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女人系列:各種版本的被冤死的竇娥

人生百味 2023-07-22 02:40:17

東海有孝婦,少寡

,亡子
,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)
,姑欲嫁之,終不肯
。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老
,久累丁壯,奈何
?”其后姑自經(jīng)死
,姑女告吏:“婦殺我母”。吏捕孝婦
,孝婦辭不殺姑
。吏驗(yàn)治
,孝婦自誣服?div id="4qifd00" class="flower right">
!鼐拐摎⑿D
。郡中枯旱三年
?div id="m50uktp" class="box-center"> !稘h書·于定國傳》

譯文:

漢朝時,東海有一個孝婦

,很早就死了丈夫
,又沒有兒子,但贍養(yǎng)婆婆非常周到
,婆婆想讓她再嫁
,但她堅決不肯。婆婆對鄰居說:“媳婦侍候我實(shí)在幸苦
,可憐她失去兒子又守了寡
。我老了,拖累年輕人太久了
,怎么辦呢
?”后來,婆婆就上吊自殺了
。她的女兒就到官府告狀說:“那婦人殺了我母親
。”官府拘捕了孝婦
,用刑具拷打她
,孝婦實(shí)在受不了,被迫承認(rèn)自己有罪
?div id="d48novz" class="flower left">
!D被殺后,郡中大旱
,三年沒有下過雨

女人系列:各種版本的被冤死的竇娥

很多人知道關(guān)漢卿的《感天動地竇娥冤》,但竇娥這個人物在歷史上是不是存在呢

可以肯定地回答:確有此人

只不過,竇娥叫啥名字不確定

,只是被籠統(tǒng)地叫做東海孝婦
,故事情節(jié)也略有不同。

說到竇娥的故事

,就要提到一個人
,誰呢
?于公。

?不認(rèn)識
?不過他兒子于定國在歷史上還是比較有名的。于定國從小跟老爸學(xué)習(xí)法律
,后來做了廷尉
,比現(xiàn)在的高院院長權(quán)力還要大,這一做就是18年
,史稱“于定國為廷尉
,民自以無冤”。

于定國算不上官二代

,于爸爸只是一個小官吏
,遇到一個案子,案情其實(shí)很簡單:一對婆媳
,相依為命
,婆婆不想拖累媳婦,上吊自殺了
,婆婆的閨女認(rèn)為是嫂子逼死了老娘
,媳婦因此入獄,屈打成招
,面臨死刑

于爸爸對太守說,這個不符合邏輯

,婆婆一直勸媳婦改嫁
,重新開始一段人生
,而媳婦堅持不嫁
、善待婆婆都十幾年了,要是嫌婆婆麻煩
,只要順從婆婆的意思
,找人嫁了不就完了,何必殺人呢

昏庸的太守聽不進(jìn)于爸爸的分析

,還是以殺人罪把媳婦判處了死刑。

孝順媳婦

,原本是一個可以大加宣揚(yáng)的正面典型
,就這樣冤死,成了反面教材

后來

,這個地方連續(xù)三年發(fā)生旱災(zāi)
,新太守來了之后,于爸爸神叨叨地說估計旱情和冤情有關(guān)
,于是新太守平反了這起冤案

這段歷史出自《漢書·于定國傳》,竇娥的稱呼是“東海孝婦”

繼續(xù)在歷史的故紙堆里翻找

,還有發(fā)現(xiàn)。

《淮南子》里有一段話“庶女叫天

,雷電下?lián)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,景公臺隕,支體傷折
,海水大出
。”

啥意思

?看不明白

《昭明文選》收錄的江淹《詣建平王上書》中,有“庶女告天

,振風(fēng)襲于齊臺”之句
,看上去和《淮南子》里這段話很相似。

繼續(xù)找

!到了唐代
,有個叫李善的人對《昭明文選》進(jìn)行了解釋,其中引用了一段許慎注解的《淮南子》
,庶女的故事終于有了輪廓:“庶女
,齊之少寡,無子養(yǎng)姑
,姑無男有女
,女利母財而殺母,以誣告寡婦
,婦不能自解
,故冤告天?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

一個是他殺

,一個是自殺,其他沒啥區(qū)別
。這個故事和《漢書》里描述的故事相比
,情節(jié)相似度可達(dá)90%。

敢情早在西漢之前的先秦時代,就有竇娥的影子了

竇娥的故事基本雷同

,但感天動地各有不同。

《淮南子》版的竇娥感天動地:雷劈

、地震
、海嘯。

《漢書》版的竇娥感天動地:三年大旱

到了晉代的干寶這里

,我們看到了《搜神記》版的竇娥,還要不得了——

長老傳云:孝婦名周青

,青將死
,車載十丈竹竿,以懸五幡
。立誓于眾曰:“青若有罪
,愿殺,血當(dāng)順下
;青若枉死
,血當(dāng)逆流,”既行刑已
,其血青黃
,緣幡竹而上標(biāo),又緣幡而下云

這里的感天動地是“血當(dāng)逆流”

,連被蘋果砸了頭的牛頓也解釋不了。

還有一點(diǎn)

,《搜神記》里說了:竇娥的本名其實(shí)叫周青

到了元代,“普天下郎君領(lǐng)袖

,蓋世界浪子班頭”——偉大的關(guān)漢卿關(guān)爺橫空出世
,一部《感天動地竇娥冤》除了在情節(jié)上設(shè)計得更具戲劇沖突,也把感天動地表現(xiàn)地淋漓盡致

竇娥死前許了三個愿望:血染白綾

、天降大雪、大旱三年

我們把三個愿望一個個掰開揉碎了分析。

“血染白綾”就是說

,砍了腦袋之后
,鮮血不會流到地上,而是全部飛濺到白綢布上

這個明顯是《搜神記》的衍化版

“天降大雪”也就是我們現(xiàn)在所熟知的“六月飛雪”:地處北半球

,六月下大雪。

這個也有源頭

。還是《淮南子》
,“鄒衍事燕惠王,盡忠
。左右譖之
,王系之,仰天而哭
,五月為之下霜
。”鄒衍是諸子百家中的陰陽家
,最有名的就是他的“五德終始說”
。五月下霜升級成六月飛雪。

“大旱三年”沒啥說的

,算是尊重歷史

翻開關(guān)爺?shù)膭”荆x一讀竇娥的唱詞——

“我不要半星熱血紅塵灑

,都只在八尺旗槍素練懸
。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧
,望帝啼鵑
。”

好了

,這里又提到了兩個感天動地的案例

“萇弘化碧”出自《左傳》和《莊子》。說的是天文學(xué)家

、孔子的老師萇弘冤死
,死后三年,心臟變成紅玉
,鮮血變成碧玉
,這也是“碧血丹心”的出典。

“望帝啼鵑”出自《華陽國志·蜀志》

。說的是古代蜀國國王杜宇死了之后
,化為杜鵑鳥,聲聲啼叫
,聞?wù)咂鄲拧?/p>

“感動天

、感動地”就是這么來的。

現(xiàn)在該考證竇娥是哪里人了。

基本上

,現(xiàn)在有兩個地方都宣稱自己是竇娥的家鄉(xiāng)
,一個是山東臨沂,一個是江蘇連云港

臨沂說

,東海郡的首府就在俺們郯城縣
,俺們這里有孝婦冢
,清朝初年重修過,旁邊還有康熙爺?shù)念}字
。不過
,根據(jù)俺們這里的傳說,竇娥不叫竇娥
,叫周青(和《搜神記》記載相同)
,也沒《竇娥冤》里說得那么復(fù)雜,就是被惡婆婆迫害死的
,靈異事件也不一樣
,周青死的時候流的是白色的血,所以那個地方的村子后來叫“白血溝”
。對了
,還有于公墓,也能說明就是在俺們這里發(fā)生的事情

連云港說

,我們這塊不但有孝婦冢,還有孝婦祠
,不過都在文革時被破壞了……但是
,清代的《云臺新志·程學(xué)桓云臺諸山游記》里說得明白:“此去二十里為竇娥墳,古芳可吊”
。我們已經(jīng)重建了孝婦祠
,香火很旺,傳聞求子很是靈驗(yàn)

隔海相望的某國人士說

,經(jīng)考證,竇娥是我國人
!*&……%¥#@#¥%……&&思密達(dá)
。(此段純屬搞笑)

其實(shí),大家說的都對

。(不包括搞笑人士)

從地圖上看

,臨沂和連云港這兩個地方其實(shí)緊挨著
,在漢朝的時候
,都屬于東?div id="4qifd00" class="flower right">
?さ墓茌牱秶8]娥可能是連云港人
,但在東?div id="4qifd00" class="flower right">
?さ氖赘俺强h處決,所以兩地都留下了遺跡

在這兩個地方

,東海孝婦的名字都叫周青。明代成化十五年(1479年)朐山縣令劉昭所著的《漢東海孝婦竇氏祠記》就說:“孝婦東海人姓竇氏”
。也許是關(guān)漢卿關(guān)爺?shù)拇髴驅(qū)嵲谔钊肴诵?div id="4qifd00" class="flower right">
,竇娥才逐漸被人們接受、傳揚(yáng)

周青還是竇娥

,也許并不重要。

咀嚼這一段傳奇

,感受充斥周身的憂郁
,聽著發(fā)自肺腑的吶喊——

“若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似錦

,免著我尸骸現(xiàn)
;要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡
?”

竇娥到底為什么冤呀?

竇娥

,遭受無辜陷害
,反被受賄的貪官判處死刑。竇娥的冤情無處伸張
,憤怒得指天罵地:“地也
,你不分好歹何為地;天也
,你錯勘賢愚枉做天
!”,還臨死發(fā)出誓愿:她的鮮血要濺在刑場的白綾上
,六月天飄起漫天大雪
,當(dāng)?shù)乜汉等辍?/p>

擴(kuò)展資料 竇娥是劇作家關(guān)漢卿《竇娥冤》(原名《感天動地竇娥冤》)的女主人公。她是一個善良的婦女

,又具有不服輸?shù)木?div id="d48novz" class="flower left">
,被冤死前許的三樁難以實(shí)現(xiàn)的愿望都一一應(yīng)驗(yàn)
,其精神感天動地。

先是流氓惡棍張驢兒對她進(jìn)行逼婚

,后遭官府的酷刑
,在同邪惡勢力的斗爭中,她的反抗性格急劇發(fā)展
,由安分守己
、逆來順受到毫不猶豫地進(jìn)行堅決的斗爭。

參考資料:-竇娥

竇娥是關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》的主人公,為何人們受了冤屈要說比竇娥還冤

因?yàn)楫?dāng)時竇娥已經(jīng)相當(dāng)?shù)脑┣?div id="d48novz" class="flower left">

,不過現(xiàn)在社會有些人經(jīng)歷的事與之她相比則顯得更為冤屈所以說比竇娥還冤

很多人受了冤屈都說“我比竇娥還冤”

,其實(shí)竇娥已經(jīng)算是冤屈時候的代表了?div id="4qifd00" class="flower right">
!陡]娥冤》這部民間傳說是由關(guān)漢卿著作的
,寫的是小寡婦竇娥,在一個無賴昏官的毒打下
,屈打成招
,被判殺人兇手,斬首示眾
。臨刑前
,竇娥滿心的悲憤,并在刑下許下誓愿
,六月飛雪
,果然,冤屈感上天
,誓愿實(shí)現(xiàn)

首先再來回顧一下故事,竇娥的冤屈是這樣開始的

,張驢兒強(qiáng)迫蔡家婆婆嫁給他的父親
,之后又想讓竇娥嫁給他自己,但是竇娥死也不肯
,還罵透了了張驢兒
。后來,遭到張驢兒的陷害
,說竇娥“毒死公公”
,沒有的事實(shí)
,竇娥根本不能認(rèn),于是幾次遭到刑罰
,還受盡了折磨
,但她始終也沒有認(rèn)罪。

然而

,貪官要嚴(yán)刑拷問蔡婆婆
,竇娥寧可自己認(rèn)罪
,也沒有讓蔡婆受刑
,從原文中看,桃杌這貪官可是可惡之極
。不但貪財
,而且極其的殘暴,由于種種的不公行為
,讓竇娥這個善良的弱女子含冤死去
,釀成千古奇冤。竇娥的冤屈
,主要是因?yàn)槠矫癜傩?div id="d48novz" class="flower left">
,無力改變當(dāng)時的封建社會制度現(xiàn)狀而含冤。

竇娥故事反映出當(dāng)時封建社會的很多負(fù)面因素

,其實(shí)當(dāng)今社會仍然還有這樣的事件發(fā)生
可能 還有很多”竇娥“的出現(xiàn),所以
,直到現(xiàn)在還有人說
,我比竇娥還冤。

《竇娥冤》作者是誰

《竇娥冤》作者是元代雜劇作家關(guān)漢卿是關(guān)漢卿在關(guān)于漢代東海孝婦故事的民間傳說和當(dāng)時有關(guān)的戲曲創(chuàng)作基礎(chǔ)上結(jié)合元代的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作而成的

《竇娥冤》描寫了竇娥在官府和地痞的迫害下的悲慘遭遇

,揭露了元代社會的黑暗,表現(xiàn)了被壓迫人民的反抗情緒
。作品突出強(qiáng)調(diào)了竇娥的冤和社會的混亂
、官府的腐敗。竇娥7歲被父親竇天章送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳抵債
, 17歲成了寡婦
,與婆婆相依為命。蔡婆外出索債
,險些被害
,張驢兒父子乘危要挾
,強(qiáng)行逼婚, 遭到竇娥的拒絕

張驢兒欲毒死蔡婆

, 不料卻毒死了自己的父親。他轉(zhuǎn)而以竇娥 “藥死公公” 的罪名
, 告到官府
。貪官枉法, 屈斬竇娥
。后來
, 竇天章官至肅政廉訪使, 到這里考察吏治
, 竇娥的鬼魂向他訴冤
, 終于使冤案昭雪。竇娥性格善良
, 而且具有抗?fàn)幘?div id="jfovm50" class="index-wrap">。她寧愿自己含冤而死?也不忍讓婆婆受刑。

她在被押赴法場斬首時

,還擔(dān)心蔡婆看見她披枷帶鎖而傷心
。竇娥在對蔡婆的態(tài)度上雖然沒有擺脫孝道的作用, 但也表現(xiàn)了她性格的善良
。竇娥不僅善良
、本分, 而且具有反抗精神
。她寧愿見官也不向地痞妥協(xié)
, 最后含冤就死。在法場上
, 她至死不屈
, 指斥天地神鬼, 控訴社會黑暗是非不分
, 并發(fā)下3樁誓愿

死后, 她的反抗精神感天動地

,3樁誓愿竟不可思議地實(shí)現(xiàn)了
。后來, 她的鬼魂仍不甘冤屈
, 出來為昭雪冤案
、懲治惡人而奔走。

作品價值

《竇娥冤》真實(shí)地記載了民女竇娥被冤死的全過程

,反映了元代社會的混亂和黑暗
,揭露了元代官吏的昏庸無能
、司法機(jī)構(gòu)的暗無天日;并通過竇娥悲劇的一生
,如何從屈從于命運(yùn)而覺醒
,并對命運(yùn)進(jìn)行激烈抗?fàn)帲憩F(xiàn)了被壓迫者不屈的反抗意志

《竇娥冤》的藝術(shù)成就也很高

。它的戲劇沖突、場面安排緊湊集中
, 使主題和人物性格表現(xiàn)得十分鮮明突出
。劇本的語言 “曲盡人情, 字字本色” (王國維《宋元戲曲史》)
,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力
, 同時又樸素自然, 絲毫不露斧鑿的痕跡
, 顯示了作者駕馭語言的驚人能力。

竇娥冤內(nèi)容簡介

主要內(nèi)容如下:

全劇四折

,寫弱小寡婦竇娥
,在無賴陷害、昏官毒打下
,屈打成招
,成為殺人兇手,被判斬首示眾
。臨刑前
,滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿:血濺白練,六月飛雪
,大旱三年
。果然,竇娥冤屈感天動地
,三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)

《感天動地竇娥冤》(簡稱《竇娥冤》)是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇,刊行于明萬歷十年(1582年)

。這出戲展示了下層人民任人宰割
,有苦無處訴的悲慘處境,控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)
,生動刻畫出竇娥這個女性形象
。該劇同時體現(xiàn)了關(guān)漢卿的語言風(fēng)格,言言曲盡人情
,字字當(dāng)行本色

元朝時

,為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏
,貪贓枉法
,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下
,各族勞動人民都過著悲慘的日子
,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得數(shù)也數(shù)不清
。一些有正義感的讀書人
,不滿官府的黑暗統(tǒng)治,便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現(xiàn)象
,關(guān)漢卿就是其中之一
。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進(jìn)他的劇本《感天動地竇娥冤》

擴(kuò)展資料 《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國古代悲劇的典范作品

。竇娥一生的遭遇充分反映了當(dāng)時社會的黑暗,人民共同的不幸
,尤其是婦女的不幸
。竇娥在短短的一生中,遭到失母喪夫的打擊
、高利貸的毒害
、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決
,種種不幸和災(zāi)難吞噬了她的青春和生命
,交織成了“驚天動地”、悲慘無比的大悲劇

竇娥是不幸的

,幼時喪母,七歲又被賣為童養(yǎng)媳
,婚后不久丈夫去世
。但她是善良的,她只想一心一意服侍婆婆
,過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子
。即使受到流氓張驢兒的脅迫時她也堅守著婦德,不畏強(qiáng)權(quán)
,明辨是非
。即使是在行刑的途中,她怕婆婆傷心,請求儈子手從后街走
。然而就是這樣一個善良
、柔弱、需要人保護(hù)的女子
,竟然被當(dāng)時的官府任意枉殺

蔡婆的運(yùn)氣相對較好,如遇到賽盧醫(yī)加害時被救

,羊肚湯被下毒后作嘔沒吃
,面對官司能保全自身,最終又被竇天章收養(yǎng)家中等
。這雖然存在外部偶然性
,但也有其內(nèi)在必然性,即蔡婆的性格
、觀念
、經(jīng)歷、處事經(jīng)驗(yàn)等
。在楔子中
,蔡婆便道:“花有重開日,人無再少年
;不須長富貴
,安樂是神仙?div id="4qifd00" class="flower right">
!币虼耍拦势埱业牟唐旁谒琅c再嫁的問題上選擇再嫁
,在官休與私休的問題上選擇私休

參考資料-感天動地竇娥冤

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/94508.html.

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