唐朝審美真的是以女性肥胖為美嗎,(唐朝審美：以肥胖為美？)

唐朝人審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法，相沿已久，流傳至廣。有專(zhuān)家在經(jīng)過(guò)一番考證之后，斷言唐朝人審美的確是以肥胖為美的，并且指出了唐朝人以胖為美的若干原因：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，人們有條件吃飽穿暖，保持健康豐滿(mǎn)的體格；唐朝文化開(kāi)放，兼容并包，心寬體胖；唐朝皇族身上的鮮卑血統(tǒng)，使他們天生喜愛(ài)健碩體魄的女性。實(shí)際上，這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。

仕女圖的女子身材纖瘦

人們之所以認(rèn)為唐朝女人以胖為美，依據(jù)主要有楊貴妃的體態(tài)以及唐代宮廷繪畫(huà)和仕女畫(huà)中的女子形象等。

雖然文獻(xiàn)中楊貴妃有體胖懼熱的記載。例如，《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)她“素有肉體，至夏苦熱”。但是，楊貴妃的“素有肉體”，但絕沒(méi)到今天人們所說(shuō)的肥胖程度。頂多就是有點(diǎn)肌肉而已，也就是《楊太真外傳》上所說(shuō)的“微有肌也”。一個(gè)擅長(zhǎng)舞蹈(《霓裳羽衣舞》是她的代表作)的人，平?？隙ㄉ俨涣酥w運(yùn)動(dòng)，有點(diǎn)肌肉是很正常的。楊貴妃的懼熱，其實(shí)不是因?yàn)樗逝郑且驗(yàn)樗w質(zhì)如此。沒(méi)有任何歷史文獻(xiàn)記載可以表明，楊貴妃受到唐明皇的寵愛(ài)，是因?yàn)樗姆逝只蛘哒f(shuō)豐滿(mǎn)。

李白供奉翰林期間，奉旨所寫(xiě)的《清平調(diào)詞》三首，歌詠楊貴妃的美麗和當(dāng)時(shí)宮廷生活。其中第二首專(zhuān)寫(xiě)楊貴妃之美，詩(shī)曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。

如果楊貴妃真的是肥胖之人，跟趙飛燕可以構(gòu)成肥瘦兩極鮮明的對(duì)照，那么，這種比擬就是嘲諷，就是忤逆了。很可能，楊貴妃本人也是欣賞趙飛燕，并且愿意別人把自己比作趙飛燕的。據(jù)說(shuō)，楊貴妃有“肥婢”的外號(hào)，這很可能是嫉妒、憎恨她的人，對(duì)她的一種咒罵。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人決不以肥胖為美。

環(huán)肥燕瘦的由來(lái)

“環(huán)肥燕瘦”的說(shuō)法，始于宋代文豪蘇東坡。蘇東坡《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》有這樣兩句：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎!”蘇東坡之所以把楊貴妃與趙飛燕當(dāng)作肥瘦美的典型，有三種可能的原因：一、東坡先生自己體胖，欣賞一切肥胖的東西，包括書(shū)法、身材，拉出楊貴妃作為友軍，以壯門(mén)面；二、東坡先生效法陶淵明，好讀書(shū)不求甚解，誤把楊貴妃當(dāng)作胖妞；三、東坡先生故意開(kāi)玩笑，篡改典故，考進(jìn)士的時(shí)候，上古圣賢的話他都敢杜撰，冤枉一下楊貴妃自然不在話下。因?yàn)樘K東坡文名顯赫，影響深遠(yuǎn)，“環(huán)肥燕瘦”遂成家喻戶(hù)曉的“歷史知識(shí)”。

詩(shī)僧貫休的兩句詩(shī)，可證明唐人不以肥胖為美：為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥(《白雪歌》)。意思就是，人無(wú)論貴賤，都不應(yīng)該養(yǎng)成肥胖的樣子。換言之，唐朝人的榮恥觀念中，有“以苗條細(xì)瘦為榮，以肥胖碩大為恥”一條?？梢?jiàn)，唐朝人不但不以肥胖為美，簡(jiǎn)直是極端憎恨肥胖的。

說(shuō)唐朝人不以肥胖為美，還可以從唐詩(shī)中“細(xì)腰”、“窈窕”等詞語(yǔ)的使用情況，得到有力的印證。唐詩(shī)中，“細(xì)腰”、“窈窕”都是用來(lái)形容美女的。

唐朝審美：以肥胖為美？

唐朝人審視女性“以肥胖為美”的說(shuō)法，相沿已久，流傳至廣。有專(zhuān)家在經(jīng)過(guò)一番考證之后，斷言唐朝人審美的確是以肥胖為美的，并且指出了唐朝人以肥胖為美的若干原因：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，人們有條件吃飽穿暖，保持健康豐滿(mǎn)的體格；唐朝文化開(kāi)放，兼容并包，心寬體胖；唐朝皇族身上鮮卑血統(tǒng)，使他們天生喜愛(ài)健碩體魄的女性……頭頭是道，言之鑿鑿。

這是真的嗎？其實(shí)是不太正確的！

首先看看唐高宗最寵愛(ài)的武則天。畫(huà)家文人除了對(duì)她如何美媚如何專(zhuān)政的描述外,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)描繪她肥胖的文字嗎？再看看唐明皇的兩位愛(ài)妃：梅妃、楊貴妃，對(duì)于這兩位美女的描述是：梅妃清瘦俏儷如梅；玉環(huán)豐腴艷美如出水芙蓉，這里提到的揚(yáng)玉環(huán)只是豐滿(mǎn)而非肥胖。

我們看到許多唐朝畫(huà)家們所畫(huà)的宮女仕女圖,圖中哪有肥胖者？唐代箸名畫(huà)家閻立本的(步輦圖)中有九個(gè)宮女簇?fù)碇钍烂窬従彾校瑘D中仕女們,有抬輦子的、有舉扇子的、有打傘蓋遮日的、仕女們看起來(lái)壯實(shí)豐滿(mǎn)、但個(gè)個(gè)身材苗條而不肥不胖。再看周昉的(簪花仕女圖)從中也不難看出仕女們根本談不上肥胖，而個(gè)個(gè)都是纖細(xì)高挑身材，相當(dāng)纖瘦。又如唐明皇的兒子唐肅宗李亨做太子時(shí)，因李林甫對(duì)其陷害，李亨連嚇代愁，不日須發(fā)全白。唐明皇得知后，為安撫兒子，讓高力士派人選民間美女細(xì)長(zhǎng)白晳者五人，以賜太子。

可見(jiàn)唐代選美標(biāo)準(zhǔn)是：身材纖細(xì),高挑,皮膚白皙者為最美。

唐朝詩(shī)人描寫(xiě)美女時(shí)多愛(ài)用"窈窕""細(xì)腰"等詞,這些也可證明唐朝人不以肥胖為美：

吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。（李賀《將進(jìn)酒》）

愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分嬌面（劉希夷《公子行》）

秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜（白居易《和春深二十首》）

后宮多窈窕，日日學(xué)新聲（陸龜蒙《婕妤怨》）

窈窕雙鬟女，容德俱如玉（白居易《續(xù)古詩(shī)十首》）衡量人馬美丑標(biāo)準(zhǔn)的不同

以上只是提出極小的論據(jù),但足以說(shuō)明唐代人不曾以肥胖為美來(lái)論定女人.和現(xiàn)代審美觀一樣,崇尚的是：豐腴丶美媚丶細(xì)腰丶高挑丶白皙。

唐朝人也確實(shí)有“以肥為美”的地方

行路乘坐的馬匹，口腹所需的雞鴨魚(yú)肉，種植莊稼的田地，觀賞的桃李花苞，等等，都講究一個(gè)“肥”字。有詩(shī)為證：“馬肥快行走，妓長(zhǎng)能歌舞”（《有感三首》）。馬以肥為美（昭陵六駿，都很肥壯），歌舞妓卻以瘦高為佳。妓女長(zhǎng)得肥胖，簡(jiǎn)直是不可饒恕的缺點(diǎn)。著名詩(shī)人杜牧在陜西遇到一個(gè)比較肥碩的勸酒妓女——就是酒吧女郎，他馬上做了一首詩(shī)，極盡諷刺、丑化之能事。請(qǐng)看：

盤(pán)古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門(mén)。一車(chē)白土將泥項(xiàng)，十幅紅旗補(bǔ)破裈。瓦官寺里逢行跡，華岳山前見(jiàn)掌痕。不須惆悵憂難嫁，待與將書(shū)問(wèn)樂(lè)坤。（杜牧《嘲妓》）

可見(jiàn)，唐朝的人對(duì)衡量人、馬的美丑，其標(biāo)準(zhǔn)是截然不同的。

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古人從古至今都崇尚蒲柳之姿，唐朝崇尚的以胖為美是真的嗎？

唐朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)比較開(kāi)明的王朝，在唐朝生活的女性也很自信也很美，我們調(diào)侃唐朝以胖為美，但是他們審美中的“胖”并不是我們現(xiàn)在所熟知的肥胖的胖，身寬體胖的胖，更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是豐腴，在該豐腴的地方豐腴，大方地展現(xiàn)女性獨(dú)特的魅力，而不像其他朝代一樣為了滿(mǎn)足男性的變態(tài)審美而做出些常人難以想象的犧牲。?

不過(guò)唐朝的審美并不是一開(kāi)始就是喜歡豐腴的美人的，在初唐的時(shí)候，大家審美中的女性還是和其他朝代一樣，喜歡纖瘦的女子，不過(guò)后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流，大唐的審美也越來(lái)越趨于多元化，再加上百姓的生活過(guò)好了，權(quán)貴階級(jí)也吃得更好了，慢慢地豐腴的女子變成了一種常態(tài)，所以唐朝喜歡風(fēng)雨的女子是后來(lái)慢慢變化而來(lái)的。

我們大家都知道唐朝的詩(shī)詞文化盛行，出了很多有名的詩(shī)人才子，也為后世留下了許多優(yōu)秀的作品，不過(guò)，從唐代詩(shī)人的詩(shī)詞來(lái)看，他們筆下贊美女性以胖為美的詩(shī)詞并不多，劉希夷《公子行》“愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分姣面”；

白居易《和春深二十首》“秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜”；《楊柳詞》“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”等等，我們依舊可以發(fā)現(xiàn)主流審美還是喜歡“窈窕淑女”，只不過(guò)對(duì)于胖美人更包容罷了。

為何古代歷史中只有唐朝是以胖為美，是什么造就了這種與眾不同的審美觀？

唐朝是以胖為美，但到底有多胖呢，這個(gè)琳子猜猜一定是些微胖的姑娘才深得皇上發(fā)喜愛(ài)的吧。那為什么唐朝喜歡胖姑娘呢？

有幾大原因:

1.唐朝，是一個(gè)游牧民族，驍勇善戰(zhàn)，人種也是人高馬大。
歷史上唐朝是一個(gè)游牧民族，也就是我們說(shuō)的鮮卑族，該族人應(yīng)該也是人高馬大的那種感覺(jué)，所以喜歡胖是自然的，就好像蒙古族的女孩子。飲食上也比較游牧民族化。

2.唐朝初期就非常富足，胖是唐朝富足生活的象征。胖美人是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，繁榮富強(qiáng)。

3.“環(huán)肥燕瘦”，楊貴妃是比較胖的，唐玄宗喜歡胖美人后，大家紛紛效仿，那時(shí)的女子都希望把自己養(yǎng)得白白胖胖，成為一種潮流。根據(jù)野史記載楊玉環(huán)身高1.64米，體重138斤，也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米，體重120斤。
4.很多人認(rèn)為胖旺夫，有福氣，家庭一定富裕。

唐朝可謂胖胖的天堂，是很多胖胖向往地方。但在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)胖胖可真是很受歡迎，不過(guò)，胖胖也有自己想要的人生，也有長(zhǎng)得特別美驚艷的，有些已經(jīng)嫁給了富有家庭。琳子認(rèn)為，胖胖挺可愛(ài)，肉嘟嘟的，還比較善良大度，還是有很多優(yōu)點(diǎn)，和魅力所在的……

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