為什么閉關(guān)鎖國之前清朝專做賠錢買賣,

在提起清朝閉關(guān)鎖國政策的時候，很多人都不禁搖頭嘆息，認(rèn)為這一倒退的政策阻礙了中國的發(fā)展，其實在實行閉關(guān)鎖國之前，大清朝也曾經(jīng)進(jìn)行過十分精彩的對外貿(mào)易活動，而且讓人驚訝的是，他們專門愛做那些賠錢的買賣。

當(dāng)時全世界范圍內(nèi)還沒有形成統(tǒng)一的貨幣制度，因此大清朝對外的貿(mào)易活動，采取的就是以物易物的方式，但讓人不解的是，以當(dāng)時的物價來說，一只羊的價格只要一兩白銀，可是清朝政府卻愿意花費一兩半白銀來換取一斤葡萄。

也就是說，想要買兩斤葡萄，就要先賣掉自家的三頭羊。這在任何人看來都是賠本兒的買賣，可清政府做起來卻是樂此不疲。原來，所謂的對外貿(mào)易，并不是清政府的真正目的，清政府真正想要的，是實現(xiàn)整個中國政治上的大統(tǒng)一。很多人不禁產(chǎn)生疑問，這兩者是怎么產(chǎn)生關(guān)系的呢？

清朝雖然完成了領(lǐng)土上的統(tǒng)一，但是在宗教信仰和政治統(tǒng)治上，對于偏遠(yuǎn)的地區(qū)，清政府卻是鞭長莫及。比如說西藏。因此在清朝所謂的貿(mào)易中，最看重的就是生活中的一項，名叫熬茶。因為各個寺廟都有飯前熬一鍋酥油茶，在開飯時飲用的習(xí)俗。所以凡到寺院禮佛的人，都得先熬茶、并在僧眾喝茶時布施。

在寺院的熬茶活動，熬茶只是表相，布施和念經(jīng)才是這項宗教儀式的實質(zhì)。乾隆初年,在清朝允許下,準(zhǔn)噶爾得以三次入藏熬茶。通過分析清朝與準(zhǔn)噶爾、西藏之間的復(fù)雜關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn)和平時期準(zhǔn)噶爾已經(jīng)顯露出一些衰敗的跡象：經(jīng)濟(jì)上依賴于清朝;宗教上越來越依賴于藏傳佛教格魯派,而入藏熬茶大量金銀的布施更加劇了其經(jīng)濟(jì)的衰敗。西藏則因為其依賴型經(jīng)濟(jì)以及相關(guān)的利益考量,藏王和達(dá)賴?yán)镆脖憩F(xiàn)出了不同的態(tài)度。

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