陸柬之（公元585年-638年）
，漢族
，虞世南外甥。官至朝散大夫
、太子司議郎、崇文侍書(shū)學(xué)士
。最初書(shū)學(xué)舅舅虞世南
，又學(xué)歐陽(yáng)詢
，晚臨摹王羲之、王獻(xiàn)之父子
。草書(shū)筆意尤為古雅
，終于成為名重一時(shí)的大書(shū)法家，與歐
、褚齊名
。傳世書(shū)跡以《五言蘭亭詩(shī)》刻帖與《書(shū)陸機(jī)文賦》
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法家陸柬之書(shū)法欣賞.png)
陸柬之相關(guān)評(píng)價(jià)：
李嗣真《書(shū)后品》稱(chēng)其：“學(xué)虞草體，用筆則青出于藍(lán)
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！弊顬楠?dú)特者，火氣全無(wú)
，功純神清
，一種平和恬靜之氣度令人神往。
張懷瓘《書(shū)斷》云：“柬之世南之甥
，少學(xué)舅氏
，臨寫(xiě)所合，亦猶張翼?yè)Q羲之表奏
，蔡邕為平子后身。晚習(xí)二王
，尤尚其古
，中年之跡，猶有怯懦
，總章已后
，乃備筋骨，殊矜質(zhì)樸
，恥夫綺靡
，故暴露瑕疵……雖為時(shí)所鄙，回也不愚
，拙于自媒
，有若達(dá)人君子。尤善運(yùn)筆
，或至興會(huì)
，則窮理極趣矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！还び诜滦?div id="jfovm50" class="index-wrap">，劣于獨(dú)斷，以此為少也
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朱長(zhǎng)文贊其書(shū)云：“意古筆老，如喬松倚壑，野鶴盤(pán)空
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陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》云：“柬之少學(xué)舅氏，多作行字
，晚擅出藍(lán)之譽(yù)
，遂將咄咄逼羲獻(xiàn)，落筆渾成
，恥為飄揚(yáng)綺靡之習(xí)
，如馬不齊髦，人不櫛沐
，覽之者未必便能識(shí)其佳處
，然人才固自有分限，柬之隸
、行入妙
，章草、草書(shū)入能
，是亦未免其利鈍也
。”
項(xiàng)穆云：“予嘗見(jiàn)其所書(shū)《蘭亭詩(shī)》
，無(wú)一筆不出右軍
，第少飄逸和暢之妙爾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
劉基在所書(shū)《文賦》題跋云：“晉陸之詞
，唐陸之書(shū)，可謂二美
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古代草書(shū)大師十大家
一
、張芝
張芝：生年不詳
，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年(約公元192年)，敦煌酒泉(今屬甘肅)人
，字伯英
，善章草，后脫去舊習(xí)
，省減章草點(diǎn)畫(huà)
、波桀
，成為?今草?，張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)他?學(xué)崔(瑗)
、杜(操)之法
，因而變之，以成今草
，轉(zhuǎn)精其妙
。字之體勢(shì)，一筆而成
，偶有不連
，而血脈不斷，及其連者
，氣脈通于隔行?
，三國(guó)魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為?草圣?。晉王羲之對(duì)漢
、魏書(shū)跡
，惟推鐘(繇)、張(芝)兩家
，認(rèn)為其余不足觀
。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深
。
張芝刻苦練習(xí)書(shū)法的精神
，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中記載：張芝?凡家中衣帛
，必書(shū)而后練(煮染)之;臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨?
。后人稱(chēng)書(shū)法為?臨池?
，即來(lái)源于此。尤善章草
，有「草圣」之譽(yù)
，當(dāng)時(shí)的人珍愛(ài)其墨甚至到了「寸紙不遺」的地步。評(píng)價(jià)相當(dāng)高
，尤以草書(shū)為最
。
張芝書(shū)法的原跡流傳極少，只有宋刻的《淳化閣帖》卷二載張芝五帖
，這些是真品還是偽品
，眾說(shuō)紛紜，至今難以論定
。
二
、王羲之
王羲之(303?361年)
，漢族，字逸少
，號(hào)澹齋
，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)
，官至右軍將軍
，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家
，被后人尊為?書(shū)圣?
。他的兒子王獻(xiàn)之書(shū)法也很好,人們稱(chēng)他們兩為"二王",另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍
，世稱(chēng)?王右軍?
、?王會(huì)稽?。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》
、《黃庭經(jīng)》
、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》
、《快雪時(shí)晴帖》
、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等
。精研體勢(shì)
，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)
，冶于一爐
，創(chuàng)造出?天質(zhì)自然，豐神蓋代?的行書(shū)
，被后人譽(yù)為?書(shū)圣?
。
三、王獻(xiàn)之
王獻(xiàn)之(344年-386年)
，東晉書(shū)法家
、詩(shī)人，字子敬
，祖籍山東臨沂
，生于會(huì)稽(今浙江紹興)，王羲之第七子
。官至中書(shū)令
，為與后世書(shū)法家王珉?yún)^(qū)分，人稱(chēng)王大令
。與其父并稱(chēng)為?二王?
。
王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法
，胸有大志，后期兼取張芝
，別為一體
。他以行書(shū)和草書(shū)聞名，但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底
。由于唐太宗并不十分欣賞其作品
，使得他的作品未象其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱(chēng)?玉版十三行?
。
王獻(xiàn)之的書(shū)法藝術(shù)
，主要是繼承家法，但又不墨守成規(guī)
，而是另有所突破
。在他的傳世書(shū)法作品中，不難看出他對(duì)家學(xué)的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡
。前人評(píng)論王獻(xiàn)之的書(shū)法為"丹穴凰舞
，清泉龍躍。精密淵巧
，出于神智"
。他的用筆，從"內(nèi)拓"轉(zhuǎn)為"外拓"
。
他的草書(shū)
，更是為人稱(chēng)道。俞焯曾說(shuō)："草書(shū)自漢張芝而下
，妙人神品者
，官奴一人而已。"他的傳世草書(shū)墨寶有《鴨頭丸帖》
、《中秋帖》等
，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》
，行草，共十五字
，絹本
。清代吳其貞在《書(shū)畫(huà)記》里對(duì)此帖推崇備至，認(rèn)為："(此帖)書(shū)法雅正
，雄秀驚人
，得天然妙趣，為無(wú)上神品也
。"他的《中秋帖》行草
，共二十二字
，神采如新，片羽吉光
，世所罕見(jiàn)
。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為"國(guó)寶"
。
他還創(chuàng)造了"一筆書(shū)"
，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字
，由于其書(shū)法豪邁氣勢(shì)宏偉
，故為世人所重。
王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)和他的父親一樣
，不局限于學(xué)一門(mén)一體
，而是窮通各家。所以能在?兼眾家之長(zhǎng)
，集諸體之美?的基礎(chǔ)上
，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位
。書(shū)跡有宋米芾臨的《中秋帖》等
。
由晉末至梁代的一個(gè)半世紀(jì)，他的影響甚至超過(guò)了其父王羲之
。一直到了唐代
，唐太宗竭力褒揚(yáng)王羲之而貶抑王獻(xiàn)之，一些書(shū)法評(píng)論家才開(kāi)始認(rèn)為王獻(xiàn)之的書(shū)法比不上他的父親王羲之
。但是宋代書(shū)法家米芾
，主要是向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)。現(xiàn)代著名學(xué)者
、書(shū)法家胡小石更認(rèn)為張旭
、懷素一派之"狂草"，便是由王獻(xiàn)之草書(shū)發(fā)展而成的
。
四
、孫過(guò)庭
孫過(guò)庭，648年生
，703年逝世
，字虔禮，其籍貫有二說(shuō)：一說(shuō)陳留(今河南開(kāi)封)人;一說(shuō)富陽(yáng)(今杭州西南部)人
。一般均稱(chēng)富陽(yáng)人
，可是他自稱(chēng)吳郡(今江蘇蘇州)人。陳子昂為其作墓志銘
，謂過(guò)庭?四十見(jiàn)君
，遭讒慝之議
。?他是唐高宗、武則天時(shí)人
，官右衛(wèi)胄曹參軍
、率府錄事參軍。擅長(zhǎng)書(shū)法和書(shū)法理論
，他博雅能文章
，真行草書(shū)尤工。草書(shū)師法?二王?
。?工于用筆
，俊拔剛斷?(《書(shū)斷》)，如?丹崖絕壑
，筆勢(shì)堅(jiān)勁?(唐韋續(xù)《續(xù)書(shū)品》)
。以草書(shū)擅名，尤妙于用筆
，雋拔剛折
，尚異好奇。他又善于臨摹古帖
，往往真贗不易分辨
。唐高宗曾謂過(guò)庭小字足以迷亂羲、獻(xiàn)
，其逼真可知
。陳子昂《祭率府孫錄事文》說(shuō)：?元常既歿，墨妙不傳
，君之遺翰
，曠代同仙。?把孫書(shū)跡
，比作魏的鐘繇
，可見(jiàn)對(duì)孫氏的書(shū)法造詣推崇備至。過(guò)庭又是一位書(shū)法理論家
，他著有《書(shū)譜》
，深得書(shū)法之旨趣。至今流傳
，成為學(xué)習(xí)草書(shū)的楷范
。宋高宗評(píng)述：?《書(shū)譜》匪特文詞華美，且草法兼?zhèn)洹?可見(jiàn)此《書(shū)譜》不但書(shū)法濃潤(rùn)圓熟
，而且文中有很多精辟的獨(dú)到見(jiàn)解，可以說(shuō)是書(shū)文并茂的典范
。他還書(shū)有《千字文》
、《景福殿賦》等
。他的名跡《書(shū)譜》，墨跡本
，孫過(guò)庭撰并書(shū)
。書(shū)于垂拱三年(687)，草書(shū)
，紙本
。縱27.2厘米
，橫898.24厘米
。每紙16至18行不等，每行8至12字
，共351行
，3500余字。衍文70余字
，?漢末伯英?下闕30字
，?心不厭精?下闕30字?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稌?shū)譜》在宋內(nèi)府時(shí)尚有上
、下二卷，下卷散失后
，現(xiàn)傳世只上卷
。孫氏在數(shù)十年的書(shū)法實(shí)踐中，認(rèn)為漢唐以來(lái)論書(shū)者?多涉浮華
，莫不外狀其形
，內(nèi)迷其理。?因撰《書(shū)譜》一卷
，于運(yùn)筆評(píng)加闡述
，故唐宋間亦稱(chēng)為《運(yùn)筆論》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稌?shū)譜》真跡
，流傳有緒，原藏宋內(nèi)府
，鈐有?宣和?
、?政和?。宋徽宗題簽
。后歸孫承澤
，又歸安岐，后歸清內(nèi)府，舊藏故宮博物院
，現(xiàn)藏臺(tái)灣
，俗稱(chēng)真跡本《書(shū)譜》。有影印本出版
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稌?shū)譜》是中國(guó)書(shū)學(xué)史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的書(shū)法論著，提出他著名的書(shū)法觀：?古不乖時(shí)
，今不同弊?
，為書(shū)法美學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。在書(shū)法藝術(shù)上的成就是與他在書(shū)法理論上的成就相統(tǒng)一的
。孫過(guò)庭書(shū)法
，上追?二王?，旁采章草
，融二者為一體
，并出之己意，筆筆規(guī)范
，極具法度
，有魏晉遺風(fēng)。
五
、張旭
張旭
，字伯高，一字季明
，吳郡(江蘇蘇州)人
。初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史
，人稱(chēng)?張長(zhǎng)史?
。其母陸氏為初唐書(shū)家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女
。陸氏世代以書(shū)傳業(yè)
，有稱(chēng)于史。張旭為人灑脫不羈
，豁達(dá)大度
，卓爾不群，才華橫溢
，學(xué)識(shí)淵博
。與李白、賀知章相友善
，杜甫將他三人列入?飲中八仙?
。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走
，然后落筆成書(shū)
，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有?張顛?的雅稱(chēng)
。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名
，并稱(chēng)?顛張醉素?
。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌
、裴旻劍舞
、張旭草書(shū)為?三絕?。又工詩(shī)
，與賀知章
、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)?吳中四士?
。
張旭的書(shū)法
，始化于張芝、二王一路
，以草書(shū)成就最高
。史稱(chēng)?草圣?。他自己以繼承?二王?傳統(tǒng)為自豪
，字字有法
，另一方面又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落
，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)
，其狀驚世駭俗。相傳他見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道
，又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時(shí)愛(ài)看公孫大娘舞西河劍器
，并因此而得草書(shū)之神。顏真卿曾兩度辭官向他請(qǐng)教筆法
。張旭是一位純粹的藝術(shù)家
，他把滿腔情感傾注在點(diǎn)畫(huà)之間，旁若無(wú)人
，如醉如癡
，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：?喜怒
、窘窮
、憂悲、愉佚、怨恨
、思慕
、酣醉、無(wú)聊
、不平
，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之
。觀于物
，見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)
、草木之花實(shí)
、日月列星、風(fēng)雨水火
、雷霆霹靂
、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變
，可喜可愕
，一寓于書(shū)，故旭之書(shū)
，變動(dòng)猶鬼神
，不可端倪，以此終其身而名后世
。?這是一位真正的藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的真實(shí)寫(xiě)照
。難怪后人論及唐人書(shū)法，對(duì)歐
、虞
、褚、顏
、柳
、素等均有褒貶，唯對(duì)張旭無(wú)不贊嘆不已
，這是藝術(shù)史上絕無(wú)僅有的
。
傳世書(shū)跡有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等
。
六
、懷素
懷素(737～799)，唐代書(shū)法家
。俗姓錢(qián)
，字藏真
，湖南零陵郡人。生于唐玄宗開(kāi)元二十五年(737)
，卒于德宗貞元十五年(799)
。因他出家為僧，書(shū)史上稱(chēng)他?零陵僧?或?釋長(zhǎng)沙?
。
懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家
，他的草書(shū)稱(chēng)為?狂草?，用筆圓勁有力
，使轉(zhuǎn)如環(huán)
，奔放流暢，一氣呵成
，和張旭齊名。后世有?張顛素狂?或?顛張醉素?之稱(chēng)
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？梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)
。他也能做詩(shī)
，與李白、杜甫
、蘇渙等詩(shī)人都有交往
。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起
，不分墻壁
、衣物、器皿
，任意揮寫(xiě)
，時(shí)人謂之?醉僧?。他的草書(shū)
，出于張芝
、張旭。唐呂總《讀書(shū)評(píng)》中說(shuō)：?懷素草書(shū)
，援毫掣電
，隨手萬(wàn)變?，宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列懷素書(shū)為妙品
。評(píng)論說(shuō)：?如壯士拔劍
，神彩動(dòng)人。?
懷素自幼聰明好學(xué)
，10歲時(shí)?忽發(fā)出家之意?
，父母想阻也阻止不了
。他在《自敘帖》里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山他說(shuō)：?懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛
，經(jīng)禪之暇
，頗喜筆翰。?他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的
。因?yàn)橘I(mǎi)不起紙張
，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)
。后來(lái)
，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨
，就又在寺院附近的一塊荒地
，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后
，他摘下芭蕉葉
，鋪在桌上，臨帖揮毫
。由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字
，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘
，于是想了個(gè)辦法
，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對(duì)著鮮葉書(shū)寫(xiě)
，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂
，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字
。他寫(xiě)完一處
，再寫(xiě)另一處，從未間斷
。這就是有名的懷素芭蕉練字
。
在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上，歌頌他草書(shū)的詩(shī)篇有37篇之多
。他的草書(shū)有《自敘帖》
、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》
、《圣母帖》
、《論書(shū)帖》、《大草千文》
、《小草千文》《四十二章經(jīng)》
、《千字文》
、《藏真帖》、《七帖》
、《北亭草筆》等等
。其中《食魚(yú)帖》極為瘦削，骨力強(qiáng)健
，謹(jǐn)嚴(yán)沉著
。而《自敘帖》其書(shū)由于與書(shū)《食魚(yú)帖》時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾
。真是各盡其妙
。米芾《海岳書(shū)評(píng)》：?懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人
，而回旋進(jìn)退
，莫不中節(jié)。?唐代詩(shī)人多有贊頌
，如李白有《草書(shū)歌行》
，曼冀有《懷素上人草書(shū)歌》。
七
、黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān) (1045-1105)，字魯直
，自號(hào)山谷道人
，晚號(hào)涪翁，又稱(chēng)黃豫章
，洪州分寧(今江西修水)人
。北宋詩(shī)人、詞人
、書(shū)法家
，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士
。歷官葉縣尉
、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎
、著作佐郎
、秘書(shū)丞、涪州別駕
、黔州安置等
。哲宗立，召為校書(shū)郎
、《神宗實(shí)錄》檢討官
。后擢起居舍人
。紹圣初，新黨謂其修史?多誣?
，貶涪州別駕
，安置黔州等地?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；兆诔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士
，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職
，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶
，死于宜州貶所
。
擅文章、詩(shī)詞
，尤工書(shū)法
。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)
，開(kāi)一代風(fēng)氣
。早年受知于蘇軾，與張耒
、晁補(bǔ)之
、秦觀并稱(chēng)?蘇門(mén)四學(xué)士?。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)?蘇黃?
，有《豫章黃先生文集》
。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》
、龍榆生《豫章黃先生詞》
。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾
，為?江西詩(shī)派?之祖
。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》
、《經(jīng)伏波神祠》
、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》
、《苦筍賦》等
。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》
、《清河書(shū)畫(huà)舫》
、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著錄
。黃庭堅(jiān)是?蘇門(mén)四學(xué)士?之一，詩(shī)與蘇軾齊名
，人稱(chēng)?蘇黃?
，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)
。開(kāi)一代風(fēng)氣
，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙
，與蘇
、米、蔡并稱(chēng)?宋四家?
。詞與秦觀齊名
，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾
，詞風(fēng)疏宕
，深于感慨，豪放秀逸
，時(shí)有高妙
。有《山谷詞》。
黃庭堅(jiān)書(shū)法初以宋代周越為師
，后來(lái)受到顏真卿
、懷素、楊凝式等人的影響
，又受到焦山《瘞鶴銘》書(shū)體的啟發(fā)
，行草書(shū)形成自己的風(fēng)格
。黃庭堅(jiān)大字行書(shū)凝練有力
，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長(zhǎng)畫(huà)
