霍去?。焊淖兞艘粋€時代的民族英雄

霍去病是西漢著名抗匈將領(lǐng)，是一位少年將軍?；羧ゲ《啻温受娕c匈奴交戰(zhàn)，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話，卻英年早逝。永遠(yuǎn)都不要小看了中國人，我們在不經(jīng)意間，數(shù)次改變了歐洲的歷史進(jìn)程，現(xiàn)在我們來說一下漢朝時發(fā)生的事。漢朝前期最主要的敵人來自于北方匈奴的威脅，劉邦甚至差點被匈奴滅了，后來出現(xiàn)飛將軍李廣，極大的威懾了匈奴，但他無力改變戰(zhàn)局，始終處于被動防御階段，因為一場戰(zhàn)爭的勝利，需要強(qiáng)大的綜合國力，還有創(chuàng)新的戰(zhàn)法，這一點李廣沒有做到。

要打敗匈奴，重點是騎兵問題，以步兵去對抗騎兵純粹是找死，必先以騎兵對騎兵，深入敵境，出奇制勝，并敵一向，千里殺將！這樣一種戰(zhàn)法是衛(wèi)青發(fā)明的，但卻在霍去病手中發(fā)揮出了最大的威力。

公元前121年，霍去病率萬余精銳騎兵，千里奔襲匈奴后方，6天連破匈奴五王國，斬王數(shù)名，殲敵9000人。同年第二次出擊，繞河西走廊，迂回縱深達(dá)1000多公里， 遠(yuǎn)出敵后，殺敵3萬余人，俘獲匈奴名王5人及王母、王子、相國、將軍等百余人，收降匈 奴渾邪王部眾4萬，全部占領(lǐng)河西走廊地區(qū)。漢廷在那里設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌 四郡，移民實邊戍守生產(chǎn)。

最后的漠南決戰(zhàn)，俘虜了匈奴十萬人，殲敵九萬人！從此“匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無王庭” 。

歐洲戰(zhàn)場

匈奴去了歐洲，被霍去病欺負(fù)的慘不忍睹的匈奴，其中一支殘部，一路流浪到了歐洲，立刻變得威武了，直接把威風(fēng)凜凜不可一世的西羅馬帝國打得奄奄一息，西歐就此進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)。匈奴來到歐洲之后迅速發(fā)展壯大，打完這個打那個，如入無人之境，從多瑙河一直擴(kuò)張到萊茵河，文藝復(fù)興時期的孟德斯鳩就在《羅馬盛衰原因論》中寫道：“他摧毀了人們在這些河流沿岸所修筑的一切堡壘和工事，并且使兩個帝國向他上貢”

這兩個帝國，就是東西羅馬，西羅馬已經(jīng)被打殘了，自然是要上貢的，而東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國)看見識到匈奴的威力之后，再看看自己的軍隊都成了戰(zhàn)斗力不到五的渣渣，于是從423年開始，每年向匈奴上貢巨款買平安，448年又和匈奴簽訂了割地協(xié)議。匈奴王阿提拉幾乎徹底榨干了東羅馬的油水。后來，東羅馬皇帝狄奧多西二世橫征暴斂也湊不夠真金白銀，只得可憐兮兮地給匈奴王阿提拉打了一張欠條。

再后來，匈奴把西羅馬逼的窮困潦倒，再也拿不出一兩銀子來之后，阿提拉率軍大舉進(jìn)攻，把整個意大利蹂躪得一塌糊涂。教皇陛下親自出面說情，奉上大把的銀子，把周邊多個國家公主獻(xiàn)上，匈奴才收兵了。在這件事的第二年，匈奴王阿拉提死了，正當(dāng)歐洲人彈冠相慶，興高采烈之時，卻沒想到阿拉提的幾個兒子為了爭奪王位，將整個歐洲攪得天翻地覆。

后來逼得日耳曼人舉族遷徙、逃亡。一些人拉幫結(jié)伙，四處殺人越貨，圈地稱王。就在這樣亂糟糟的時代中，西羅馬帝國莫名其妙的滅亡了。歐洲現(xiàn)代為什么會小國林立？都是匈奴給鬧騰出來的。是誰把匈奴趕到歐洲去的？大漢驃騎霍去病是也！

射殺李敢的霍去病，所作所為在當(dāng)時是怎樣的呢？

前幾天看到有人評論霍去病，說“霍去病射殺李敢是不名譽的”，當(dāng)時就想反駁幾句。不過三言兩語的評論很容易陷入無謂的爭吵，所以就放棄了。畢竟我還見過更奇葩的觀點，比如“戚繼光納妾，算什么英雄”之類的，當(dāng)時不也是忍了嗎？

戚繼光就算納再多的妾在當(dāng)時也是合理、合法的行為，再說這跟他是民族英雄有半毛錢關(guān)系嗎？

其實對歷史稍微有些了解的人都知道，古今的價值觀、倫理觀以及由此衍生出的社會生態(tài)、政治制度、立法基礎(chǔ)等等都是存在差異的，有時甚至是對立的?！凹{妾”的例子不值一駁，今天我們就來討論一下霍去病射殺李敢事件的性質(zhì)。

這就要涉及到一個歷史范疇的概念，那就是“血親復(fù)仇”。

看起來軟踏踏的儒家，一涉及到爹娘就立馬變得剛猛無比?，F(xiàn)代人、尤其是許多年輕人對儒家的印象很糟糕，比如刻板教條，比如陳腐愚昧，比如內(nèi)厲外荏等等。其實這是一種對儒家缺乏深刻認(rèn)知的誤解，也是對將宋明理學(xué)等同于傳統(tǒng)儒家思想的狹隘——話說即便理學(xué)也并非是一無是處的。

傳統(tǒng)的儒家思想在后世被扭曲得太厲害，也因此被誤解得太厲害

傳統(tǒng)的儒家，非但不軟弱，反而很剛猛。

比如大家現(xiàn)在都很熟悉的那個“以德報怨”的例子。人家孔夫子的原話是“何以報德？以直報怨，以德報德”（《論語·卷七·憲問第十四》）——啥意思呢？有恩報恩，如果有仇，那就揍他丫的！

原來印象中慈眉善目的老夫子其實也是個狠人，而且非常的憤青。

而一旦“孝悌”這個儒家倫理觀的根本遭受到侵犯，老夫子和他的徒子徒孫就不止剛猛這么簡單了——人家直接會爆發(fā)小宇宙，然后拎刀子找人玩命。

真正的儒生都是上馬能砍人、下馬能治世的全才，根本不是宋明以后的那些嘴炮弱雞能比的

儒家認(rèn)為，宗族血親是最重要的社會關(guān)系，家族的利益高于一切。如果有人對家族或成員造成傷害，那么這事肯定沒完，必須報復(fù)。而且孔老夫子早就給他的徒子徒孫們立下了“祖訓(xùn)”：

“子夏問于孔子曰：‘居父母之仇如之何？’夫子曰：‘寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗?！保ā抖Y記·檀弓上第三》）

啥意思呢？如果父親被殺害了，那么當(dāng)兒子的必須把所有的事情都放下，一心一意的替父報仇就好了，如果做不到那就去死吧！哪怕是在大庭廣眾或是官府衙門碰到了仇人，也得當(dāng)場拔刀砍死他，否則就不為人子。

在重視祖先和家族中國人看來，類似殺父這種大仇是無論如何也不能忍的

這就是“殺父之仇，不共戴天”的由來。而非常講究尊卑秩序的儒家即便在復(fù)仇這件事情上，也制定了“嚴(yán)格”的禮儀加以限制：

“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同國。”（《禮記·曲禮上第一》）

對于殺父仇人不死不休，殺不成就自己去死；對于殺害親兄弟者就稍微“寬容”些，逮住立刻殺掉就行了；至于殺友仇人，復(fù)仇原則上不能“跨（諸侯）國”，只能在國內(nèi)追殺。

好吧，如果這也算限制的話——生活在那個時代的人，如果有親友被害，基本就不用干別的了，拎把刀整天追著仇人砍到天涯海角就好了。

在武俠等類型的影視劇中，為報父（母）仇是大俠們最常干的事

而這，就是所謂的血親復(fù)仇。

之所以會出現(xiàn)這種情況，一個原因在于遠(yuǎn)古時期法律不健全、執(zhí)法能力也比較差勁。因此個人若要生存必須依賴于憑借血緣關(guān)系凝聚起來的宗族，而非官府。在這種情況下，血緣在社會關(guān)系中的重要性，賦予了血親復(fù)仇在道德上的正義性，同時這種“自力救濟(jì)”也彌補(bǔ)了在官府能力有限時，普羅大眾對于“懲惡揚善”這一基本公平原則的普遍需要。

另一個原因則在于傳統(tǒng)的儒家思想中，本身就提供了血親復(fù)仇的理論基礎(chǔ)。“親親”、“尊尊”是儒家思想的基本精神，通過個人行為進(jìn)行復(fù)仇，被視為對于君主、親友的基本責(zé)任，才是“忠孝節(jié)義”的體現(xiàn)。當(dāng)然還可以拔高為維護(hù)了禮法、實現(xiàn)了仁義、成為了君子——《公羊傳》中不就已經(jīng)惡狠狠的警告過大家“不復(fù)仇，非子也”了嗎？

董仲舒是儒家公羊派的代表人物，而公羊派的核心思想之一就是“大復(fù)仇”

所以在那個年頭，如果有人的尊長、親友被害而無心或無力復(fù)仇，絕對是一件受人譴責(zé)和鄙視的行為。哪怕是選擇“報警”，也會被視為懦弱、不孝，基本上以后就沒臉出門見人了。

所以太史公才會在他的煌煌巨著《史記》中專門為刺客列傳，對這種復(fù)仇行為大加頌揚。

有時候，哪怕這種血親復(fù)仇的對象是君主，也是受到推崇和支持的：

“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，推刃之道也，復(fù)仇不除害，朋友相衛(wèi)，而不相旬，古之道也?！保ā洞呵锕騻鳌ざü哪辍罚?/p>

也就是說，父親無錯被殺，兒子就可以向君主復(fù)仇；若是父親犯罪受誅，兒子則不能尋仇——這也是孟子的“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”思想的闡釋之一。因此伍子胥叛楚投吳、回頭還將楚平王掘墓鞭尸的行為，放在今天弄不好被當(dāng)成“楚奸”，可在當(dāng)時非但沒有被儒家視為大逆不道，反而作為“烈丈夫”的典型代表而傳頌千載、青史流芳。

伍子胥的復(fù)仇行為一旦跟孝悌有了關(guān)系，立馬就變得光芒萬丈

因此拿今天的思想觀念往古人身上生搬硬套，不是閑的就是扯淡，當(dāng)然更大的可能就是無知。

血親復(fù)仇讓漢朝的統(tǒng)治者非常頭疼，但無法阻止其風(fēng)行一時。我們都知道著名的始皇帝陛下有個癖好，那就是什么玩意都想“統(tǒng)一一下哈”。所以在他被荊軻這家伙刺殺過一回以后，就對當(dāng)時已經(jīng)泛濫成災(zāi)的各種復(fù)仇行為深惡痛絕，便立法對此統(tǒng)統(tǒng)禁絕之。不過大秦朝很快完蛋，漢朝雖然偷偷摸摸的幾乎全盤沿襲了前朝舊制，但在面子上還要對“暴秦惡法”欲拒還迎，于是很快便在血親復(fù)仇這一問題上陷入了進(jìn)退兩難的境地——畢竟皇帝和國法的尊嚴(yán)要維護(hù)，而當(dāng)時的儒家又大力鼓吹血親復(fù)仇的正義性（比如董仲舒就是儒家公羊派“大復(fù)仇主義”的堅定支持者，其天人感應(yīng)學(xué)說甚至可以認(rèn)為是對皇帝的一種“復(fù)仇”行徑），所以造成漢朝政府對于此類案件的判罰持自相矛盾的態(tài)度，同時也造成血親復(fù)仇的事件屢禁不絕。

漢儒是非常生猛和激進(jìn)的，絕非他們后來那些不肖子孫的德性

比如東漢時有一個叫趙娥的女子，父親被李壽殺死，所以當(dāng)她與仇人相逢時便毫不猶豫的抽刀殺之，然后割下首級去官府自首。這下子整個大漢都“高潮”了——當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民蜂擁而至縣衙為其鼓與呼，縣長在國法與人情間無法取舍，干脆掛印辭職，看管監(jiān)獄的守尉更是覺得骯臟的大牢根本不配容納趙娥這樣的孝女，非要把她攆走不可……

事情傳開后，當(dāng)?shù)氐目ぬ?、州刺史立即上表朝廷，非但認(rèn)為趙娥無罪，還要給她刻碑以彰烈義，否則就跟皇帝沒完；趙娥她家也成了“網(wǎng)紅”景點，各地人士紛紛慕名而來，或是獻(xiàn)上禮物或是只求一睹這位“女孩子”的真容；黃門侍郎梁寬、大名士傅玄為她立傳、賦詩，范曄后來更是鄭重其事的將趙娥的事跡列入《后漢書·列女傳》。

漢靈帝劉宏要是不想被吐一臉唾沫或是被指倒行逆施，也只好將漢律當(dāng)成破抹布丟一邊，下詔趙娥無罪，還得捏著鼻子加以表彰。

趙娥這種女漢子，大多只能存在于漢唐這樣大氣磅礴的時代

類似的例子還有很多。比如淮南王劉長因辟陽侯審食其未救護(hù)其母，以袖藏鐵椎擊殺之；比如名士魏朗因其兄為鄉(xiāng)人所殺，于是懷揣利刃在街上轉(zhuǎn)悠了100多天，終于將仇人殺死后逃亡等等。這種行為往往因為受到輿論的推崇和公眾的支持，使得官府根本無從治罪。

而在某種極端的情況下，血親復(fù)仇甚至能成為殺官造反的正當(dāng)理由：

“瑯邪海曲有呂母者，子為縣吏，犯小罪，（縣）宰論殺之。呂母怨宰，密聚客，規(guī)以報仇……遂相聚得數(shù)十百人，因與呂母入海中，招合亡命，眾至數(shù)千。呂母自稱將軍，引兵還攻破海曲，執(zhí)縣宰……母曰：‘吾子犯小罪，不當(dāng)死，而為宰所殺。殺人當(dāng)死，又何請乎？’遂斬之?！?/p>

正所謂有需求就會有市場，大復(fù)仇主義在漢朝如此流行，而且輿論還普遍持支持、鼓勵的態(tài)度，所以就催生了一個勢力龐大的需求供給方，那就是“大俠”。兩漢的游俠、刺客雖然屢遭官方打擊，但在民間的口碑卻非常好，其中郭解、劇孟之類的佼佼者甚至因為經(jīng)常替人調(diào)解糾紛或是報仇，竟然成為了受人尊敬的名流。這幫家伙不但信譽比官府還好，甚至被太史公贊為“名不虛立，士不虛附”（《史記·卷一百二十四·游俠列傳第六十四》）。更有甚者，當(dāng)時在洛陽等地還出現(xiàn)了專職替人報仇的企業(yè)化組織——會任之家，網(wǎng)羅了數(shù)千殺手、刺客，只要有人需要復(fù)仇卻力有未逮，那么自有專業(yè)人士替其解憂。

像郭解這種早該被砍頭一百回的家伙，居然在當(dāng)時還成了名流……

而且拿人錢財，替人消災(zāi)，信譽卓著，童叟無欺……

這種公然的復(fù)仇行為對于大漢朝廷維護(hù)統(tǒng)治自然是不利的，自然要制定法令予以禁止。比如東漢名臣桓譚就曾給光武帝劉秀上書，要求對這樣的行為予以嚴(yán)懲：

“今宜申明舊令，若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬于邊，其相傷者，加常二等，不得雇山贖罪。如此，則仇怨自解，盜賊息矣?！保ā逗鬂h書·卷二十八上·列傳第十八上》）

既然是“舊令”，則說明禁止復(fù)仇的法令早已有之，只是“然并卵”而已。在兩漢的司法實踐中，血親復(fù)仇非但未受到嚴(yán)厲的懲戒，反而經(jīng)常受到官方的包容甚至鼓勵。比如漢末的陽球，因為有個官員在言談中辱及其母，便糾集數(shù)十人殺其全家。結(jié)果他非但沒有被治罪，反而因此成名被舉為孝廉，從此在官場上一帆風(fēng)順，最后官至尚書令、司隸校尉、衛(wèi)尉。

陽球雖是酷吏，但誅殺了十常侍之一的王甫

所以說打著復(fù)仇的名義行殺人之事，在兩漢根本不值得大驚小怪，官府就算想懲處也往往無能為力，行私刑者往往還能名利雙收。

大漢帝國驃騎大將軍霍去病是怎樣一個人呢？

漢唐盛世源遠(yuǎn)流長，也是名人輩出的時代，今天為大家呈現(xiàn)的就是霍去病的故事，希望大家喜歡。

霍去病，漢族，河?xùn)|平陽人，西漢名將，軍事家，民族英雄。官拜大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。其父為霍仲孺，只因霍去病是霍仲孺的私生子，一直不知道自己的父親是誰，直到成為驃騎將軍才與父親相認(rèn)，后來將同父異母的弟弟霍光帶進(jìn)宮中。并得到漢武帝的信任，稱為一代權(quán)臣?；羧ゲ∽杂咨乞T射，練就一身好武藝，漢武帝很喜歡他，讓他做近臣侍中，漢武帝還曾想親自教授霍去病《孫子兵法》。

十七歲的霍去病被漢武帝任命為票姚校尉，隨衛(wèi)青征戰(zhàn)沙場。由于霍去病剛剛開始參戰(zhàn)，衛(wèi)青讓其統(tǒng)領(lǐng)八百精騎，但是霍去病做了大膽的決定，以八百精銳騎兵突襲匈奴的一個大營。匈奴未做防范，被霍去病打的措手不及，斬獲敵人2028人，其中包括相國、當(dāng)戶等高級官員，同時也斬殺了單于的祖父輩籍若侯產(chǎn)（籍若侯乃封號，名產(chǎn)），并且俘虜了單于的叔父羅姑比，兩次功冠全軍，以一千六百戶受封冠軍侯。

十九歲被漢武帝任命為驃騎大將軍，單獨帶兵，統(tǒng)領(lǐng)一萬騎兵，攻打占據(jù)河西走廊的匈奴部落，六天急行軍一千多里，重創(chuàng)匈奴大軍，與單于的兒子交戰(zhàn)大勝，殲敵近九千人，俘獲匈奴祭天金人，因功加封食邑二千戶。在夏季攻勢中，原定霍去病與公孫敖率領(lǐng)數(shù)萬騎兵兵分兩路，攻擊匈奴，但是由于公孫敖迷路遲到，未能按時與霍去病大軍會合。霍去病果斷決定孤軍深入，殲敵三萬余人。殲敵3萬余人。俘虜匈奴五王，五王母，單于閼氏、王子五十九人，相國、將軍、當(dāng)戶、都尉六十三人，讓匈奴的實力受到一次極大的打擊，又加封食邑五千戶。匈奴渾邪王率部歸降，霍去病奉旨迎接，但是部分匈奴降眾變亂，霍去病當(dāng)機(jī)立斷，率軍沖入匈奴中軍，將帶頭叛亂的統(tǒng)統(tǒng)殺死。局勢得以穩(wěn)定，匈奴渾邪王帶著四萬部眾才得以順利歸降。此戰(zhàn)后大漢盡收河西之地，西北邊境也幾乎沒有了匈奴的騷擾，使得邊境居民得以安居樂業(yè)。

英年早逝的霍去病在古代到底有多么強(qiáng)悍，實乃天妒英才嗎？

古代戰(zhàn)爭紛雜，動不動就要沖到戰(zhàn)亂前線。此時便少不了能力出眾能帶兵打仗的將軍。一個國家的兵力其實便是自己所擁有的籌碼，有些事不得不靠武力解決。如果沒有過硬的裝備和軍事力量，他人只會認(rèn)為這個國家非常軟弱，沒有什么實力。大可不放在眼里。

歷史上有一位不得不提的名將，他便是我們的民族英雄：霍去病?；羧ゲ≡谏倌陼r代就“善騎射”。漢武帝很喜歡他，讓他做了自己的近臣侍中。十七歲初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。

19歲時，霍去病率一萬驃騎出隴西，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西五國，與單于的兒子交戰(zhàn)。俘虜匈奴王五人，斬上將三名，殲敵近九千人，重創(chuàng)匈奴，一戰(zhàn)迫使匈奴后退數(shù)里。

后來霍去病奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭，霍去病馳入匈奴軍中穩(wěn)定局勢，并率投降的匈奴人斬殺變亂者，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。

公元前119年，漠北戰(zhàn)役打響。21歲的霍去病與大將軍衛(wèi)青率領(lǐng)騎兵征戰(zhàn)漠北?；羧ゲ∮致受姳家u兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，再一次宛如天軍下凡?；羧ゲ∮H率三千精銳沖擊左賢王大營，斬將三名。后大軍全軍出擊，共殲敵70400人，乘勝追殺至狼居胥山，在狼居胥山舉行祭天封禮，這便是后來赫赫有名的封狼居胥。之后又一直追擊到北海， 此戰(zhàn)為漢朝北擊匈奴最遠(yuǎn)的一次，經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無王廷”，匈奴再也不敢侵犯大漢了，自戰(zhàn)國時起的匈奴大患終于解除。

匈奴未滅，何為家也？

霍去病不僅擅長作戰(zhàn)，頭腦也是非常靈活。他的作戰(zhàn)迂回縱深，穿插包圍，對匈奴實行合圍，他的作戰(zhàn)方略可以說是對漢軍戰(zhàn)術(shù)觀念的革新。

霍去病的戰(zhàn)術(shù)了得，但他個人的生活確沒有那么圓滿。他沒有老婆確有一個孩子，是和他府里的一個侍女生的，侍女身份低微，霍去病自然看不上他。后來他便只認(rèn)了自己的孩子，但也沒有盡到做父親的義務(wù)，一直把自己的兒子放在衛(wèi)青家受教育。

傳奇的人總會有一個傳奇的結(jié)局，當(dāng)他在戰(zhàn)場上獲得了多番成就本以為可以一直為國效力的時候，他的生命卻就此結(jié)束了。23歲便因病去世，讓人只覺可惜和遺憾。

那時候的醫(yī)療水平有限，霍去病經(jīng)常在戰(zhàn)場拼命，數(shù)次出征身體得不到休息，又長時間處于極其艱苦的環(huán)境下，對霍去病的身體造成了不可治愈的傷病。

漢武帝對霍去病的死感到非常悲傷，他調(diào)來由匈奴人組成的屬國鐵甲軍，列成陣沿長安一直排到茂陵東的霍去病墓。他還下令將霍去病的墳?zāi)剐蕹善钸B山的模樣，彰顯他力克匈奴的奇功。

失去了一位這么彪悍的大將，想必皇帝的心里也是說不出的無奈和惋惜。霍去病的一生雖然非常短暫，但慶幸的是他在有生之年做出了值得讓世人永久銘記的豐功偉績。

千古英將霍去病封狼居胥，一生都為國家做出過哪些貢獻(xiàn)？

公元前141年漢景帝去世，漢武帝同年繼位，第二年正式稱元，史稱建元元年，也就是在這一年（公元前140年），霍去病出生。

伴隨著漢武帝繼位的歷史進(jìn)程，漢朝國力日益富足，漢武帝決心不再對匈奴退避三舍，劉徹在位的這54年中的43年間，都在與匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭，歷史的齒輪便是如此的契合，當(dāng)漢朝不再對匈奴隱忍退讓之時，一位能夠帶領(lǐng)漢軍縱橫大漠，橫刀立馬的千古英將應(yīng)運而生。

他生而不凡，必定命運異于常人，霍去病短短的24年人生，不僅成為漢武時期無法磨滅的常勝榮光，更是千年歷史流轉(zhuǎn)之間驚艷絕倫的少年英雄。他用自己短暫的生命，造就漢人將領(lǐng)中最高的榮耀，感染文人墨客譜寫最壯麗的詩篇，他唏噓的一生，如一幅恢弘畫卷，就此迤邐飄蕩而來。

怒馬驃姚將，少年戰(zhàn)大漠公元前123年，十七歲的霍去病被漢武帝劉徹親自任命為驃姚校尉，其中兩次追隨他的舅父衛(wèi)青出征漠南抗擊匈奴，在那時未及弱冠的霍去病，僅僅被認(rèn)作是去舅父衛(wèi)青身邊歷練，漢武帝也抱持此態(tài)。

可是一切都是那般不同，霍去病一入大漠便如魚得水，展現(xiàn)了他天生的將帥才智，他在經(jīng)驗全無的情況下，再三請兵，親率八百驍騎在大漠輾轉(zhuǎn)，找尋匈奴營帳，茫茫沙海他果敢智勇，在人跡罕至的漠南精準(zhǔn)尋至匈奴所在，深入匈奴營帳數(shù)百里，導(dǎo)致匈奴人措手不及，如亂鍋上的螞蟻。就這樣，一舉斬殺匈奴兩千零二十八人，其中包括匈奴單于的祖父和叔叔。給匈奴右賢王和單于主力沉重打擊，使匈奴初步退出漠南，向苦寒的漠北退卻駐扎。

《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》寫道：

“是歲也，大將軍姊子霍去病年十八，幸，為天子侍中，善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，為驃姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利，斬捕首虜過當(dāng)?！?/p>

初披戰(zhàn)袍，少年霍去病便以驍勇之姿鶯啼初試，令大漠匈奴為之側(cè)目，于是，一顆新星在這片土地冉冉新升。

但此時的匈奴并不知道，在此后十幾年間，這顆赤血將星，將會以迅雷之勢瞬息改變兩方戰(zhàn)局，狂暴地撕碎己方的防線與營帳，匈奴再也不是原本那副狂傲自大的模樣。

遠(yuǎn)隔千里的西漢朝廷也在接到捷報之時，為之大大震驚，雖然漢武帝對霍去病早有賞識，但大約也同大部分朝臣一樣，認(rèn)為霍去病還只是一個乳臭未干的年輕小子，需得歷練方成大器。可霍去病的所作所為使所有人驚艷，他戰(zhàn)馬一踏，血刀立橫，使腳下大漠風(fēng)沙翻涌，卷起漢軍男兒的滿腔熱血衷腸。

自此，霍去病不再以皇帝侍中的身份名冠京華，人們所念所想，是大漠之上那一個全新的他——一位年輕的鐵血將軍，更多的是男兒血性，充血的雙眸隼視西北，手中的利劍直指匈奴。

幾乎就在這個時刻起，他已被認(rèn)作是為抗擊匈奴而生的，是天降英才，漢武帝喜不自勝，整個漢朝上下都為霍去病鍍上了一層金甲，比之舅父衛(wèi)青都有過之而無不及。于是他兩次功冠全軍，一戰(zhàn)封侯，以一千六百戶受封冠軍侯。

這是十七歲的他，是鮮衣怒馬、意氣風(fēng)發(fā)的翩翩少年郎，也是斡旋千軍、統(tǒng)領(lǐng)萬馬的冠軍侯。漢武帝對他越發(fā)青睞有加，劉徹也毫不懷疑地認(rèn)為這個少年是大漢開疆拓土靖安四海的最好戰(zhàn)將，所以也努力想讓霍去病提升自己。

漢武帝望著身邊的少年，叮囑他務(wù)必熟習(xí)古代兵法，意在幫助他提高指揮水平，可霍去病卻坦然回答：

“顧方略如何耳，不至學(xué)古兵法。”

行兵打仗最重要是隨機(jī)應(yīng)變，拘泥于古法只能降低軍隊作戰(zhàn)能力，所謂“兵不厭詐”才是好的軍隊該有的覺悟。

馬奔長嘶鳴，刀橫收河西公元前121年，漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍再次出征漠北，這一次霍去病獨當(dāng)一面，直指河西，他帶領(lǐng)一萬漢軍取道隴西，越過焉支山脈，斬殺數(shù)名匈奴酋領(lǐng)，后在夏季與戰(zhàn)據(jù)河西走廊以及湟水流域的渾邪王、休屠王的兵隊對陣軍前，接連擊殺匈奴四萬余人，一并俘虜了匈奴王五人及匈奴王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等一百二十人。

霍去病因為這一戰(zhàn)的勇猛也被史家留下這樣的評語：

“諸宿將所將士兵馬，亦不如驃騎，驃騎所將常遠(yuǎn)，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天性，未嘗困絕也。”

這段話總結(jié)了霍去病常勝之因，一為將士、戰(zhàn)馬優(yōu)秀；二為霍驃姚敢于深入突進(jìn)；三為占盡天時地利人和，但是不論什么原因，此戰(zhàn)匈奴損失慘重，對于匈奴簡直是莫大的恥辱，匈奴大單于大怒，欲對渾邪王、休屠王進(jìn)行懲戒，這也激起了渾邪王和休屠王的反心。

于是乎，他們在同匈奴大單于俯首求情、虛與委蛇的表示忠心的同時，也在向漢廷拋出橄欖枝，他們頻繁派出手下與漢王朝接洽，意欲歸降。

漢朝接到匈奴兩王的投降意愿，卻沒有完全相信，恐他們詐降，威脅邊疆安穩(wěn)?；羧ゲ≡诖藭r又發(fā)揮出巨大的作用，以一人之驍勇，收匈奴萬馬，安漢室之安穩(wěn)。

在元狩二年的這個夏季，霍去病受漢武帝之詔收降匈奴二王，狼煙乍起的漠南，只聽馬鳴風(fēng)蕭蕭，霍去病一騎絕塵，往匈奴營帳奔去，身后跟著的是血性方剛的漢朝將士，他們帶著勝利者的驕傲，也帶著軍人應(yīng)有的警覺，只為迎來一場盛大的投降。

他們雄赳赳地踏過大渡河，馬蹄濺起渾濁的水花，停駐河畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，渾邪王和休屠王的軍隊上空盤旋著幾只雄鷹，霍去病與他的將士們沒有任何膽怯。幾乎只是瞬間，霍去病即做好部署，率領(lǐng)一支親兵隊伍直沖入匈奴營帳，他殺伐決斷，與渾邪王聯(lián)手誅殺八千名不愿歸降的逆兵，又派軍隊親自“恭迎”渾邪王前往長安朝見漢王，親自帶領(lǐng)歸降的匈奴將士渡過黃河進(jìn)入漢朝的領(lǐng)土內(nèi)。

就這樣，幾乎未費一兵一卒，霍去病便穩(wěn)定了河西戰(zhàn)局，開辟了漢武帝疆域大一統(tǒng)的新征程，從此漢朝控制河西地區(qū)，為打通了西域道路奠定了無懈可擊的基礎(chǔ)，匈奴對霍去病愈加恐懼，霍去病以睥睨大漠之態(tài)傲立世間，也如微涼刀劍剜進(jìn)匈奴心上。

此戰(zhàn)后匈奴地區(qū)開始流傳一首悲歌：

“失我祁連山，使我六畜不藩息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色?！?/p>

此戰(zhàn)后，漢朝全朝上下更是將霍去病奉作漢軍“軍魂”，漢朝萬千將士在霍去病麾下，便如同是有了神明護(hù)佑，常勝無敗。

封狼居胥山，成“不滅戰(zhàn)神”霍去病通過此前數(shù)次戰(zhàn)役，已在九州之內(nèi)四海之中立下威名，匈奴雖然膽顫心寒，卻仍然不肯讓出大漠，使之盡歸漢王朝，他們企圖將匈奴大單于的牙帳和主力部隊盡數(shù)遷往大漠之北，利用漠北天時地利的優(yōu)勢，繼續(xù)抗擊漢軍。此時的他們心中還存僥幸，欲利用漢軍不熟識大漠地形作戰(zhàn)滯后的劣勢，一舉擊敗漢軍。

但是他們忽略了霍去病的作戰(zhàn)天賦。就是在公元前119年，霍去病為漢朝鎖定勝局，這一年春天，漢武帝為了自己的大一統(tǒng)政略，發(fā)動了空前絕后的大規(guī)模伐匈戰(zhàn)爭史稱“漠北之戰(zhàn)”，他派遣衛(wèi)青、霍去病前往大漠以北抗擊匈奴，數(shù)十萬錚錚鐵騎奉旨北上，他們都目光如炬，氣勢如虹。

假使這一戰(zhàn)能將匈奴徹底打敗，漢朝將成為天下主宰，他們的家人不必再四處流離，海清河晏，必將是一片祥和。

將士們追隨著他們的將軍霍去病，更追隨漢武大帝的指向，再次踏入大漠?；羧ゲ∫讶怀蔀榱诉@一方天地中最強(qiáng)勢的存在，這里是匈奴的修羅場，這里是匈奴的阿鼻地獄。

霍去病依然發(fā)揮著他出神入化的戰(zhàn)術(shù)，輾轉(zhuǎn)于萬里漠地，追尋匈奴主力，一路廝殺，奔襲兩千多里，損失漢軍一萬五千多人，換得殲敵七萬多人，俘虜匈奴貴族三人以及各級軍官數(shù)十人的戰(zhàn)績，這樣傲人的成果，只能讓匈奴狼狽逃竄往更深的大漠腹地而去。

霍去病大概仍然不滿足這樣的戰(zhàn)果，他堅守著自己“匈奴未滅，無以家為也”的誓言，帶著漢人的血性，一直將匈奴趕殺至今蒙古肯特山一帶。

“封于狼居胥山，禪姑衍，臨瀚海而歸。”

霍去病于狼居胥山舉行祭天封禮，于姑衍山舉行祭天禪禮，此舉成為后世無數(shù)英雄將軍，窮盡一生也無法追趕的一個夢想。

此戰(zhàn)后，匈奴被漢軍在漠南蕩滌一清，于是“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無王庭”的格局就此奠定成型，成為了漢室抗擊匈奴以來的頂峰，匈奴再也無法對漢朝帶來多少威脅，而漢室?guī)装倌陙?，迫于匈奴的壓力，被動納貢、和親等的屈辱，也一并消失在了大漠的縷縷煙沙之中，

霍去病成為匈奴人心中磨滅不去的業(yè)障，他是死去的萬千匈奴人的戮殺者，卻是漢朝百姓的保護(hù)神，他還是那個翩翩少年，更是一位民族英雄。

今后，匈奴再也無力與漢王朝對抗，霍去病的使命也就此完結(jié)，他回到長安，長安還是年少時的長安，繁華如煙，眼前只有“當(dāng)時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招?！?/p>

長安是霍去病一生最初起步的地方，這里有他“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的雄心壯志，漢武帝對他只有器重，再無其他，這個二十多歲的生命，成為了整個國家的精神所在。

將星悲隕滅，后世傳神話公元前119年，霍去病得漢武帝賞識，官至大司馬，同他的舅父衛(wèi)青同位，驃騎將軍的官位與俸祿也與大將軍之位相等，僅憑軍功，世間再無人能及霍去病。

天可降英才，可天也妒英才，元狩六年（公元前117年）霍去病猝然離世，成為千古之謎。他的死因眾說紛紜，有人說是病死，有人說是衛(wèi)氏一族謀逆陷害了霍去病，真相我們無法探究，但在霍去病死后，漢武帝異常悲傷，這個死去的少年不過24歲，漢武帝看著他長大，如今看著他死去，他的人生本不該如此薄命，卻終究難逃天命。

死后的霍去病陪葬茂陵，謚封“景桓侯”，這兩個字取義“并武與廣地”，以彰顯霍去病克敵服遠(yuǎn)，驍勇善戰(zhàn)，為漢朝擴(kuò)充疆土之意。

漢武帝調(diào)來玄甲鐵軍，排列成陣沿著長安蜿蜒到茂陵東側(cè)的霍去病墓，并且下令將霍去病的墓葬修成祁連山的形狀，以此顯示他抗擊匈奴的功勛。漢武帝生前將他托舉至軍中至高位，死后令他常伴自己，恩澤至深足以明見。

霍去病，這個名字至今讀起來，還是如此舉足輕重，他是千古英將，因為他的驍勇善戰(zhàn)，因為他的殺伐決斷，匈奴對他聞風(fēng)喪膽。他用他24歲年輕的生命托舉起漢朝至上的榮耀，他讓匈奴從此退出中原舞臺，遠(yuǎn)走大漠?！帮嬹R瀚海，封狼居胥。西規(guī)大河，列郡祁連”。

有人說，霍去病是歷史上最讓人惋惜的存在，假使他能再多活二十年，可能整片亞歐大陸的格局都將不同，歷史上軍事最讓人矚目的存在或許不再是蒙古人，而是漢人——由霍去病帶領(lǐng)的漢人。

當(dāng)今社會，金錢與浮躁風(fēng)氣并行，已是鮮有人關(guān)注歷史，不久前動輒還有“歷史人物衛(wèi)青、霍去病被初中歷史教科書刪除”這樣的話題，或許在今天的和平年代，霍去病已然沒有多大用武之地，然而如果有人溫習(xí)那段歷史，書卷之中，那個被譽為“漢軍軍魂”的魂之所在，神之所在的少年也仍在熠熠閃耀。

歷史長河中席卷過眾多形形色色的人物，有人聲色犬馬，有人碌碌無為，有人懷才不遇，可霍去病在歷史上唯此一人，也許他不如那些情史秘聞惹人心癢，亦不如那些遷客騷人扣人心弦，他的故事稍偏熱血激昂不那么政治正確，可也最為蕩氣回腸。

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