王立新品評(píng)三國(guó)人物：那些害人害己的亂人們

袁術(shù)顯然是個(gè)亂人，而且是個(gè)沒(méi)譜的亂人。他希望天下大亂，好乘機(jī)得利，他想乘機(jī)當(dāng)皇帝，只是他不懂，他不該當(dāng)皇帝，更沒(méi)有資格當(dāng)皇帝，他要是當(dāng)了皇帝，天下不會(huì)都來(lái)聽(tīng)他的，會(huì)更加無(wú)節(jié)制的繼續(xù)亂下去。其實(shí)人最大的無(wú)知，不是客觀知識(shí)的絕對(duì)匱乏，而是缺乏自知。自己不知道自己是誰(shuí)，才是這個(gè)世界上最大的無(wú)知，袁術(shù)就是這樣的人。

像劉璋、劉表、張魯、公孫度等，雖然乘亂一時(shí)割據(jù)，但還不算真正的亂人，他們都還想著能夠長(zhǎng)期盤(pán)踞一地，沒(méi)有內(nèi)亂，沒(méi)有外兵，自己就這么安然的在自己的山頭里，領(lǐng)著大家過(guò)下去。

有些人就不同，他們既不希望誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝管制自己，也沒(méi)能力自己去平定天下當(dāng)皇帝，甚至還沒(méi)有來(lái)得及想一想，自己到底要不要去當(dāng)皇帝。他們只求天下大亂，只求把天下攪亂，只求在亂中亂下去。文革時(shí)期流行一句據(jù)說(shuō)是出自《菜根譚》的話語(yǔ)，叫做“唯恐天下不亂”。其實(shí)這個(gè)世界上還真不是所有人都想過(guò)安生日子，確實(shí)有那么一些人，喜歡在亂中攪合，喜歡在亂中生存，就像豬喜歡在污泥中取樂(lè)一樣。

三國(guó)時(shí)期，有很多亂人。我這里說(shuō)的亂人，主要是那些希望天下永遠(yuǎn)都不要安定下來(lái)的人。何進(jìn)是亂人，丁原是亂人，李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)是亂人，黑山賊張燕是亂人，楊奉、韓暹是亂人，公孫瓚是亂人，董承是亂人，伏完是亂人，陳宮也是亂人。呂布是亂人之首，劉封、孟達(dá)、申耽、申儀俱是亂人，韓遂、馬騰是亂人，馬超其實(shí)原本也是亂人。

何進(jìn)是從漢末轉(zhuǎn)進(jìn)到三國(guó)的第一個(gè)亂人，心里始終盤(pán)算利害，而又不知利害；一再計(jì)較得失，結(jié)果卻得不償失。內(nèi)中無(wú)主，外乏果斷，是禍亂天下的第一人。像他這樣的人，做一個(gè)平常人，湊合著活完這一生也就了事了，可他偏偏站在那么重要的位置上。北方民間有句盡人皆知的俚語(yǔ)，叫做“狗尿苔長(zhǎng)在金鑾殿上了”。拿這話用來(lái)形容何進(jìn)，語(yǔ)文老師肯定會(huì)因?yàn)椤坝迷~準(zhǔn)確”給滿分！何進(jìn)這個(gè)人，真正是成事不足，敗事有余。不能使已亂的天下歸于寧?kù)o，卻能將已亂的天下，陷入更加混亂的境地。有關(guān)他的事情，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這里就不再重提。

丁原是亂人?！度龂?guó)演義》里只說(shuō)他參加了關(guān)東十八路諸侯討董卓，在討伐董卓的前線中軍大帳中，被自己的義子呂布?xì)⒌袅?，所以大家還都很同情他。其實(shí)他同樣不是個(gè)什么好東西，不過(guò)是一個(gè)助亂的亂人而已。前面說(shuō)到他奉何進(jìn)之命，率兵攻打自己的州縣，還放火燒毀自己管內(nèi)的民房等，就是證明。不行這么玩的，這種賊喊捉賊的玩法其實(shí)也并不新奇，而且太不仗義，太無(wú)恩義，太不光明磊落，太小家子氣，解決不了問(wèn)題，只能添亂而已。

李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)，從開(kāi)場(chǎng)亮相，就跟著董卓作亂。董卓這個(gè)大亂人，雖然他想乘亂當(dāng)皇帝，但是像董卓這種人，就是當(dāng)了皇帝，也不會(huì)讓天下安寧，還會(huì)以各種名目，挑起各種事端，制造各種理由，繼續(xù)禍亂天下。只要天下人生活平靜，他心里就不會(huì)舒服。這種亂人心理，使得他不可能讓天下安寧，更不會(huì)讓天下人過(guò)上一天安生日子。只不過(guò)我們已經(jīng)把他放在惡人之首，亂人里咱就不再說(shuō)他了。

董卓死后，李傕、郭汜再度挑頭作亂，樊稠、張濟(jì)繼續(xù)跟著作亂。他們?cè)谧鱽y天下的同時(shí)，互相間又殺來(lái)打去，在亂中生亂，亂中添亂，使已亂的天下更加混亂不堪，直至被殺或者死掉才算了事。

當(dāng)年漢獻(xiàn)帝逃出李傕、郭汜的魔爪，楊奉和董承把漢獻(xiàn)帝偷偷“運(yùn)走”，楊奉害怕打不過(guò)李傕、郭汜，先把張揚(yáng)找來(lái)，又怕張揚(yáng)得勢(shì)，把“白波賊”韓暹、胡才和李樂(lè)招到漢獻(xiàn)帝身邊。張揚(yáng)發(fā)現(xiàn)被耍了，一走了之。當(dāng)時(shí)跟在漢獻(xiàn)帝身邊的，除了董承是外戚，剩下的都是白波賊。幾位表面護(hù)駕，實(shí)際是想一直挾持獻(xiàn)帝東奔西跑，哪有吃喝就吃喝一頓，哪有東西就搶掠一通，心里只有乘亂狂奔，而且還互相攻伐，時(shí)分時(shí)合，害得漢獻(xiàn)帝一面跟著他們一路狂奔，一邊還得調(diào)停他們之間的爭(zhēng)斗。后來(lái)多虧曹操以給天子送糧食為名，才被允許進(jìn)入洛陽(yáng)拜見(jiàn)天子，順勢(shì)把漢獻(xiàn)帝帶回了許昌。幾位發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，跟曹操兵戎相見(jiàn)，到死了才算了事。要不然還要繼續(xù)作亂下去。

“黑山賊”張燕，本姓褚，因?yàn)楦粋€(gè)叫張牛角的亂者聯(lián)合，張牛角受傷，死前讓部下全部聽(tīng)從褚燕的指揮，他感激張牛角，于是改姓張了。漢靈帝末期，借著黃巾軍起義的當(dāng)口，張燕乘機(jī)聚眾起事。二十年間，蹂躪常山、趙郡、上黨、中山等地，使得這些地方的民眾日夜不得安寧，聚眾最多時(shí)達(dá)到上百萬(wàn)。好在建安十年（205）率十余萬(wàn)眾認(rèn)真徹底地投降了曹操，不再亂上加亂，也算是迷途知返了。

公孫瓚完全沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，只想增強(qiáng)實(shí)力，擴(kuò)充地盤(pán)。一生被自己混亂的情緒所指使，在混亂的情緒中亂戰(zhàn)一氣，直到在這種情緒中敗死為止。

董承雖然貌似想要為漢獻(xiàn)帝“奪回”實(shí)際的權(quán)力，但也不過(guò)是過(guò)去的外戚伎倆，完全不是心憂天下的那種人。我在這里將“為漢獻(xiàn)帝奪回實(shí)際的權(quán)力”中的“奪回”兩字加了引號(hào)，意思是告訴大家，漢獻(xiàn)帝從來(lái)就沒(méi)有獲得過(guò)權(quán)力，他只是名義上的皇帝。到了曹操手上之后，曹操以他的名義發(fā)號(hào)施令，在當(dāng)時(shí)的歷史情況下，應(yīng)該屬于“正當(dāng)防衛(wèi)”。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝從洛陽(yáng)登船逃跑，伏皇后用絹帶拉扯隨行人員上船，董承卻命人割斷絹帶，使一大批人不得跟隨。董承還親自揮起手中利劍，砍斷了無(wú)數(shù)人已經(jīng)扒住船邊的手指。一時(shí)間，洛水河變成了流血的手指河。

如果你只看《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇中曹操殺董承那一段，你會(huì)覺(jué)得曹操兇狠。其實(shí)，董承比曹操更加心黑手很。曹操對(duì)付的是敵人，他對(duì)付的卻是自己人，而且都是伺候和追隨漢獻(xiàn)帝的人，完全是個(gè)沒(méi)人性的人。曹操得以“挾天子”，那是董承招引的。漢獻(xiàn)帝寫(xiě)“血書(shū)衣帶詔”，顯然也是在董承的蠱惑下進(jìn)行的，不然漢獻(xiàn)帝不會(huì)冒那個(gè)險(xiǎn)。董承當(dāng)時(shí)眼看著已經(jīng)混亂不堪的天下，除了曹操，沒(méi)人能夠扶持得起，但卻鋌而走險(xiǎn)，“勸”得漢獻(xiàn)帝的“血書(shū)衣帶詔”，私底下聯(lián)系人準(zhǔn)備暗殺曹操。他想僥幸殺掉曹操，但他顯然應(yīng)該知道，就算殺了曹操，袁紹也不會(huì)重新推戴漢獻(xiàn)帝，那怎么辦？到時(shí)候再想辦法殺掉袁紹？接下去呢，還要?dú)⒌粽l(shuí)？劉備嗎？天下需不需要安定，何時(shí)能夠安定，怎樣才能安定？他心里壓根就沒(méi)想過(guò)這種問(wèn)題。他只想著他是外戚，想著外戚跟皇帝的私親關(guān)系能給自己帶來(lái)意想不到的利益。這種外戚的齷齪心理，實(shí)際上實(shí)在利用女兒賣(mài)淫獲利，只不過(guò)是長(zhǎng)期賣(mài)給了皇帝而已。所以說(shuō)，他也不過(guò)是個(gè)亂人而已。他要暗殺曹操，只能使天下亂上加亂而已。

董承既是亂人，伏完就更是亂人。董承試圖謀害曹操，是在建安五年（200）正月，那時(shí)袁紹正準(zhǔn)備跟曹操?zèng)Q戰(zhàn)，北方還沒(méi)有安定，仍在亂局之中。伏完想要暗殺曹操，是在建安十九年十一月。當(dāng)伏完密謀殺害曹操的時(shí)候，赤壁大戰(zhàn)早已結(jié)束，曹操也平定了西涼和隴西，三分天下都已然成為定局，天下基本徹底安定下來(lái)了。而且，漢獻(xiàn)帝早已不復(fù)存在于人們的心中，就連裝腔作勢(shì)的把漢獻(xiàn)帝當(dāng)借口的劉備，都把他忘到九霄云外了。整個(gè)北方，還有朝野上下，一切都已盡在曹操掌控之下。這時(shí)的曹操早已深入人心，大家都會(huì)來(lái)幫忙曹氏，把伏完等處死，而且殃及漢獻(xiàn)帝本人的生命。

曹操?zèng)]殺漢獻(xiàn)帝，曹丕和曹睿也沒(méi)殺漢獻(xiàn)帝，這是人家曹氏對(duì)漢朝的恩德。但是如果伏完真的殺了曹操，那曹氏的大臣和子孫一定會(huì)連伏完帶漢獻(xiàn)帝一起殺掉。伏完的行徑如果成功，就等于轉(zhuǎn)手殺了漢獻(xiàn)帝，制造新的亂局。當(dāng)然，最多也不過(guò)就是制造一個(gè)宮廷大亂而已，連天下都亂不了，因?yàn)樘煜乱呀?jīng)是人家曹氏的了。伏完明知如此，可是還要這樣做，那就不止是無(wú)知、無(wú)識(shí)，而只能被看做誠(chéng)心想要攪亂天下，同時(shí)自己找死。除了這個(gè)結(jié)局，另外的什么都不會(huì)得到。還想著恢復(fù)漢朝死透了幽靈，進(jìn)而使自己獲得像梁冀、竇武和何進(jìn)那樣的權(quán)力。也不看看時(shí)晌，連尸體都沒(méi)地方借了，哪里去還魂？做什么黃粱癡呆蠢夢(mèng)！

伏完癡心妄想不說(shuō)，連漢獻(xiàn)帝的安危和后果都沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)，真是自私而又愚蠢，狂妄到了完全沒(méi)有理性的地步。

陳宮原本是曹操的部將，《三國(guó)志》沒(méi)記載他為了營(yíng)救曹操，棄官追隨曹操逃走的事情?！度龂?guó)演義》里說(shuō)他因?yàn)椴懿贇⒘藚尾菀患抑螅X(jué)得曹操手段太殘忍，于是就跟曹操分道揚(yáng)鑣了。這回事情，也沒(méi)見(jiàn)《三國(guó)志》記載。與《三國(guó)演義》的說(shuō)法不同，董卓死了都很久了，陳宮還在曹操手下做事。

當(dāng)黃巾軍攻打兗州的時(shí)候，兗州刺史劉岱，不聽(tīng)濟(jì)北相鮑信的勸告，在眾寡太過(guò)懸殊的情勢(shì)下，不固守城池，非要強(qiáng)行出戰(zhàn)，結(jié)果被黃巾所殺。兗州危殆，陳宮提出要去兗州說(shuō)服官員，讓他們請(qǐng)曹操去做兗州刺史，曹操同意。陳宮到了兗州，跟兗州官員們說(shuō)：“今天下分裂而州無(wú)主，曹東郡（當(dāng)時(shí)曹操任東郡太守），命世之才也，若迎以州牧，必寧生民?！闭趦贾莸臐?jì)北相鮑信接續(xù)陳宮，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了同樣的意思，兗州官員們同意了，就把曹操迎接到兗州，做了兗州牧。

陳宮此時(shí)是有功勞的。后來(lái)李傕、郭汜殺了王允，呂布逃到南陽(yáng)依靠袁術(shù)，袁術(shù)本來(lái)待他很厚，他卻跟袁術(shù)宣稱：殺董卓是替袁氏報(bào)仇。他哪有那份心思？呂布還以“有功于袁氏”自居，在袁術(shù)的營(yíng)中燒殺搶掠。不為袁術(shù)所容，又逃到河內(nèi)去依靠張楊。河內(nèi)離洛陽(yáng)近，李傕打著為董卓報(bào)仇的旗號(hào)，追索呂布甚緊，呂布不敢久住，又跑到河北去依靠袁紹。在袁紹那里一樣驕橫跋扈，趕上李傕等要跟關(guān)東諸侯和解，呂布也被赦免，想要回洛陽(yáng)去當(dāng)大官。袁紹按照“朝廷”的旨意，上表奏請(qǐng)呂布為司隸校尉，呂布很高興。袁紹知道此人早晚必為禍患，派人前往護(hù)送，準(zhǔn)備在途中結(jié)果掉他。呂布總算聰明了一回，夜里休息時(shí)，命人在自己的寢帳中彈琴，裝作自己在里面聽(tīng)琴的樣子，逃跑了。從袁紹那里逃出來(lái)以后，呂布一時(shí)又沒(méi)著落，再去投靠河內(nèi)太守張揚(yáng)。中間路過(guò)陳留，跟陳留太守張邈喝酒發(fā)誓，要同心協(xié)力，永結(jié)盟好。張邈無(wú)識(shí)，被他蒙了個(gè)昏頭脹腦。

不久之后，陳宮私底下有危害曹操的動(dòng)作，害怕曹操殺他，竟然跑到陳留，去勸說(shuō)曹操的老伙伴陳留太守張邈，還有張邈的弟弟泰山太守張超、青州刺史田楷等，要他們跟自己一同背叛曹操。陳宮離間張邈跟曹操的關(guān)系說(shuō)：“今天下分崩，雄杰并起，君以千里之眾，當(dāng)四戰(zhàn)之地，撫劍顧盼，亦足以為人豪。而反制于人，不亦鄙乎？”接下去的話語(yǔ)更加令人莫名其妙：“呂布?jí)咽?，善?zhàn)無(wú)前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢(shì)，俟時(shí)勢(shì)之變，此亦縱橫之一時(shí)也?！备?dāng)時(shí)向兗州官員推薦曹操的話語(yǔ)差不多。敢情在他的心目中，呂布差不多可以跟曹操平起平坐，什么見(jiàn)識(shí)！

張邈跟曹操原來(lái)是至交，當(dāng)時(shí)曹操為父報(bào)仇率重兵首次攻打徐州陶謙時(shí)，志在必死，囑咐家人說(shuō)：“如果我戰(zhàn)死了，你們就去投靠張邈。他是我老鐵中的老鐵?！焙髞?lái)曹操歸來(lái)，張邈還跟曹操相對(duì)而泣了一場(chǎng)。

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