《論語》中有句話,云:“子不語怪力亂神?!卑粗祆洹墩撜Z集注》的解釋,翻譯成白話就是:孔子不說(關于)怪異、勇力、悖亂、鬼神(這些邪門歪道和不能說明白)的事。到了現(xiàn)實生活中,孔子提倡的那些言論不一定能發(fā)生作用。正如俗話所說:說起來容易,做起來難。由于科學發(fā)展的水平還不能解釋一切自然現(xiàn)象,人們總喜歡用一些稀奇古怪的理論來解釋神秘之事。
晚清之時,當西方列國的炮火打開清帝國大門之時,那些經(jīng)過多年儒家思想熏陶的官員們,常常忘記了老祖宗的教訓,不時用“怪力亂神”之類的東西來應付、解釋自己經(jīng)歷的一切,鬧出了不少笑話。
首先是對自然力的崇拜和迷信。1841年夏天,滿清宗室奕山派駐廣東,道光帝對他寄予厚望,一再下旨要他“規(guī)復香港”,但他“實不能戰(zhàn)”。恰好此時臺風經(jīng)過香港,吹翻了幾艘西方船只。面對皇帝的嚴則,奕山把臺風來臨當成了自己的戰(zhàn)績,進行了一番夸大其詞的描繪:“淹斃洋人漢奸不計其數(shù),帳房寮篷吹卷無存,所筑碼頭,坍為平地,掃除一空,浮尸遍海?!边@種破綻百出的奏議,只要稍微動動腦筋就可以鑒定它的真假??纱藭r的道光帝實在已經(jīng)是焦頭爛額,不由把這種搞笑之事當成一點喜悅的理由。
面對突如其來的風暴,他對上天感恩戴德,認為是老天有眼,終于對侵略的人作出了懲罰。在這一事件中,我們看到的是清廷君臣對戰(zhàn)爭的無能為力,對自然的盲目崇拜。這種思想在當時并非皇帝、官員所獨有,普通的知識分子對此也沒有明確的認識。詩人張維屏寫下了流傳甚廣的《三元里歌》,歌頌三元里人們對西方侵略者的反抗。
但他仍然相信上天在這場戰(zhàn)爭中的作用:“夷兵所恃惟槍炮,人心合處天心到,晴空驟雨忽傾盆,兇夷無所施其暴。”很明顯,他的見識和道光、奕山并沒有什么兩樣。
大臣琦善認為“制夷”易如反掌,只要不把中國的特產“大黃、茶葉”賣給外國人就可以了。因為外國人吃的東西不易消化,加上“地土堅剛,風日燥烈”,每天必吃大黃、茶葉,不然“大便不通立死”??刂屏舜簏S、茶葉這一外國人的“通腸圣藥”,那些侵略中國的老外們還不乖乖來降?
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