蔡邕,字伯喈,人稱“蔡中郎”,是大才女蔡文姬的父親,也是東漢著名的文學(xué)家、書法家,擅長音律。中國古代歷史上不缺才子,蔡邕被人們視作東漢的一枚曠世奇才,那他的才到底體現(xiàn)在哪里呢?
蔡邕涉獵廣泛,在文學(xué)、數(shù)術(shù)、天文、音樂方面都有建樹,因此朝廷才幾次三番的征召他。漢桓帝時期的中常侍徐璜、左悺等五侯聽說了蔡邕的高超琴技后,將其推薦給漢桓帝,但是蔡邕不肯替這群人彈琴,于是走到半路的時候他假裝有病,又返回到家中。
蔡邕作為漢代最后一位辭賦大家,共有104篇文章傳于世,生前藏書多達(dá)上萬冊,創(chuàng)造了“飛白書”這種字體。傳說中國四大古琴之一的焦尾琴就是蔡邕所打造的,蔡邕能彈會唱,還能聽出音樂中的殺意。
除了才能,蔡邕被大家記住的更多的是他高尚的情操。蔡邕的長輩們都有很好的德行,在當(dāng)?shù)孛麣夂芨?,到了蔡邕這一代,蔡邕也格外遵守孝道,是個有名的大孝子。他的母親病重時,蔡邕天天服侍,沒有絲毫怨言。
另外,蔡邕在朝堂上還敢于仗義直言,一看就是個直腸子,有什么說什么,也因此得罪了很多人。那時,漢靈帝喜歡作辭賦,誰能寫出好的辭賦,誰能給他講有意思的故事,那他就升誰的官,因此有很大一批市井小民謊稱他們是當(dāng)?shù)氐男⒆?,從漢靈帝這里獲得了封賞。177年,全國災(zāi)害頻發(fā),漢靈帝下詔自省,蔡邕趁機上奏密言七事,坦率講出自己對朝政的一些見解,舉報了那群謊報孝子之名的人。
鮮卑首領(lǐng)檀石槐率兵侵犯漢朝邊境時,漢靈帝派人出征鮮卑,蔡邕極力阻止,但是沒有成功,結(jié)果漢朝軍隊大敗。漢靈帝問政蔡邕,是什么原因使得上天降下這些災(zāi)害呢?蔡邕稱是后宮女子以及宦官干政造成的,并上奏彈劾好幾個官員貪贓枉法。漢靈帝看了蔡邕的答案,想了很久,想到想上廁所,于是在漢靈帝如廁的時候,曹節(jié)偷偷看了蔡邕的奏章,并將內(nèi)容泄露出去,被蔡邕彈劾的人都記恨上了蔡邕。
之后不久,蔡邕就被人誣告到了靈帝面前,本來靈帝是打算處死蔡邕的,但是中常侍呂強憐憫蔡邕的經(jīng)歷,在靈帝面前替他說了許多好話,就這樣,蔡邕才逃過一劫,死罪雖免,但是被全家流放到朔方。
靈帝在第二年大赦,蔡邕解放了,他想繼續(xù)到靈帝身邊侍奉,但是靈帝身邊的寵臣們都在說蔡邕的壞話,蔡邕擔(dān)憂小命不保,于是逃到吳會之地。
靈帝去世以后,董卓擅權(quán)專政,董卓欣賞蔡邕的才名,于是征召蔡邕到京城去,蔡邕一開始并不答應(yīng),結(jié)果董卓發(fā)怒,稱要是蔡邕不響應(yīng)征召,他就滅了蔡邕的三族,蔡邕沒辦法,趕緊收拾包袱去了京城。董卓也是一個惜才之人,對蔡邕自然是各種喜歡,以致于董卓死后,蔡邕還感嘆他的死,頗有些遺憾的感覺。
當(dāng)時王允認(rèn)為蔡邕和董卓都是逆賊,把他關(guān)押起來準(zhǔn)備殺掉,蔡邕請求不要殺他,就算砍斷他的腿,但留著他的命也好,他想完成漢史的編寫。馬日磾也請求王允放過蔡邕,他說可以好好利用蔡邕的才能為朝廷效力。王允不肯答應(yīng),可殺了蔡邕以后他又有些后悔,但是蔡邕已經(jīng)死了。
蔡邕死的時候六十歲,當(dāng)時的人們聽說他的死訊,都感到傷心。
蔡邕是蔡文姬的父親,也是東漢著名的文學(xué)家。蔡邕一生幾經(jīng)周折,早年曾拒絕朝廷征召,后來迫于無奈只能入仕,但又因獲罪被流放。直到董卓入住朝廷蔡邕才被赦免,官至祭酒。蔡邕不僅書法造詣高,還精通音律,蔡邕聽琴的典故廣為人知,他不僅能聽懂琴聲內(nèi)在的含義,還能洞悉琴的弦外之音,可見其功力之深厚。這次我們就準(zhǔn)備給大家簡單介紹下蔡邕,看看他有哪些著名事跡。
歷史上的名人,有許多人與音樂結(jié)下不解之緣,因為儒家文化的特點之一,就是一種崇尚禮樂的文化。
音樂,啟迪心靈,激發(fā)想像。
在古代,人們根據(jù)旋律的進(jìn)行與音調(diào)本身的抑揚變化,喚起心靈的豐富想像,來演繹和理解音樂所蘊含的思想。
歷史上懂音樂又癡迷音樂的人很多,高山流水謝知音的故事,比今日的“發(fā)小”與“閨蜜”,更能體現(xiàn)靈魂的相投。
古代,是一個令人神往的時代,古樸的思維讓人更能擁有精神的真髓,無論撫琴長嘯還是琴瑟之趣,一張琴,浪漫出無盡的美好,那“余音繞梁,三日不絕于耳”的感覺與意境,是大美的享受呀。
一、蔡邕赴宴辨琴聲
東漢末期的文學(xué)家、書法家蔡邕,字伯喈,陳留郡圉縣(今河南杞縣)人,一直是令我敬慕的東漢名臣,早年拒絕朝廷征召,后出任司徒掾?qū)?,升任郎中等職,參與續(xù)寫《東觀漢記》。
蔡邕名氣大,威望高,為人溫良厚道,耿直正義,深得一部分人敬重,也令一些人厭惡,遭奸佞小人打擊報復(fù)而流放朔方,幾經(jīng)周折,避難江南十二載。
董卓掌權(quán)后,慕其才強召為祭酒,隨后三日內(nèi)連續(xù)加官為侍中,左中郎將,封高陽鄉(xiāng)侯,世稱“蔡中郎”。
董卓被誅,蔡邕因同情董卓,感嘆知遇之恩,被下獄,不久便死于獄中,年六十歲。
蔡邕的才華橫溢,其書法“書骨氣洞達(dá),爽爽有神力”,首創(chuàng)“飛白”書體,“妙有絕倫,動合神功”,生平藏書過萬卷,著有文集二十卷。
蔡邕的才華不僅體現(xiàn)在文學(xué)書法上,更是精通音律,是一位彈琴高手。
據(jù)說某日,蔡邕應(yīng)邀到一位朋友家中參加宴會,由于他有點事,去的稍晚了一點,當(dāng)他來到主人的家門口,里面的酒席已經(jīng)開始了,絲絲縷縷從室內(nèi)傳出了琴韻。
原來這主人特意邀請了一位善于彈琴的樂師,為客人們助興演奏。
蔡邕對音樂的素養(yǎng)天份極高,還沒有進(jìn)屋,但被琴聲吸引,如癡似醉,不由地停下來仔細(xì)聆聽。
誰知不聽還好,這一聽著實嚇了他一跳,一開始琴聲悠揚,但隨一波又一波的琴聲,突然琴聲變得高昂緊繃,沉重渾濁有壓迫感,隱隱約約露出一股殺氣。
主人們是請大家來作客的,怎么又暗藏殺機呢?
敏銳的蔡邕深感這事情有點蹊蹺,心情無限緊張起來,他大驚失色,友人相邀,為什么這琴聲殺機四伏,難道是鴻門宴?
想到那些嫉妒誹謗他的小人們,不怕一萬,就怕萬一,當(dāng)機立斷,便回轉(zhuǎn)身,悄悄離開了。
蔡邕是聲望極高的大人物,主人聽到下人報告說這位貴賓已經(jīng)來到了自己家的門口,卻又悄悄折回了,連忙追了出來,問個究竟,是不是禮數(shù)不夠讓他挑禮了。
蔡邕就直言不諱地說出了原因。
主人便拉著蔡邕來到酒席上,讓彈琴的樂師來見蔡邕,并說了蔡邕來了又想走的原因。
樂師聽了主人的解釋,望著蔡邕不由地失聲笑了,對蔡邕說:“先生莫非是剛才我看到螳螂捕蟬的緣故?”
原來,樂師在屏風(fēng)后面演奏的過程中,恰好瞥見有一只螳螂,正打算捕食一只鳴蟬。那蟬已經(jīng)要飛走了,而那只螳螂?yún)s遲遲沒有下手,樂師心中不禁替螳螂暗暗著急。
“先生一定聽出來當(dāng)時我的情緒,不由自主地流露在琴聲里,讓先生產(chǎn)生了懷疑?”
蔡邕聽了這番話,爽朗地笑了:“就是呀,隱隱有殺機!”
看來這琴韻真的與心境有關(guān)呀,只有精通音樂的人才會從細(xì)微處察覺到不同。
二、《焦尾琴》與《柯亭笛》
蔡邕在江南地區(qū)避難的時候,看到一戶人家正在做飯,主人往灶膛中填加一塊又一塊的桐木做燃料,偶爾取了一塊木板,隨手丟入火中燃燒起來后,猛地爆發(fā)出一種非常清脆又響亮的聲音。
盡管聲音十分短促,而蔡邕卻從桐木板爆烈燃燒的聲音中瞬間敏銳地感到,這不是一塊普通的木板,是一塊絕佳的制琴好材料。
他迅速跑到灶膛前,從灶膛中把那塊木板扯了出來,買了下來,帶回家后,他用這塊木材精心制作成一架琴,安上琴弦后一試,這琴聲果然非同一般,聲音響亮而深沉,唯一的缺欠就是琴板的尾部還殘留著被火燒過的焦痕,蔡邕給這架琴起名為“焦尾琴”,于是,“焦尾”成了后世形容好琴的一個術(shù)語,演成一個典故。
蔡邕有一年到會稽的柯亭。他發(fā)現(xiàn)這里的人們就地取材,都使用竹子作為建筑房屋的材料,連屋檐下的椽子都是一根根的竹子制成的。
蔡邕好奇,經(jīng)過認(rèn)真觀察,蔡邕發(fā)現(xiàn)這些竹子的質(zhì)地非常適應(yīng)做樂器,是上佳材料。為了驗證自己的判斷,他隨手抽出一支,鑿了幾個小眼,制作成笛子,隨口一吹,聲音悅耳動聽,果然非同尋常,被人稱之為“柯亭笛”,伏滔在《笛賦序》中說:“柯亭之觀,以竹為椽,邕取為笛,奇聲獨絕”。
蔡邕是中國歷史上音樂造詣頗高的人,他的女兒蔡文姬深得家傳,頗有天賦,撰寫了著名的《胡笳十八拍》流傳于后世。
一代梟雄曹操就是傾慕蔡邕的才華,不惜重金將蔡邕的女兒蔡文姬從北地贖回來,也成就了一段千古佳話。
蔡邕這個人怎么樣
蔡邕這個人怎么樣,蔡邕,字伯喈,是東漢時期著名文學(xué)家、書法家。他也是中國古代四大才女之蔡文姬的父親,他在當(dāng)時非常有名望,是天下皆知的名士,他對于琴和藝術(shù)有著非常高深的造詣。
蔡邕這個人怎么樣1蔡邕少年時期,拜在太傅胡廣門下,聰慧過人的他很快就學(xué)精了文學(xué)、數(shù)術(shù)、音律等學(xué)科。
成年后,蔡邕被征任為郎中、議郎等職,并參與續(xù)寫《東觀漢記》及刻印熹平石經(jīng)。后來,蔡邕得罪司徒劉郃等人,被流放到朔方郡,最后跑到江南避難十二年。
董卓掌權(quán)時,蔡邕被強行召為祭酒、侍御史、尚書等職,最后封為高陽鄉(xiāng)侯,世稱“蔡中郎”。董卓被誅殺后,蔡邕因為在王允面前感嘆而被下獄,不久便死于獄中。
蔡邕不僅精通音律,辭賦經(jīng)史,還擅長各類書法,尤其是隸書的造詣最為深,素有“蔡邕書骨氣洞達(dá),爽爽有神力”的評價。此外,蔡邕還獨創(chuàng)“飛白”的書體,對后世影響也非常大。
蔡邕這個人怎么樣2 焦尾琴
蔡邕在吳地(今江浙一帶)時,曾聽到一塊桐木在火中爆裂的聲音,知道這是一塊好木材,因此把它揀出來做成琴,音色非常美妙,但是木頭的尾部依然被燒焦了,所以當(dāng)時人們叫它焦尾琴。
起初,蔡邕住在陳留,他有個鄰居準(zhǔn)備了酒菜請他來赴宴,他去的時候鄰居已經(jīng)喝得興起了。坐上有個客人在屏風(fēng)后面彈琴,蔡邕到了鄰居門口悄悄一聽,說:“啊!用音樂招我來卻藏有殺心,怎么回事?”于是回去了。請他的'人告訴主人說:“蔡先生剛來,到門口又走了?!?/p>
蔡邕向來被鄉(xiāng)里人尊崇,主人趕緊追趕并問起原因,蔡邕把事情都告訴了他,大家都感到掃興。彈琴的客人說:“我剛才彈琴的時候,看見一只螳螂正要撲向鳴蟬,蟬將飛走還沒有飛走,螳螂的動作一前一后。我心里有些擔(dān)心,唯恐螳螂喪失了機會,這難道就是所謂的殺心流露到音樂中來嗎?”蔡邕莞然而笑說:“這足以表明了。”
蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家內(nèi)庫之中。據(jù)說齊明帝在位時,曾取出焦尾琴請古琴高手王仲雄彈奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五天,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。后傳至南唐中主李璟手中,后又贈與大周后。李煜死后歸宋室所有。據(jù)傳,明朝昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的焦尾琴。
柯亭笛
柯亭笛,也簡稱“柯笛”、“柯亭”。相傳為蔡邕拆柯亭第十六根竹制笛,其音色優(yōu)美。后泛指美笛,也比喻良才。
伏滔《笛賦序》:“柯亭之觀,以竹為椽,邕取為笛,奇聲獨絕?!?及《晉書·桓伊傳》:“(桓伊)善音樂,盡一時之妙,為江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之?!钡冉杂杏涊d。
三國中的次要人物,一個悲劇人物,一個事實上的文化巨人,一個被現(xiàn)代人遺忘的人,就是蔡邕和蔡中郎。
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蔡中郎是陳人。他是偉大的學(xué)者,偉大的書法家,偉大的音樂家。他是著名才女蔡文姬的父親。作為儒家思想的實踐者,他年輕時就享有很高的聲譽。他一生坎坷,當(dāng)了靈帝就入朝了。他在東方讀書時,整理經(jīng)典,親自立碑立書,立于國子監(jiān),為社會樹立了典范。牌匾建成時,每天都有一千多人前去瞻仰,擠滿了大街小巷。他覺得這是國家事務(wù)中的腐敗,于是寫了一封信批評國家事務(wù)。他差點被殺,并被流放到邊境.知道董卓身體不好,就埋怨他有病。但董卓的一句話讓他無可奈何:我可以滅族。我沒辦法,只能去了,這次旅行在我的仕途上是成功的。人們說,在三天之間,有三個周歷。我做到了書頂,最后我做到了左頂,這也是他被稱為蔡中郎的原因。
在人妖顛倒的年代,他得到了董卓的特殊對待,埋頭寫作,為中國古代文化做出了巨大貢獻(xiàn)。所以董卓被殺,王允上臺,對他的恩情心存感激,在酒席上嘆息。王允勃然大怒,對他大吼:“董卓是國家大盜,差點推翻漢朝。作為臣子,你們應(yīng)該一起怨天尤人,你卻想著自己的禮義,忘記了自己的氣節(jié)!既然上帝已經(jīng)殺了那個有罪的人,你反而為他感到痛苦。那不是和他一起造反嗎?”然后把蔡邕收押起來,交給廷尉處罰。
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蔡邕遞上謝罪書,要求刻墨斬腳的懲罰,以繼續(xù)完成漢朝歷史。大多數(shù)文人同情他,試圖挽救他,但都失敗了。邱聽了,急忙跑到王允面前說:“伯杰是一個前無古人的奇才。他對漢朝了解很多,應(yīng)該繼續(xù)寫下去,解決后來的歷史,使之成為一代人的重要著作。而且他忠孝的名聲一向可圈可點,沒有理由翻案。殺了他豈不是失了威信?”
王允說:“過去漢武帝不殺司馬遷,是為了寫讒言,流傳后世。如今國家正處于衰微之中,政權(quán)不穩(wěn),不能讓奸詐諂媚的朝臣在年輕主的身邊寫文章。這不僅會增加圣仁,還會使我們遭受誹謗。”
離開后,馬日_告訴其他人,“王云可能不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。有道德的人是國家的紀(jì)律;文字是民族經(jīng)典。荒廢的學(xué)科和經(jīng)典,能長久嗎!”于是蔡邕死在獄中。王允后悔了,但要阻止他已經(jīng)來不及了。蔡邕六十歲。沒有王子和學(xué)者不為他哭泣。著名學(xué)者鄭玄聽到蔡邕去世的消息后,嘆息道:“漢朝由誰來決定?”
所以,蔡邕之死是中國文化的損失,他所主修的續(xù)漢書也沒有最終完成。否則,我們今天讀的就不是葉凡的后漢書了!
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