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諸葛亮吊孝歇后語諸葛亮彈琴歇后語

話歷史 2023-07-22 03:09:42

諸葛亮吊孝歇后語——假仁假義/裝模作樣

。這句歇后語來源于《三國演義》第57回。東吳都督周瑜要大夫魯肅過江向劉備討還荊州。魯肅回來
,不但沒有討回荊州
,反為劉備說話
,要求寬限幾年
,待攻奪西川后再還荊州
。周瑜大怒
,要發(fā)兵去奪荊州
。魯肅再三勸阻,說明利害關(guān)系
。周瑜不死心
,又命魯肅二次過江,就說東吳愿代劉備攻奪西川
;換回荊州
。魯肅欣然受命而主。

諸葛亮聽說周瑜要領(lǐng)兵經(jīng)過荊州攻打西川

,就知道此乃“假途滅虢’之計
,就將計就計,一面部署兵馬
,一面在官道上擺好儀仗和犒軍酒席迎接周瑜
。周瑜領(lǐng)兵來到荊州城下
,發(fā)現(xiàn)諸葛亮早有準備,心中暗驚
。又見趙云在城樓上道:“軍師已知都督助我主攻奪西川
,暗中卻要奪回荊州的計策,故留趙云在此
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝荑ぢ犃耍@得勒馬便回
。又見:一人打著令字旗
,于馬前報說:“探得四路軍馬,一齊殺到
,關(guān)羽從江陵殺來
,張飛從秭歸殺來,黃忠從公安殺來
,魏延從孱陵叫潞殺來
。四路不知有多少軍馬,喊殺聲震動百里
,都說要捉周瑜
。”周瑜愈加氣惱
,大叫一聲
,箭瘡復(fù)發(fā),昏墜馬下
。左右急救回去
,不久便身亡。

諸葛亮聽說周瑜死訊

,要往東吳吊喪
,探聽虛實。劉備怕東吳將士加害于他
,諸葛亮道:“周瑜在日
,亮猶不怕,今瑜巳死
,又何患乎?”他帶著趙云與五百兵士具備祭禮
,往柴桑吊喪。魯肅此時已代理都督
,部下將士都要殺諸葛亮
,魯肅不同意。諸葛亮
,趙云來到周瑜靈前
,祭吊完畢
,諸葛亮伏地大哭,哀慟不已
。眾將見了
,議論說:“人都說公瑾與孔明不和,今看祭奠之情
,可見旁人說的都是空話
。”

現(xiàn)在

,用這句歇后語比喻某些人的假情假義

相關(guān)歇后語:

諸葛亮的錦囊——用不完的計

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

諸葛亮的丑妻——家中寶

諸葛亮當軍師——足智多謀;名副其實

諸葛亮彈琴——計上心來

諸葛亮唱空城計——急辦法

諸葛亮草船借箭——有借無還

諸葛亮彈琴歇后語

諸葛亮在人們心中是神一樣的人物

,巧用天時呼風喚雨
。作為中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的于一身的文人身邊理應(yīng)配一把琴與之身份相合,這把琴諸葛亮也有
,并且因之衍生出一則歇后語
,親愛的朋友,你知道嗎

諸葛亮彈琴——計上心來/故作鎮(zhèn)靜/外強中干/空城退敵皮笑肉不笑

諸葛亮焚香彈琴——故弄玄虛

、關(guān)于諸葛亮的歇后語

孔明給周瑜看病──自有妙方

死諸葛嚇走活仲達──生不如死

諸葛亮見魏延——見得離不得

諸葛亮用兵──虛虛實實

曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同,性格也不相同

。)

劉備三請諸葛亮——誠心誠意

門角里藏著諸葛亮——暗中盤算

3個臭皮匠——頂個諸葛亮

諸葛亮草船借箭——有借無還

諸葛亮唱空城計——急辦法

諸葛亮彈琴——計上心來

諸葛亮當軍師——足智多謀

;名副其實

諸葛亮的丑妻——家中寶

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

諸葛亮的錦囊——用不完的計

諸葛亮吊孝——假仁假義

諸葛亮放盂獲——欲擒故縱

諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮借東風——將計就計

;金蟬脫殼

諸葛亮三氣周瑜——略使小技

諸葛亮玩狗——聰明一世

,糊涂一時

諸葛亮用空城計——不得己

諸葛亮斬馬謖——執(zhí)法如山;不念舊情

諸葛亮戰(zhàn)群儒——全憑一張嘴

諸葛亮征孟獲——收收放放

諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心

孔明大擺空城計——化險為夷

孔明的計謀——神機妙算

孔明會李逵——有敢想的

,有敢干的

孔明加子龍——智勇雙全

孔明借東風——巧用天時

孔明夸諸葛——自夸

孔明練琴——老生常談(彈)

孔明用計——神機妙算

劉備對孔明——言聽計從

劉備遇孔明——如魚得水

魯肅服孔明——五體投地

魯肅上了孔明船——盡辦糊涂事

諸葛亮吊孝——假的

諸葛亮耍撣帚——出計不出面

諸葛亮皺眉頭——計上心來

諸葛亮的錦囊——用不完的計

諸葛亮用空城計——不得已

諸葛亮大擺空城計——化險為夷

諸葛亮征孟獲——收收放放

諸葛亮擺八卦陣——內(nèi)有奇文

諸葛亮過長江——胸有成竹

諸葛亮六出祁山——圖謀大業(yè)

諸葛亮用兵——神出鬼沒

諸葛亮借東風——神機妙算

諸葛亮當軍師——名副其實

諸葛亮彈琴——臨危不亂

諸葛亮下東吳——心里有數(shù)

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計

諸葛亮對降曹的議論——嗤之以鼻

諸葛亮三氣周瑜——略使小技

諸葛亮戴相帽——大事已然

諸葛亮招親——才重于貌

諸葛亮丟了荷包——沒有計了

諸葛亮借雕翎——少箭(見)

諸葛亮坐西城——故弄玄虛

諸葛亮穿道袍——不是出家人

諸葛亮玩狗——聰明一世

,糊涂一時

諸葛亮對魏延——見不得離不得

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

孔明拜北斗——自知要死

孔明練琵琶——老生常彈(談)

孔明給周瑜看病——自有妙方

孔明會李逵——有敢想的,有敢干的

、讀歇后語看諸葛亮其人

“諸葛亮草船借箭──滿載而歸

。”我們學(xué)了《草船借箭》之后
,一定知道這個歇后語中的故事
。其實,諸葛亮還做了很多家喻戶曉的事情
。今天
,咱們就借歇后語來進1步了解一下吧!

(一)諸葛亮焚香彈琴──故弄玄虛

自馬謖失了街亭之后

,諸葛亮讓關(guān)興
、張苞帶3000兵馬向武功山小路走
,并告訴他們,遇魏兵不可大戰(zhàn)
;魏兵退了
,便去陽平關(guān)。又叫張翼去修理劍閣平整回川道路
。馬岱
、姜維做好埋伏,并通知南安
、天水
、安定平民撤回漢中。

當司馬懿率15萬大軍朝西城擁來時

,諸葛亮身邊已無一員武將
,只有2500兵在城中。于是諸葛亮下令禁止人們隨便出入及大聲說話
,把四面城門大開
,用30個軍上扮做百姓,灑掃街道
。自己被上鶴毛大氅
,戴了頭巾,在城樓上焚香彈琴
。司馬懿看見諸葛亮在城樓上
,滿面笑容,悠閑地彈琴
,嚇得趕緊命令大軍向西北山路退去
。諸葛亮見魏兵遠去,拍手大笑

(二)諸葛亮斬馬謖──不念舊情

公元228年

,諸葛亮北伐,他知道魏軍要搶占街亭
,馬謖自告奮勇任先鋒
,王平是副將。臨行前諸葛亮千叮萬囑
,讓馬謖一定要當?shù)涝鸂I
。可馬謖不顧王平反對執(zhí)意守山
,結(jié)果被司馬截斷了水源
,圍困在山上。街亭失守后,諸葛亮為了避免有更大的損失
,退回漢中
。事后,諸葛亮知道是馬謖違反了他的

作戰(zhàn)部署

,盡管和馬謖的感情很深
,可為了嚴明軍紀,他還是依法將馬謖斬首
。諸葛亮殺了馬謖后
,想起馬謖與自己平時的情誼,心中十分難過
,傷心地哭了
。為此,他一直非常細心地照顧馬謖的兒子

(三)諸葛亮吊孝──裝模作樣

話說諸葛亮三氣周瑜之后

,周瑜長嘆“既生瑜,何生亮”(既然生了周瑜
,又何必要生諸葛亮呢
?)而亡。孫權(quán)知道周瑜死后
,非常傷心
,并照周瑜遺書命魯肅為都督,總領(lǐng)兵馬
。諸葛亮得知此事后
,與趙云引五百軍乘船去巴丘吊喪。途中
,諸葛亮知周瑜靈柩已到柴桑
,便率部前往。當諸葛亮一行來到柴桑后
,周瑜部將想殺諸葛亮
,但見趙云在其身旁便不敢下手
。諸葛亮讀了祭文后
,伏地大哭,連魯肅都很受感動
。其實
,諸葛亮并不是因為周瑜的死而傷心,他是哭給周瑜的部下看的
,真正目的是消除東吳的敵意
,維持孫劉聯(lián)合。

(四)諸葛亮征孟獲——收收放放

這個歇后語來自歷史上記載的諸葛亮“七擒孟獲”的事

,說諸葛亮在南征時曾七次捉住了孟獲
,又七次將孟獲放了,所以孟獲才誠心誠意地歸降了諸葛亮
。這個歇后語說“收收放放”
,顯然是指諸葛亮“七擒孟獲”這個事的。

(五)諸葛亮對魏延——見不得離不得

這個說法與歷史上諸葛亮和魏延的關(guān)系是非常相符的

。在歷史上,魏延是1個很有個性的人
,他才能卓著
,經(jīng)常與諸葛亮意見相左,諸葛亮很不滿意
。但是
,“蜀中無大將,廖化作先鋒”
,諸葛亮又無人可用
,只能用魏延。于是二人便是“見不得離不得”的關(guān)系了

(六)孔明給周瑜看病——自有妙方

按《三國演義》的說法,周瑜在赤壁戰(zhàn)前已經(jīng)準備妥當

,卻不料忘記了風向這個事
,于是便病倒了。諸葛亮當然知道周瑜的病因
,便去為周瑜開藥
,并在紙上寫了“萬事俱備,只欠東風”的話
,才看好了周瑜的病
。“萬事俱備
,只欠東風”便是諸葛亮開出的“妙方”

(七)死諸葛嚇走活仲達──生不如死

諸葛亮在軍中去世,長史楊儀整頓軍隊而退

。百姓跑著去報告司馬懿
,司馬懿追趕漢宮。姜維命令楊儀調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)旗方向
,擂響戰(zhàn)鼓
,象是即將對司馬懿進攻。司馬懿收軍后退,不敢向前逼進
。于是楊儀結(jié)陣離去
,進入斜谷之后才發(fā)喪。百姓為此事編了一句諺語說:“死諸葛亮嚇走活仲達
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!彼抉R懿聽到后笑著說:“這是我能夠意料諸葛亮活著,不能料想諸葛亮已死的緣故
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!彼抉R懿到諸葛亮駐軍營壘處所察看,感嘆說:“真是天下的奇才?div id="4qifd00" class="flower right">
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!”追到赤岸,沒有追上蜀軍而還

諸葛亮彈琴 諸葛亮彈的什么琴

?關(guān)于諸葛亮彈琴的歇后語

古箏是古老的民族樂器,結(jié)構(gòu)由面板

、雁柱
、琴弦、前岳山
、弦釘
、調(diào)音盒、琴足
、后岳山
、側(cè)板、出音口
、底板
、穿弦孔組成;箏的形制為長方形木質(zhì)音箱
,弦架“箏柱”(即雁柱)可以自由移動
,一弦一音,按五聲音階排列
,最早以25弦箏為最多(分瑟為箏)
,唐宋時有弦十三根,后增至十六根
、十八弦
、二十一弦等
,目前最常用的規(guī)格為二十一弦
;通常古箏的型號前用S163-21,S代表S形岳山,是王巽之與繆金林共同發(fā)明
,163代表古箏長度是163厘米左右
,21代表古箏弦數(shù)21根。

古琴有100多個泛音

,這大概是世界上擁有泛音最多的樂器
。古琴有自己的記譜方法(簡字譜),至少有1500多年的歷史
。古琴現(xiàn)存有150多部古琴譜
,包含著3000多首古琴曲流傳下來。三國孔明以其過人的智慧
,在空城危急之時
,焚香操七玄琴,成為后世戲曲中久唱不衰的經(jīng)典故事

關(guān)于諸葛亮彈琴的歇后語:

諸葛亮彈琴——計上心來/故作鎮(zhèn)靜/外強中干/空城退敵皮笑肉不笑

諸葛亮焚香彈琴——故弄玄虛

諸葛亮焚香彈琴──故弄玄虛

自馬謖失了街亭之后

,諸葛亮讓關(guān)興、張苞帶3000兵馬向武功山小路走
,并告訴他們
,遇魏兵不可大戰(zhàn);魏兵退了
,便去陽平關(guān)
。又叫張翼去修理劍閣平整回川道路。馬岱
、姜維做好埋伏
,并通知南安、天水
、安定平民撤回漢中

當司馬懿率15萬大軍朝西城擁來時,諸葛亮身邊已無一員武將

,只有2500兵在城中
。于是諸葛亮下令禁止人們隨便出入及大聲說話,把四面城門大開
,用30個軍上扮做百姓
,灑掃街道。自己被上鶴毛大氅
,戴了頭巾
,在城樓上焚香彈琴。司馬懿看見諸葛亮在城樓上
,滿面笑容
,悠閑地彈琴
,嚇得趕緊命令大軍向西北山路退去。諸葛亮見魏兵遠去
,拍手大笑

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