東漢末年
天下之士有三可賤
賤是卑賤
人沒有不慕名的
可是落后而又趨向沒落地區(qū)的知識分子
,既很少有學(xué)問上的修養(yǎng),又懶惰成性慕名而不知實(shí)
,會(huì)發(fā)生三種結(jié)果: 一﹑假定是一位名實(shí)相符的人,他對社會(huì)所能發(fā)生的效用,是來自他的實(shí)而不是他的名。但大家只慕他的名,而不知他的實(shí),這便只落得空熱鬧一場,實(shí)際上一無所得。臺灣的暑期講習(xí)會(huì),便是這種情形。二﹑若是遇著一位名實(shí)不符的人,更會(huì)因?yàn)榇蠹业南拱粝固Ф顾窕觑w越,肆無忌憚,便只好愈來愈出丑了。有人把《論語》上的「執(zhí)御乎」解釋為「騎馬嗎」,這種人也撫陳出新地大談其色情化的孔子,叫人看了啼笑皆非,即是一例。三﹑在此種風(fēng)氣之下,一方面有實(shí)而無名的人會(huì)受到抑壓。另一方面,便會(huì)有許多人,不惜違反「實(shí)」以在「一哄之市」里去求名。臺灣年來各種學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的百丑出盡,正由于此。上述三種結(jié)果,都是斷滅學(xué)術(shù)種子的核子武器。知識分子的卑賤
,主要是來自他的沒有人格。因?yàn)闆]有人格,便一面懼權(quán)畏勢,即不敢「正是非于富貴」。一面趨炎附勢,而「向盛北衰」。顛倒大是大非的都出自富貴之家。不敢正是非于富貴,則極其量也不過是用打蒼蠅的方法掩護(hù)老虎。人的盛衰,并不一定代表人的價(jià)值
或者有人要問
名家點(diǎn)評徐復(fù)觀:
徐先生乃斯世之英豪
我想在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,徐先生扮演的是一個(gè)十分重要而特殊的地位
徐復(fù)觀先生的人格風(fēng)范,就像東海一樣的遼闊
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