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女人系列：那個被蘇武遺忘的匈奴女人

華里士 2023-07-22 02:39:38

武年老

，子前坐事死，上閔之
，問左右：“武在匈奴久
，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時
，胡婦適產(chǎn)一子通國
，有聲問來，愿因使者致金帛贖之
?div id="4qifd00" class="flower right">
！鄙显S焉。后通國隨使者至
，上以為郎
。——《漢書·李廣蘇建傳》

譯文：

蘇武年老了

，他的兒子以前被處死
，皇帝憐憫他。問左右的人：“蘇武在匈奴很久
，有兒子嗎
？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時，娶的匈奴婦人正好生了一個兒子
，名字叫通國
，有消息傳來，想通過漢使者送去金銀
、絲綢
，把男孩贖回來?div id="d48novz" class="flower left">
！被实鄞饝?yīng)了
。后來通國隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官
。

一

李白的詩句“渴飲月窟冰

，饑餐天上雪”說的是漢朝著名的外交官蘇武，蘇武的氣節(jié)沒的說
，但在貝加爾湖畔
，他真的一直都過得那么慘嗎？

答案是否定的

。

史書上說

，李陵后來給了蘇武很多幫助
，而且漢朝和匈奴之間的關(guān)系也在好轉(zhuǎn)，蘇武的待遇逐漸好轉(zhuǎn)起來
。

事實(shí)上

，蘇武在匈奴19年，差不多有一半時間
，小日子過得還不錯
。他在冰天雪地的貝加爾湖畔，吃著火鍋
，摟著女人
，有沒有唱著小曲就不知道了。

這個女人還給蘇武生了個孩子

。

很震驚吧

？我也是。

二

蘇武的事跡記載于《漢書·李廣蘇建傳》

。

蘇建是蘇武的爸爸

，那可是跟著衛(wèi)青一起縱橫過匈奴的將領(lǐng)，回來封了侯爺
，能和飛將軍李廣并在一起列傳
，也算是個猛人，所以蘇武是個不折不扣的官二代
。

關(guān)于蘇武的記載

，不能不嘆服班固的文筆，他繼承了太史公的春秋筆法
，在大段的敘述中完全沒有一點(diǎn)關(guān)于蘇武負(fù)面的描寫
。但是仍然留下了端倪。

蘇武在匈奴19年之后

，回到漢朝
。第二年，蘇武在漢朝唯一的兒子蘇元就參與了上官桀的叛亂
，被砍了腦袋
。當(dāng)時，幸虧霍光沒有大搞株連
，只是把蘇武撤職了事
，否則蘇武是不是又要被流放還兩說。

老婆沒了（這個下文會說到）

，兒子也沒了
，60歲的蘇武成了孤家寡人。

三

又過了很多年

，漢宣帝即位
，正好匈奴歸降
，漢宣帝為了表彰功臣，下令弄了十一個將相的大頭照掛在麒麟閣上
。后世往往把“麒麟閣十一人”和“云臺二十八將”
、“凌煙閣二十四功臣”并提。

這十一個人中霍光排名第一

，蘇武排名第十一。

某日

，漢宣帝見蘇武孤苦伶仃
，福至心靈地問了一句“蘇武在匈奴那么長時間，有兒子嗎
？”

這個可以有

！這個真有！

于是

，出生在貝加爾湖畔的蘇通國踏上了大漢朝的土地
，回來就加入了公務(wù)員的隊(duì)伍，做了一個小官
。

我們的問題來了

，兒子回來了，他媽呢
？

四

史書上對蘇通國的母親只字未提

，女人沒地位啊，更何況還是有可能影響蘇武完美形象的女人
。

在甘肅武威的民勤縣流傳著這樣一個民間故事：蘇武在匈奴的妻子是匈奴右賢王的掌上明珠紅嬡公主

。民勤縣有一個牧業(yè)鄉(xiāng)叫花兒園，傳說中就是紅嬡公主的梅花鹿牧場
。蘇武和紅嬡公主安家后
，日子過得幸福美滿。蘇武歸國之后
，紅嬡公主遙望長安
，流淚悲鳴，最后化作了一個奇異的動物——駱駝
，隱身于紅嬡山
，即今當(dāng)?shù)赜忻募t崖山。

這個故事不靠譜

。貝加爾湖畔怎么跑到河西走廊去了
？差著上萬里路呢？駱駝至少在公元前800多年就被人馴化養(yǎng)殖了
，還等著公主變異?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">？

還有一個故事，說蘇武在匈奴的妻子是李陵送的

，而且這個女奴隸還有漢族血統(tǒng)
，她的外婆是景帝年間來匈奴和親的德安公主（其實(shí)是個宮女）。

不管是溫柔勇敢的匈奴貴族女子

，或者是有著漢朝血統(tǒng)的奴隸
，蘇武在匈奴有老婆，這個是板上釘釘?shù)摹?/p>

五

蘇武回來了

，“以強(qiáng)壯出
，及還，須發(fā)盡白
，”但他并沒有帶著他的匈奴妻子和生在匈奴的蘇通國
。

只有兩個可能，第一

、匈奴不讓帶
；第二、蘇武不想帶
。

如果是匈奴不讓帶

，那么自己回來之后，總該想方設(shè)法營救吧
，以當(dāng)時比較和諧的雙邊關(guān)系
，成功的可能很大，可是沒有
，要不是皇帝突然問這么一句
，那孤兒寡母恐怕就一輩子呆在貝加爾湖畔了。

真相難道是蘇武根本沒把這對母子放在心上

？又或者離別的時候信誓旦旦
，回來之后“樂不思北海”
，把這對母子遺忘了
？

誰知道呢？只能說

，真相或許很殘忍
。

六

有人或許會說，帶回來應(yīng)該會后院“宮斗”吧

？但那是不可能的
。早在蘇武被扣押在匈奴期間，他在漢朝的妻子就改嫁了
。

史書記載

，當(dāng)李陵去勸降蘇武的時候
，李陵就對蘇武說：“來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵
。子卿婦年少
，聞已更嫁矣?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@段話告訴我們：蘇武的媽媽死了
，老婆改嫁了。

以李陵和蘇武的關(guān)系

，他犯不著在這個問題上說謊
。所以蘇武在歸國的時候，已經(jīng)知道了老婆飛了這個事實(shí)
。

他應(yīng)該會很傷心吧，想當(dāng)年

，蘇武離開的時候
，曾經(jīng)寫過一首很著名的詩給妻子，這首詩叫《留別妻》
，其中最有名的兩句是：“結(jié)發(fā)為夫妻
，恩愛兩不疑”和“生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思”
。

蘇武給妻子套上了道德枷鎖

，但妻子還是背叛了他。

據(jù)后人考證

，包括《留別妻》在內(nèi)的《蘇武與李陵詩四首》是東漢無名氏假托蘇武之名寫的
。但蘇武聽到妻子改嫁的消息，心情想必不會很好
。

七

改嫁了的妻子不可以見

，死了的漢武帝卻可以祭拜?div id="m50uktp" class="box-center"> ！霸t武奉一太牢謁武帝園廟”
，在劉徹的陵墓前，蘇武肯定哭了
。

溫庭筠在《蘇武廟》中寫到：“茂陵不見封侯印

，空向秋波哭逝川?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝皇遣恢浪v橫的老淚是給誰的
？

他在心頭是不是有些埋怨，埋怨死去的皇帝

，埋怨愚蠢的副手
，埋怨可惡的匈奴
，埋怨改嫁的妻子……然而這時，他又會不會想起遠(yuǎn)在萬里之外的那個匈奴女人呢
？

或許

，在那個女人工具化的年代，我們所臆測的思念只是一種奢望
。

要不是蘇元死于非命

，蘇武也許不會想起冰天雪地里那個胡女的溫柔；或許偶爾想起來時
，還是恨恨的
，我堂堂大漢外交官，沒有倒在胡兒的刀下
，卻倒在了胡女的裙下
，恥辱啊……

要不是為了傳宗接代，蘇通國這個混血兒恐怕也回不來

，因?yàn)樗膊贿^是一時歡愉的副產(chǎn)品
。

八

宣帝神爵二年春，也就是公元前60年

，蘇武病故
，時年81歲。

冥冥中自有天意

，和他幾乎同時離開人世的
，還有萬里以外、寧靜的貝加爾湖畔
，一個47歲的匈奴女人
。

蘇武在匈奴曾娶妻生子
，為何回漢后只找兒子不接妻子？

因?yàn)?在古代的時候

，古人是非常注重子嗣的
，所以他回到漢朝以后，只接回了兒子
，沒有接回他的妻子
。 當(dāng)然還有其他的原由。

?因?yàn)樵跊]有回歸漢朝之前

。他的故事已經(jīng)傳遍了朝野
，都傳他作為漢使被扣押在匈奴，19年了，依然不改初衷
，忠于漢朝
。
如果他帶的妻兒一起回去，被朝野還有敬仰他的百姓們知道
，他在北海牧羊期間還不忘娶妻生子的事情
。會影響到他的英雄形象，所以為了維護(hù)自己的英雄形象
，他忍痛割愛丟下了妻兒
，一個人回到漢朝去。?

?還有就是因?yàn)樗钠迌憾际峭辽灵L的匈奴人

。依照慣例是不可以隨便被帶走的
。在那個生產(chǎn)力非常落后的封建時代。人和土地一樣都是國家的財(cái)富
，是不能隨便被帶走
。想要從匈奴要人，要么給贖金
，要么就是硬搶
。 后來在蘇武六十多歲的時候。漢宣帝劉洵
，看到蘇武年事已高，孤苦無依
，就問他在匈奴那么多年
，難道就沒有娶妻生子嗎？蘇武這才告訴漢宣帝
，他以前在匈奴娶過老婆
，還生過一個兒子。漢宣帝聽說以后
，就讓使者去給匈奴送去了金銀絲綢等
，把蘇武的兒子給贖了回來。這才使蘇家的香火得到了延續(xù)
。?

?只是那個曾經(jīng)

，給予蘇武溫暖與溫情的匈奴女人，卻被永遠(yuǎn)的留在了匈奴
，即使是秋水望穿了
，也得不到一絲絲的回應(yīng)，一個女人的付出就這樣被漠視了
。?

蘇武，李陵都娶到了什么樣的匈奴女人

蘇武娶到的匈奴女人沒有明確記載

，但從側(cè)面一些史料中可以推斷
，是一些尊重蘇武人格的匈奴貴族所贈
，但絕對不是匈奴皇家所贈。蘇武在被羈押的十九年時間里
，遇到過多位熱愛和平
、尊重蘇武漢族身份的匈奴貴族朋友，這些人雖是匈奴貴族
，卻不支持不參與匈奴皇家對蘇武個人的威逼利誘
，而是以個人名義贈送蘇武帳篷、用具甚至是大群牛羊
，以使蘇武不至被衛(wèi)律等人的惡劣行徑傷害
。得知蘇武在漢朝的家已經(jīng)家破人亡，妻離子散
，匈奴皇家覺得時機(jī)到來
，立即選擇數(shù)名美女贈送蘇武，蘇武一概不受
，因此遭到更加惡劣的迫害
，衛(wèi)律甚至指使丁零部的士兵，裝成強(qiáng)盜奪走了朋友們贈送給蘇武的生活資料
。貧噩交加的蘇武幾乎就要餓死
。又有匈奴朋友看不下去了，就送給他兩個女人和一些生活資料
。蘇武與其中一位女子生下一子
。蘇武在貝加爾湖區(qū)就是給皇家放牧牛羊，但是再困難
，再饑餓
，他和家人都只吃哪些朋友贈送的或者自己勞動應(yīng)得的，屬于自己的牛羊
，沒有吃一只屬于匈奴皇家的羊
。此舉，令所有匈奴人震驚和佩服
。
至于李陵
，他投降匈奴后，最后成了匈奴的一個王
。娶了數(shù)名妻子妾
，其中有一位既不是漢人也不是匈奴人，別的沒有記載
。

漢朝與匈奴和親
，為何只有公主出嫁
，沒人愿意娶匈奴女人？

古代中國強(qiáng)鄰環(huán)繞

，尤其是北方游牧民族
。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的因素，游牧民族雖不見得比中原人強(qiáng)壯
，但很會騎馬
，騎兵相較步兵機(jī)動性強(qiáng)能打能跑，久而久之游牧騎兵就成了中原人心中的噩夢
。比如漢朝
，漢初國家百廢待興，還沒來得及發(fā)展就被北方的匈奴連番騷擾
，為了求得短暫和平
，漢朝統(tǒng)治者決定與匈奴和親。

漢朝與匈奴和親是自漢初就有的傳統(tǒng)

，因?yàn)閿澄臆娛聦?shí)力的差距
，到漢武帝以前漢朝在對匈奴的態(tài)度上一直都很順從，漢家公主經(jīng)常出嫁到北方草原
。值得一提的事
，史料上經(jīng)常看到漢對外出嫁公主
，卻不見匈奴女人入贅到中原
，這是為何？

首先我們可以通過蘇武來簡單看待這個問題

，蘇武是個很有氣節(jié)的人，此人獨(dú)自被匈奴流放近二十年
，回到中原時頭都白了
。在漫長的艱苦生活中蘇武娶了一個匈奴女人為妻，這是有史可查的事實(shí)
，然而正史中偏偏不提蘇武的這個匈奴妻子
，說白了還是當(dāng)初中原人根深蒂固的華夷觀念在作祟。彼時匈奴徒有強(qiáng)悍武裝
，在文化與經(jīng)濟(jì)方面都很落后
，被中原人看做野蠻人，史官明顯對外藩人有排斥心態(tài)
。而蘇武的匈奴女妻也就成了被有意忽視的人物
。

言歸正傳，當(dāng)時漢匈雙方的民俗也很不同，漢人看中貞潔

，喜歡講究倫理
，規(guī)矩、地位
、尊卑都井然有序
。反觀匈奴，當(dāng)父親去世后
，按照他們的規(guī)矩兒子可以繼承遺產(chǎn)
，可匈奴人將女人也看做財(cái)產(chǎn)的一部分，兒子繼承父親的女人
，這很明顯是亂了綱常
。如今思想較為開放的現(xiàn)代人都接受不了，況且漢朝的男人
，這種巨大的文明差距也就決定了中原對匈奴的排斥
，所以到了漢武帝時匈奴的苦果子就來了。

最后一點(diǎn)

，匈奴女人因?yàn)殚L期不講究衛(wèi)生身上有股異味
，這還不是簡單的因?yàn)椴幌丛璁a(chǎn)生的臭味，夾雜著馬騷
。再者
，匈奴人因?yàn)殚L期的風(fēng)吹日曬皮膚十分粗糙，面龐丑陋膚色暗淡
，常人不會考慮與其結(jié)婚
。所以漢朝上至皇帝下至皇子，沒有一人娶匈奴女子為妻
，相反他們很聰明
，通過外嫁公主的示弱方式換取和平，為后世的武帝滅亡匈奴做足了準(zhǔn)備
。

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