曹操殺華佗的歷史真相：華佗不為人知的野心

華佗(約公元2世紀(jì)~3世紀(jì)初)，字元化，沛國(guó)譙(即今安徽省毫縣)人。他在年輕時(shí)，曾到徐州一帶訪師求學(xué)，”兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”。沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請(qǐng)他去做官，都被他一一謝絕，遂專(zhuān)志于醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生保健術(shù)。

他行醫(yī)四方，足跡與聲譽(yù)遍及安徽、江蘇、山東、河南等省。

曹操聞聽(tīng)華佗醫(yī)術(shù)精湛，征召他到許昌為自己看病。曹操常犯頭風(fēng)眩暈病，經(jīng)華佗針刺治療有所好轉(zhuǎn)。

《三國(guó)志》對(duì)此的記載是，”佗針鬲，隨手而差?！焙髞?lái)，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的”頭風(fēng)”病加重了，于是，他想讓華佗專(zhuān)門(mén)為他治療”頭風(fēng)”病，做自己的侍醫(yī)。但是華佗卻不愿意。他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操那里去了。

曹操非常憤怒，派人到華佗家里去調(diào)查。曹操對(duì)派去的人說(shuō)：如果華佗的妻子果然有病，就送給他小豆四十斛;要是沒(méi)有病，就把他逮捕來(lái)辦罪。

傳說(shuō)華佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍舊請(qǐng)他治病。他給曹操診斷了以后，對(duì)曹操說(shuō)：”此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”意思是說(shuō)，你的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長(zhǎng)期治療，也只能茍延歲月。

而要全部治好，使之不再重犯則需要先飲”麻沸散”，麻痹腦部，然后用利斧砍開(kāi)腦袋，取出”風(fēng)涎”，這樣才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他，為關(guān)羽報(bào)仇，于是命令將華佗殺害。

被關(guān)進(jìn)牢獄以后，華佗知道曹操不會(huì)放過(guò)他的，于是抑制住悲憤的心情，逐字逐句地整理他的三卷醫(yī)學(xué)著作-《青囊經(jīng)》，希望把自己的醫(yī)術(shù)流傳下去。

這三卷著作整理好以后，華佗把它交給牢頭，牢頭不敢接受。在極度失望之下，華佗把它擲在火盆里燒掉。牢頭這時(shí)候才覺(jué)得可惜，慌忙去搶?zhuān)粨尦鲆痪?，?jù)說(shuō)這一卷是關(guān)于醫(yī)治獸病的記載。華佗沒(méi)有留下專(zhuān)門(mén)著作。這是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重大損失。

但是，華佗之死責(zé)任果真全在曹操嗎?華佗真的沒(méi)有任何過(guò)失嗎?

《三國(guó)演義》中有一節(jié)”治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”，描寫(xiě)了華佗被曹操殺害的情形?！度龂?guó)演義》雖然是文學(xué)作品，其中有著大量的虛構(gòu)成分。

但是，華佗因?yàn)橐o曹操”開(kāi)顱醫(yī)病”而被曹操殺害確是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)。受《三國(guó)演義》的影響，今天的許多史學(xué)家大都認(rèn)為，華佗不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，時(shí)刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍權(quán)貴。華佗真是這樣一個(gè)人嗎?

在中國(guó)古代社會(huì)里，”萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”和”學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書(shū)人的信條。

華佗所生活的東漢末期，社會(huì)上讀書(shū)做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者，漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)人，學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚，而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫(yī)生的社會(huì)地位不高。

這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·方技傳》記載，華佗年少時(shí)曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué)，是個(gè)”兼通數(shù)經(jīng)”的讀書(shū)人，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/p>

眾所周知，科舉制起源于隋朝，東漢時(shí)期普通讀書(shū)人進(jìn)入仕途的途徑只有被”舉孝廉”，也就是因?yàn)槠返赂呱卸煌扑]進(jìn)入官場(chǎng)。

沛國(guó)相陳珪和太尉黃琬都曾薦舉華佗為孝廉，征辟他做官，但是華佗卻頗為自負(fù)，認(rèn)為自己才氣大，而不屑于去做他們舉薦的那些低級(jí)文案工作。

再者，華佗此時(shí)已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué)，他不愿意為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)。

除此之外，華佗開(kāi)顱面臨的醫(yī)學(xué)問(wèn)題還有不少，不論那一項(xiàng)不具備開(kāi)顱都是十分危險(xiǎn)的事情。曹操不開(kāi)顱尚且可以存活一段時(shí)間，如果開(kāi)顱必然是九死一生。

生性多疑的曹操豈能容忍這樣的結(jié)果?在這種情況下，曹操認(rèn)為華佗是在故意暗害自己也是講得通的。

曹操殺害華佗雖然主要是憑借自己的好惡，但是，從《漢律》上講，也有他的依據(jù)。

曹操在”挾天子以令諸侯”的情況下，以”動(dòng)以王法從事”著稱(chēng)。無(wú)論是理政還是治軍，甚至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準(zhǔn)則。依照漢律的規(guī)定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從征召罪。而令華佗命喪黃泉的是主要是后者?！?/p>

漢律中有”大不敬”罪，對(duì)”虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑，《漢書(shū)·申屠嘉傳》便載有人”通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬”的案例?！贝蟛痪础钡木唧w內(nèi)容較多，其中”征召不到大不敬”適用于華佗所犯之罪。在當(dāng)時(shí)的情況下，曹操以此為華佗定罪，別人也就無(wú)話可說(shuō)了。

正如《三國(guó)志·方技傳》中寫(xiě)道的那樣”然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”，華佗在行醫(yī)的過(guò)程中，深深地感到醫(yī)生地位的低下。

由于他的醫(yī)術(shù)高明，前來(lái)請(qǐng)他看病的高官權(quán)貴越來(lái)越多，他的名氣也越來(lái)越大。在這些高官權(quán)貴的眼中，華佗即使醫(yī)術(shù)再高明，也只是一個(gè)醫(yī)生而已，在同他們的接觸過(guò)程中，華佗的失落感更加強(qiáng)烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處。

因此，范曄在《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說(shuō)他”為人性惡，難得意”。在后悔和自責(zé)的同時(shí)，他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨?！?/p>

恰恰在此時(shí)，曹操得知了醫(yī)術(shù)高明的華佗，而華佗也仿佛看到了走入宦途的機(jī)會(huì)。華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會(huì)，以醫(yī)術(shù)為手段，要挾曹操給他官爵?！鳖^風(fēng)”病確實(shí)比較頑固，在古代的醫(yī)療條件下，想要徹底治愈確實(shí)很困難，華佗雖為神醫(yī)，也未必有治愈的良策。

但若說(shuō)即使”恒事攻治”，也只能茍延歲月，死期將近，就未免危言聳聽(tīng)了，很明顯有要挾的成分在內(nèi)。

但是，曹操畢竟不是一般的人物，他識(shí)破了華佗的用心。他后來(lái)說(shuō)，”佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”,意思是說(shuō)，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價(jià)。曹操對(duì)華佗的”要挾”很不滿，他并沒(méi)有滿足華佗的要求。　

于是，華佗便以家中有事為借口，請(qǐng)假回家。到家后華佗又托辭妻子有病，一直不回，對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。曹操大怒，將華佗拘捕。為了治病，曹操再度容忍華佗，沒(méi)有將他處死。但是華佗卻提出了用利斧砍開(kāi)腦袋，取出”風(fēng)涎”，去掉”病根”的治療方法。多疑的曹操再也不能容忍，將華佗殺害。

那么，假如曹操真的同意用此方法療病，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢?　

首先，動(dòng)手術(shù)則克服不了感染的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下，華佗所使用的器械”利斧”根本不可能做到無(wú)菌，在有菌的條件下進(jìn)行頭部的手術(shù)，曹操在手術(shù)后肯定會(huì)發(fā)生顱內(nèi)感染，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有有效的廣譜抗生素，僅僅一個(gè)感染就足可以致曹操于死地。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那么發(fā)達(dá)，手術(shù)后的感染經(jīng)常發(fā)生，稍有不慎就會(huì)造成感染不愈合。曹操那時(shí)動(dòng)手術(shù)，后果就可想而知了。除非曹操的抵抗能力非常強(qiáng)，否則他是必死無(wú)疑。然而曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)壯了，他的抵抗能力能經(jīng)得住華佗的折騰嗎?

其次，華佗能夠順利地進(jìn)行腦部手術(shù)嗎?華佗的確是當(dāng)時(shí)最杰出的神醫(yī)，但他對(duì)人的大腦研究以及是否做過(guò)腦科手術(shù)，在史書(shū)中并無(wú)一字記載。

按照顱腦的解剖來(lái)看，人的大腦不同區(qū)域的功能也不同，有分管語(yǔ)言的語(yǔ)言中樞、有記憶中樞、有視覺(jué)中樞、味覺(jué)中樞。人類(lèi)認(rèn)識(shí)大腦的解剖只不過(guò)是近代的事情。就是現(xiàn)在，大腦斜坡部位仍是手術(shù)的相對(duì)禁區(qū)。按照當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)，華佗不可能知道大腦的精細(xì)解剖結(jié)構(gòu)。如果真動(dòng)手術(shù)，稍有不慎，曹操就會(huì)立即命喪黃泉。　

再次，華佗能否對(duì)曹操進(jìn)行急救也是一個(gè)問(wèn)題。開(kāi)顱手術(shù)時(shí)要有起碼的急救設(shè)備，比如心電監(jiān)護(hù)設(shè)備，輸血補(bǔ)液設(shè)施，吸氧設(shè)備等，這些起碼的設(shè)備缺一不可。

一旦血壓下降或者是心跳驟停，在這些起碼的急救條件不具備的情況下，曹操開(kāi)顱就會(huì)兇多吉少。

曹操殺害華佗的真正原因是什么呢？

第一種說(shuō)法：

曹操聽(tīng)說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)精湛，就把他叫到許昌為自己看頭風(fēng)病。曹操的頭風(fēng)病被華佗使用針刺治療后有所好轉(zhuǎn)。后來(lái)，隨著政務(wù)和軍務(wù)繁忙，曹操的頭風(fēng)加重，便想讓華佗專(zhuān)門(mén)給自己治療頭風(fēng)。華佗不愿意，就借口說(shuō)自己的妻子有病，告假回家了。曹操很憤怒，讓人去華佗家調(diào)查，并囑咐去查探的。.如果華佗的妻子真的有病，就送他小豆四十斛，如果沒(méi)有，就把他逮過(guò)來(lái)治罪。

據(jù)說(shuō)華佗被逮過(guò)來(lái)后，曹操并沒(méi)有治他的罪，而是繼續(xù)讓他看病。華佗對(duì)曹操說(shuō)：你的病在短時(shí)期內(nèi)很難徹底治好，長(zhǎng)期內(nèi)也只是延續(xù)生命而已;如果你想徹底治好，我可以給你使用一些“麻沸散”，把你的腦部麻醉，然后用斧子砍開(kāi)你的腦袋，取出“風(fēng)誕”，只有這樣才能徹底為你去掉病根。這樣的話在原本就多疑的曹操聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可怕至極.他以為華佗是想為關(guān)羽報(bào)仇，所以借機(jī)殺自己，便惱羞成怒地將華佗給殺死了。

　第二種說(shuō)法：　

華佗身處東漢末期，作為一個(gè)醫(yī)生，他的社會(huì)地位很低。雖然因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明而時(shí)常為達(dá)官貴族治病能出入上流社會(huì)，但這改變不了他自身卑微的事實(shí)，《三國(guó)志》記載他“然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”，《后漢書(shū)》說(shuō)他“為人性惡，難得意”。原來(lái)華佗是不甘于貧賤的，他也想飛黃騰達(dá)、出人頭地。

機(jī)會(huì)來(lái)了。曹操請(qǐng)他給自己治病，華佗本來(lái)是很想抓住這次機(jī)會(huì)的，通過(guò)為曹操治病，讓他給自己加官進(jìn)爵。曹操識(shí)破了華佗的居心，他說(shuō)：華佗能治好我的病，他為我治病，想借此抬高自己的身價(jià)(“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”)。所以曹操仍然用對(duì)待醫(yī)生的態(tài)度對(duì)待華佗，并沒(méi)有滿足他的要求。

所以后來(lái)把華佗給殺了。

一切都是臆測(cè)，真正歷史只有當(dāng)事人知道，是怎么回事。我們用旁觀者的身份看待歷史，但是我們也需要正視歷史問(wèn)題，或許那就在我們的身邊發(fā)生著。

曹操為何要?dú)⑺廊A佗？這里面有什么不可告人的秘密嗎？

因?yàn)槿A佗說(shuō)劉備需要做開(kāi)顱手術(shù)，于是劉備非常的生氣，認(rèn)為他是蜀國(guó)派來(lái)的奸細(xì)，就把他給暗殺了。

在中國(guó)古代，每個(gè)人的生命并不像現(xiàn)在有自己的人格保障，在當(dāng)時(shí)，只要是惹惱了統(tǒng)治者他想讓你死，你就不能活。就在當(dāng)時(shí)這樣的情況下，很多能人異士都死了，這讓人非常的遺憾。期中就包括一代神醫(yī)——華佗。華佗的醫(yī)術(shù)是非常的高明的，在當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平非常低的情況下，華佗的出現(xiàn)可以說(shuō)是救了很多人的姓名。而且他為人善良，為貧苦的人免費(fèi)看病，對(duì)醫(yī)術(shù)有很深的造詣，這都是華佗的優(yōu)點(diǎn)，在人人都需要他的時(shí)代，他卻被人暗殺了，那個(gè)人就是曹操。

大家都知道，曹操生性多疑，一直都秉持著“寧我負(fù)天下人也不要天下人負(fù)我”的態(tài)度。所在在他手中死去的人是非常多的，其中就包括華佗。當(dāng)年曹操一直頭痛難熬，有人向曹操推薦了華佗，華佗見(jiàn)到曹操了解了情況后便一下就提出了解決方案，他對(duì)曹操說(shuō)需要開(kāi)顱做手術(shù)。但是得知這句話的曹操是非常生氣的，他認(rèn)為華佗就是蜀國(guó)的漢奸，于是華佗回去后，曹操便派人把華佗給殺了。一代神醫(yī)就這樣死去。實(shí)際上華佗還幫助過(guò)關(guān)羽，當(dāng)年關(guān)羽胳膊受傷，都快要腐爛了，華佗就為關(guān)羽刮骨，雖然非常疼痛，但是他還是把關(guān)羽的胳膊給治好了。

由此可見(jiàn)，華佗是非常厲害的，只可惜遭人猜忌，便被殺害了。雖然華佗死了，但是他的醫(yī)術(shù)《青囊傳》被一直流傳下來(lái)了。

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