古代樓蘭古國(guó)到底做了什么事情,為什么會(huì)遭中原人如此記恨

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樓蘭古國(guó)，只是一個(gè)處于中國(guó)西部的古代小城邦國(guó)。但與它的體量并不相符的便是中原王朝、中原人對(duì)它的憎恨程度，可謂是恨之入骨。歷朝歷代的中原人，不是“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，便是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，總之就是要踏平樓蘭。

地處古代絲綢之路之上樓蘭，具體位置位于今天的中國(guó)新疆羅布泊西北岸。在樓蘭古城遺址上，我們可見(jiàn)這里曾經(jīng)是一個(gè)人口眾多、文明程度也很高的國(guó)家。而對(duì)其稱(chēng)呼樓蘭之名，最早見(jiàn)于司馬遷的《史記》。

那么又是何種原因，導(dǎo)致中原人對(duì)他憎恨有加、恨之入骨，定要不破樓蘭終不還呢?事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題的答案，不僅僅與樓蘭古國(guó)的地理位置有關(guān)，更與樓蘭古國(guó)在與中原王朝的向背上的態(tài)度有關(guān)。

作為絲綢之路上重要節(jié)點(diǎn)，樓蘭也成為中原客商西行、西域商賈東行的必經(jīng)之地。而這種優(yōu)越的地理位置，所帶來(lái)邊際效應(yīng)既是樓蘭古國(guó)在兩漢時(shí)期的興旺發(fā)達(dá)，更是作為當(dāng)時(shí)中原王朝的漢朝以及與漢朝之間勢(shì)同水火的匈奴的覬覦。

在達(dá)爾文的進(jìn)化論中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”，這不僅僅適合于生物進(jìn)化，更適用于當(dāng)時(shí)樓蘭與漢朝、匈奴之間的關(guān)系。

匈奴的出現(xiàn)歷史悠久，先祖可追溯到夏后氏之苗裔。作為傳統(tǒng)的北方游牧民族，他們與居于中原王朝的政權(quán)之間，一直存在著利益摩擦，互相攻伐更是不勝枚舉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將李牧，便是因抵御匈奴而位居戰(zhàn)國(guó)四大名將之列;秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后，對(duì)于匈奴人的防御更是體現(xiàn)在修筑長(zhǎng)城、屯墾戍邊之上。但在秦亡之后，劉邦建立西漢伊始，一場(chǎng)白登之圍，也讓漢朝不得不選擇和親政策，來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的和平。在經(jīng)過(guò)漢文帝、漢景帝兩代帝王的治理之下，中原王朝的漢朝也得益于農(nóng)耕制度的優(yōu)勢(shì)，逐步在與匈奴的實(shí)力對(duì)比上實(shí)現(xiàn)了易位。

最終，漢武帝時(shí)原本的和親政策被打破。衛(wèi)青、霍去病舅甥的出現(xiàn)，也讓漢朝徹底實(shí)現(xiàn)了攻守轉(zhuǎn)換。一句“封狼居胥”“漠南無(wú)王庭”也成為了他們功勛的代表。

作為一代雄主，開(kāi)疆拓土也自然成為選擇。于是西進(jìn)也成漢王朝的策略，經(jīng)略西域，不斷壓縮匈奴生存空間，自然也成為上上之選。作為漢王朝西進(jìn)的當(dāng)?shù)佬?guó)，樓蘭也成為必取之地;但盡管漢王朝實(shí)現(xiàn)了漠南無(wú)王庭的壯舉， 作為一直追逐水草而居的匈奴，機(jī)動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)明顯。對(duì)比之下，樓蘭古國(guó)亦是招惹不起。因此，為了生存，樓蘭不得不采取騎墻策略應(yīng)對(duì)，在兩大強(qiáng)鄰之間，左右搖擺。

在交好漢王朝，準(zhǔn)予使者通過(guò)樓蘭的同時(shí)，樓蘭又甘當(dāng)匈奴的耳目，為其劫掠漢朝使團(tuán)、旅隊(duì)做掩護(hù)。漢武帝元封三年，漢武帝忍無(wú)可忍派兵討伐，將其國(guó)主擒回長(zhǎng)安，樓蘭自然無(wú)力抵擋，只得選擇臣服漢朝;但當(dāng)匈奴來(lái)攻打時(shí)，樓蘭又降而復(fù)叛，改弦易轍投靠匈奴。

這種情況更是隨著在匈奴為質(zhì)子的安歸回到樓蘭，繼承國(guó)君之位，而變得不可逆轉(zhuǎn)。而尉屠耆這位在西漢為質(zhì)子的樓蘭王子，自然不甘心居于安歸之下，將安歸歸附匈奴的情況稟告了漢王朝。但當(dāng)時(shí)西漢陷入內(nèi)亂之中，無(wú)暇西顧，最終在漢昭帝劉弗陵時(shí)，在輔政的霍光的支持下，漢朝派人刺殺了安歸，扶立了尉屠耆為新君。

這種扶立還伴隨著樓蘭的改名以及遷都，樓蘭改名為鄯善，都城也被遷移到了今新疆若羌附近。公元448年時(shí)，北魏最終選擇滅鄯善國(guó)，這也標(biāo)志著樓蘭作為國(guó)家的歷史的結(jié)束。

而對(duì)于樓蘭，中原人對(duì)于這種首鼠兩端、屢屢背信棄義的行徑自然是深?lèi)和唇^，恨不能斬盡殺絕;但就當(dāng)時(shí)的政治關(guān)系而言，樓蘭的騎墻做派，不僅僅是樓蘭、更是西域各國(guó)的自保之道，也不失為夾縫之中小國(guó)的生存之道。

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