628年2月19日(唐貞觀二年正月初九日),唐太宗問魏征:“人主何為而明,何為而暗”?魏征對(duì)唐太宗說:“兼聽則明,偏聽則暗?!枪嗜司媛爮V納,則貴臣不得空蔽(遮蓋),而下情得以上通也?!?/p>
唐太宗聽后對(duì)侍臣說:“開皇十四年大旱,隋文帝不許賑給,而令百姓就食山東,以至本年,天下儲(chǔ)積可供五十年。楊帝侍其富饒,侈心無(wú)厭,卒亡天下……朕,兢兢業(yè)業(yè),猶恐不合天意,未副人望?!?/p>
魏征悄悄地對(duì)唐太宗說:“君主如果兼聽廣納,慎終如始,則善矣?!碧铺诼犃T,連連稱贊:“太好了,太好了!”
魏徵之歷史評(píng)價(jià):
王珪:每以諫諍為心,恥君不及堯、舜,臣不如魏徵。
李世民:①魏徵、王珪,昔在東宮,盡心所事,當(dāng)時(shí)誠(chéng)亦可惡。我能拔擢用之,以至今日,足為無(wú)愧古人。②為政者豈待堯、舜之君,龍益之佐,自我驅(qū)使魏徵,天下乂安,邊境無(wú)事,時(shí)和歲稔,其忠益如此。③今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。
長(zhǎng)孫皇后:①嘗聞陛下敬重魏徵,殊未知其故,而今聞其諫,乃能以義制人王之情,真社稷臣矣。②愿公常保此心,莫移今日。喜聞公言,故令將物相賞。公有事即道,勿為形跡也。
常袞:武德貞觀之間,有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄齡、杜如晦等,扶翼大運(yùn),勤勞王家,尊主庇人,匪躬致命,咸有一德,格於皇天,緬然長(zhǎng)懷,風(fēng)烈猶在。
權(quán)德輿:我太宗文皇帝之有天下也,魏徵、王珪等危言正詞,上裨大化,無(wú)疆之祚,實(shí)兆于斯。
獨(dú)孤及:魏徵以王道佐時(shí)近“文”,愛君忘身近“貞”,二者并優(yōu),廢一莫可,故曰文貞。
劉素:魏徵有大志,大恥小節(jié),博通群書,頗明王霸之術(shù)。
李絳:昔太宗之理天下也,房玄齡、杜如晦輔相圣德,魏徵、王珪規(guī)諫闕失,有溫彥博、戴胄以彌縫政事,有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅,故夷狄畏服,寰宇大安。
劉昫等《舊唐書》:①好讀書,多所通涉,見天下漸亂,尤屬意縱橫之說。②雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓。狀貌不逾中人,而素有膽智,每犯顏進(jìn)諫,雖逢王赫斯怒,神色不移。雖漢之劉向、魏之徐邈、晉之山濤、宋之謝朏,才則才矣,比文貞之雅道,不有遺行乎?前代諍臣,一人而已。③贊曰:智者不諫,諫或不智。智者盡言,國(guó)家之利。鄭公達(dá)節(jié),才周經(jīng)濟(jì)。李世民用之,子孫長(zhǎng)世。
宋祁等《新唐書》:君臣之際,顧不難哉!以徵之忠,而李世民之睿,身歿未幾,猜譖遽行。始,徵之諫,累數(shù)十余萬(wàn)言,至君子小人,未嘗不反復(fù)為帝言之,以佞邪之亂忠也。久猶不免。故曰:“皓皓者易污,峣峣者難全”,自古所嘆云。唐柳芳稱“徵死,知不知莫不恨惜,以為三代遺直”。諒哉!謨之論議挺挺,有祖風(fēng)烈,《詩(shī)》所謂“是以似之”者歟!
趙元僖:唐李世民有魏玄成、房玄齡、杜如晦,明皇有姚崇、魏知古,皆任以輔弼,委之心膂,財(cái)成帝道,康濟(jì)九區(qū),宗祀延洪,史策昭煥,良由登用得其人也。
趙頊:唐李世民必得魏徵,劉備必得諸葛亮,然后可以有為,二子誠(chéng)不世出之人也。
曾鞏:當(dāng)房、杜之時(shí),所與共事則長(zhǎng)孫無(wú)忌、岑文本,主諫諍則魏鄭公、王珪,振綱維則戴胄、劉洎,持憲法則張?jiān)?、孫伏伽,用兵征伐則李勣、李靖,長(zhǎng)民守土則李大亮。其余為卿大夫,各任其事,則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒,不可勝數(shù)。[44]
努爾哈赤:人臣身秉國(guó)釣,因循從事,不能申明教令,誡諭君下,則無(wú)知之民,罹于法者必多。若各盡厥職,明法度,以訓(xùn)國(guó)人,使不罹于刑戮,則君心嘉悅,眷顧日隆,如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵,沒垂令聞,斯于臣職為無(wú)負(fù)耳![45]
康熙帝:人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無(wú)隱,人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從,若勉聽其言后復(fù)厭棄其人,則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事,嘆君臣遇合之際,千古為難,魏徵對(duì)李世民之言‘臣愿為良臣,毋為忠臣’,嘗思忠良原無(wú)二理,唯在仁君善處之,以成其始終耳。
趙翼:貞觀中直諫者,首推魏徵。
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