有一種紙叫薛濤箋有一種詩叫薛濤詩

薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱于成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業(yè)造紙，但篇幅較大，不便寫作小詩，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深紅色精美的小彩箋，后世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。多用于寫情詩情書，表達(dá)愛慕思念之意，在當(dāng)時(shí)及后世極為流傳。

薛濤于十六妙齡墮入樂籍，憑借過人的才華，薛濤與蜀中最著名的才女卓文君比肩。后人又把她與李冶、魚玄機(jī)、劉采春相并列，稱為“唐朝四大女詩人”。

有一種紙叫薛濤箋，有一種詩叫薛濤詩

《送友人》

水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼
誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長

《牡丹》

去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知
只欲欄邊安席枕，夜深閑共說相思

薛濤箋是什么

“薛濤箋”是唐代女詩人薛濤設(shè)計(jì)的箋紙，是一種便于寫詩，長寬適度的信紙。

《唐音要生》里記載：“詩箋始薛濤，濤好制小詩，惜紙長剩，命匠狹小之，時(shí)謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩家有十樣變箋之語?！本褪钦f薛濤因?yàn)橄矚g寫小詩，所以創(chuàng)造了窄小的信箋。因?yàn)楹芊袭?dāng)時(shí)人們的使用習(xí)慣，所以很快就在當(dāng)時(shí)流行了起來。這種信紙被染成了十種顏色，所以有“十樣變箋”的說法。

薛濤是唐代著名的女詩人，也是當(dāng)時(shí)有名的樂伎，因?yàn)楦赣H身死，生活無所依靠的時(shí)候只能落入娼籍。薛濤才華橫溢，很受士大夫階層的歡迎。

薛濤擅長寫四言絕句，但是當(dāng)時(shí)的紙張適合寫信，用來寫四言絕句就顯得很大，薛濤在長久與紙張打交道的過程中，就產(chǎn)生了發(fā)明一種專門來寫四言絕句的紙的想法。

蜀地是擅長制作紙張的地方，這也為薛濤箋的產(chǎn)生提供了便利。在反復(fù)的試驗(yàn)中，薛濤改進(jìn)了造紙的工藝，制作了精致的窄箋，并且將紙染成了深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘?jiān)剖N顏色。

"薛濤箋"是什么?

據(jù)《方輿勝覽》記載：中唐時(shí)期，“元和初，蜀妓薛濤洪度以紙業(yè)，制十色小箋，名薛濤箋，亦名蜀箋?！薄堆鳌吩疲骸皾?，僑止百花潭，躬撰深紅小箋，裁箋供吟，應(yīng)酬賢杰，時(shí)謂之薛濤箋?！?br>
1000多年前的薛濤不但會(huì)做詩，還擅長書法，平時(shí)與文人騷客過從甚密，按今天的話來說其人文化素質(zhì)甚高。她生活中每天要和紙墨打交道，對紙質(zhì)的要求自然也十分明確，不但要求紙質(zhì)細(xì)膩、融墨如意，還要在視覺上有色彩、有花紋。而當(dāng)時(shí)四川的紙張大都比較粗糙且色澤單調(diào)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足文人們的要求，薛濤就考慮自己制造優(yōu)良的紙種。手工造紙工藝相當(dāng)復(fù)雜，既要有好的造紙?jiān)?，又要有好水。好在成都地區(qū)盛產(chǎn)竹、麻、木芙蓉等原料，又有水質(zhì)極好的浣花溪，該溪水含鐵量低懸浮物少，硬度不高，抄造出的紙張潔白光滑，“凡紙張所取之色皆不變而益光艷。”薛濤先是在浣花溪百花潭畔買了房子，和著名詩人杜少陵等作了鄰居。然后雇了工匠辦起了造紙作坊。她設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是一種便于寫詩、長寬度適宜的箋紙，以十張為一榻，使用十分方便。薛濤根據(jù)前人用黃薜葉染紙的原理，以芙蓉為原料，煮爛后加入芙蓉花末法，制造彩色箋紙。薛濤箋有十種顏色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、鵝黃、深青、淺青、深綠、銅綠和淺云等十色。薛濤還用途刷加工方法制作色紙。她在紅花中取染料，再加入膠料配制成涂料涂在紙上。這種涂刷加工與傳統(tǒng)的浸漬染色方法相比，節(jié)約了染料，降低了成本。所以，薛濤也被認(rèn)為是涂布加工紙的創(chuàng)始人。

薛濤發(fā)明的薛濤箋給中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

唐代被稱為女校書的著名女詩人，薛濤最終的感情歸宿是在哪里呢？

導(dǎo)語：很多學(xué)過書法的人都知道有一種紙叫薛濤箋。就是薛濤把樂山產(chǎn)的一種胭脂木泡了搗碎加工成紙漿，另外再加上云母粉，最后制作成一種帶有不規(guī)則花紋的紅色紙張。這種紙張用來謄寫詩詞看起來特別的雅致。后人就把這種紙叫做"薛濤箋"，自此以后在唐朝形成了一種用彩箋謄抄詩文的風(fēng)尚。為什么薛濤箋這么流行。除了紙張確實(shí)雅致精美外，還因?yàn)檠诋?dāng)時(shí)的社會(huì)名氣。薛濤是當(dāng)時(shí)著名的女詩人，結(jié)交的都是當(dāng)時(shí)的文壇大家，她的詩文在當(dāng)時(shí)非常受文壇大家們推崇。今天我們就來看看作為唐代著名女詩人的薛濤留下哪些傳世名作？她的一生又是怎樣的呢？最終的歸宿又是哪里呢？

薛濤的出身

薛濤是唐朝時(shí)期的長安人，父親是個(gè)小官到處調(diào)任，薛濤也從小就和父親到處遷徙。后來薛濤父親到了成都做個(gè)小官，薛濤也跟隨父親到了成都。薛濤父親死后不久，家里就過不下去了，當(dāng)時(shí)十六歲的薛濤為了生活不得已入了樂籍。古代樂籍是屬于賤籍，雖然后來薛濤又脫離了樂籍，但是一步錯(cuò)就步步錯(cuò)最終也誤了薛濤的終身。曾經(jīng)是樂籍的身分讓她縱使?jié)M腹才華，也沒有一個(gè)好的歸宿。

其實(shí)按道理說薛濤父親薛鄖在蜀地也是一個(gè)小官，不知道是不是太廉潔，家里沒有多少積蓄，以至于薛鄖死后，薛濤會(huì)墜入樂籍。在薛濤父親死后薛濤就遷入成都了，從此以后以樂籍女子身份和當(dāng)時(shí)諸多的文人名士交流來往。據(jù)說當(dāng)時(shí)的劉禹錫、白居易、段文昌、元稹等人和薛濤關(guān)系都非常密切。

發(fā)明家薛濤

能被稱為古今絕藝的有好多，像道家經(jīng)典《南華經(jīng)》、司馬相如的《子虛賦》、王羲之的字帖、司馬遷的《史記》等等，而薛濤造的"薛濤箋"就位列在這些絕藝中。因此在古代人民心中薛濤不單只是一個(gè)才女，她也是一位發(fā)明家。因?yàn)檠垙V受歡迎，所以這種唯美的薛濤箋的制作工藝也被后人完好的保留了下來?，F(xiàn)在還有一些手工藝人在使用這種方法造紙，來感受古代人的唯美韻味。

幼年薛濤的詩文天賦

薛濤在年幼時(shí)就顯現(xiàn)出了非同常人的詩文天賦。據(jù)史書記載她八歲就能作詩，薛濤的父親也從小就教導(dǎo)薛濤詩文。有一天薛鄖自己在吟誦一首《詠梧桐》時(shí)，剛剛念出上兩句"庭除一古桐，聳干入云中"小薛濤就順口說出了后兩句"枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)"。這兩句詩不但說明了薛濤從小耳濡目染受父親熏陶才能出口成句。好像還暗示了薛濤的以后的命運(yùn)，注定她是一位才華卓然而命運(yùn)坎坷的女子。

窮入樂籍的薛濤

薛濤十四歲時(shí)，她的父親病故，薛濤和母親失去了生活支柱，也沒有了收入來源。勉強(qiáng)維持兩年后，為了生計(jì)，薛濤只能出賣自己的美貌和才情去獲取生活物品的來源。想來她這樣的女子生于小官之家，從小學(xué)的詩酒茶花，根本不會(huì)農(nóng)桑勞作，也不能放下昔日的身段去田間勞作。她唯一的出路好像就是做娛樂他人的樂妓，又因?yàn)樗ㄙx詩和音律，被當(dāng)時(shí)的人們稱為"詩妓"。無論是樂妓還是詩妓，她最終還是踏入了將會(huì)永遠(yuǎn)被別人看不起的賤籍。不知道晚年的薛濤有沒有后悔過自己的決定。

薛濤的詩酒燦爛

本來薛濤只是一個(gè)憑借有點(diǎn)才華混跡于風(fēng)月場的普通樂妓，但是身為樂妓的她遇到了人生的貴人。使她注定了將在史書上留名。那個(gè)人就是韋皋，唐朝德宗時(shí)期，中書令韋皋被拜為劍南節(jié)度使。韋皋這個(gè)人是一個(gè)典型的文官，他喜歡吟詩作賦，也欣賞有這方面才華的人。薛濤詩才的名聲傳到他的耳朵里后，他就破格把樂妓薛濤召到府邸在宴席上賦詩助興，使薛濤成為當(dāng)?shù)刂臓I妓。

寄蜀中薛濤校書的注釋譯文

⑴薛濤：唐代女詩人。字洪度。長安人，隨父官于蜀，父死不得歸，遂居于成都，為有名的樂妓。校（jiào）書：即校書郎，古代掌校理典籍的官員。據(jù)說武元衡曾有奏請授濤為校書郎之議，一說系韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)辟為此職。薛濤當(dāng)時(shí)就以“女校書”廣為人知。而“蜀人呼妓為校書，自濤始”（《唐才子傳》）。
⑵萬里橋：在成都南。古時(shí)蜀人入?yún)?，皆取道于此。三國時(shí)費(fèi)祎奉使往吳，諸葛亮相送于此，費(fèi)曰：“萬里之路，始于此橋?！币虼说妹?br>⑶枇杷（pí pá）：喬木名，果實(shí)亦曰枇杷。據(jù)《柳亭詩話》，這是與杜鵑花相似的一種花，產(chǎn)于駱谷，本名琵琶，后人不知，改為“枇杷”。
⑷掃眉才子：泛指從古以來的女才子們。掃眉，畫眉。《漢書·張敞傳》載張敞為京兆尹，“為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者’。上愛其能，弗備責(zé)也?！?br>⑸管領(lǐng)春風(fēng)：猶言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。春風(fēng)，指春風(fēng)詞筆，風(fēng)流文采。元稹有詩云：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。言語偷巧鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高?！痹妼⒀茸课木欢椭扰c實(shí)際才學(xué)而言，薛濤實(shí)在文君之上。
王建這首寄贈(zèng)之作，在眾多獻(xiàn)殷勤的贊美詩中，算是出色的一首。薛濤在成都居住，于城郊百花潭有別宅?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”，這里原是詩圣杜甫居住過的地方?！叭f里橋邊女校書”，開門見山，尊呼薛濤的身份，又點(diǎn)明地望，起筆莊重。據(jù)載，薛濤居蜀時(shí)好種菖蒲，此物難得開花結(jié)實(shí)。有時(shí)開花，則被古人視為一種祥瑞，如五色云，故元稹詩有“菖蒲花發(fā)五云高”之句。后居碧雞坊，又別種枇杷?！拌凌嘶ɡ镩]門居”一句，意象清麗可人，人們可以通過杜鵑花開的情景來想象枇杷花開的繁盛美麗。女校書端居其中，飄飄然當(dāng)儼若仙子?！伴]門居”三字，不僅有雅靜之韻，且有“桃李無言，下自成蹊”的意味，與后二句緊密關(guān)聯(lián)。
如果說前兩句在不動(dòng)聲色的敘述中已暗寓贊美之意，則后兩句便是極其熱情的頌揚(yáng)了：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！薄皰呙疾抛印奔椿钣脧埑槠蕻嬅嫉涔?，那些從古以來的女才子們在詩中作為女主人公的陪襯。其實(shí)不僅是女才子比不上薛濤，當(dāng)時(shí)傾慕薛濤的才子很多，到了所謂“個(gè)個(gè)公卿欲夢刀”的地步，這些男士們的才情，很少能超出薛濤?！肮茴I(lǐng)春風(fēng)總不如”，即元稹“紛紛詞客多停筆”之意。這個(gè)評價(jià)看似溢美之辭，但也不全是恭維。薛濤不僅工詩，且擅書法，“其行書妙處，頗得王羲法?！币虼?，又以巧手慧心，發(fā)明了“薛濤箋”，韋莊有詩贊曰：“也知價(jià)重連城璧，一紙萬金猶不惜?！痹诎褪裎幕飞希粝铝艘豁摷言?。清·宋長白《柳亭詩話》：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居”謂薛濤也，因?yàn)槊?/p>

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/95101.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 章懷太子有沒有謀反,他的妻妾都有誰,

下一篇: 崔郊是誰,崔郊和于頔是什么關(guān)系,