北宋斬刑犯人可以喊冤3次有3次重審機會

如今，看古代題材的影視劇，?？煽吹竭@么一幕：犯人被判斬刑，在公堂上高喊冤枉，可主審官大喝一聲，拖下去！于是，犯人一邊喊著冤，一邊被拖往刑場……

其實，這多半是現(xiàn)代人想當(dāng)然的場景。這一幕，在宋代就不太可能出現(xiàn)。

宋代有這么一條法律，被判斬刑的人，只要行刑之前喊冤，這斬刑就得立刻停止。接著，換其他官員重審此案，原來的主審官必須回避。有人不禁得問了，若是每次斬首前都喊一下冤，是不是就不用死了？一拖再拖，得拖到什么時候？

當(dāng)然，朝廷也考慮到這個問題了。所以，北宋規(guī)定，斬刑犯人可以喊冤3次，有3次的重審機會。也就是說，臨刑前，只要張張嘴，一聲“冤枉呀，大人”，就可以讓鍘刀立刻停下，這小命暫時就保住了。古代審案效率低，時間長，3次重審下來，為自己爭取個一年半載的，不是問題。到了南宋，可以喊冤的次數(shù)增加到了5次。

當(dāng)然，規(guī)定是死的，人是活的。法令的執(zhí)行程度，關(guān)鍵還得看當(dāng)時的情況。

比如，一些衰朝末代，庸官當(dāng)?shù)溃龅揭粋€無能的，直接把自己當(dāng)聾子，任你喊破了喉嚨，也不為所動，干脆利落地斬了，也大有可能；而在一些政治清明的年頭，或者碰到一個好官，一聲“冤枉”一個靈。

宋人的筆記中，就記載了這么一個故事。有人被判斬刑，前后共喊了近10次“冤枉”，回回都能靈驗。當(dāng)時是孝宗朝，任賢得人，吏治清明。犯人一聲“冤”，官員就重審。本來，喊了三五次，也就到極限了。可犯人不服，官員也負責(zé)，每次都得折騰一番。最后，也沒法證明犯人無罪。但犯人又口口聲聲“冤枉”，怎么辦？經(jīng)過請示大領(lǐng)導(dǎo)孝宗后，下了判決書，免犯人一死，算是有了交代。

這跟現(xiàn)在的“疑點利益歸于被告”，已經(jīng)很接近了。

斬刑和梟首有什么區(qū)別

梟首，即把人頭砍下掛在城門上示眾。斬首是割斷脖子，將頭和軀干分離。這種極刑并不是要造成受刑人肢體殘缺，而是因為被截去部分相當(dāng)重要，能導(dǎo)致立即死亡。

兩者的區(qū)別主要是割頭后,梟首還要把頭懸掛起來,以示侮辱。

拓展資料

酷刑，指的是殘酷的刑罰?？?，意為殘忍、暴虐到極點?？嵝桃辉~來源于拉丁文中的torquere（本意為彎曲身體），起初只用于對付奴隸，隨后擴展到成為帝國專制的工具。

弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴(yán)苛地對待。于是酷刑演變成一種完完全全的司法工具：在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據(jù)，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應(yīng)運而生。

（參考資料?酷刑）

古時候被判死刑之后，是不是立即就要被拉出去問斬？

在現(xiàn)代一些影視作品中，在表現(xiàn)古代處死犯人時非常隨意，似乎只要說一聲“拉出去砍了”，便可將犯人處死。在上個世紀(jì)90年代的電視劇《包青天》中，包大人在審?fù)攴溉硕ò钢?，直接大喝一聲：“開鍘！”然后咔嚓就把犯人給斬了，看起來雖然很解氣，但是事實卻并非如此。因為事實上，我國古代的死刑是需要復(fù)核的，從北魏太武帝時正式確立這一制度，而后沿襲數(shù)朝。《隋書·刑法志》上也有記載：“開皇十五制：死罪者，三奏而后決。”

從隋朝開始一直到清朝末年，我國古代主要有5種刑法：笞、杖、徒、流、死。斬首是死刑的主要執(zhí)行方式，從犯人被判決為死刑，到真正執(zhí)行斬首期間，有許多規(guī)矩需要遵守。

古代犯人的劇照

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斬首刑有兩種：斬立決和斬首。雖然斬立決被稱為“做決定”，但這并不意味著在審判結(jié)束后犯人將立即被斬首。還需要經(jīng)過當(dāng)?shù)卣畬彶?，完成一系列程序后?zhí)行。還要處罰更多的規(guī)則。

古今中外，一切刑罰不僅是為了懲罰犯罪分子，也是為了穩(wěn)定社會秩序，向犯罪分子示威。因此，審判決定為死刑后，需要逐層上報，最后經(jīng)法院批準(zhǔn)，才能在固定時間執(zhí)行死刑。

清朝犯人老照片

比如清朝，普通死刑犯被判死刑，被關(guān)進專門的牢房，等待“秋決”。同時也有三個法律部門審查案件，一些罪犯在審查案件的過程中可能會避免死亡。比如在清朝著名的冤案“楊乃武與小白菜”中，楊乃武被判死刑兩年多后繼續(xù)上訴，最后在慈禧太后的干預(yù)下重審

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已經(jīng)確定沒有回旋余地的死囚，還要等“秋決”。《左傳》里有句話：“賞冬賞夏，罰秋冬?！惫湃酥v究賞罰要順應(yīng)天氣，所以春秋以來就有這樣的規(guī)定。因此，在我國的大多數(shù)朝代，犯人都是在立秋之后，立春之前處死的。

古代犯人斬首的劇照

一般情況下，如果官員沒有按照這個規(guī)則處決囚犯，他將被追究責(zé)任。專家表示，除非官員瘋了，否則不會立即處決囚犯。比如唐朝的官員，不按規(guī)定時間處決犯人，就要判一年徒刑。明朝犯了這種錯誤的官員將受到杖責(zé)的懲罰。而且，這一次的規(guī)定非常詳細。以明朝的規(guī)定為例。雖然在秋分后的立春之前執(zhí)行死刑，但是在每個月的第一天和第十五天不能執(zhí)行死刑?？愁^不能在節(jié)氣或特殊的祭祀日進行，即使下雨也不行。斬首那天，會指定一個具體的時間，就是“三刻中午”，這是電視劇里經(jīng)常說的，也就是三刻中午。這是因為古人認為這一時刻是中陽，最繁榮的時期，此時處決囚犯可以防止他們的殷琦糾纏不清。

中午的三刻

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除了時間，砍頭的地點也很講究。在古代，執(zhí)行死刑的另一個目的是起到威懾作用。除特殊情況外，死刑通常公開執(zhí)行。如果一個皇家大臣因犯罪被斬首，這個地方就在門外。一般罪犯的斬首之旅都會安排在市場上，比如清代著名的菜市口。行刑當(dāng)天會人山人海，引來不少圍觀者。

在目前的一些影視作品中，往往存在“以劍留人”的橋段，那么這種情況在歷史上真的可行嗎？事實上，在中國，歷史上，除了少數(shù)混亂時期，或者暴君當(dāng)政時，死刑在大多數(shù)時期都是非常謹(jǐn)慎的。只是如果發(fā)生這種情況，傳令兵不要喊“拿刀放人”，要喊“請原諒”！而且不會像影視作品那么夸張。比如唐初大將李靖，就在即將被質(zhì)問的時候被李世民赦免了。此外，唐朝的魏元忠被誣陷并判處死刑，但武則天臨行前后悔莫及，于是下令赦免。

獄中古代犯人的劇照

其實砍頭只是死刑的一種方式。有時候政府會判一些稍微可以原諒的罪犯絞刑，也就是留下一具尸體。對于一些罪大惡極的罪犯，他們可能會被判處凌遲，而參與叛亂的主犯將被凌遲處死

結(jié)論

西方執(zhí)行死刑的時候也分為斬首和絞刑。但是他們的傳統(tǒng)與中國古代恰恰相反，他們認為斬首才是比較體面的死法，所以才會出現(xiàn)被斬首的皇帝皇后。許多像小偷強盜一樣的底層罪犯，就是用絞刑處決。不管是東方還是西方，其實大多數(shù)時候，統(tǒng)治者對于死刑還是很謹(jǐn)慎的，畢竟，若非刑犯罪惡滔天，甚至威脅社會安定、皇權(quán)統(tǒng)治，他們也不愿意動用死刑。

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