唐朝為何將朝鮮半島大同江以南部分領(lǐng)域割讓給新羅

唐朝在735年承認(rèn)了新羅的功績(jī)，將大同江以南的部分領(lǐng)域割讓給新羅，新羅在擁有這塊地的所有權(quán)后，開(kāi)始構(gòu)筑軍事防備，唐和新羅一起與渤海對(duì)立的姿態(tài)愈發(fā)明顯。

本文摘自：澎湃新聞網(wǎng)，作者：林夏，原題：唐朝如何影響渤海國(guó)與日本的外交關(guān)系？

9月11日，上海博物館邀請(qǐng)日本早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院教授李成市在上博觀眾活動(dòng)中心進(jìn)行了一場(chǎng)講座，主題是“古代東亞中的新羅與渤?！?。

自698年渤海成立后的230年間，被大同江相隔的新羅和渤海兩國(guó)，并存于朝鮮半島南北兩方。史書(shū)中有關(guān)新羅、渤海兩國(guó)和唐王朝的頻繁交流記載很多，但新羅與渤海之間的交流卻鮮有記載，只是《三國(guó)史記》有兩次新羅向渤海派遣使節(jié)的記錄。關(guān)于兩國(guó)的交流，學(xué)界有兩種不同的觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為兩國(guó)雖然相鄰，但并無(wú)交流，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為兩國(guó)存在頻繁的交流。在這次講座中，李成市教授講述了歷史上新羅與渤海兩國(guó)的關(guān)系，與聽(tīng)眾分享了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

八世紀(jì)上半葉的東北亞局勢(shì)

討論新羅與渤海的關(guān)系，首先要探討8世紀(jì)上半葉東北亞的國(guó)際形勢(shì)，這是李成市教授講座的第一部分內(nèi)容。李成市教授從六個(gè)方面分析了720-750年間東北亞的形勢(shì)。

第一，是新羅和渤海國(guó)的對(duì)立加劇。713年唐玄宗封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤海郡王，對(duì)此新羅感受到了威脅。據(jù)史料記載，在孝昭王、圣德王年間，新羅在其北境修筑長(zhǎng)城，這是新羅對(duì)唐加封渤海一事的軍事應(yīng)對(duì)。

第二，渤海與其北面的黑水靺鞨也呈對(duì)立態(tài)勢(shì)。原因是唐朝與黑水靺鞨有聯(lián)手的跡象，渤海因此抗議，認(rèn)為二者在其背后施以壓力。

第三，渤海與新羅、黑水靺鞨都呈對(duì)立態(tài)勢(shì)，其背后又有唐朝的力量。受到大陸上的幾方面的壓迫后，727年，渤海國(guó)首次向日本派出使節(jié)，想要建立協(xié)作關(guān)系。

渤海國(guó)的外交轉(zhuǎn)向日本，還有一事件的推動(dòng)。732年，渤海攻擊山東半島登州，唐朝請(qǐng)求新羅派出援軍，渤海國(guó)和新羅由此交戰(zhàn)。雖然在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中新羅沒(méi)有得到好處，且最終撤退，但是渤海國(guó)仍然感受到了危機(jī)。

第四，唐朝在735年承認(rèn)了新羅的功績(jī)，將大同江以南的部分領(lǐng)域割讓給新羅，新羅在擁有這塊地的所有權(quán)后，開(kāi)始構(gòu)筑軍事防備，唐和新羅一起與渤海對(duì)立的姿態(tài)愈發(fā)明顯。

第五，被孤立的渤海多次向日本尋求援助，特別是在750年代，渤海分別于752年、758年、759年頻繁向日本派使節(jié)，尋求軍事合作。面對(duì)唐和新羅的威脅，渤海愈發(fā)積極地向日本謀求聯(lián)系。

第六，是新羅和日本的關(guān)系。新羅和日本的對(duì)立，一是緣于上述幾方面的國(guó)際形勢(shì)，二是兩國(guó)原本就關(guān)系緊張。歷史上，日本與新羅有在海上交戰(zhàn)的記錄。

所以說(shuō)，八世紀(jì)上半葉東北亞局勢(shì)緊張，而渤海與日本的外交關(guān)系正是在這種緊張關(guān)系中形成的。

八世紀(jì)上半葉的東北亞局勢(shì)

討論新羅與渤海的關(guān)系，首先要探討8世紀(jì)上半葉東北亞的國(guó)際形勢(shì)，這是李成市教授講座的第一部分內(nèi)容。李成市教授從六個(gè)方面分析了720-750年間東北亞的形勢(shì)。

第一，是新羅和渤海國(guó)的對(duì)立加劇。713年唐玄宗封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤海郡王，對(duì)此新羅感受到了威脅。據(jù)史料記載，在孝昭王、圣德王年間，新羅在其北境修筑長(zhǎng)城，這是新羅對(duì)唐加封渤海一事的軍事應(yīng)對(duì)。

第二，渤海與其北面的黑水靺鞨也呈對(duì)立態(tài)勢(shì)。原因是唐朝與黑水靺鞨有聯(lián)手的跡象，渤海因此抗議，認(rèn)為二者在其背后施以壓力。

第三，渤海與新羅、黑水靺鞨都呈對(duì)立態(tài)勢(shì)，其背后又有唐朝的力量。受到大陸上的幾方面的壓迫后，727年，渤海國(guó)首次向日本派出使節(jié)，想要建立協(xié)作關(guān)系。

渤海國(guó)的外交轉(zhuǎn)向日本，還有一事件的推動(dòng)。732年，渤海攻擊山東半島登州，唐朝請(qǐng)求新羅派出援軍，渤海國(guó)和新羅由此交戰(zhàn)。雖然在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中新羅沒(méi)有得到好處，且最終撤退，但是渤海國(guó)仍然感受到了危機(jī)。

第四，唐朝在735年承認(rèn)了新羅的功績(jī)，將大同江以南的部分領(lǐng)域割讓給新羅，新羅在擁有這塊地的所有權(quán)后，開(kāi)始構(gòu)筑軍事防備，唐和新羅一起與渤海對(duì)立的姿態(tài)愈發(fā)明顯。

第五，被孤立的渤海多次向日本尋求援助，特別是在750年代，渤海分別于752年、758年、759年頻繁向日本派使節(jié)，尋求軍事合作。面對(duì)唐和新羅的威脅，渤海愈發(fā)積極地向日本謀求聯(lián)系。

第六，是新羅和日本的關(guān)系。新羅和日本的對(duì)立，一是緣于上述幾方面的國(guó)際形勢(shì)，二是兩國(guó)原本就關(guān)系緊張。歷史上，日本與新羅有在海上交戰(zhàn)的記錄。

所以說(shuō)，八世紀(jì)上半葉東北亞局勢(shì)緊張，而渤海與日本的外交關(guān)系正是在這種緊張關(guān)系中形成的。

渤海對(duì)日交往的背后另有所圖？

但8世紀(jì)后半葉之后，渤海和日本的交往與先前的情形有了很大的不同。一個(gè)具體表現(xiàn)是，渤海國(guó)派遣到日本的使節(jié)由先前的武官轉(zhuǎn)變?yōu)槲墓?，而且人?shù)大大增加，從30余人增加到300人左右，甚至派遣到日本的渤海使臣都沒(méi)有帶著基本的國(guó)書(shū)，這令日本方面很是不滿。一般學(xué)界認(rèn)為，渤海與日本的交往從第六次派遣使節(jié)之后開(kāi)始從軍事方面轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)方面，但李成市教授對(duì)此有不同看法。他以為，渤海對(duì)日交往的轉(zhuǎn)變，不單是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，而是與渤海國(guó)自身的發(fā)展有密切關(guān)系。

使節(jié)由武官向文官的轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是渤海國(guó)與周邊的軍事緊張關(guān)系已經(jīng)得到了緩解。一個(gè)背景是唐朝對(duì)渤海的冊(cè)封從郡王升為國(guó)王，還賜予渤海王一個(gè)比新羅王更高的封號(hào)，渤海與唐朝關(guān)系緩和，甚至變得緊密，這是之前未曾有過(guò)的。渤海與唐朝建立緊密關(guān)系后，新羅是唐朝的外臣，渤海自然也不好再與日本繼續(xù)商討征伐新羅的計(jì)劃，于是，渤海與日本的交往也隨之發(fā)生了變化。

另一方面，渤海并不是一個(gè)單一民族的國(guó)家，在其境內(nèi)還有其他部族。李成市教授說(shuō)，渤海在應(yīng)對(duì)外部軍事緊張關(guān)系的同時(shí)，在其內(nèi)部對(duì)各部族進(jìn)行了統(tǒng)一、合并。周邊部族的歷史記載很少，所以有很多不明了的地方，但是從中國(guó)的史料可以看出，在靺鞨諸部族與唐朝的交往記錄中，渤海建國(guó)初期，這些部族以獨(dú)立身份和唐朝建立貿(mào)易聯(lián)系，但從八世紀(jì)后半葉以后，這樣的記錄慢慢變少，甚至消失，唯一持續(xù)有記錄的是渤海和黑水靺鞨。九世紀(jì)以后，黑水靺鞨與唐朝的交往記載也沒(méi)有了，只剩下渤海穩(wěn)定地和唐朝保持聯(lián)系。由此可以推測(cè)，渤海在統(tǒng)一境內(nèi)諸部族之后，這些部族就不再以獨(dú)立的姿態(tài)進(jìn)行外交。

這一點(diǎn)在渤海與日本的交往中也有體現(xiàn)。779年359位渤海使節(jié)來(lái)到日本秋田，這次交往日本方面的記載是“渤海以及鐵利”。鐵利是渤海的一個(gè)部族，這次訪問(wèn)日本的使節(jié)中有渤海的官員，也有鐵利的官員，而且有意思的是，在宴會(huì)上，鐵利官員竟然對(duì)渤海官員出言不遜，有所侮辱。這該怎么解釋呢？李成市教授認(rèn)為，可能是鐵利部剛剛被吞并，渤海就帶其一起出訪日本，但鐵利官員心中仍有怒氣，故而出言侮辱。以前，鐵利等部可以獨(dú)立外交，如今卻只能在渤海王的權(quán)力下進(jìn)行外交。另外，李成市教授說(shuō)，在日本回贈(zèng)給渤海使團(tuán)的禮單中的“大首領(lǐng)”就是指各部族的首長(zhǎng)，而日本給他們的禮品占到了回贈(zèng)給渤海使團(tuán)所有禮品的一半以上。826年，政治家藤原緒嗣就說(shuō)，這些使者實(shí)際上不配稱(chēng)為外交使者，他們只是商人，如果他們經(jīng)常來(lái)，對(duì)日本國(guó)來(lái)說(shuō)是一種損失。

所以，在李成市教授看來(lái)，渤海國(guó)帶來(lái)如此多的使者是為了從日本得到更多的回贈(zèng)品。軍事緊張的局勢(shì)得以緩解之后，渤海國(guó)派遣部族首長(zhǎng)與使臣一道出訪日本實(shí)際上是一種懷柔政策，是為了加強(qiáng)對(duì)部族的控制。與其說(shuō)，后期渤海與日本的交往是以經(jīng)濟(jì)為目的，不如說(shuō)，是為了更好地協(xié)調(diào)和處理國(guó)內(nèi)各部族之間的關(guān)系。

所以，在李成市教授看來(lái)，渤海國(guó)帶來(lái)如此多的使者是為了從日本得到更多的回贈(zèng)品。軍事緊張的局勢(shì)得以緩解之后，渤海國(guó)派遣部族首長(zhǎng)與使臣一道出訪日本實(shí)際上是一種懷柔政策，是為了加強(qiáng)對(duì)部族的控制。與其說(shuō)，后期渤海與日本的交往是以經(jīng)濟(jì)為目的，不如說(shuō)，是為了更好地協(xié)調(diào)和處理國(guó)內(nèi)各部族之間的關(guān)系。

唐朝與朝鮮：新羅國(guó)因唐朝幫忙而統(tǒng)一朝鮮

隋朝的時(shí)候，隋煬帝三征高麗無(wú)功而返。唐太宗征高麗也是無(wú)功而返，他赫赫武功，征高麗的下場(chǎng)和隋煬帝相同。可能主要原因就是那個(gè)地方太冷，交通不便。唐高宗時(shí)，一開(kāi)始打高麗也多次失敗，曾派唐朝的名將蘇定方帶領(lǐng)猛將契何力多次征討，以蘇定方之能耐，雖然把高麗軍打敗了無(wú)數(shù)次，但最終都因?yàn)樘旌愤h(yuǎn)，功虧一簣。于是唐高宗改變了外交策略，遠(yuǎn)交近攻，聯(lián)絡(luò)新羅去攻高麗和百濟(jì)。

唐高宗娘兼老婆的武則天掌權(quán)時(shí)，派薛仁貴和李拮詈笠淮甕伐，當(dāng)時(shí)李摶丫73歲了，高齡掛帥出征，終于把高麗給滅了。滅掉高麗之后，高麗的王族勛臣這幫人就遷入中原，擱在山東，最終融入漢民族。后來(lái)朝鮮歷史上又出現(xiàn)一個(gè)高麗王朝，那個(gè)高麗王朝是當(dāng)?shù)爻r人建立的王朝，跟這個(gè)高麗完全不是一回事，只不過(guò)打著高麗的旗號(hào)而已。唐朝還跟新羅聯(lián)手去滅百濟(jì)，唐羅聯(lián)軍一共是19萬(wàn)，其中唐軍15萬(wàn)，新羅軍4萬(wàn)，所以主要是唐軍滅的百濟(jì)。今天韓國(guó)人供奉的民族英雄，一個(gè)是李舜臣，那是抗日的，確實(shí)值得供奉，還有一個(gè)叫階伯將軍，韓國(guó)有很多他的畫(huà)像、銅像，相當(dāng)于韓國(guó)的文天祥，他就是百濟(jì)的大將。當(dāng)唐羅聯(lián)軍19萬(wàn)進(jìn)攻百濟(jì)的時(shí)候，百濟(jì)王都投降了，就階伯率五千勇士抵抗，最后全軍覆沒(méi)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

新羅是在唐王朝的幫助下，完成的統(tǒng)一，所以新羅跟唐朝的關(guān)系就非常的友好。新羅王朝的領(lǐng)土，不是今天全部的朝鮮半島，當(dāng)時(shí)唐朝和新羅的邊界并不在鴨綠江，而是應(yīng)該在大同江。今天的平壤以北，在當(dāng)時(shí)還是中國(guó)的土地。中國(guó)皇上一過(guò)生日，新羅的女王都給皇上繡衣服，還得寫(xiě)贊詩(shī)，很恭順。唐朝的留學(xué)生中以新羅的最多，最有名是漢學(xué)始祖崔致遠(yuǎn)，好像在揚(yáng)州那個(gè)地方當(dāng)過(guò)地方官。關(guān)于留學(xué)生問(wèn)題，好像今天也差不多，你看哪個(gè)學(xué)校一說(shuō)招外國(guó)留學(xué)生，基本都是新羅的。在韓國(guó)高考?jí)毫Ρ仍蹅冎袊?guó)更重，所以那幫人哪兒也考不上，只好跑中國(guó)混，混好了混一個(gè)北大。其實(shí)他們的水平，別說(shuō)北大了，北小也考不上。咱們中國(guó)的教育體制也不值錢(qián)，像哈佛、牛津、劍橋、麻省理工，這樣學(xué)校會(huì)因?yàn)槟闶峭鈬?guó)人，你有錢(qián)就能給你上嗎？北大無(wú)所謂，北大、清華等于就是賤賣(mài)了，韓國(guó)人給錢(qián)就來(lái)吧！于是出現(xiàn)咱現(xiàn)在的狀況，新羅的留學(xué)生最多，哪兒都有，到處聽(tīng)到前轱轆不轉(zhuǎn)后轱轆轉(zhuǎn)思密達(dá)。新羅立國(guó)，參用了唐朝制度，設(shè)立國(guó)學(xué)，教授儒學(xué)。要是在古代朝鮮，1910年被日本帝國(guó)主義吞并以前，如果不認(rèn)識(shí)漢字，想做官是沒(méi)戲的，扒拉土坷垃去吧！直到朝鮮王朝第四代世宗大王的時(shí)候，頒布訓(xùn)民正音，才有了朝鮮文字，所以韓國(guó)人特別崇拜這個(gè)世宗大王。但是他頒布訓(xùn)民正音的時(shí)候，當(dāng)時(shí)很多大臣就反對(duì)，說(shuō)夷狄才創(chuàng)文字，吐蕃才創(chuàng)文字，我們各級(jí)的制度都是跟中國(guó)一樣，我們是中國(guó)人，中國(guó)人不應(yīng)該另外自創(chuàng)一套文字。

新羅還從唐朝引入茶種，印刷術(shù)，制瓷，制銅工藝。今天到韓國(guó)某地旅游，它的什么特產(chǎn)，就是銅筷子、銅器、青瓷。高麗青瓷非常有名，實(shí)際上中國(guó)的瓷器最早就是青瓷、白瓷，后來(lái)才出現(xiàn)了彩瓷、粉彩，韓國(guó)可能一直還停留在青瓷這個(gè)水平，現(xiàn)在看起來(lái)顯得很古拙，很古舊，實(shí)際上是因?yàn)楹竺娴闹谱骷挤](méi)學(xué)過(guò)。另外，讀唐詩(shī)、寫(xiě)唐詩(shī)也是他們的一大習(xí)慣。朝鮮人寫(xiě)唐詩(shī)的水平確實(shí)相當(dāng)高，日本人也能寫(xiě)，但日本人寫(xiě)的沒(méi)有韓國(guó)人純正，再往下的話越南人也能寫(xiě)，那基本上就是打油詩(shī)了。1910年，朝鮮被日本帝國(guó)主義吞并，很多志士流亡中國(guó)，其中有一位在江蘇南通居住的時(shí)候，留下一首非常有名的詩(shī)篇。這哥們兒在晚上睡覺(jué)時(shí)看到天上飛過(guò)大雁，一琢磨就寫(xiě)下這首詩(shī):“一聲南雁攪愁眠，獨(dú)上高樓月滿天。十二何時(shí)非故國(guó)，三千余里又今年?！币荒晔€(gè)月，一天十二個(gè)時(shí)辰，我都在思念著故國(guó)。朝鮮號(hào)稱(chēng)三千里江山，又過(guò)了一年，還沒(méi)能光復(fù)。“弟兄白發(fā)依依里，父祖青山歷歷邊。待到槿花花發(fā)日，鴨江春水理歸船?！遍然ň褪悄鹃然ǎn國(guó)的國(guó)花，等木槿花開(kāi)放的時(shí)候，從鴨綠江回國(guó)，就是說(shuō)我的國(guó)家雖亡，但是光復(fù)祖國(guó)的志向不息。人家也是抒發(fā)出一種抱負(fù)，但是他不是喊，不是橫掃一切反動(dòng)派，所以韓國(guó)人的漢詩(shī)寫(xiě)得很不錯(cuò)。

另外，在姓氏、服裝、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，新羅也有濃重的中華文化色彩。

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