祝允明小楷《和陶飲酒詩》(陶淵明的詩中有哪些飲酒的詩句呢？)

祝允明小楷《和陶飲酒詩》，詩作于四十歲，為祝允明得意之作，故多次抄寫，此冊寫于六十六歲。小楷結(jié)構(gòu)寬扁，點(diǎn)畫圓潤，行筆短促，淵源于鐘繇楷體，反映出他對鐘繇小楷的理解與詮釋。我用筆則是沉穩(wěn)俐落，結(jié)體疏密有致，字形變化錯(cuò)落，行氣搖曳，為明代章草之佳作，惜未有全彩清晰圖。

點(diǎn)擊圖片查看大圖

陶淵明的詩中有哪些飲酒的詩句呢？

陶淵明是中國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝?！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。
談陶淵明飲酒詩的“樂趣”
陶淵明詩集中共有飲酒詩60余首，《陶淵明集序》中，蕭統(tǒng)第一次提示了陶淵明飲酒詩的內(nèi)涵，“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也”，以其獨(dú)特的審美視角解釋了陶淵明飲酒詩的深意。古人云：杯中之物堪以樂，一飲魂銷萬古愁。綜觀陶淵明飲酒詩，亦可領(lǐng)略到詩人純真而又質(zhì)樸的個(gè)中樂趣。
其一，載酒去塵網(wǎng)——“素位之樂”。
陶淵明一生追求“真”、“樸”、“淳”、“自然”，主張回歸率性而為的“自然之鄉(xiāng)”，憎惡曲意逢迎的官場生活。早年雖有過鴻鵠之志，但都在黑暗渾濁的社會大氛圍中磨平了棱角。出于生計(jì)考慮雖多次為官，但詩人并不快樂，并慨嘆自己的為官生涯是“誤落塵網(wǎng)中”?？梢?，詩人對無拘無束的自由生活的向往之情何其急切！
晉元興二年癸卯（四O三），詩人因母親去世，居憂在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”四句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“此陶公自述其素位之樂，其不以貧賤而慕於外，不以富貴而動於中，豈矯情哉？”今歲“園蔬有余滋，舊谷猶儲今”，消陰中夏，南風(fēng)拂裳，閑游“六藝”，“弱子”咿呀學(xué)語，嬉戲一旁，高興之余載酒揮觴，盡享人倫之樂，自是趣味橫生。此時(shí)陶淵明深切感受到脫離“心為形役”的暢快，便欣然寫道：“此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。”
其二，有酒且為樂——“樂天之學(xué)”。
陶淵明歸田之后的詩《和劉柴?！分杏小肮蕊L(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬。弱女雖非男，慰情良勝無”四句，吳瞻泰《陶詩匯注》卷二評曰：“此詩是靖節(jié)樂天之學(xué)。”躬耕田野，東風(fēng)已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲勞，雖說濁酒不如佳釀，但用以調(diào)節(jié)情趣卻是有勝過無的，既有之則安之，正是詩人“樂天知命”人生觀的體現(xiàn)。
又如《游斜川》中“中觴縱遙情，忘彼千載憂。且極今朝樂，明月非所求”，正如詩人所說“去去百年外，身名同翳如”，無須太顧慮百年之后的景況， “有酒且為樂”，便是人生快事。再如《雜詩》其四中的“一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡須自傾”，《飲酒》其九中的“雖無揮金事，濁酒聊可恃”等均是詩人知命而樂天的精神體現(xiàn)。
其三，斗酒聚比鄰——“惜時(shí)達(dá)樂”。
陶淵明并沒有象當(dāng)時(shí)的一些“隱士”一樣，嘯聚山林，遠(yuǎn)離人煙，而是“結(jié)廬在人境”，在“與人聚”的自然生存狀態(tài)中揮灑性情，亦是別有一番樂趣。
《歸園田居》其五中有“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪化明燭，歡來苦夕短，已復(fù)至天旭”幾句，邱嘉穗《東山草堂陶詩》卷三評曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不復(fù)還，而生者可共樂也。故耕種而還，濯足才罷，即以斗酒只雞，招客為長夜飲也。”詩人開荒南野，免不了稼穡扶犁，與農(nóng)民一樣辛勤耕耘。勞作之后與鄰居相聚飲酒，酒酣之時(shí)，慨嘆光陰易逝，歡樂太短，于是眾人通宵歡飲，把酒達(dá)旦。正如孫人龍輯《陶公詩評注初學(xué)讀本》卷一所言：“（此）田家真景，令人悠然?！庇秩纭峨s詩》其一 “得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”中所體現(xiàn)出來也正是這種“惜時(shí)達(dá)樂”的人生態(tài)度。
其四，銜觴圖共飲——“好德樂道”。
陶淵明不同于老子 “老死不相往來”的小國寡民思想，他認(rèn)為人的性靈相知在于溝通，在于心與心的交換，而不是將真情藏于冷峻，一味地去追求超脫塵世，這是典型的田園君子的“好德樂道”思想。
《答龐參軍》中有“我有旨酒，與汝樂之”、“送爾于路，銜觴無欣”、“豈忘宴賓”的句子，孫人龍輯《陶公詩評注初學(xué)讀本》卷一評曰：“（此篇）高雅脫俗，喻意深闊，交情篤摯，妙能寫出。”這一首詩中的酒反映了詩人的心理漸進(jìn)過程，將詩人“好德樂道”的思想盡情展現(xiàn)出來。其一、二分別寫“我之所好”及“以求同好”；其三則寫“同好”之人既來，何不以酒招待，以求同樂。主客因旨趣相投，才有“一日不見，如何不思”的真摯情感；其四則是分別之酒。世上知音本來就少，而今匆匆聚首，心里的話還沒有說盡，就要分別，“同德”的朋友不知何日再聞消息；其五則為擔(dān)憂之酒，魏晉社會動蕩，“王事靡寧”，龐參軍奉劉義隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首詩充滿了對友人的關(guān)切之情，讀之感人，味之淚下！
陶淵明飲酒詩風(fēng)韻獨(dú)具，但得“樂道”如何不飲？讀陶淵明的詩如品酒，詩外有酒氣，詩內(nèi)怡性情。

不辭長作嶺南人全詩及釋義 不辭長作嶺南人的上一句和作者

出自北宋詩人蘇軾的《食荔枝》

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。

如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。

創(chuàng)作背景

紹圣三年(1096)作于惠州，此題下有兩首，這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現(xiàn)出他素有的樂觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌，同時(shí)還表達(dá)了他對嶺南風(fēng)物的熱愛之情。

賞析

從荔枝詩看東坡先生的嶺南心境

蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以譏斥先朝的罪名被貶嶺南，不得簽書公事。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛得那樣執(zhí)著。

紹圣二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡贊美之能事：垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝自此以后，蘇軾還多次在詩文中表現(xiàn)了他對荔枝的喜愛之情。例如，《新年五首》：荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁?！顿洉倚恪罚毫魩煿S蕨不足道，悵望荔枝何時(shí)丹?！丁春吞諝w園田居六首)引》：有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：及是可食，公能攜酒來游乎?意欣然許之。《和陶歸園田居》其五：愿同荔枝社，長作雞黍局?！妒忱笾Χ住菲涠喝锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人。

其中日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人二句最為膾炙人口，解詩者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。

不錯(cuò)，從一些現(xiàn)象上看起來，蘇軾在嶺南時(shí)的心情與初貶黃州時(shí)相比，確實(shí)顯得更加平靜，不見了空庖煮寒菜，破灶燒濕葦?shù)氖б馀c苦悶?！端问贰繁緜髡f蘇軾在惠州居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心。貶為瓊州別駕后，居在非人所居的地方，初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地筑室，儋人運(yùn)甓畚土以助之。獨(dú)與幼子過處，著書以為樂，時(shí)時(shí)從其父老游，若將終身。蘇轍《東坡先生和陶詩引》介紹： 東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下華屋玉食之念，不存于胸中。蘇東坡在嶺南時(shí)，除了關(guān)心自然風(fēng)光和民情風(fēng)俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實(shí)表現(xiàn)了避世意識。

我們實(shí)在無法相信蘇東坡這樣具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的仁人志士會避世遁俗。有一件事實(shí)很能說明這個(gè)有趣的問題。

晚年的蘇東坡似乎很喜歡陶淵明，不厭其煩地和陶淵明的詩，并把和陶的詩專門編為一集。蘇東坡和陶淵明詩以居嶺南時(shí)為最多。從紹圣二年正月在惠州貶所到元符三年八月遷舒州團(tuán)練副使，徙永州安置，在短短的五年零八個(gè)月里，和陶詩凡四十四次一百余首。東坡先生還自述其和陶用意：平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。 (見蘇轍《東坡先生和陶詩引》)這仿佛在告世人：蘇東坡從此絕意仕途，欲效陶淵明歸隱園田，長作嶺南人了。

有意思的是，東坡先生那位心跡相通的老弟卻對東坡自述的和陶詩用意提出了疑問，他在《東坡先生和陶詩引》一文中說：嗟乎，淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒。而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之!清人紀(jì)昀也以為蘇軾斂才就陶，亦時(shí)時(shí)自露本色。

蘇轍不信其兄會真心歸隱，幾百年后紀(jì)昀的看法也一樣。他們的看法可以在蘇東坡和陶詩中可以得到印證?！逗吞诊嬀贫住菲涫辉唬涸t書寬積欠，父老顏色好。再拜賀吾君，獲此不貪寶。其十八曰：蕪城閱興廢，雷塘幾開塞。明年起華堂，置酒吊亡國。其二十曰：當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)罷，四海瘡痍新。三杯洗戰(zhàn)國，一斗消強(qiáng)秦?！逗吞赵伻肌酚校簹⑸砉逃械?，大節(jié)要不虧。君為社稷死，我則同其歸。這都可以看出蘇軾恬淡的外表掩飾不了牽掛國運(yùn)民生的憂患情懷。

這種憂患情懷在《荔枝嘆》一詩中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。他首先借漢唐故實(shí)抨擊統(tǒng)治階級只顧自己享樂而不關(guān)民生疾苦的丑惡本質(zhì)：十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。千年以后，我們尤可想見蘇學(xué)士老淚縱橫，祈求上蒼：我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。

蘇東坡因仕途坎坷曾經(jīng)想避世遁俗，又因戀戀不忘國運(yùn)民生終于沒能做到歸隱山林。在嶺南時(shí)，東坡先生的內(nèi)心正處于這種出世與入世兩難的心境之中。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人正是這種兩難心境的形象描述。

關(guān)于嶺南的優(yōu)美句子

1、當(dāng)走進(jìn)嶺南的白云湖時(shí)，各種各樣的樹木綠意盎然、勃勃生機(jī)，站在湖旁就感受到微風(fēng)吹來的清爽，你沿著一排排柳樹走著，那細(xì)長的柳枝仿佛為我們指引方向。

2、嶺南的白云湖的花圃，花百花齊放五彩繽紛的花朵正競相開放，都各自展示著優(yōu)美的身姿，鳥兒也不甘示弱，為白云湖奏起了贊歌。

3、嶺南的一座座的亭臺樓閣在綠樹中若隱若現(xiàn)，在湖的旁邊更有重檐亭、游廊水榭和游船碼頭，無不凸顯了嶺南的魚鄉(xiāng)風(fēng)格。

4、站在嶺南重檐亭向遠(yuǎn)處眺望，微風(fēng)輕輕地吹過，小草擺動著身軀，潺潺的流水，各種鳥類站在小石頭上休息，形成了動靜結(jié)合、色彩豐富的景象。

5、嶺南的荔枝肉厚汁多，剛?cè)肟诘臅r(shí)候，美味的果汁就流出來了，軟軟的果肉質(zhì)感很好，一股淡淡的輕響在喉嚨散發(fā)出來，完全吞下去時(shí)，讓人回味無窮。

6、嶺南的街道中間有一條小溪，清澈無比，貫穿整個(gè)街道，里面的魚兒歡快地游著，荷花朵朵開放著，好像在互相競爭著自己的美麗清廉。

7、嶺南的七星巖以巖峰，溶洞，湖泊為主，之所以叫七星巖是因?yàn)樗帕腥缣焐媳倍?，鑲嵌在碧波蕩漾的湖面上。整個(gè)風(fēng)景區(qū)群山壯麗，湖水清澈，尤為美麗動人。

8、嶺南的群山疊起，山又像聳入云霄，攀登上山，山中的階梯十分陡峭，讓人望而畏怯。登上山頂，又是另一番的景象，靈鳥仙鶴，展翅飛翔，遙望遠(yuǎn)方壯觀雄麗的景色，真令人嘆為觀止!

9、腳踏在這片沖蕩著歷史雄歌的嶺南土地上，呼吸著馥郁濃厚的莞邑氣息，重尋那走過硝煙的足跡，擁攬著創(chuàng)新文明的潮涌。

10、三日盡覽僑鄉(xiāng)秀，四季共享嶺南色，玉林秀麗的山水，奇異的古跡，繁榮的商貿(mào)，錦繡的田園，僑鄉(xiāng)的風(fēng)情，總會令你依依難舍。

11、走進(jìn)嶺南，向四處望去，一陣陣花香撲鼻而來，就像花的海洋，那樣美、那樣妖嬈。

12、嶺南進(jìn)入盛夏，天地便變成一個(gè)大蒸籠，熱氣烘得人渾身的毛囊汗腺油膩膩的，大腦昏沉沉的，提不起精神勁來。

13、遠(yuǎn)觀嶺南群山，草木葳蕤蒼翠，云霞繚繞;近溯層巒，白云深處，蒼柏掩映處，千年寺廟古痷里，香火裊裊，誦經(jīng)朗朗。亭臺香榭，極目遠(yuǎn)眺，可以把酒臨風(fēng)，高聲吟唱，倒空心中煩雜。

14、在分界洲島上看牛嶺，常?？梢钥吹饺绱说木跋螅合募編X北大雨滂沱，嶺南卻是陽光燦爛;冬季嶺北陰云一片，而嶺南卻是陽光明媚。

15、嶺南的景，有蔚藍(lán)如洗的天空、明媚溫暖的陽光、清新濕潤的空氣、連綿起伏的青山、千姿百態(tài)的巖石、原始幽靜的紅樹林、波平浪靜的海灣、清澈透明的海水、潔白細(xì)膩的沙灘以及五彩繽紛的海底景觀。

16、嶺南的冬，如煙雨江南的朦朧，青霧彌漫于都市上空的黯色，如淡煙飛舞，吹逝了凌亂的情緒，添增了淡淡的輕愁。

17、嶺南秋意闌柵，冷雨涼風(fēng)，均以辭歲而，而我卻落陌于這墨黛淡煙的山水之外。清歌淡愁吞噬了秋色，寒了歲末這抹淡意的冬。

18、暫聽一曲輕弦，且隨風(fēng)吟誦，于這嶺南冬夜的燈景。渾澤中泛點(diǎn)醉意，卻如這香茗熏落的珠滴，綿綿如晨霧清香中翠了的心事。

19、一曲悠婉的笛音，吹徹了這暮色中的山水，以一種哀婉的純美，漫畫了這珠江水域中的婳舫，以零落的詩行，吟唱了這嶺南冷艷的妖嬈。

20、冬夜雨，涼卻了心頭那抹末滅的情，碧水幽幽，將那湄婉轉(zhuǎn)的水墨，綰成了魂?duì)繅艨M的街燈，串成一曲輕煙淡雨的宋詞，洗卻了醉意似禪的閣檁。

在所不辭造句
1、不管中草藥有多苦、多難吃，哪怕有些副作用或后遺癥，為了解除痛的目的，也在所不辭。

2、我也想?yún)⒓拥诙镜墓ぷ?，普特帶給我們這么多資源，能為普特的發(fā)展做出一份力，我們在所不辭！

3、我們?yōu)榱俗约旱氖姑?，為了社會?zé)任感，為朋友、為別人、為國家做出更大的付出和貢獻(xiàn)也在所不辭。

4、這人為朋友服務(wù)赴湯蹈火，在所不辭。

5、只要黨和人民需要，我赴湯蹈火，在所不辭。

6、倘若你重視你的信仰，就必須抗拒假道理和錯(cuò)誤的行徑，即使這表示你要屹立獨(dú)行，也在所不辭。

7、為他所熱愛的祖國，他赴湯蹈火在所不辭。

8、反而，若為了以色列的安全，需要跪吻他的腳掌，我也在所不辭。

9、她把自己放在上帝的手中，即使必須犧牲生命，也在所不辭。

10、這也意味著要切斷真主黨的補(bǔ)給，即使隨后的陸海空封鎖將把黎巴嫩的經(jīng)濟(jì)拖入絕境也在所不辭，如果這會造成數(shù)百平民的傷亡，幾十萬的人口的撤離，那也只好如此。

11、有些事情是有意識地和規(guī)律性地觀察我們所感恩的事與物，為幫助個(gè)人與社區(qū)承受壓力也在所不辭。

12、國姓爺和你是我的重生父母，只要能夠?yàn)槟銈冃?，我就獻(xiàn)出生命，在所不辭。

13、為了正義事業(yè)赴湯蹈火在所不辭。

14、在任何危險(xiǎn)情況下，機(jī)器人必須為他的人類兄弟赴湯蹈火，在所不辭。

15、為了完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，上刀山，下火海，也在所不辭。

16、我也要感謝加利亞尼，我想和他來一次推心置腹的真誠的對話，只要能說服他，我將在所不辭。

17、年輕人又琢磨著報(bào)仇了，即使?fàn)奚麄冏约旱纳?，也在所不辭。但是，那些在戰(zhàn)時(shí)留在家中的老年人，那些將失去兒子的母親比較明智些，他們不會答應(yīng)的。

18、所以我是赴湯蹈火在所不辭了，我一定會竭盡所能達(dá)成目標(biāo)。

19、我是否愿意向任何人傳講基督呢？即使是那些令我討厭、使我避之則吉的人也在所不辭？

20、只要能使他的病好起來，我肝腦涂地，在所不辭。

21、一批缺乏誠信的開發(fā)商感到“吃虧了”，于是想方設(shè)法拒賣、退訂或拖延時(shí)間，哪怕違反合同也在所不辭。

不辭而別造句
1、魯智深在桃花山不辭而別，也沒有忘記把金銀酒器都踏扁了，裹在包袱里帶走，好像有點(diǎn)對不住朋友。

2、勞動者應(yīng)履行通知義務(wù)而未履行，自動離職或不辭而別給用人單位造成損失的，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

3、外國勞動者在履行合同的過程中出現(xiàn)違約，一般表現(xiàn)為不履行合同，如不辭而別，離開用人單位回國；

4、簡溫柔寬厚，對于賓利的不辭而別雖然傷心卻不表現(xiàn)出來，不讓家人為自己擔(dān)心。

5、中國廠長提了一個(gè)關(guān)心的問題，而美國老板避而不答，并且不辭而別，中國廠長這才意識到出了問題。

6、后來華佗竟不辭而別，還留下一封書信大罵太守，太守聞訊果然大怒，命人追殺華佗，可是已經(jīng)不及了，于是太守愈加憤怒，竟氣得吐出許多黑血。

7、他有些不高興，竟不辭而別了。

8、例如某公司從事產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的職工某甲，利用工作之便，在操作機(jī)時(shí)，把公司經(jīng)過多年研究開發(fā)的某項(xiàng)技術(shù)成果全套資料調(diào)出，輸人自備的軟盤中，然后不辭而別。

9、在聘用外國勞動者的過程中，確實(shí)存在外國人不守信用，隨意毀約，不辭而別的現(xiàn)象，給聘用單位造成了損失。

10、有部分畢業(yè)生與用人單位簽訂協(xié)議并不是真正想去工作，而是把用人單位作為跳板，一旦戶口解決了，有了一定工作經(jīng)驗(yàn)，就要求調(diào)動或不辭而別，另謀高就。

11、他不辭而別，誰也不知道為什么。

12、有的畢業(yè)生甚至把協(xié)議單位作為跳板，在獲得一定技能知識后，不是為協(xié)議單位努力工作，而是把所學(xué)知識作為獲取經(jīng)濟(jì)利益或達(dá)到個(gè)人目的的籌碼，達(dá)不到要求不是鬧調(diào)走，就是不辭而別。

13、馬先生的這種行事方式，熊十力先生不以為然，所以兩位老友發(fā)生了爭論，以至于后來熊竟拂袖不辭而別。

14、曼斯菲爾德在結(jié)婚當(dāng)天就不辭而別，據(jù)她后來告訴好友埃達(dá)，是因?yàn)椴荒苋淌苡蟹奂t色綢緞床罩和帶粉紅色流蘇的燈罩的旅館房間，這當(dāng)然有點(diǎn)極端。

15、善妙得悉義湘不辭而別的消息時(shí)，壓抑郁結(jié)的激情爆發(fā)了，她再也無法保持少女的矜持，發(fā)瘋似地奔跑到大海岸邊，希望能向摯愛的人傾訴。

16、同時(shí)，由于這些兼職會計(jì)身兼數(shù)家，對他們?nèi)鄙偌s束機(jī)制，一旦在利益上和業(yè)主存在利害關(guān)系，達(dá)不到目的不辭而別現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

17、要進(jìn)一步完善人才流動管理制度，嚴(yán)格執(zhí)行辭退制度，規(guī)范辭退行為，杜絕不辭而別等現(xiàn)象的發(fā)生。

18、如果這個(gè)人辭職或不辭而別了，又沒有制約手段，錢很有可能收不回來，由此造成很多單位應(yīng)收款過大。

19、正如同馮至去哈爾濱一樣，僅僅一年即回北京，他對一茶，也不過是書中偶遇，一時(shí)尚覺有興致，轉(zhuǎn)瞬即匆匆不辭而別。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/97722.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 漢代貪贓世代禁錮

下一篇: 史上才貌雙全四位大家閨秀(《牡丹亭》···