，蒐集史料，進(jìn)行各種形式研究活動(dòng)之地
。遂昌將積極發(fā)揮中國(guó)湯顯祖研究會(huì)落戶遂昌的優(yōu)勢(shì)
，整合海內(nèi)外湯學(xué)資源，推動(dòng)湯學(xué)研究的發(fā)展
，同時(shí)，積極培養(yǎng)縣內(nèi)的湯學(xué)人才
，使遂昌成為名副其實(shí)的湯學(xué)研究中心
。
湯顯祖的歷史評(píng)價(jià)
1946年，趙景深的《湯顯祖與莎士比亞》
，提到湯顯祖和莎士比亞的五個(gè)相同點(diǎn)：一是生卒年相同，二是同在戲曲界占有最高的地位
，三是創(chuàng)作內(nèi)容都善于取材他人著作
，四是不守戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律
，五是劇作最能哀怨動(dòng)人
。
1959年
，田漢到江西臨川拜訪“湯家玉茗堂碑”，作詩：“杜麗如何朱麗葉
，情深真已到梅根。何當(dāng)麗句鎖池館
，不讓莎翁在故村
。”提出湯顯祖與莎士比亞旗鼓相當(dāng)
，杜麗娘與朱麗葉不相上下。
1964年
，徐朔方的《湯顯祖與莎士比亞》
，指出湯顯祖與莎士比亞時(shí)代相同，但具體的戲劇創(chuàng)作傳統(tǒng)不同
，前者依譜按律填寫詩句曲詞，后者則以話劇的開放形式施展生花妙筆
，認(rèn)為湯顯祖的創(chuàng)作空間與難度更大
。1986年到1987年，徐朔方兩次鉆研了湯顯祖與莎士比亞
，聯(lián)絡(luò)劇作家與中西歷史文化發(fā)展的關(guān)系，指出湯顯祖生活的明朝封建社會(huì)
，比起莎士比亞的伊麗莎白時(shí)代而言
，要封閉落后得多，故而湯顯祖塑造出《牡丹亭》里杜麗娘敢于追求自身幸福的人物
，更是難能可貴。
戲曲家湯顯祖簡(jiǎn)介 湯顯祖被稱為東方莎士比亞
湯顯祖簡(jiǎn)介
湯顯祖是中國(guó)明代著名的戲曲作家
，除此之外他還是一個(gè)文學(xué)家
。湯顯祖是江西臨川人，字義仍
，號(hào)海若。湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》
、《紫釵記》
、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，詩文《感事》
、《聞都城渴雨，時(shí)苦攤稅》等
，小說《續(xù)虞初新志》
。
湯顯祖像
湯顯祖出生在書香世家，祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”
，父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”
，伯父湯尚志從事戲曲
，母親熟讀詩書。湯顯祖5歲進(jìn)家塾
，12歲寫詩，21歲中舉人
。他的仕途本可以一帆風(fēng)順
，但明代科舉制度腐敗，考試變成了幕后交易
。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò)，名落孫山
。34歲
，湯顯祖中了進(jìn)士，步入滿是荊棘的仕途
。
萬歷十一年，王世貞赴南京后地位顯赫
，許多人投其門下
。湯顯祖與王氏同在南都，又為王氏之弟下屬
，卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來往
。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌
，細(xì)讀王氏的詩文
，指出其中剽竊漢唐史詩的字句，明確自己重創(chuàng)新反對(duì)復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時(shí)
，閑寂無聊，他常與本地的詩文家
、戲曲家切磋唱和
、研究學(xué)問。
萬歷十九年
，湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)的政治提出意見，被放逐
。后內(nèi)遷至遂昌
。在遂昌，他減少科條
、建立射堂、修建書院
，使貧瘠之地逐漸興旺起來
。后因?yàn)樯梅徘舴副徽持袀瑴@祖不堪忍受稅使擾民
，主動(dòng)遞了辭呈
。
湯顯祖一生蔑視權(quán)貴
，晚年淡泊貧困
，醉心佛學(xué)。其所處時(shí)代
，文學(xué)思想斗爭(zhēng)激烈。湯顯祖堅(jiān)持己見
，反對(duì)程朱理學(xué)
，認(rèn)為其與個(gè)性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上
，他提出立意為先
。讀“非圣之書”的羅汝方
，反理學(xué)的達(dá)觀禪師
，李贄等人都對(duì)湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
湯顯祖 莎士比亞
在戲劇方面
，湯顯祖和莎士比亞同為大師，誠(chéng)然我們知道當(dāng)時(shí)的國(guó)家還沒有如今這么開放，兩位大師交流的唯一途徑也只能通過精神和靈魂了
。
湯顯祖 莎士比亞
湯顯祖和莎士比亞的大環(huán)境相似
。湯顯祖生活在明代，那時(shí)的明代不論是政治
、經(jīng)濟(jì)還是文化都有著變革，例如王陽明反對(duì)程朱理學(xué)
，認(rèn)為其與個(gè)性相悖
。莎士比亞處在歐洲文藝復(fù)興的時(shí)候，反觀中世紀(jì)的種種做法
，主張人文精神。湯顯祖和莎士比亞的個(gè)人追求不同
。湯顯祖出身于書香門第
，家中長(zhǎng)輩對(duì)其耳濡目染。湯顯祖期望通過科舉進(jìn)朝為官
，在政治方面實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上М?dāng)時(shí)科舉制度混亂腐敗，湯顯祖無奈退出官場(chǎng)
，回到家鄉(xiāng)專心從事戲劇創(chuàng)作
。這可以說是“官家不幸詩家幸”。而莎士比亞只想在倫敦的戲劇舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想
，并沒有想在政壇占有一席之地。兩人的作品都從積極樂觀轉(zhuǎn)為哀傷無奈
。湯顯祖之前創(chuàng)作的作品時(shí)雖對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿
，仍渴望得到朝廷的賞識(shí)。之后他回鄉(xiāng)創(chuàng)作
，已經(jīng)對(duì)仕途失去了信心。莎士比亞剛開始創(chuàng)作時(shí)英國(guó)打敗別國(guó)
，民族充滿信心
，后來喪子之痛使其作品流露出悲觀和失望的心情。不管怎么說
，這兩位戲劇上的泰斗都有才氣，都應(yīng)該享有世界性的聲譽(yù)。
湯顯祖的代表作
湯顯祖
，江西臨川人
，字義仍，號(hào)海若
、若士、清遠(yuǎn)道人
，是中國(guó)明代著名的戲曲作家
、文學(xué)家。戲曲代表作有《牡丹亭》
，作品《還魂記》
、《紫釵記》
、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”
，詩文《感事》、《聞都城渴雨
，時(shí)苦攤稅》等
，小說《續(xù)虞初新志》
。
湯顯祖戲曲集
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》
，過程離奇曲折，可謂是曠世奇緣
。
杜麗娘為太守之女
，夢(mèng)中與一書生相會(huì)
。夢(mèng)醒
，日漸消瘦，一病不起
。柳夢(mèng)梅是一介書生
，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中
。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶
，杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊
。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦
。二人將此事告到皇帝面前
，皇帝成人之美
。杜柳二人有情人終成眷屬。
《紫釵記》展現(xiàn)了愛情力量的強(qiáng)大
，也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡。
元宵夜
，李益在賞燈時(shí)幫霍小玉尋找紫玉釵
，二人一見鐘情，許下“釵在人在
，釵亡人亡”的諾言
。李益高中
，盧太尉欲招李益為婿
，被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外
，二人惜別
。李益所寫家書被盧太尉變成休書
。小玉遭人討債典當(dāng)紫玉釵
。李益功成歸來得知小玉另找有錢夫婿。小玉被李益拒絕一病不起
。之后
，黃衫客慷慨相助
，兩人重逢
，真相大白
。
《南柯記》闡述了“人生如夢(mèng)”的主題
，夢(mèng)中的得失榮辱回歸現(xiàn)實(shí)只是虛無縹緲
。
淳于棼武藝高強(qiáng)卻因酒失職
。在參加盂蘭大會(huì)時(shí)偶遇螻蟻仙人，仙人見其風(fēng)姿綽約
，邀其入槐安國(guó)
。淳于棼在國(guó)內(nèi)封為額駙，派到南柯治理政事
。被召回朝后
，結(jié)交權(quán)貴， *** 仙人
。國(guó)王聽人進(jìn)諫
，令淳回故里。淳于棼醒來
，之前發(fā)生的事情皆為夢(mèng)境
。按夢(mèng)所述，去到槐樹下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)
。淳于棼驚覺四大皆空
，立地成佛
。
紫釵記湯顯祖
《紫釵記》是明代戲劇大師湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的第一夢(mèng)
。《牡丹亭》圍繞李益和霍小玉為主人公展開愛情故事
，過程又甜蜜又虐心
，最終以重逢結(jié)局收尾
。
《紫釵記》唱集
元宵夜
，李益和朋友在街上賞燈，聽聞長(zhǎng)安歌妓霍小玉丟失家傳紫玉釵
，幫忙尋找
。李益尋得紫玉釵交予小玉
，二人一見鐘情
。第二天，李益央媒婆說親
，二人喜結(jié)良緣
。洞房花燭夜，二人將紫玉釵一分為二
，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言
。李益高中
，求世叔盧太尉照顧。盧太尉見李益一表人才
，欲招李益為東床快婿，反被李益拒絕
。盧太尉懷恨在心
，將李益調(diào)到關(guān)外任職。李益無奈惜別小玉
。李益在關(guān)外平定戰(zhàn)亂
，托人帶家書給小玉。不料盧太尉從中作梗
，家書變休書
，謊稱李益已和盧太尉結(jié)親入贅。此時(shí)小玉卻遭鮑十一娘討債
，無奈之下典當(dāng)紫玉釵
。
李益功成歸來
，盧太尉為其接風(fēng)洗塵
。席上，鮑十一娘姐姐拿出紫玉釵
，稱小玉另找有錢夫婿
。新夫婿知道紫玉釵的緣由
，讓小玉變賣
。小玉得知李益歸來，沖進(jìn)太尉府
，卻被告知李益不愿見小玉
，當(dāng)場(chǎng)口吐鮮血
，一病不起
。李益雖痛苦萬分，卻認(rèn)為小玉不是這樣的人
，決定去霍家問個(gè)明白
。之后，黃衫客慷慨相助
，兩人重逢，真相大白
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！蹲镶O記》以霍李二人的愛情為線索
，展現(xiàn)了愛情力量的強(qiáng)大
，讓人執(zhí)著
；也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡
。
牡丹亭湯顯祖
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢
，進(jìn)家塾
、寫詩、中舉人
，可惜之后仕途坎坷
。不過官家不幸詩家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰
。
牡丹亭劇照
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》
，是湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的一部
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！赌档ねぁ穱@杜麗娘和柳夢(mèng)梅為主人公展開愛情故事，過程離奇曲折
，可謂是曠世奇緣
。
杜麗娘原是太守之女，有權(quán)有勢(shì)
，為人十分向往自由，充滿生氣
。游園時(shí)的春景讓她傷春
，感覺自己的一腔愁緒無處排解。夢(mèng)中
，杜麗娘與一書生相會(huì)，偷嘗到愛情的樂趣
。夢(mèng)醒
，現(xiàn)實(shí)的無情讓她感受到生活的無趣，日漸消瘦
，一病不起
。臨死前囑咐母親葬于梅樹下
。柳夢(mèng)梅是一介書生
，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶
，再次幽會(huì)
。杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊
，卻被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦
。二人將此事告到皇帝面前
，皇帝成人之美
。杜柳二人有情人終成眷屬。
《牡丹亭》具有浪漫主義色彩
，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦
。劇中刻畫人物十分傳神
、立體，不僅形態(tài)上全面
，在人物內(nèi)心世界也是全方面展示。通篇辭藻華麗
，不少詞句流傳至今
，朗朗上口。歌曲《在梅邊》也引用不少《牡丹亭》的詞句
。真可以稱得上是中國(guó)經(jīng)典古典戲劇
。
歷史:9月24日發(fā)生什麼事
1550年9月24日 明代戲劇家湯顯祖出生 1583年9月24日 德國(guó)戲劇家席勒出生 1884年9月24日 中國(guó)近代化學(xué)的先驅(qū)徐壽逝世 1905年9月24日 吳樾壯炸五大臣
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