他對文學(xué)有如此深的造詣，那么他就始終擺脫不了那種忌諱被史書記載的羈絆。雖無帝王之名，卻有帝王之實，這一舉措是否明智，我們很難用對錯來作簡單的評價，但是從這一點，我們卻可以看到曹操在政治上猶豫的一面，這也就注定了他曹氏天下的命運。一生的辛勞，一世的戎馬，換來的結(jié)果卻是駟（司）馬分槽（曹），為他人做嫁衣裳。
去過官渡之戰(zhàn)的遺址，一千八百多年后的今天，那里已是荒煙蔓草，斜陽照在斷壁殘垣上的余輝早已映射不出當(dāng)年的往事。風(fēng)，在空氣中輕輕的滑過，是熱的，不知道千百年前，這風(fēng)是否揚起過群雄逐鹿中原的錦旗；是否傳送了千軍萬馬震動天地的吶喊聲；也是否見證了一千多年的歷史。不肖說，這場歷史聞名的戰(zhàn)爭更讓他堅定了平定天下的信心。
然而赤壁之戰(zhàn)的慘敗又徹底粉碎了他實現(xiàn)一統(tǒng)的夢想，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”也只是他的一廂情愿，那場噩夢般的大火燒掉的不僅僅是數(shù)十年積蓄的力量。他眼中的自信也變成了無奈的迷惘，試想，讓任何一個人窮畢生之精力積累的資本在剎那間灰飛湮滅，誰，可以承受？華容泥濘的道路上，一輛驚慌的馬車，一隊毫無秩序的敗兵，背負著那輪被金戈鐵馬映紅了的太陽，倉皇北去。
那一役之后，他便退居二線，弄子玩孫。也許他真的老了，曾經(jīng)那個煮一壺老酒，把天下英雄都付笑談中的曹操已是明日黃花，即使再臨滄海，也是執(zhí)杖而立，用蒼老的聲音吟唱“老驥伏瀝，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，而那“江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫”的壯志豪情也如東逝之水，一去不返了。
曹操也是凡人，位高權(quán)重的他丟不掉領(lǐng)導(dǎo)者和統(tǒng)治者普遍的特點——猜忌。世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈，如果他有海納百川的氣度，不殺孔融、不斬楊德祖、不誅華佗，是否他真的能如愿以嘗？
歲月只是把這個問號的答案留給了一代又一代的后人去猜測，但一切的答案都是假設(shè)，一切的假設(shè)也都只是為這個梟雄唏噓長嘆的徒勞。歷史終究是歷史，江山多嬌，引再多的英雄為之折腰，也沒有人可以改變她，更不能左右她。
無數(shù)次站在魏遺址的曠野中，注視著那在天邊晚霞下盤旋的飛鳥，都想問一聲：是否你，也曾經(jīng)知道那個人，那段歷史？

關(guān) 羽

提起他，就會想起溫酒斬華雄的故事；會想起許都護嫂、夜讀《春秋》的佳話；會想起霸陵橋挑袍的典故；會想起千里走單騎的豪邁；會想起三國第一猛將敗走麥城的辛酸和無奈，會想起…….
他并沒有顯貴的身世，處在階級下層的他深諳被壓迫的痛苦，而疾惡如仇的性格注定了他在那個時代要走的路，殺鄉(xiāng)豪落拓江湖，五六年的顛沛流離更讓他深感在群雄并起、紛爭割據(jù)的亂世混一把稻糧的艱辛。每一個有志之士都不會忘記自己是腳踏著漢室江山的土地，背負著蒼生的期望，也許是上蒼對他的垂憐，也許是歷史的必然，這個被后世尊為武圣的關(guān)云長在他自己的人生道路上邁出了關(guān)鍵性的一步——從軍殺賊。
知識的有限性讓他無法成為一方霸主，但思維的簡單性又讓他對忠孝仁義的古訓(xùn)不改初衷。讀書的時候曾去過離學(xué)校很近的春秋樓，也就是當(dāng)年關(guān)公夜讀《春秋》的地方。古色古香的建筑矗立在現(xiàn)代文明的都市里，里面武圣的塑像威嚴(yán)自不必言說。門口石碑上漫滅的碑文正是當(dāng)年告辭曹操的留書：羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土……站在碑前，一字字的默背下去，那忠孝仁義的穿透力可以帶著思緒飛馳到千年前。
身在曹營心在漢，獨對燈燼念金蘭。赤兔終攜風(fēng)塵去，寶刀猶帶月光寒。面對曹孟德豐厚的條件讓其歸附，關(guān)羽報之的是“忠臣不侍二主”的回絕，忠心一片，蒼天可鑒！今日主客離別，明朝戰(zhàn)場廝殺，在名利和忠義之間，關(guān)羽的這一選擇又該是讓多少人汗顏呢？那些用“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”來為自己追求功利找尋借口的屑小之徒，他們又怎么會明白義之大者。塵土飛揚，駿馬急馳，赤兔寶馬在遠天揚蹄嘶鳴的姿態(tài)，定是一種昂然的風(fēng)景，青龍偃月刀映出的光芒，一定是反射出的那冷冷的月華，也會刺得我們的眼睛流下懷念的眼淚。
記得有人說過“古人與我們現(xiàn)代人對生命的看法是完全不同的，在朋友危難之時，壯士斷腕，性命相贈，可以沒有半點的疑慮！”，也許，自桃園結(jié)義的那天起，關(guān)羽就已把自己交給了大哥，那是對大哥的情份，及至以后隨之演化成對君主的忠義。被困麥城，這位凜然的漢子面對說客，說出了讓人熱血沸騰的辭令：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，…….”大丈夫馬革裹尸的豪氣成了千古絕唱。不可否認關(guān)羽義舉的表現(xiàn)在歷史上是里程碑式的，現(xiàn)今許多神龕里供奉著他的神像便是超越時空最有力的證明。
關(guān)羽死后，赤兔馬也絕食殉主，執(zhí)著得讓人感動，這匹可以追風(fēng)的寶馬和一千多年后在黃海海面隨“致遠”號巡洋艦一起沉沒的“太陽”（鄧世昌的愛犬據(jù)說名為太陽）有著驚人的相似。自然，動物們那灰色的腦細胞中生存的法則的確簡單，但在我看來，有些人卻不如它們，真的。
知道自己是什么，該做些什么，是我們每個人在現(xiàn)今的社會里應(yīng)該思考的問題，或許，從這個世人景仰的漢子身上我們應(yīng)該看到些什么、學(xué)到些什么，那才是最重要的，否則只是一味的燒香叩拜也只是虛假的徒勞。
關(guān)羽走了，帶著情義走了，留下了一段故事，一段我們傳誦著，后人也一樣會去傳誦的故事。

諸 葛 亮

古希臘神話中，有個叫雅典娜的智慧女神，雖然她完美，但她畢竟只是古希臘人民一廂情愿的幻想構(gòu)思。而在中國歷史上，卻有著一個這樣的人物，他就是三國時代的諸葛亮。他也許沒有雅典娜那么神奇，但在歷代人民的心中，他卻有著同樣讓人景仰的地位。
小時候在田野間放飛孔明燈的時候，就已經(jīng)知道他是一個很了不起的人。也曾不厭其煩地聽老人們重復(fù)著他一遍又一遍的故事。長大后，學(xué)了歷史，讀了《三國》，有了與他近距離的接觸，才發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的一生是個悲劇。
西和諸戎，南撫彝、越，結(jié)孫權(quán)，修政理，運籌帷幄，決勝于千里。隆中對三分天下，諸葛亮登上舞臺，《三國演義》便圍繞著他上演了一部蕩氣回腸的歷史劇。盡管他的輝煌表現(xiàn)足以照亮青史，但這也加重了他的負載，為他的悲劇人生埋下了伏筆。
先主劉備駕鶴西去，蜀國千萬人唯武鄉(xiāng)侯諸葛亮馬首是瞻，以他的智慧，他不會不知道嗣子劉禪是扶不起的無能君主，他更不會不知道劉姓江山的氣數(shù)，但三綱五常讓作為臣子的他只能竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)。如果他此時退去，只會加快蜀國滅亡的速度，他自身留下的將是千古罵名。明知無力回天，明知不可力挽狂瀾，但他還是做了。
“……親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾覆也?！急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?，出師表中，他希望用一個臣子的忠心喚起嗣子平天下的雄心，但扶不起的劉阿斗眼中看到的，不是錦繡江山而是笙歌燕舞。他也只好把所有的責(zé)任背負在肩膀上，頂著艱難，踏上這條不歸的路。七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河也只是南柯一夢，徒增后人一聲長嘆！
但是誰看得見他輕搖鵝毛扇背后的無奈，誰又聽得到他遙望蜀道寒云那聲辛酸的嘆息呢？當(dāng)五丈原的秋風(fēng)吹落滿樹枯葉時，他帶著遺憾走了，帶著對先主知遇的愧疚走了，錦官城的片片降幡也宣告著他苦心經(jīng)營的大蜀帝國瓦解了，如果先生泉下有知，又會作何感想呢？
寫到這里不禁想起在2004年的雅典奧運會上，中國男藍把所有保級的期望寄托在姚明的身上，過后姚明曾對媒體說過這樣一句話：“打球靠一個人，只會把人累死?！贝蛞粓銮蛏星胰绱?，哪打一個江山呢？
一個人可以謀定天下，卻不可以成就天下。帝王之業(yè)也不是一個人可以確立的，他需要無數(shù)人的共謀、無數(shù)次的浴血紛爭，才能成就寸土江山，但遺憾的是劉氏一家把一統(tǒng)的希望全部寄托在了他的身上，這也就注定了他“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結(jié)局，而他骨子里那種愚忠的思想也讓他把自己的一生縛在了劉氏天下的鑄造上，鞠躬盡瘁，死而后已！
站在蜀廟前，望著先生那凝重的的面容，默誦著那篇永垂不朽的《出師表》，眼淚會忍不住滑落臉龐。
周 瑜

問起三國中誰是最讓人惋惜的人物，幾乎每個人都會答出同一個人——周瑜。雖然他統(tǒng)帥三軍，卻沒有戰(zhàn)死沙場，倒是被人活活氣死，留下千古笑柄。
自古江南多才俊，身居“六郡八十一州大都督”的他更是人中龍鳳，有“王佐之才”，在江東的三分天下，羽扇綸巾的他領(lǐng)袖群倫，定格了儒將神化的形象。及至后來，那份談笑間灰飛煙滅的瀟灑神姿，不知成為多少女子“春閨夢里人”的思念形象。
千古尋常江色，一時間多少風(fēng)流。赤壁一役，周公瑾一戰(zhàn)成名，達到了他人生光輝的終極點。娶得小喬，與東吳霸主孫權(quán)成為連襟，可謂一人之下，萬人之上。地位、名利、美人，這些多少人夢寐以求的他全部都擁有了，的確算得上是上帝的寵幸兒。但天妒英才，雖然上蒼給了他世人想要的一切，卻沒有給他寬大的容人氣量。也許在他眼中，所有的一切都是與生俱來的，冥冥中自有安排。于是一切的尊榮成了他驕傲的資本，看待別人的時候難免會養(yǎng)成“俯視”的習(xí)慣?；馃啾谥?，把孫夫人許配給劉玄德，不與任何人商議便私自決定，便可足見一斑。雖然只是一個為其主謀定天下的計策，然而歷史這次卻給他開了一個不小的玩笑，最終搞出了“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的鬧劇。
受過跨下之辱的韓信，想必他應(yīng)該清楚，如果他自己及得上韓信的十之一二，又怎么會英年早逝，可惜只是如果。出身顯貴的他是不會體會到貧賤的滋味，在他的頭腦中，將相之才應(yīng)該是歷代相續(xù)的，就是這種愚蠢的思想意識讓他無法接受布衣出身卻又有雄才大略的諸葛亮。而他在東吳的地位和自身所具備的才能，又對諸葛孔明幫助劉備完成一統(tǒng)構(gòu)成了極大的威脅，對方必將除之而后快。
心胸狹窄是他人性最大的缺點，只為一句氣話，明明知道西川不可取卻又要一意孤行，白白送了性命，徒讓后人笑話。
在我們身邊的生活里有如周郎之才的人少之又少，但如周郎氣量的人卻是多之又多。君不見，一語不和拳腳相向者，有之；一事不和大動干戈者，亦有之。一個人的容人氣量大部分都依賴于后天的教育環(huán)境，它的大小直接關(guān)系到自身的修身養(yǎng)性，而且從某種程度上來說，它也是一個人成材或成功的決定性因素。
退一步海闊天空，讓三分心平氣和。這個簡單的道理人人都懂，可是真正實施起來卻是異常的艱難，于是也便有了圣人與凡夫俗子的區(qū)別。如果用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來苛求自己，反倒會失去生活的真義，只是在你生氣的時候，想想周郎，想想自己生氣的價值意義，這也就夠了！
江浪拍打著岸邊的巖石，卷走了歷史的歲月，那段勾心斗角的往事也早已成為封塵的記憶，想一想，笑笑，也便罷了吧！

楊 修

一千多年前的立秋日，有一片無辜的樹葉被無情的秋風(fēng)掃落；有一根急奏的琴弦被纖指彈斷；也有一個人望著蒼穹慘然的發(fā)出了“夫復(fù)無罪，懷璧其罪；欲加其罪，何患無詞”的憤慨，繼而他在“捐軀赴國難，視死忽如歸”的吟唱里踏上了黃泉路。奈何橋上，又多了一個年輕的過客。
奏一曲哀惋的琴瑟為他送行，換來的卻是催淚滂沱；譜一篇悼念的詞章為他留世鳴冤，卻又寫不出只言片語。也只好由那南歸的大雁用玄色的羽翅劃痛我的眼睛。
他就是楊修，那個自持其才，敢把天下之士小覷的狂客；那個經(jīng)常在眉宇間流露出孤傲氣勢，曹操麾下的謀士。
他與名滿天下的大才子曹植交好，文章往來，互抒己志。而曹植在父親眼中的地位，更是讓這個謀士以為自己認對了對象，以為曹操之后，曹植必為魏主，那么他們所推行的以仁義治理天下的政治抱負便可一舉實現(xiàn)。然而他錯了，錯在他自己低估了曹操，錯在他把一切看得太簡單、太單純。
以仁義治理天下或許在和平的年代可以行得通，但在那個諸多霸主都想對中原分一杯羹的亂世，卻是最愚蠢的想法。曹操大限時對眾人遺言：“……孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立?！╅L子曹丕，篤厚恭謹(jǐn)，可繼我業(yè)?！币源吮憧梢钥闯霾苊系孪氤删偷氖乔锇詷I(yè)，而如果要讓他把曹植立為嗣子，必是一萬個不愿意，因為治天下不是做文章，而那樣做無疑是給蜀、吳兩國創(chuàng)造進軍中原的良機，必將導(dǎo)致曹操幾十年苦心經(jīng)營的北方天下劃上飲恨的句號。至此，我們也只能用楊修生不逢時來給他個人做個牽強的定論。
自以為是的人格缺陷蒙蔽了他的雙眼，對花園門上的“活”字知曉其意，讓曹操面喜心忌；對“一盒酥”的張揚更讓曹操對他深惡痛絕；而用雞肋“食之無味，棄之可惜”的比喻，說出曹操對關(guān)西的態(tài)度，那份狂妄自大便足以讓他死上十次了。
雖然在今天，“持才傲物”的態(tài)度還有待爭議，但回到那個政治局勢混亂、視人命如草芥的年代，任何一個政治統(tǒng)治者都不會允許自己的屬下如此放肆，即使他有再大的才能。行天下可以靠仁義，而立天下靠的卻是威嚴(yán)。
加上他小覷天下之士的狂妄，必然為同僚所不容，這無疑也確定了他不可避免的悲劇。國未報而身先死，業(yè)未立而命已亡，三十四歲的楊德祖，就像那片過早飄落的黃葉，就像那根被無奈而撥斷的琴弦，生命在莫須有的罪名下也終結(jié)了，一腔熱血因為不合時宜的政治，灑在了歷史的舞臺上。
天邊一只落單的歸鴻，在蒼穹下沿著祖先翅膀劃過的痕跡，飛過這片浸潤過他熱血的土地，那聲聲啼血的哀鳴似乎在講述著那個曾經(jīng)無奈的故事。

介紹十個三國演義里的人物

三國中的10個人物：劉備關(guān)羽張飛趙云諸葛亮孫權(quán)周瑜曹操 司馬懿 姜維

劉備：蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德，涿郡涿縣(今河北涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。政治家，廟號烈祖
東漢漢靈帝末年，劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺，三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐。
漢建安十三年（公元208年）與孫權(quán)將周瑜等大勝曹操于赤壁，其后得到荊州五郡，后又奪取益州。奪取漢中擊退曹操后，劉備于建安二十四年（公元219年）七月自立為漢中王。
魏黃初二年（公元221年），時曹丕已于去年十月逼迫漢獻帝禪讓皇帝位，蜀中又傳言漢獻帝已經(jīng)遇害，劉備遂于成都武擔(dān)之南即皇帝位，年號章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。
章武三年（公元223年）因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝。后人稱劉備為先主。
劉備是西漢中山靖王劉勝之后，劉弘之子。早年喪父，母親以販履織席為業(yè)。十五歲時從師于當(dāng)世大儒同郡盧植，并結(jié)識了公孫瓚。
漢靈帝末年爆發(fā)黃巾起義，劉備因鎮(zhèn)壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，以鞭督郵故棄官亡命。其后曾任下密丞、高唐尉、高唐令之職。后為賊所破，往奔公孫瓚，被表為別部司馬，與青州刺史田楷一起對敵冀州牧袁紹，累次有功而實授平原縣縣令，后領(lǐng)平原相，期間曾派三千兵解孔融被黃巾圍困之危。
興平元年（公元194年），曹操借口為父報仇而再度攻打徐州，徐州牧陶謙不能抵擋，向青州刺史田楷求救。劉備以本部千余人從田楷往救之，也被曹操擊敗。恰好此時張邈、陳宮叛迎呂布，曹操根據(jù)地失陷，于是回兵兗州。陶謙表劉備為豫州刺史，使屯于小沛。
次年陶謙病故，遺命將徐州交與劉備。劉備又得到糜竺、陳登、孔融等人擁戴，遂領(lǐng)徐州。
建安元年（公元196年），袁術(shù)率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，為劉備收留的呂布偷襲了下邳。劉備回軍，中途軍隊潰散，乃收余軍東取廣陵，為袁術(shù)所敗，轉(zhuǎn)軍海西，困頓至極，得從事東海糜竺以家財助軍。于是向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其后袁術(shù)派紀(jì)靈領(lǐng)步騎三萬攻小沛，呂布也知道唇亡齒寒的道理，用“轅門射戟”使兩家罷兵。不久，劉備再度召集萬余人的軍隊，呂布惡之，于是率軍進攻小沛。劉備戰(zhàn)敗，只能前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，又益其兵，并給與糧草，讓劉備屯沛地。至此人稱劉備為“劉豫州”。
建安三年（公元198年），劉備與曹操共同攻滅呂布。
建安四年（公元199年），車騎將軍董承受漢獻帝衣帶詔，與劉備密謀誅殺曹操。時曹操正與劉備“煮酒論英雄”，劉備遂與董承等人同謀。恰逢當(dāng)時曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術(shù)，途中殺徐州刺史車胄。留關(guān)羽守下邳，行太守事，自己還小沛。東海昌豨以及諸郡縣多從劉備，劉備遂有兵數(shù)萬，于是北連袁紹。曹操派司空長史沛國劉岱、中郎將扶風(fēng)王忠往攻，被劉備打退。
建安五年（公元200年）春，衣帶詔事發(fā)。曹操親自攻擊劉備。劉備軍敗，北奔袁紹。秋七月，汝南黃巾軍首領(lǐng)劉辟等叛歸袁紹。袁紹使劉備領(lǐng)兵助之，不久為曹仁打敗。劉備回到袁紹處，以連結(jié)劉表為由，帶兵復(fù)到汝南，聯(lián)合黃巾余黨龔都，斬殺曹操派來平亂的將領(lǐng)蔡陽。
建安六年（公元201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表，屯于新野。
建安七年（公元202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉這個地方，夏侯敦、于禁、李典率軍抵擋。劉備偽退，設(shè)下伏兵，李典覺得有詐，勸諫，夏侯敦不聽，被劉備打敗，幸好李典及時趕來，劉備軍力過少，知道相持下去占不到便宜，于是退軍。劉備在荊州數(shù)年，自覺老之將至而功業(yè)未建，遂有“髀肉之嘆”。
建安十二年（公元207年）末，徐庶往見劉備，劉備頗為器重他。徐庶向劉備舉薦諸葛亮。三顧茅廬之后，諸葛亮向劉備獻上了隆中對。
建安十三年（公元208年），劉表病死，曹操此時親率大軍南下。劉表次子劉琮投降曹操，長子劉琦聯(lián)合劉備。劉備從新野撤往江夏，路經(jīng)襄陽時，很多荊州士人投靠劉備，有人勸說劉備拋棄他們，輕騎前進，但劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”到當(dāng)陽時，竟有十余萬眾，輜重數(shù)千輛，日行十余里，乃大敗于當(dāng)陽之長坂，此時恰好遇上前來打探情報的魯肅，勸說劉備與孫權(quán)聯(lián)合，共同對抗曹操。劉備于是轉(zhuǎn)從漢津港去往夏口，派諸葛亮只身前往東吳游說抗曹。孫權(quán)以周瑜、程普為左右督軍率軍三萬，與劉備并力，在赤壁大破曹軍，追到江陵。劉備迅速奪取荊南四郡，又與周瑜圍攻曹仁于江陵。此時廬江雷緒率部曲數(shù)萬口投奔劉備，大大增加了劉備的實力。
建安十四年（公元209年），劉琦卒，群下推舉劉備為荊州牧。孫權(quán)稍畏劉備之勢，將其妹嫁給劉備。
建安十五年，態(tài)度強硬的周瑜病逝于巴丘，孫權(quán)欲使劉備為自己擋住曹軍，于是在魯肅的建議下借南郡給劉備。
建安十六年，劉璋聽從張松建議，派法正邀請劉備助自己對付張魯，法正、龐統(tǒng)因勸劉備圖取益州。劉備遂留諸葛亮、關(guān)羽等守荊州，自將數(shù)萬步卒入蜀，與劉璋會于涪。期間張松、法正、龐統(tǒng)皆勸劉備襲殺劉璋，劉備以事情太過倉猝，恐失人心拒絕。于是北到葭萌，厚樹恩德以收眾心。
建安十七年，張松事情敗露被殺，劉備于是與劉璋反目。劉璋派遣劉璝、泠苞、張任、鄧賢、吳懿等在涪阻擊劉備，都被劉備打敗，吳懿投降。劉璋又派李嚴(yán)、費觀統(tǒng)帥綿竹諸軍，此二人亦降。劉備軍力益強，乃分遣手下平定各個屬縣，同時調(diào)諸葛亮、張飛、趙云等率軍入蜀。劉備進軍雒城，龐統(tǒng)在攻城時意外中箭身亡，年僅36歲。雒城近一年才被攻克，與諸葛亮、張飛、趙云等共圍成都。時劉備建寧督郵李恢剛好說降馬超。馬超于是率軍屯城北，一時城中震怖。劉備于是派簡雍說降了劉璋，領(lǐng)益州牧，啟用諸多人才。是歲建安十九年（214）。
建安二十年（215），孫權(quán)派呂蒙襲取荊南四郡，劉備率軍五萬下公安，與孫權(quán)連和，割江夏、長沙、桂陽給孫權(quán)。
建安二十三年（218），劉備起兵攻漢中，采納法正的計謀，夜襲夏侯淵。夏侯淵被黃忠斬殺。
建安二十四年（219），曹操親自攻打漢中，劉備仗漢中天險，謹(jǐn)守壁壘不戰(zhàn)。曹操進不能進，運糧困難，無奈退軍。但此戰(zhàn)對蜀中壓力也相當(dāng)大，一度打到“男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運”（青壯男子從軍作戰(zhàn)，婦女后勤運輸）的地步，兵力疲敝不堪，且曹操雖退軍到長安，猶虎視漢中，漢中壓力依然不減。此時群下上劉備為漢中王。拜關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞。關(guān)羽起兵圍襄陽，水淹七軍，抓住于禁，斬殺龐德，圍困曹仁于樊城，自許都以南紛紛響應(yīng)關(guān)羽，一時間關(guān)羽威震華夏。不久曹、孫聯(lián)合，先是徐晃率眾擊退關(guān)羽，羽退回漢水以南，以水軍隔絕漢水，襄陽仍然被困。接著呂蒙白衣渡江，勸降南郡守將糜芳、公安守將士仁，兵不血刃占據(jù)荊州地界。關(guān)羽后方突失，走投無路，最后在臨沮被俘慘遭殺害。
建安二十五年（220），曹操薨，享年66歲。次子曹丕繼任魏王之位，其后廢漢獻帝，建立了魏朝，稱魏文帝。當(dāng)時盛傳獻帝已經(jīng)遇害，甚至魏國邊境大臣蘇則也不知詳情，誤信流言為獻帝發(fā)喪。
次年，劉備乃于成都稱帝，立國號為漢，史稱蜀漢，稱昭烈帝，蜀漢國政權(quán)正式建立。
次年，劉備為奪回荊州，出兵攻打東吳（兵力不詳，通常認為在5~10萬之間）。其先，蜀軍士氣旺盛，勢如破竹，先后擊破陸遜部將李異、劉阿等。陸遜堅守不戰(zhàn)。
時過一年，蜀軍士氣低落。陸遜趁蜀軍戰(zhàn)意已無之時用火攻，蜀軍大敗，劉備逃至白帝城，在此駐扎。孫權(quán)為持續(xù)孫劉聯(lián)盟，遣使求和。
章武三年（223）四月，劉備病情惡化，從成都招來丞相諸葛亮，以后事、劉禪、江山托之。二十四日（6月10日），劉備病故于白帝城，享年63歲。

關(guān)羽：關(guān)羽（?－220）字云長，號美髯公。本字長生〔注〕，并州河?xùn)|解州（今山西省運城市）人，漢族。據(jù)《三國演義》描寫關(guān)羽身長九尺，使青龍偃月刀，《三國志》中無記載。東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，與劉備，張飛桃園結(jié)義。曾任蜀漢政權(quán)前將軍，爵至漢壽亭侯，謚曰“壯繆侯”。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首。死后受民間推崇，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名；還被稱做“關(guān)夫子”；最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”?！度龂萘x》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎（過五關(guān)斬六將）”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州” ，“走麥城”等憾事
三國志作者陳壽評曰：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)?，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國士之風(fēng)。然羽剛而
電視劇《三國演義》中的關(guān)羽(陸樹銘飾)自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！?br>溫恢:“關(guān)羽驍銳。”
呂蒙:“斯人長而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。”、“今東西雖為一家，而關(guān)羽實熊虎也，計安可不豫定?”
諸葛亮?xí)c關(guān)羽:“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群?！?br>郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛：“萬人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛：“熊虎之將”
傅干稱關(guān)羽、張飛:“勇而有義，皆萬人之?dāng)?，而為之將?！?br>楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關(guān)云長、張益德：“關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。 ”
關(guān)羽和張飛在當(dāng)時在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞:
晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛?！?br>魏書崔延伯傳：“崔公，古之關(guān)張也?！?br>可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部分，詳細整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張皆用作為勇將代名詞的資料。

張飛：張飛（？－221年六月），字益德（《三國演義》、《華陽國志》中字翼德），涿郡（今河北涿州）人，三國時期蜀漢重要將領(lǐng)。官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。在中國傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心。
張飛，身高八尺，專用兵器：丈八蛇矛。認識劉備，關(guān)羽之前，以屠宰豬羊為生，是三國演義中桃園結(jié)義的老三。在長坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎。入川義釋嚴(yán)顏，分定州縣，率精兵擊敗張郃大軍。劉備稱漢中王后，拜為右將軍，稱帝后，拜為車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。章武元年（公元221年）為奪回荊州，同劉備起兵攻伐東吳，同年六月，張飛被部將范強（《三國演義》中誤寫作范疆，之所以會寫錯是因為強的異體字寫作強，強與疆很像）、張達刺殺。
張飛為人勇猛，曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，現(xiàn)今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學(xué)問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏待為賓客。
中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，張飛初戰(zhàn)就獲勝，嶄露頭角。關(guān)羽與張飛同在其中。三人情同兄弟，劉備坐下時，二人常不辭辛勞隨身守護，有時一站就是大半天。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，劉備被封為平原相，時關(guān)羽、張飛任別部司馬，分統(tǒng)部曲。
張飛廟“新家”建安元年(196年)，袁術(shù)攻打劉備，爭奪徐州。劉備派張飛守下邳，自己則將兵在盱眙、淮陰抵抗袁術(shù)，雙方僵持了月余，互有勝負。下邳相曹豹是陶謙的舊部，與張飛不和，為張飛所殺，于是城中人人自危，頗為混亂。時袁術(shù)給呂布寫信，勸其乘機襲下邳，答應(yīng)事成后，援助呂布糧草。呂布很高興，率軍而至。劉備中郎將許耽開門投降，張飛敗走。呂布俘劉備妻小和諸將家屬。由于形勢所迫，劉備、張飛只好暫時依附呂布，駐軍小沛。呂布還劉備妻小。 劉備駐小沛，發(fā)展較快，不久便聚眾萬余人，呂布不安，又率來攻，劉備只得攜張飛等投奔曹操，并與曹操聯(lián)合，打敗呂布。
197年6月，曹操擊敗呂布，被任命為中郎將。后來劉備再依袁紹、劉表 ，最后屯兵于新野。幾年后，劉表死，曹操南下，劉備棄新野行陸路南逃，曹操派出精騎兵追了一日一夜，在當(dāng)陽橋上，劉備棄妻先逃，張飛帶領(lǐng)二十騎拒后，張飛斷橋、立于河邊，大叫：“身是張益德也，可來共決死？”赤壁之戰(zhàn)后，劉備奪下荊州四郡，任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，后轉(zhuǎn)到南郡。
張飛《立馬銘》后來劉備入益州，不久與劉璋反目。建安十八年（213年），張飛、諸葛亮、趙云等領(lǐng)荊州兵入蜀增援。到達江州，遇上劉璋大將嚴(yán)顏，嚴(yán)顏被張飛生擒，嚴(yán)顏拒降的豪氣感動了張飛，被張飛引為上賓。大軍繼續(xù)分定諸郡縣，于次年（214年）五月推進至成都，與劉備會合。劉備成為蜀主，賜張飛黃金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦緞千匹。
218年，曹操擊敗張魯后，曹營名將張郃率軍進入益州東北部，此地雖屬益州但向來為張魯?shù)念I(lǐng)地。劉備遂任張飛為巴西太守，出兵爭奪，兩軍對持五十多日。后來，張飛率精兵萬多人，邀張郃軍交戰(zhàn)，因山道狹窄，前后不能相救，張郃大敗，棄馬與十余人爬山退還南鄭，張飛此戰(zhàn)不僅拓增劉備方領(lǐng)土，更使保住蜀地門戶，使益州轉(zhuǎn)危為安。張飛隨即參與攻打漢中的戰(zhàn)事。219年，劉備據(jù)有漢中，稱漢中王，拜張飛為右將軍，假節(jié)。十二月，關(guān)羽被孫權(quán)所殺。
221年，劉備稱帝，張飛封為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，進封西鄉(xiāng)侯。同年六月，劉備為奪回荊州，東征東吳，張飛在閬中準(zhǔn)備出兵會師江州。臨近出發(fā)時，被其麾下將領(lǐng)張達、范強（演義中誤寫作范疆）謀殺，更帶同其首級奔赴孫權(quán)，劉備聞得張飛都督有表，大叫：“噫！飛死矣?！笔駶h懷帝劉禪于景耀三年（260年）追謚張飛為桓侯。
其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。

諸葛亮：諸葛亮（181年7月23日～234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、外交家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯。后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。
體態(tài)：身長八尺（約184cm），容貌甚偉，時人異焉（出自陳壽《上諸葛亮集表》，見《三國志·諸葛亮傳》后附內(nèi)容）
官職：丞相 領(lǐng)司隸校尉 益州牧 錄尚書事 假節(jié)
爵位：武鄉(xiāng)侯
祖上：諸葛豐（漢朝司隸校尉）
父親：諸葛珪（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄） 諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（親子）諸葛果（親女） 諸葛喬（養(yǎng)子，原諸葛瑾之子）
孫子；諸葛尚（瞻長子） 諸葛京（瞻次子） 諸葛攀（喬子，后因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
重孫：諸葛顯（攀子
建安二年（197），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝。諸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?br>當(dāng)時，劉備依附于劉表，屯兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：“儒生俗士，三顧茅廬豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！材切┤迳际且娮R淺陋的人，豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）?！场焙笥质苄焓扑]，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之（這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪）?！?br>劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。劉備便叫其他人避開，對諸葛亮提問道：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信（通伸）大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？（現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上被迫多次遷都，蒙受風(fēng)塵。我沒有衡量自己的德行與能力的能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，你有沒有計謀可以幫助我？）”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！敝T葛亮向劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可?。⊕短熳右粤钪T侯），孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的君主懦弱，只有擁有此二州才可爭勝，即說明了此奪取二州的必要性及可能性；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說以后便被稱為隆中對（隆中一地仍有爭議，一說草廬對），而劉備聽后更加大贊，于是諸葛亮開始仕于劉備。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
當(dāng)時，因劉琦后母影響，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？〔你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？〕”劉琦明白他的意思，正好黃祖被孫軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守。
建安十三年（208）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊捉住，徐庶只好投降曹操。劉備到達夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說，諸葛亮便和魯肅結(jié)為朋友。到達柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選擇則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！（如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時在北方；其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。）”
孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹。派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁大敗，回師北還。

足食足兵

赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。建安十六年（211），益州牧劉璋派法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。漢獻帝延康元年（220），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相錄尚書事，假節(jié)。同年張飛逝世，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

托孤

章武二年（222）八月，白帝托孤劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉。至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！材愕牟拍苁遣茇У氖?，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度?！场敝T葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?。ǔ急囟ń弑M全力，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！）”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

南征

直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為今天緬甸北境八莫）討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

北伐

1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退。遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余地，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。
5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張。六月，李嚴(yán)因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。此為二出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達”事。
這六次用兵，出祁山只有兩次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)

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淺談《三國演義》中的張飛

? ? 高一1班 李皓揚 13號

? ? ? 桃園三兄弟中，最為粗獷勇猛的當(dāng)是張翼德張飛了。那個愛憎分明的黑臉漢子形象，對我們而言再熟悉不過。下文試淺析張飛在《三國演義》中的人物形象。

（一）勇猛粗獷：劉備大敗于長坂坡，只率數(shù)十騎逃走。趙云復(fù)殺入長坂坡，慌亂之際，劉備使張飛前去斷后。魏軍領(lǐng)兵殺將來追趕趙云，卻只見一倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手持蛇矛的大漢立馬橋上，據(jù)水?dāng)鄻?，不是張飛又是何人？無人敢應(yīng)戰(zhàn)，“曹軍盡皆股栗不敢應(yīng)”。張飛挺矛大喝：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”魏軍中夏侯杰竟被驚得肝膽俱裂，應(yīng)聲斃命。這般威武不可一世的氣勢讓人膽寒。張飛勇猛好戰(zhàn)的形象也讓人印象深刻。

（二）講英雄豪氣、惺惺相惜：蜀軍入川進攻江州。江州守將嚴(yán)顏據(jù)守不降，守城被破，江州被占，嚴(yán)顏遭生擒。帳前張飛向嚴(yán)顏大喝，質(zhì)問其為何不降執(zhí)意大戰(zhàn)。嚴(yán)顏誓死不愿做投降將軍，而寧做斷頭將軍。本要將其斬首的張飛卻被其拒降的豪氣所感動，將嚴(yán)顏釋放?？梢娍此票款^笨腦的張飛也有著柔的一面，那是英雄惜英雄的由衷敬佩。

（三）重于忠義，嫉惡如仇：《三國演義》第二回，已為結(jié)拜兄弟的三人跟隨大哥劉備來到安喜縣到任。三人感情日漸深厚，乃至“食則同桌，寢則同床”。督郵仗勢欺人，逼劉備交賄賂的財物。張飛正直而又重情義，哪得見劉備受此枉責(zé)？又見督郵欺壓百姓，大怒之下直入館驛，捉住督郵縛住邊打，直至劉備讓其住手才停下。這樣維護自己的結(jié)拜兄弟，不畏權(quán)勢的直爽性格，是他被很多讀者喜愛的原因。 （四）有勇亦有謀、頗有小智：張郃固守在宕渠山。張飛在山前扎寨，每日飲酒大罵，為的是迷惑敵人趁其酒醉下山劫營。果然，當(dāng)夜張郃下山劫飛寨遭埋伏，退往瓦口關(guān)，又只堅守不出。又是張飛，親自探得瓦口關(guān)背后的小路，以輕騎攻之，張郃軍大亂，被張飛一舉奪下瓦口關(guān)。張飛智起來的時候，實力不容小覷。

（五）頗為蠻橫，脾氣暴躁：張飛的缺點莫過于心性不夠沉穩(wěn)，做事較浮躁。雖也有細心之時，但終究還是個粗人。關(guān)羽死后，張飛下令末將三日備旗甲，即刻出征。兩員末將如何辦得？只被張飛處鞭撻之罰。兩末將只怕完成不了難逃一死，趁夜晚張飛大醉酣睡時將他殺害。劉備曾常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也?！苯K究，張飛的暴躁讓他慘死在其部下之手。? ? ? ? ? ?綜上，張飛鮮明的形象躍然于紙上——一個敢愛敢恨、剛中有柔、粗獷暴躁的好漢子，一個重情重義、為先主兩肋插刀的好兄弟。? ? ? ?

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