義和團的精神勝利法義和團為何不怕死,(對聯(lián)故事 30，捍衛(wèi)民族尊嚴)

義和團是19世紀末年，中國興起的一場農(nóng)民運動。普遍認為義和團最開始起源于白蓮教，初始口號為“反清復明”。但是隨著帝國主義侵略，重心轉移，加之朝廷有心招攬，改為“扶清滅洋”。

義和團最開始叫義和拳，發(fā)動起義，沖殺外國傳教士之后，漢裔旗人毓賢提出“民可用，團應撫，匪必剿”的辦法，正好當時慈禧太后有心反抗外國列強，就默認了義和團的存在。

義和團團員只是普通的武夫和農(nóng)民，甚至手上拿的武器也多位鋤頭之類生產(chǎn)用具。裝備如此落后，如何與手中持有洋槍洋炮的外國人對抗呢？這就不得不提他們的精神勝利法了。

也許是當?shù)匕傩斩嗍軅鹘淌縿兿髌蹓海嗷蚴鞘芡鈬袕娊俾訃乐?。當看見義和團殺死傳教士之后，他們都紛紛踴躍加入義和團。

加入的成員能將所謂“神術”信以為真，還脫不了一番表演。“其詐人之術，以發(fā)火為最長。用刀用槍，向房屋門上指畫，又向地上土上指畫，群呼之曰照，立時火燃。蓋先時暗中預布置者，然且不效者比比也?！?/p>

除此之外，還有刀槍亂砍肉身卻不傷分毫等等。百姓往往信以為真，不會多加思考和查探。

而加入義和團之后，首先要練的就是吞服念咒。

義和團宣稱的就是，念完咒語，吞下符咒之后就不怕敵人的洋槍大炮。世人愚昧，信以為真，等到與洋人作戰(zhàn)的時候，毫不后退，勇往直前。

義和團成員認為洋槍是妖法，要破解妖法就需得污穢之物，比如屎尿。所以在義和團作戰(zhàn)之時，經(jīng)常會抱著一罐罐屎尿沖向敵陣。最開始的時候，洋人見義和團團員奮不顧身，無畏死亡還真被嚇了一跳，以為罐子里裝的是什么厲害玩意兒。

還有就是傳說中的金鐘罩，史料有記：“取十八歲以下至二十歲以上之閨女，身穿紅布衣履，手執(zhí)紅巾一，小紅燈籠一，名曰紅燈罩。言上法后，用扇一煽，便能起空駕云至半空，若大紅星者?；蛞簧浚笈谧蚤]不響，或一煽而輪船在海中自燒，或一煽而城樓石室俱焚。只見此說，從未見其上法?！?/p>

盡管團員再不害怕，但是肉體對上槍炮，是不堪一擊的。而當看見這些團員倒在槍炮下之后，其他人為何還毫不質疑呢？這就要看義和團首領玩的另一招了。

當上戰(zhàn)場之后，義和團撤退，不管倒下的人是死是活通通救回。那個時候他們的“大師兄”會出來查看，遇見還沒有死絕的，喚兩聲醒過來就說他得活矣。若是遇見喚不醒的，就說：“勞累已極，睡著矣?！币豢淳蛡暮苤仉y活的：“大師兄遍搜其身，或偶攜有他物，則曰是愛財，曾搶藏人物，故致死，萬不能活矣?！?/p>

除了殺傳教士，義和團也會殺教民，即加入基督教的百姓。而往往在這方面，義和團基本屬于亂殺，牽連了不少無辜。

據(jù)史料記載，說義和團“大師兄”生就一雙火眼金睛，可看見加入基督教百姓頭上的十字。而不管是不是教民，大師兄相看的多半沒活路。

除此之外，還有燒符紙?！盁阋恢偌堃豁?。如果香不燃，紙焚不盡，便必殺無赦?！?/p>

因為這些所謂的“神術”和“天諭”，許多無辜百姓因此而喪命。而義和團干下這些事兒，最后為清廷背了黑鍋，只能失敗。

對聯(lián)故事 30，捍衛(wèi)民族尊嚴

捍衛(wèi)民族尊嚴

（一）蓋世功勞
鄭成功（1624——1662）福建南安人，南明弘光年間的監(jiān)生，明清之際收復臺灣的大將。隆武帝賜姓朱，號稱國姓爺。
1661年，鄭成功率數(shù)萬將士進攻臺灣，當時占領臺灣的荷蘭殖民者，不得不于1662年2月1日宣布投降。從此臺灣得以收復，并建立了地方政權。
永歷皇帝封鄭成功為延平郡王。臺灣收復后五個月鄭成功病逝。鄭成功死后，臺灣和福建都建了廟宇與祠堂紀念他。
① 臺灣延平郡王祠的楹聯(lián)：
由秀才封王，撐持半壁舊山河，為天下讀書人頓生顏色；
驅外夷出境，開辟千秋新世界，愿中國有志者再整雄風。
② 郭沫若為廈門鄭成功紀念館題聯(lián)：
開辟荊榛，千秋功業(yè)；
驅除荷虜，一代英雄。
③ 康熙皇帝題聯(lián)挽鄭成功：
康熙是一位很有肚量、論事客觀的帝王。收復臺灣的明將鄭成功，至死不向清朝稱臣， 康熙卻對這位錚錚鐵漢不僅有客觀獨到的評價，還十分敬佩。鄭成功逝世后，他還寫了一副
贊譽鄭成功的挽聯(lián)。云:
四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁;
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

（二）班門弄斧
清朝時期，八國聯(lián)軍侵略中國，民間組織義和團，奮起抗擊侵略者。有一次，義和團俘虜了八國聯(lián)軍一個頭目，八國聯(lián)軍卻抓了義和團兩個家屬。雙方各派四個代表談判換人，可洋鬼子只肯一換一，說要一換二的話，非對出他們出的對聯(lián)不可。這是洋鬼子藐視義和團，認為義和團是烏合之眾，根本對不出他們的對聯(lián)，到時候他們不僅占了上風，還可以名正言順的扣住一人不放。
洋鬼子沒想到，中國是對聯(lián)的發(fā)源地和故鄉(xiāng)。他們和中國人比對對聯(lián)，那真是班門弄斧，蠢到家了，失敗是自找的。義和團的談判代表，毫不猶豫的答應了洋鬼子，還聲明不準反悔。洋鬼子出的上聯(lián)是：
騎奇馬，張長弓，琵琶琴瑟八大王，王連王，王王在上。
這個上聯(lián)有些不簡單，既是拆字，又是頂針，還連著四個同旁字，一聯(lián)里五個相同的“王”字。八大王又暗指八國聯(lián)軍，還高傲地說他們“在上”。洋鬼子能出出這個上聯(lián)，必定有賣國求榮的漢奸幫忙。然而道高一尺，魔高一丈，義和團的英雄藝高一籌。他們的下聯(lián)巧奪天工，對得天衣無縫，維護了民族的尊嚴。洋鬼子無可奈何，只好放人。義和團對的下聯(lián)是：
偽為人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼跟鬼，鬼鬼靠邊。

（三）留取丹心照汗青
廣東省潮洲市有一座“雙忠祠”，是為紀念南宋末年兩個杰出人物——文天祥、謝枋得而建。雙忠祠門口的對聯(lián)很有名。聯(lián)曰：
國士無雙雙國士；
忠臣不二二忠臣。
國士，一國的杰出人物?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌氛f“至如信者，國士無雙”，意為象淮陰侯韓信這樣的杰出人物（國士）獨一無二、天下無雙。忠臣，舊時指忠于朝庭，忠于皇帝、有忠肝義膽的人。聯(lián)語近似于繞口令，言簡意賅。高度贊揚文天祥、謝枋得是一雙天下第一的人物，兩個誓死不二的忠臣。
文天祥（1236-——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，江西吉安人。1256年中進士第一名，南宋大臣，文學家。1259年蒙古軍南侵，文天祥上疏斬宦官董宋臣，未被釆納。在朝不阿權貴，屢遭斥退。1276年任右丞相兼樞密使時，至皋亭山與元丞相伯顏談判，慷慨陳詞，被拘押至鎮(zhèn)江。乘夜逃至儀征，再至溫州。先后在江西、福建、廣東與元軍回旋作戰(zhàn)，收復多處州縣。1278年底文天祥駐兵廣東海豐北，遭元軍張弘范部突襲，被俘。自殺未成。1279年，張弘范強逼文天詳招降張世杰、陸秀夫。文天祥寫《過零丁洋》一詩作為回答，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！笔瞧渲忻?。文天祥被押到北京，關入地窖三年，元世祖忽必烈多次勸降無效。1283年，北京傳外地有千人劫獄，城中有士兵暴動，以救文天祥，于是被殺。被囚時寫《正氣歌》，內(nèi)云：“是氣所磅礴，凜冽萬古存。當其貫日月，生死安足論！”今存《文山全集》。
謝枋得（1226——1289）字君直，號疊山，江西弋陽人。南宋詩人。與文天祥同科中進士，極力反對宰臣董槐與宦官董宋臣。作過建康府（南京）考官，因摘賈似道政事出題被貶官，1267年撤消處罰。1275年，自請去游說降元將領呂文煥，因呂北上而作罷。1276年領兵迎戰(zhàn)元軍，兵敗后隱姓改名，到福建建寧、建陽一帶賣卜為生。南宋滅亡后，隱居閩中。1286年程文海向元朝推薦宋朝舊臣二十二人，第一個就是謝枋得，謝力辭。1287年元行省丞相親自去請，仍拒不出。福建行省參政，以尚書留夢炎的推薦去面請，謝枋得致信留夢炎，予以斷然拒絕。說:“年逾六十，所欠一死耳，豈復有它志哉！”另一參政魏天佑以薦拔為功，強行使謝枋得到了京城，謝枋得有病拒醫(yī)，絕食而死。

（四）身處貓耳洞心懷報國志
中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)期間，先是越軍躲在貓耳洞內(nèi)，我軍一個洞一個洞去清剿。我軍占領陣地后，越軍頻繁襲擊。由于是在叢林里，敵暗我明，為了減少傷亡，我軍戰(zhàn)士不得不呆在貓耳洞內(nèi)監(jiān)視敵軍，消滅敵人。鉆貓耳洞非常艱苦，日子很難熬。但是我軍官兵為了國家的安全和尊嚴，為了祖國人民安居樂業(yè)、美滿幸福，他們一不怕苦，二不怕死的革命樂觀主義精神，永留青史。
貓耳洞，顧名思義，能有多大。大的能容幾人，小的一人還不能伸腰。越南的氣溫高，靠近中國廣西、云南的地方，全是高山，林深雨多濕度大，太陽一曬，人就象在蒸籠里一樣。鉆到貓耳洞里，就更不是滋味了。官兵們卻樂觀地在貓耳洞囗貼上對聯(lián)，現(xiàn)摘錄三副供大家欣賞：
大洞，小洞，貓耳洞，洞洞臥虎藏龍；
步槍，機槍，沖鋒槍，槍槍怒火滿膛。

碧血灑老山，捐軀為誰？為振我國威軍威
身居貓耳洞，幸福何在？在千家萬戶團聚。

你吃苦, 我吃苦, 咱不吃苦誰吃苦？
你有家，我有家，沒有國家哪有家？
這是新一代最可愛的人的豪氣、情操、丹心，這是攻無不克的鐵軍，這是堅不可摧的鋼鐵長城！
注：1975年越南統(tǒng)一后，越南領導人忘恩負義，在國內(nèi)瘋狂排華，在中越邊境則挑起武裝沖突，派遣武裝人員越界進行侵擾，打傷我邊民，推倒界碑，制造亊端。我國一再發(fā)出警告，越方置若罔聞。在忍無可忍的情況下，我國決定發(fā)動邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，對越南實行懲罰。1979年2月17日，廣西、云南邊防部隊，在中越綿延500多公里的邊境線發(fā)起對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。中國軍隊先后攻克越南諒山、高平、老街3個省會和17個縣市，重創(chuàng)越軍4個正規(guī)師零10個團，斃敵37300余人，俘敵2200余人，繳獲大批武器裝備和作戰(zhàn)物資，摧毀了越南北部地區(qū)針對中國的軍事設施。在完成預期目的之后，3月15日22點20分，最後一輛軍車撤回到中國領土。3月16日，中國宣布完成撤軍行動，戰(zhàn)爭結束。

傷風敗俗的陰門陣，是怎樣差點騙過慈禧太后的？

乾隆年間，白蓮教起義，首領王倫跟清軍對戰(zhàn)時大擺“陰門陣”，讓從未見識過如此詭異陣法的八旗兵大驚，一時不知道怎么抵抗，王倫初時取得了小的勝果。所謂 “陰門陣”的名謂看似十分厲害，但就是“不明覺厲”而已，顯而易見的字面意思。簡單來說，就是讓女子裸露身體擺成一排，面對敵人。白蓮教相信這樣的陣法能夠抵擋刀劍的攻擊，做到刀槍不入。

清廷正規(guī)軍百戰(zhàn)之師，什么樣的陣仗都見過，唯獨沒有見識過“陰門陣”，還未沖鋒氣勢就弱了三分，被白蓮教打得落花流水。清軍眼看冷兵器不行，便拉來大炮準備轟擊，王倫看大炮為至剛至陽之物，便故技重施令座下女弟子又擺開了“陰門陣”。清軍大驚，便求得破解之法，令兵將拔下體毛，放在炮筒內(nèi)。

盡管三軍將士窘迫，但轟擊還是很有效果，頃刻間士氣大振。王倫見“陰門陣”被破，便讓座下未婚男弟子脫下衣服擺起了“陽門陣”，這樣的陣法著實讓清軍又吃了一驚，心神不寧中大炮失去準頭，竟然彈彈虛發(fā)，陽門陣一方哈哈大笑，污言穢語地叫罵，竟令清兵無言以對。清軍再次求問高人指點，竟令城中老弱妓女列隊陣前，擺起了“老陰門陣”，以發(fā)揮“老陰克少陽”之功效。炮兵配合“老陰門陣”助攻，一時間大炮轟鳴，王倫等白蓮教教眾死傷無數(shù)。

可見，所謂的“陰門陣”，不過是歪門邪道，影響士氣的工具而已。但在明清時期，邪教有其特有的擁躉，且規(guī)模宏大，流毒至深，官府數(shù)次圍剿都無法根除。且其陣法符咒上的腦洞大開，無奇不有，在科學不昌明的古代，有很大的欺騙性和威懾性。白蓮教、義和團，乃至太平天國運動，都有相應的陣法符咒，其中以 “陰門陣”對抗最為荒誕丑陋。

饒有意味的是，此類陣法不但能夠得到廣大邪教教眾的認可，連官府都信以為真，求賢若渴尋找破解之法，其中最有名的便是慈禧和大學士徐桐。兩人都認為義和團中的“陰門陣”、“人皮墻”之類的法術能夠抵御槍炮攻擊。

從陣法的布置上就可以看出教眾的愚昧和荒誕，像是“精神勝利法”，跟某些地方潑婦拍屁股罵街以羞辱對方似乎是同一套路。這類陣法的效用顯而易見，但盡管如此，白連接效法，義和團效法，乃至清廷大學士徐桐在面對洋人時都想用此法庇佑，可見邪教功法愚人至深。

具體分析“陰門陣”的文化圖景乃是社會心理，可以發(fā)現(xiàn)其有相當豐富的風俗內(nèi)涵：

其一，兵法陰陽學說。在中國歷史上，兵法布置始終注重陰陽學說，如諸葛亮的“八卦陣”，應用中總被神話。后世人總是寄希望于特殊的陣法能夠扭轉戰(zhàn)局乾坤，并將戰(zhàn)爭比作陰陽之爭，如果陰盛陽衰或者陽盛陰衰，都會影響戰(zhàn)局結果。所以，古代正規(guī)的戰(zhàn)事中也有諸多的禁忌，比如軍營之中不能有女性，會帶來殺人之禍；重大戰(zhàn)役要殺人祭旗，否則便出師不利。因此“陰門陣”是邪教利用這種陰陽學說對底層民眾的愚弄。

其二，污穢禁忌說。古人認為，污穢的便是危險的，能夠擁有出其不意的神秘力量。將污穢作為禁忌物有非常漫長的歷史，明清邪教將女性身體作為污穢的所在，期望通過污穢的對抗扭轉乾坤。其實這種做法跟義和團與洋人開戰(zhàn)時抱著裝滿屎尿污穢物的罐子一樣，都是希望通過污穢保佑自己，殺傷敵人。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/97378.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 裕德齡和光緒是什么關系,裕德齡為何一···

下一篇: 洪秀全拒絕英方提出平分中國的倡議