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張衡怒揍太史(文言文《張衡傳》賞析)

歷史典故 2023-07-22 15:43:44

張衡謂太史令曰:大人

,地動可憑江
、河、井
、云
、犬、豕異象而判
,又有地動儀輔之
,何謂不可報? 太史曰:平子差矣
,此乃為官之道
,愚民之術也!報之不確則民慌騷亂
,恐你我官位不保
! 衡道:食民祿何出此言
? 太史:吾食君祿
,民如螻蟻 衡大怒:狗官,且吃我一拳

張衡(78 ~ 139)

,字平子,漢族
,南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人
,南陽“五圣”之一,我國東漢時期偉大的天文學家
、數(shù)學家
、發(fā)明家、地理學家
、文學家
,在漢朝官至尚書,為我國天文學
、機械技術
、地震學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。被后人譽為“科圣”
,由于他的貢獻突出
,聯(lián)合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

文言文《張衡傳》賞析

《張衡傳》為傳統(tǒng)名篇

,選自《后漢書》
,作者范曄,是一篇精彩的人物傳記。下面是我分享的文言文《張衡傳》賞析
,歡迎大家閱讀!

張衡傳

兩漢:范曄

張衡字平子

,南陽西鄂人也。衡少善屬文
,游于三輔
,因入京師,觀太學
,遂通五經(jīng)
,貫六藝。雖才高于世
,而無驕尚之情
。常從容淡靜,不好交接俗人
。永元中
,舉孝廉不行,連辟公府不就
。時天下承平日久
,自王侯以下,莫不逾侈
。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
,因以諷諫。精思傅會
,十年乃成
。大將軍鄧騭奇其才,累召不應

衡善機巧

,尤致思于天文、陰陽
、歷算
。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中
,再遷為太史令
。遂乃研核陰陽,妙盡璇璣之正
,作渾天儀
,著《靈憲》、《算罔論》
,言甚詳明

順帝初,再轉,復為太史令

。衡不慕當世
,所居之官輒積年不徙。自去史職
,五載復還

陽嘉元年,復造候風地動儀

。以精銅鑄成
,員徑八尺,合蓋隆起
,形似酒尊
,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱
,傍行八道
,施關發(fā)機。外有八龍
,首銜銅丸
,下有蟾蜍,張口承之
。其牙機巧制
,皆隱在尊中,覆蓋周密無際
。如有地動,尊則振龍
,機發(fā)吐丸
,而蟾蜍銜之。振聲激揚
,伺者因此覺知
。雖一龍發(fā)機,而七首不動
,尋其方面
,乃知震之所在。驗之以事
,合契若神
。自書典所記,未之有也
。嘗一龍機發(fā)而地不覺動
,京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西
,于是皆服其妙
。自此以后,乃令史官記地動所從方起

時政事漸損

,權移于下,衡因上疏陳事
。后遷侍中
,帝引在帷幄,諷議左右
。嘗問天下所疾惡者
。宦官懼其毀己
,皆共目之
,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患
,遂共讒之
。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗
,幽微難明
。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初

,出為河間相
。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右
,共為不軌
。衡下車,治威嚴
,整法度
,陰知奸黨名姓,一時收禽
,上下肅然
,稱為政理。視事三年
,上書乞骸骨
,征拜尚書。年六十二
,永和四年卒

譯文

張衡

,字平子,是南陽郡西鄂縣人
。張衡年輕時就擅長寫文章
,曾到“三輔”一帶游學,趁機進了洛陽
,在太學學習
,于是通曉五經(jīng),貫通六藝
,雖然才華比一般的人高
,但并不因此而驕傲自大
。(他)平時舉止從容
,態(tài)度平靜
,不喜歡與世俗之人交往
。永元年間,他被推舉為孝廉
,卻不應薦
,屢次被公府征召
,都沒有就任
。此時社會長期太平無事
,從王公貴族到一般官吏,沒有不過度奢侈的
。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》
,用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦
,他)精心構思潤色
,用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能出眾
,屢次征召他
,他也不去應召。

張衡善于器械制造方面的巧思

,尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心
。漢安帝常聽說他擅長術數(shù)方面的學問
,命公車特地征召他,任命他為郎中
。兩次遷升為太史令
。于是,張衡就精心研究
、考核陰陽之學(包括天文
、氣象
、歷法諸種學問),精辟地研究出測天文儀器的正確道理
,制作渾天儀
,著成《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡

(漢)順帝初年

,(張衡)又兩次轉任,又做了太史令之職
。張衡不趨附當時的那些達官顯貴
,他所擔任的官職,總是多年得不到提升
。自他從太史令上離任后
,過了五年,又回到這里

順帝陽嘉元年

,張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的
,直徑有8尺
,上下兩部分相合蓋住,中央凸起
,樣子像個大酒樽
。外面用篆體文字和山、龜
、鳥
、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱
,銅柱的周圍伸出八條滑道
,還裝置著樞紐,用來撥動機件
。外面有八條龍
。龍口各含一枚銅丸,龍頭下面各有一個蛤蟆
,張著嘴巴
,準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧
,都隱藏在酒尊形的儀器中
,覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震
,儀器外面的龍就震動起來
,機關發(fā)動
,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住
。銅丸震擊的聲音清脆響亮
,守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關發(fā)動
,另外七個龍頭絲毫不動
。按照震動的龍頭所指的方向去尋找,就能知道地震的方位
。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器
,彼此完全相符,真是靈驗如神
。從古籍的記載中
,還看不到曾有這樣的儀器。有一次
,一條龍的機關發(fā)動了
,可是洛陽并沒有感到地震,京城的學者都奇怪它這次沒有應驗
。幾天后
,驛站上傳送文書的人來了,證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震
,大家這才都嘆服地動儀的絕妙
。從此以后,朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位

當時政治昏暗

,中央權力向下轉移,張衡于是給皇帝上書陳述這些事
。后來被升為侍中
,皇帝讓他進皇宮,在皇帝左右
,對國家的政事提意見
。皇帝曾經(jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰
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;鹿俸ε聫埡庹f出他們,都給他使眼色
,張衡于是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患
,于是一起詆毀他
。張衡常常思謀自身安全的事
,認為福禍相因,幽深微妙
,難以看清
,于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。

(漢順帝)永和初年

,張衡調離京城
,擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈
,不遵守制度法令;又有很多豪族大戶
,豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲
,整飭[chi]法令制度
,暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕
,拘押起來
,于是上下敬畏恭順,稱贊政事處理得好
。(張衡)在河間相位上任職三年
,給朝廷上書,請求辭職回家
,朝廷任命他為尚書
。張衡活了六十二歲,于永和四年去世

賞析

《張衡傳》以張衡“善屬文”“善機巧”“善理政”為綱組織全文

,顯示了張衡作為文學家、科學家
、政治家的才干與成就
。范曄繼承了司馬遷、班固等人關于史傳文寫作的傳統(tǒng)
,并因人取事
,因事敷文,形成了自己記寫人物傳記的特色
。張衡一生行事眾多
,成就卓著,品格高尚
,如何取其精又不失于偏
,慮及全又不流于繁,寫其形又得其神
,確要費一番匠心

敘學習

,顯示其成就的基礎。張衡的朋友崔瑗曾稱贊他說:“道德漫流
,文章云浮
。數(shù)術窮天地,制作侔造化
。瑰辭麗說
,奇技偉藝,磊落炳煥
,與神合契
。”張衡多才多藝
,德高品潔
,是和他的學習、實踐分不開的
。范曄寫他的學習
,說他“少善屬文”,自幼聰穎明慧
,而更突出了他的“游于三輔
,因入京師,觀太學”
。張衡系南陽西鄂(今河南南陽)人
,而游學到“三輔”之地,并進入京城洛陽太學參觀
、學習
。當時學界盛行的是“章句之學”,完全是一套陳腐的死學問
,張衡涉足社會
,不惜遠游,目標遠大
,直入太學
,這就使他達到“通五經(jīng),貫六藝”的地步
。把五經(jīng)
、六藝都融會貫通了,他不是食而不化
,也非固步自封
,不僅讀書本而且看實際,不只鉆典籍而且研技藝,不單捧冊頁而且知世情
。張衡貫古通今
,知書識世,明道諳理
,可是“雖才高于世,而無驕尚之情”
,謙虛謹慎
,既是取得重大成就的條件,也是為人處世的美德
。作者僅用了三十四個字
,就概及張衡學習的各個方面:內容、方法
、精神
、成就。這真可謂用墨精當?shù)媚苁蘸S谏?div id="m50uktp" class="box-center"> ,縮龍成寸
。作者先敘張衡的學習,為下文敘述他的善為人
、善作文
、善機巧、善理政奠定了基礎

敘品行

,顯示其高尚的節(jié)操。張衡對為官作宦
,“從容淡靜”;對貪官酷吏
,嫉惡如仇;對科學技術,不遺余力
。有的人把學問作為沽名之具
,釣利之餌,登官之梯
,而張衡參透人生
,潔身自守,他辭謝了多次的舉薦與征召
。作者連用“連辟”“累召”“不行”“不就”“不應”等詞語
,強調了他的不慕利祿,無意仕途
。后來的出仕
,也只是“拜郎中,再遷為太史令”一些從事科技、史學方面的業(yè)務性職務
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!昂獠荒疆斒溃又佥m積年不徙”
,他不想握權柄以抬高地位
,居高位以謀私利。

張衡沒有官欲

,但并非沒有官才
。他有著敏銳的政治眼光,清醒的.政治頭腦
,高明的政治手腕
。他看到“天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”
,不惜花了十年工夫
,模擬班固的《兩都賦》,而寫了《二京賦》
。在《西京賦》和《東京賦》中
,極力鋪寫了二京的所有宮室、動植物
、游俠辯論之士
、角牴大儺之戲,諷諫當朝的窮奢極侈
。這是婉轉的諷喻
。有時他也挺身而出“上疏陳事”,“諷議左右”
,向皇上直言進諫
,彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權力
,也就大力剪鋤奸徒丑類
。他出為河間王劉政的相時,看到劉政驕奢
,“不遵典憲
,又多豪右,共為不軌”
,他一到任就能“治威嚴
,整法度,陰知奸黨名姓
,一時收禽”
,收到“上下肅然
,稱為政理”的效果,可見張衡不僅具有如何做官的認識
、理論
,而且有著實際施行的本領。

張衡上究天文

,下窮地理
,精于歷算,擅于機械
,自然也洞察當時社會世情
。官場之中,有日天地黑
,無風海生浪,所以他先是不做官
,想潔身避禍
,后來不得不入官場,順帝“嘗問衡天下所疾惡者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鹿賾制錃Ъ海怨材恐?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!昂饽嗽帉Χ觥保芷滗h芒
,巧為應對
。即令這樣,那幫閹豎還“共讒之”
,使他更明白在那種政治漩渦中
,如履春冰,如捋虎尾
,確實是“吉兇倚伏
,幽微難明”,而要“常思圖身之事”
。當他狠狠打擊了河間王的惡勢力后
,也就急流勇退,做出了極明智的決策:“上書乞骸骨”
,請求退休還鄉(xiāng)了
。從他的《四愁詩》《思玄賦》《歸田賦》中,都看出作為一個正直的官吏
、有為的學者
,在當時內心的苦悶,無力除惡,無法避禍
,只有獨善其身了

敘術業(yè),顯示其卓著的成就

。張衡在天文
、數(shù)學、地理
、氣象
、機械制造方面,都有卓越的成就
,在文學
、詩賦、繪畫方面成績斐然
。郭沫若曾評價說:“如此全面發(fā)展之人物
,在世界史上亦所罕見”,“萬祀千令
,令人敬仰”
。范曄為之作傳時,既要顧及全面
,又要突出重點
。文中以“研核陰陽,妙盡璇機之正
,作渾天儀
,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明”概及了他多方面的貢獻
,而重點寫候風地動儀
。候風地動儀是張衡首創(chuàng),在科技史上居重要地位
。傳記從地動儀的質地
、尺寸、規(guī)模
、形體
、文飾以至整個結構的“巧制”、測定時的效驗
,做了井然有序的詳明介紹
。“驗之以事
,合契若神”著一“神”字
,極寫儀器功效
。“自書典所記
,未之有也”
,表明此乃史無前例的獨創(chuàng)。更用京師學者最初“咸怪其無征”
,后來“果地震隴西
。于是皆服其妙”的典型細節(jié),充分證明了張衡“妙盡璇機之正”的“妙”
,“善機巧”的“善”

這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧

、善理政等方面的杰出成就
。全文以時間為序,敘其一生;以“善”為綱
,統(tǒng)率題材;以“妙”為目
,傳其精神,因而所寫方面多而不雜
,事跡富而不亂,文雖簡而概括全
。范曄之所以能“驅萬途于同歸
,貞百慮于一致,使眾理雖繁
,而無倒置之乖
,群言雖多,而無棼絲之亂”(《文心雕龍·附會》)
,就在于抓住了總綱領
,并內蘊著相互關系。張衡正由于潛心于學才達到“通五經(jīng)
,貫六藝”的境界
,才使他具有了“善機巧”的知識與才干,也使他具有了“不慕當世”的胸襟
。不去追名逐利
,求官謀宦,才能居郎中的微職“積年不徙”
,得“約己博學
,無堅不鉆”,有了創(chuàng)造發(fā)明
。他的做官
,不是為了榮華富貴
,而是以利于科學研究。當不得不被推上政治舞臺時
,還始終保持著明智的頭腦
。作者將張衡于自然科學、文學
、政治活動方面的表現(xiàn)統(tǒng)一了起來
,寫出了一個真實的人、偉大的人

本文除揭示了張衡多方面事跡的內在的聯(lián)系外

,善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫“善屬文”
,就以寫《二京賦》為主
,略涉《思玄賦》,其他甚至不提及;寫“善機巧”
,以詳寫候風地動儀為主
,其他科技成果則為輔;寫“善理政”,以整治法度
、收擒奸黨為主
,請求辭職、上調擢升則為次
。在文學
、科學、政事三方面
,都體現(xiàn)了他“從容淡靜”的個性
,又突出了“善機巧”的特點,使張衡這么個偉大的形象輝耀于讀者面前

張衡的生平簡介是什么?

張衡(78~139)

,字平子
,是中國東漢杰出的科學家。公元78年生于南陽郡鄂縣石橋鎮(zhèn)(河南省南陽縣城北25千米)的一個沒落官僚家庭
。張衡少年時代天資聰明
,刻苦好學,讀過許多經(jīng)卷典籍
。但是他并不滿足
,從17歲開始,他離開家鄉(xiāng)
,曾到漢朝故都長安游覽名勝古跡
,考察世態(tài)人情
,又到首都洛陽,就讀于最高學府——太學
,終于成為博學多才的學者

公元100年張衡出任南陽主簿,協(xié)助太守辦理文牘

。111年應召到京
,經(jīng)過考試以后,被任命為郎中
,做文書起草工作
。114年升任尚書侍郎,第二年又升任太史令
,主持觀測天象
、編訂歷法。在這期間
,張衡對天文學進行了深入研究
,取得一系列成果。132年張衡又升任侍中
,在皇帝左右當高級顧問
。為了躲避朝廷內部爭斗,專心從事學術研究
,張衡要求調職
。136年他出任河間太守,兩年后又要求告老還鄉(xiāng)
,但是沒有獲準,被調到京城
,出任尚書
,執(zhí)掌朝政政務。張衡在擔任太史令期間
,經(jīng)過多年的實際天文觀測和對天文學理論的研究
,寫下了天文學史上的不朽名著《靈憲》。這是我國第一部重要的天文學理論文獻
,集中反映了張衡在研究方面所取得的偉大成就

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