方文山所作《獻(xiàn)王謠》中的主人公就是西漢漢景帝的次子河間獻(xiàn)王劉德。“秦火搜遺,史冊(cè)存;獻(xiàn)書(shū)雅名,天下聞”,漢景十三王,只有這河間王劉德是“夫惟大雅,卓爾不群”、“禮樂(lè)是修,為漢宗英”。
當(dāng)時(shí)的百姓們非常愛(ài)戴這位王爺,尊稱劉德為“獻(xiàn)書(shū)王”??删褪沁@樣一位風(fēng)姿卓絕的人物,最終卻遭到自己的親兄弟漢武帝的懷疑,郁郁而終。劉德應(yīng)該算是漢武帝的十二個(gè)兄弟中最無(wú)心皇位的人了,漢武帝為什么會(huì)對(duì)他有所猜忌呢?
這件事的禍源要從漢武帝還是膠東王的時(shí)候說(shuō)起。漢景帝時(shí)期,景帝寵愛(ài)的幾個(gè)夫人,無(wú)非就是栗姬、程姬以及王娡姐妹,而劉德就是漢景帝尤其寵愛(ài)的栗姬之子,他們所有皇子的大哥劉榮還曾被景帝立為太子。在那個(gè)時(shí)候,栗姬母子可謂是風(fēng)頭正旺,人人趨而附之,作為太子的同胞弟弟,劉德的身價(jià)也水漲船高。
可是,館陶長(zhǎng)公主本欲拉攏栗姬,緩和之間劍拔弩張的關(guān)系,想將女兒許給栗姬的太子兒子劉榮。栗姬一向惱怒館陶長(zhǎng)公主給漢景帝進(jìn)獻(xiàn)美女,想也沒(méi)想就拒絕了這門親事,言語(yǔ)上還挖苦館陶長(zhǎng)公主。此事過(guò)后,栗姬和館陶長(zhǎng)公主的關(guān)系更加不好了,館陶長(zhǎng)公主改變主意,轉(zhuǎn)而拉攏景帝的另一位夫人,也就是王娡,定下了王娡之子膠東王劉徹和她的女兒陳阿嬌的婚事。
之后,館陶長(zhǎng)公主就挑撥漢景帝和栗姬的關(guān)系,經(jīng)常在漢景帝面前說(shuō)栗姬的壞話,還誣陷栗姬對(duì)后宮夫人們使用“巫術(shù)”。再之后,漢景帝病重詢問(wèn)栗姬會(huì)如何對(duì)待他的兒子和后妃們,栗姬態(tài)度狠絕,更是讓景帝失望。王娡和館陶長(zhǎng)公主趁西漢河間獻(xiàn)王劉德是誰(shuí)?機(jī)鼓動(dòng)大臣們請(qǐng)立栗姬為皇后,則徹底惹怒景帝,景帝一怒之下就將栗姬打入冷宮,還廢掉了劉榮的太子之位,改立劉徹為太子。
這件事過(guò)后,栗姬母子的地位一下子沉入谷底,最終的直接得益者就是劉徹和王娡母子,所以,劉徹繼位以后,才會(huì)對(duì)劉德如此忌憚,總覺(jué)得劉德對(duì)他不懷好意。可是,劉德根本就是一臉懵逼啊,如果非要說(shuō)他這一生對(duì)什么東西感興趣的話,那無(wú)疑就是收藏各種各樣的珍貴古書(shū)了,他哪里還有那些個(gè)爭(zhēng)奪皇權(quán)的心思呢?
大家可以看看劉德這五十年的王爺生涯到底都做了哪些事,簡(jiǎn)直單調(diào)乏味極了,那就是四處奔走找書(shū)、買書(shū)、搬書(shū)、抄書(shū)、翻譯書(shū)。他的生命中,書(shū)占了99.9%的比重,另外的0.1%則是日常生活的比重。他將畢生精力都投入到了對(duì)中國(guó)文化古籍的收集與整理上,對(duì)劉徹心心念念的皇位和權(quán)力沒(méi)有半點(diǎn)欲望。
反而是對(duì)稀有的書(shū)的追求大過(guò)皇位,他可以為了一本書(shū),放下王爺?shù)纳矸萑デ笠粋€(gè)平民,可以好言好語(yǔ)的對(duì)待那些給他甩臉子的人,也可以不遠(yuǎn)萬(wàn)里的到一個(gè)地方求書(shū)。但凡劉德有一點(diǎn)利用權(quán)勢(shì)的意思,他大可以派一大批士兵,每家每戶的搜啊,搜到書(shū)就直接搶走啊,還付錢,還好言相勸,還巴巴地去求他們干嘛?
劉德得到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴書(shū)籍,很多都是秦朝時(shí)候躲過(guò)了秦始皇魔爪的孤本,他謄抄了一份,還將原書(shū)如數(shù)還給書(shū)主。據(jù)說(shuō),劉德所持有的書(shū)籍,可以與整個(gè)漢朝相比。漢朝的天下是打出來(lái)的,加上前朝的始皇焚書(shū),漢朝很缺書(shū),所以漢惠帝時(shí)期才會(huì)有“挾書(shū)律”。劉德將這些書(shū)都捐獻(xiàn)給了朝廷,這對(duì)于漢武帝來(lái)說(shuō),無(wú)異于雪中送炭。
得知漢武帝竟然懷疑他的時(shí)候,劉德非常痛心,也沒(méi)有心思再收集書(shū)籍了,而是整日待在家里喝酒作秀給漢武帝的探子們看,幾個(gè)月后,劉德便命歸黃泉了。悲哉!悲哉!
1、劉濞劉德是漢朝皇帝的親戚,分封的諸侯王2、分封諸侯,造成地方權(quán)力過(guò)大,對(duì)中央政府構(gòu)成威脅3、漢景帝和漢武帝采取了退恩令政策,讓諸侯王把土地分封給兒子,這樣諸侯國(guó)就沒(méi)有力量反叛中央了4、漢武帝對(duì)匈奴用兵,解決了漢朝北方邊疆威脅……
從學(xué)術(shù)上講,漢朝廷所立之五經(jīng)博士均講授“今文經(jīng)學(xué)”。而今文經(jīng)學(xué)按照當(dāng)時(shí)實(shí)用政治的需要,穿鑿附會(huì)地解說(shuō)儒家經(jīng)典,屬于典型的實(shí)用主義政治哲學(xué),學(xué)術(shù)上有不少值得商榷之處。與今文經(jīng)學(xué)相對(duì)的是古文經(jīng)學(xué),古文經(jīng)籍是用先秦古文字書(shū)寫而成的典籍。古文經(jīng)典書(shū)籍的來(lái)源主要有二:一是漢景十三王之一的魯國(guó)恭(共)王劉馀“孔壁藏書(shū)”,另一便是河間獻(xiàn)王劉德所收集之書(shū)。漢代學(xué)者訓(xùn)詁解釋這些古文經(jīng)籍,從而形成“古文經(jīng)學(xué)”,此即《隋書(shū)·經(jīng)籍志》所載:“漢魯恭王、河間獻(xiàn)王所得古文,(學(xué)者)參而考之,以成其學(xué),謂之‘古學(xué)’”。魯恭(共)王劉馀好治宮室苑囿,為擴(kuò)建宮苑而拆毀曲阜孔子舊宅,從墻壁中發(fā)現(xiàn)很多古文書(shū)籍。有些孔壁藏書(shū)竟輾轉(zhuǎn)流傳到河間王劉德手中,據(jù)宋元學(xué)者馬端臨《文獻(xiàn)通考》記載:“河間獻(xiàn)王得《古禮》五十六篇,乃孔壁所藏之書(shū)?!彼侮惼铡逗娱g獻(xiàn)王》詩(shī)云:“禮樂(lè)將興漢德涼,活麟天把付鋤商。《周官》千載埋黃壤,兩漢如今幾獻(xiàn)王?!薄吨芄佟芬粫?shū)在地下埋藏千年之后,由于河間獻(xiàn)王的緣故而重見(jiàn)天日,其功績(jī)可謂惠及千秋萬(wàn)代。但兩漢四百余年的時(shí)光,有幾位劉氏諸侯王能夠修學(xué)好古如河間獻(xiàn)王劉德那樣呢?
劉德收集整理儒學(xué)典籍的功績(jī)和他本人在漢武帝京師問(wèn)策中表現(xiàn)出來(lái)的儒學(xué)造詣,按理說(shuō)一定會(huì)受到朝臣們的尊敬,也理應(yīng)得到號(hào)稱獨(dú)尊儒術(shù)之漢武帝的贊賞。然而,令劉德意想不到的是,武帝對(duì)德行與學(xué)問(wèn)兼盛且聲著朝野的河間獻(xiàn)王劉德卻產(chǎn)生了猜忌,并向他發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。南朝宋裴骃《史記集解·五宗世家》記載:“孝武帝艴然難之,謂獻(xiàn)王曰:‘湯以七十里、文王百里,王其勉之?!ǐI(xiàn))王知其意,歸即縱酒聽(tīng)樂(lè),因以終?!睗h武帝的意思是:殷商湯王、周文王姬昌,都是由地方方圓七十里與百里的小國(guó)之王而奪取天下的古代賢王。漢武帝劉徹這樣告誡劉德,其用意當(dāng)然十分明顯:你劉德要謹(jǐn)守諸侯藩王的身份,不得覬覦漢朝神器!這對(duì)衷心獻(xiàn)書(shū)、渴望漢朝儒學(xué)昌盛的河間獻(xiàn)王劉德來(lái)說(shuō),漢武帝之言無(wú)疑是當(dāng)頭棒喝,精神上受到致命打擊。且劉德所獻(xiàn)書(shū)籍被朝廷有意藏之秘府、暗處倉(cāng)庫(kù)而未有發(fā)揮作用;所獻(xiàn)雅樂(lè)雖然也讓樂(lè)官演習(xí),但并不常為朝廷所引用。心灰意冷的河間獻(xiàn)王劉德回到河間封國(guó)后,只好縱酒聽(tīng)樂(lè),作秀于朝廷的同時(shí),也麻痹了自己的精神、損害了自身的健康。醇酒美婦,乃伐性之巨斧、刺身之利劍,四個(gè)月后,河間獻(xiàn)王劉德命歸黃泉,享年不足五十!可憐一代賢王抑郁而逝,藩王之楷模從此絕跡。宋王安石《北行過(guò)河間》詩(shī)云:“北行出河間,千歲想賢王。胡麻生蓬中,詰曲終自傷。好德尚如此,恃材宜見(jiàn)戕。乃知陰自修,彼不為傾商。區(qū)區(qū)三世家,廟冊(cè)富文章。教子以空言,得祚果不良?!?br>從政治學(xué)得角度來(lái)看,河間獻(xiàn)王劉德進(jìn)京進(jìn)獻(xiàn)典籍與雅樂(lè)反遭遇漢武帝冷落,可謂事出有因。從政治哲學(xué)上講,漢武帝好儒也只是用儒學(xué)教民,治國(guó)之術(shù)則三代王道與春秋霸道并用、儒家與法家兼施。漢景帝劉啟(漢武帝父皇)“吳楚七國(guó)之亂”以后,朝廷加強(qiáng)了中央集權(quán),規(guī)定諸侯國(guó)只收租稅、不管政事,即分土而不治民。漢武帝劉徹有十三個(gè)兄弟分封為王(世稱漢景十三王),漢武帝都須提防。相比之下,對(duì)皇位最具有威脅力的就是劉德。劉德的親生母親栗姬家族遭厄運(yùn)(劉德哥哥、太子劉榮被廢后自殺身死、母親栗姬被打入冷宮)后,劉徹及母系王夫人家族乃既得利益者,劉徹得立太子、母親王美人被立為皇后。前后境遇差如天地般的變化,使武帝劉徹對(duì)河間獻(xiàn)王劉德不能不有所戒備。至于其他各位諸侯王,則大多“以宮室相高,狗馬相尚”,耽于享樂(lè)而不足為患。東漢班固《漢書(shū)·敘傳》中講:“(漢)景十三王,承文之慶。魯恭館室、江都輕、趙敬險(xiǎn)、中山淫、長(zhǎng)沙寂寞、廣川無(wú)聲、膠東不亮、常山驕盈。四國(guó)絕祀,河間賢明,禮樂(lè)是修,為漢宗英?!睗h景帝劉啟所分封的十三位諸侯王中,魯恭(共)王劉馀(余)好修建宮室樓臺(tái)、江都王劉非輕浮傲慢、趙王劉彭祖陰險(xiǎn)狡詐、中山王劉勝淫穢好樂(lè)、長(zhǎng)沙王劉發(fā)寂寞無(wú)才、廣川王劉越無(wú)聲無(wú)息、膠東王劉寄隱晦愚暗、常山王劉舜驕傲自大,有四國(guó)國(guó)王因?yàn)樾袨椴环ǘ庹D絕祀??梢?jiàn)漢景帝劉啟所封的十三位諸侯王之中,唯獨(dú)這個(gè)河間獻(xiàn)王劉德,“夫惟大雅,卓爾不群”,為漢朝宗室之英杰、諸侯藩王之楷模。一千多年以后,司馬光在《資治通鑒》中評(píng)論道:“王公貴人不好侈靡而喜書(shū)者,固鮮矣。不喜浮辯而好正道,知之明而信之篤,守之純而行之勤者無(wú)一二焉?!币虼耍?dāng)漢武帝發(fā)現(xiàn)自己的同父異母兄弟劉德有德有才、不同流俗、志向高遠(yuǎn)時(shí),就有意疏落、壓抑河間王,意在敬告劉德,切莫為非作歹。清端木國(guó)瑚《獻(xiàn)王祠》詩(shī)云:“孝景分封尚儼然,漢家難得此親賢。名王造次稱儒者,天子荒唐事列仙。傳我遺經(jīng)劉子政,壞人雅樂(lè)李延年。后來(lái)一聽(tīng)斑車入,空記河間姹女錢。”詩(shī)中提到的劉子政,即西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向,原名更生、字子政,乃西漢楚元王劉交的四世孫。李延年,漢武帝時(shí)造詣很高的通俗音樂(lè)家,中山人(今河北定州),出身倡伎之家,父母兄弟姊妹通音樂(lè),是以奏樂(lè)歌舞為職業(yè)的藝人,代表作《佳人曲》。其妹即受寵于漢武帝的李夫人。
漢武帝元光三年,公元前132年,春季,黃河決口改道,從頓丘折向東南。夏五月初三,黃河又在濮陽(yáng)縣的瓠子決口,注入鉅野湖,把淮水和泗水連了起來(lái),十六個(gè)郡受了水災(zāi)。武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)征發(fā)十萬(wàn)役夫堵塞黃河決口,剛堵住又被沖開(kāi)。田蚡的食邑是鄃,在黃河北岸。黃河決口向南泛濫,鄃就不會(huì)被淹,于是田蚡對(duì)武帝說(shuō):“長(zhǎng)江、黃河決口都是天意,不能以人力強(qiáng)行堵塞,即便堵住了也未必符合天意?!蹦切┧^能望氣能用法術(shù)的方士們也都這么說(shuō),于是武帝就很長(zhǎng)時(shí)間不再征發(fā)役夫堵塞決口。
當(dāng)年孝景帝在位時(shí),魏其侯竇嬰擔(dān)任大將軍,武安侯田蚡是個(gè)普通的郎官,陪侍竇嬰飲酒時(shí),田蚡像竇嬰的子、侄一樣跪起服侍。后來(lái),田蚡日益顯貴受寵,出任了丞相。竇嬰失勢(shì)后,門下賓客越來(lái)越少,唯獨(dú)原來(lái)的燕相、潁陰縣人灌夫沒(méi)有離開(kāi)他。竇嬰就厚待灌夫,兩人互相倚重,來(lái)往如同父子。灌夫?yàn)槿藙傊?,好借酒使氣,那些?quán)勢(shì)在他之上的,他一定借機(jī)凌辱,以致冒犯了丞相田蚡。田蚡就向武帝上奏說(shuō):“灌夫家屬在潁川橫行霸道,百姓深受其害?!庇谑俏涞巯铝畲读斯喾蚝退募胰?,以及旁支親屬,而且都被判處斬。竇嬰向武帝上書(shū),想救灌夫,武帝命令他和田蚡到太后的東宮,當(dāng)廷申辯。竇嬰、田蚡就利用這件事相斗。武帝問(wèn)朝廷群臣:“他們兩人誰(shuí)對(duì)?”只有汲黯認(rèn)為竇嬰對(duì),韓安國(guó)認(rèn)為兩人都對(duì),鄭當(dāng)時(shí)認(rèn)為竇嬰對(duì),但后來(lái)沒(méi)敢堅(jiān)持。武帝怒罵鄭當(dāng)時(shí):“我把你這樣的人一并斬了!”隨即罷朝。武帝站起來(lái),進(jìn)入內(nèi)宮,侍奉太后用餐,太后氣沖沖地不吃飯,說(shuō):“如今我還活著,別人就在欺負(fù)我的弟弟,假若我有一天死了,那還不都來(lái)殺了他吃了他!”武帝沒(méi)有辦法,就下令將灌夫滿門處斬,審查竇嬰之罪,判竇嬰處斬。
漢武帝元光四年,公元前131年,冬十二月三十日,竇嬰在渭城被處死。春三月十七日,田蚡去世。等到后來(lái)淮南王劉安謀反失敗,武帝得知田蚡接受過(guò)劉安的賄賂,還說(shuō)過(guò)大逆不道的話,說(shuō):“假若田蚡還活著,就應(yīng)該滅他的族了!”夏四月,下了一場(chǎng)大霜,野草都被凍死。
御史大夫韓安國(guó)代理丞相職務(wù)。有一次,韓安國(guó)為武帝引導(dǎo)車駕,從車上摔下來(lái),成了瘸子。五月二十日,漢武帝任命平棘侯薛澤為丞相,韓安國(guó)因病被免職。這期間,發(fā)生了地震,朝廷大赦天下。九月,武帝任命中尉張歐為御史大夫。韓安國(guó)的腿傷好了,重新出任中尉。
河間王劉德是漢景帝劉啟第二子,武帝劉徹的異母弟,廢太子劉榮同母弟,母為栗姬。漢景帝前元二年(公元前155年)四月,受封河間王。 劉德修學(xué)好古,實(shí)事求是,用黃金絲帛購(gòu)買各地的善本好書(shū),他的藏書(shū),跟朝廷的藏書(shū)一樣多。劉德收集的書(shū),都是秦始皇統(tǒng)一文字之前的舊書(shū)。劉德把搜集到的關(guān)于禮樂(lè)的古書(shū)進(jìn)行了增益,再編輯成書(shū),有五百多篇。劉德的言談舉止和服裝,都務(wù)求符合儒家學(xué)說(shuō),崤山以東的儒生有很多人和他交往。 劉德的重要貢獻(xiàn)是搜集整理了先秦古籍,并進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 當(dāng)時(shí),淮南王劉安也好書(shū),但他所征集到的大多是浮滑論辯的書(shū), 編成《內(nèi)書(shū)》(《淮南子》或《淮南鴻烈》)《外書(shū)》《中篇》《離騷傳》等。
漢武帝元光五年,公元前130年,冬十月,劉德來(lái)京朝見(jiàn)武帝,進(jìn)獻(xiàn)了雅樂(lè),回答了有關(guān)三雍宮的問(wèn)題,以及武帝問(wèn)的三十多個(gè)問(wèn)題。 三雍宮是指辟雍、明堂、靈臺(tái)的總稱。雍是和的意思,“言天地君臣人民皆和也”。 劉德的回答,都是根據(jù)儒家學(xué)說(shuō)而言,指出了問(wèn)題的關(guān)鍵,文字簡(jiǎn)捷,觀點(diǎn)明確。武帝下令讓掌管宮廷音樂(lè)的太樂(lè)官經(jīng)常練習(xí)雅樂(lè),在重大祭祀或典禮中使用,平常不怎么用。 但是,武帝對(duì)劉德的劉德收集整理儒學(xué)典籍的功績(jī)和其在問(wèn)策中表現(xiàn)出來(lái)的儒學(xué)造詣,并沒(méi)有得到號(hào)稱“獨(dú)尊儒術(shù)”的武帝的贊賞,反而對(duì)其產(chǎn)生猜忌,并向他發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。南朝宋裴骃《史記集解·五宗世家》記載:“孝武帝艴然難之,謂獻(xiàn)王曰:‘湯以七十里、文王百里,王其勉之。’王知其意,歸即縱酒聽(tīng)樂(lè),因以終?!睗h武帝的意思是:殷商湯王、周文王姬昌,都是由地方方圓七十里與百里的小國(guó)之王而奪取天下的古代賢王。你要謹(jǐn)守諸侯藩王的身份,不得覬覦漢朝神器。劉德所獻(xiàn)書(shū)籍被朝廷有意藏之秘府而未發(fā)揮作用,所獻(xiàn)雅樂(lè)雖然也讓樂(lè)官演習(xí),但并不常為朝廷所用。心灰意冷的劉德回到封國(guó)后,縱酒聽(tīng)樂(lè),自我麻痹。四個(gè)月后,也就是這年春正月,劉德去世,享年不足五十。 中尉常麗向武帝作了報(bào)告,并說(shuō):“河間王立身端正,行為謹(jǐn)飭,溫仁恭儉,敬上愛(ài)下,聰智深察,恩惠及于鰥寡?!贝笮辛钭鄨?bào)武帝:“《謚法》說(shuō):‘聰明睿智曰獻(xiàn)?!h定河間王劉德的謚號(hào)為獻(xiàn)王?!?
班固評(píng)論說(shuō):過(guò)去魯哀公曾說(shuō):“寡人生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,未嘗知憂,未嘗知懼。”這話說(shuō)得對(duì)??!這樣的人做君主,即便他不想使國(guó)家陷入危亡,也不可能??!所以古人認(rèn)為安逸的生活就是毒酒,把沒(méi)有仁德而富貴稱之為不幸。漢朝建國(guó)到孝平帝,諸侯王數(shù)以百計(jì),大多驕奢淫逸而無(wú)德。為什么呢?所處的地位導(dǎo)致了他們沉溺于放縱恣肆。即使是平常百姓都會(huì)深受習(xí)俗的影響,何況魯哀公之類的人呢!“夫唯大雅,卓爾不群”,劉德可以說(shuō)是近似這樣的人了。
當(dāng)初,王恢率軍討伐東越的時(shí)候,派番陽(yáng)縣令唐蒙向南越王通報(bào)有關(guān)情況。南越人給唐蒙奉上蜀地所產(chǎn)的枸醬,唐蒙問(wèn)這是哪來(lái)的。南越人說(shuō):“是從西北方向的牂柯江運(yùn)來(lái)的。牂柯江有好幾里寬,從番禺城外流過(guò)?!碧泼苫氐介L(zhǎng)安后,問(wèn)蜀地的商人。商人說(shuō):“只有蜀地出產(chǎn)枸醬,許多人私賣到夜郎國(guó)。夜郎靠近牂柯江,牂柯江寬一百多步,足以行船。南越國(guó)利誘和支配夜郎,向西一直影響到桐師人,但桐師人沒(méi)有成為南越的臣屬?!碧泼删拖蛭涞凵蠒?shū)說(shuō):“南越王使用只有皇帝才能用的黃屋左纛,盤踞東西長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的地區(qū),名義上是朝廷的外臣,實(shí)際上是一州之主?,F(xiàn)在如果從長(zhǎng)沙國(guó)、豫章郡出兵征討南越,水路難以通行。我聽(tīng)說(shuō)夜郎有精兵十余萬(wàn)人,如果乘船順牂柯江而下,出其不意,這是制服南越的一條奇計(jì)。現(xiàn)在,如果憑朝廷之強(qiáng)勢(shì),再加上巴、蜀之富饒,先打通通往夜郎的道路,在那兒設(shè)置官吏,這是很容易做到的?!蔽涞弁饬颂泼傻慕ㄗh。
于是,漢武帝任命唐蒙為中郎將,率領(lǐng)士兵一千人,民夫一萬(wàn)多人,過(guò)巴、蜀,從筰關(guān)進(jìn)入夜郎境內(nèi),會(huì)見(jiàn)了夜郎侯多同。唐蒙帶來(lái)豐厚的賞賜,曉喻朝廷的威德,約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮簦尪嗤膬鹤訐?dān)任郡令或縣令。夜郎附近的小邑都貪圖漢朝的絲綢,認(rèn)為道路艱險(xiǎn),漢朝終究不可能占有這片地區(qū),于是就服從了唐蒙的約定。唐蒙返京奏報(bào),武帝就在夜郎設(shè)立了犍為郡,征發(fā)巴、蜀兩郡的士卒修筑道路,從僰道指向牂柯江,修路的人有數(shù)萬(wàn)人,許多士卒死亡,也有一些士卒逃跑。唐蒙用“軍興法”誅殺逃亡士卒的頭目,巴、蜀百姓都害怕了。武帝得報(bào),就派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人,并公開(kāi)告知巴、蜀一帶的百姓,唐蒙等人的做法并不是皇帝的本意。之后,司馬相如返京奏報(bào)處置情況。
這時(shí),邛人、筰人的部落酋長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)南夷與漢朝結(jié)交,得到了很多賞賜,大多愿意做朝廷的臣民,就請(qǐng)朝廷仿照統(tǒng)治南夷的模式任命官吏。武帝詢問(wèn)司馬相如的意見(jiàn),相如說(shuō):“邛、筰、冉駹都靠近蜀郡,道路也容易打通。秦朝時(shí)曾經(jīng)開(kāi)通道路,設(shè)置郡縣,到漢朝建國(guó)時(shí)才廢掉?,F(xiàn)在如果再次打通道路,設(shè)置郡縣,將勝過(guò)南夷地區(qū)?!蔽涞壅J(rèn)為他說(shuō)得對(duì),就任命司馬相如為中郎將,持皇帝的符節(jié)到西夷。司馬相如和副使王然于等人乘坐驛車,用巴、蜀兩郡的官府財(cái)物收買西夷。邛、筰、冉駹、斯榆各部族的酋長(zhǎng),都請(qǐng)求做朝廷的臣屬。朝廷廢除了原有的邊關(guān),設(shè)立新的關(guān)界,西至沫水、若水,南至牂柯江,開(kāi)通了零關(guān)道,在孫水上架起了橋接邛都,共設(shè)立了一個(gè)都尉、十多個(gè)縣,隸屬于蜀郡。武帝很高興。
這一年,漢武帝下詔調(diào)集一萬(wàn)士卒修治雁門關(guān)隘。
秋七月,大風(fēng)把樹(shù)木連根拔起。
女巫師楚服等教陳皇后“祠祭厭勝,挾婦人之道”,就是法術(shù)詛咒其他姬妾,企圖自己一人獲得皇帝的寵幸。這里應(yīng)該是陳皇后詛咒衛(wèi)子夫。事情敗露后,武帝指派御史張湯徹底查處。張湯進(jìn)行了深入調(diào)查,被處死的有三百多人,楚服在街市被斬并懸首示眾。七月十四日,武帝賜給陳皇后冊(cè)書(shū),收回了皇后的印璽、授帶,廢皇后號(hào),貶入長(zhǎng)門宮。陳皇后的母親竇太主羞愧恐懼,向武帝叩頭請(qǐng)罪。武帝說(shuō):“皇后所為不合大義,不得不廢。你應(yīng)該相信道義而自慰,不要輕信閑言而產(chǎn)生疑慮和恐懼?;屎箅m然被廢了,仍然會(huì)按照規(guī)定受到優(yōu)待,居住在長(zhǎng)門宮與居住在上宮并無(wú)區(qū)別?!?
當(dāng)初,武帝曾經(jīng)在竇太主家中擺設(shè)酒席,竇太主把她寵幸的珠寶商人董偃引見(jiàn)給武帝,武帝賞賜給他衣冠,為了表示尊重,不稱他的名字而稱他為“主人翁”,讓他陪侍飲酒,從此董偃尊貴受寵,天下人沒(méi)有不知道的。董偃經(jīng)常陪同武帝在北宮游戲,在平樂(lè)觀騎馬,斗雞、踢球(鞠),賽狗、賽馬,武帝十分高興。武帝在未央宮的宣室殿擺酒款待竇太主,派謁者把董偃領(lǐng)來(lái)。當(dāng)時(shí),中郎東方朔持戟立在殿下,他放下戟走近武帝說(shuō):“董偃犯有三項(xiàng)死罪,怎么能讓他進(jìn)來(lái)!”武帝說(shuō):“怎么說(shuō)?”東方朔說(shuō):“董偃以人臣的身份私通公主,這是第一條罪狀。敗壞男女風(fēng)化,亂婚姻禮數(shù),破壞朝廷律例,這是第二條罪狀。陛下年輕,正集中精力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》,董偃不遵循經(jīng)書(shū)教誨勸勉學(xué)習(xí),反而崇尚糜麗,以奢侈為務(wù),以斗狗賽馬為樂(lè),只想玩樂(lè),是國(guó)家的大賊,君主的大害,這是第三條罪狀?!蔽涞鄢聊淮?,過(guò)了很久才說(shuō):“我已準(zhǔn)備好酒宴了,以后自己改正吧?!睎|方朔說(shuō):“宣室,是先帝處理政務(wù)的地方,無(wú)關(guān)法度政務(wù)的人不得進(jìn)入。淫亂發(fā)展下去,就會(huì)篡奪君位。所以當(dāng)年齊桓公因信任豎貂和易牙而受害,魯國(guó)因慶父死而得以保全?!蔽涞壅f(shuō):“好!”下詔讓董偃停止來(lái)宣室,在北宮重置酒宴,領(lǐng)董偃從東司馬門入宮。武帝賞賜給東方朔黃金三十斤。董偃自此以后日益不受寵幸。但是,這件事以后,公主、貴人大多越禮制而行事了。
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