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      張獻(xiàn)忠驚世駭俗的七殺碑背后的真相
      
        
      
            華里士
            2023-07-22 18:34:20
        
      

        
      
           
      七殺碑是民間流傳明末流寇
      ，大西軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠的傳聞
      ，傳說張獻(xiàn)忠在四川大屠殺
      ，殺人如麻
      ，還特意立下一碑以解釋其作為，上書一對(duì)聯(lián)
      ，文曰：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一德以報(bào)天”
      ，橫批:“殺殺殺殺殺殺殺”
      。?
      ?1934年，一位英國傳教士在四川廣漢發(fā)現(xiàn)了張獻(xiàn)忠的圣諭碑
      。碑文是：“天有萬物與人
      ，人無一物與天。鬼神明明
      ，自思自量”。證明了對(duì)七殺碑的懷疑
      。???張獻(xiàn)忠死后十三年的1659年
      ，清軍才攻陷重慶。也就是說在這十三年中
      ，張獻(xiàn)忠余部以及四川人民和清軍展開了殊死搏斗。難道這13年當(dāng)中清軍在和孤魂野鬼打仗
      ？
      ?四川平定后
      ，滿清統(tǒng)治者為了把“幾乎殺盡四川人”的責(zé)任推給張獻(xiàn)忠
      ，就利用民間流傳下來的“天生萬物與人
      ，人無一物與天”的口碑，在后面加上七個(gè)“殺”字
      ，而且聲稱這塊“七殺碑”就在官署中，以證明其說詞可信
      。?而國內(nèi)現(xiàn)存兩塊張獻(xiàn)忠“圣諭碑”
      ，?少城公園陳列的碑上，沒有一個(gè)“殺”字
      ，當(dāng)時(shí)的照片仍在。另一塊“圣諭碑”
      ，是1934年由一位英國傳教士在四川廣漢發(fā)現(xiàn)的
      ，后來這塊碑被運(yùn)到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻(xiàn)忠“六言圣諭”：“天生萬物與人
      ，人無一物與天，鬼神明明
      ，自思自量”
      。?說的是慈悲的上天賜萬物于人類
      ，而人卻沒有一物可用來報(bào)答上天
      ，所以人需要反省。
      《蜀碧》一書的作者彭遵泗是乾隆二年（1736年）的進(jìn)士，官為御林院編修
      。可說是封建士大夫階級(jí)的代表
      ，對(duì)農(nóng)民起義的痛恨可想而知
      ，所以他的書究竟有多少可信度很值得人懷疑
      。???1646年
      ，也即滿清入關(guān)后第三個(gè)年頭，滿清即宣布張獻(xiàn)忠已被戰(zhàn)死
      ，并宣稱“破一白三十余營
      。平四川”
      ，即宣布四川平定。?然而事實(shí)并非如此
      。滿清攻陷渝城（重慶），是在十三年后的1659年
      。???因此對(duì)四川人民的這種頑強(qiáng)不屈的抵抗
      ，清軍采取了徹底屠殺的辦法作為報(bào)復(fù)。即不論是“張賊”
      ，還是無辜的平民，一律斬殺
      。?“民·賊相混
      ，玉石難分?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛲廊牵蛲滥卸襞薄@是1649年滿清貼出的公告
        ！
      這種殘忍的鎮(zhèn)壓方式
        ，在四川竟然持續(xù)了很長時(shí)間
        。為了隱瞞真相
        、欺騙中國人，滿清居然把他們自己干的這些大屠殺全部栽贓給張獻(xiàn)忠
        ！???試想，假如張獻(xiàn)忠真如滿清韃虜所宣傳的那樣，“是一個(gè)瘋狂的殺人魔王
      。四川交通可達(dá)的人煙稠密之處
      ，差不多被他殺絕”，那么
      ，幾乎沒有人煙的四川，何能抵抗十多年
      ？???已經(jīng)到了“彌望千里
      ，絕無人煙”的地步
      ，何需“勞駕”清兵們花費(fèi)十多年時(shí)間去平定
      ？???這不是明顯的矛盾嘛。??四川人民的反清活動(dòng)被殘忍地鎮(zhèn)壓后
      ，的確是到了“彌望千里，絕無人煙”的地步
      。清廷不得不遷移湖廣的人口至四川（即有名的以湖廣填四川）
      。造成這種慘狀的不正是清兵們嗎？可見當(dāng)時(shí)的清兵們不僅窮兇極惡
      、而且栽贓的手法也卑鄙至極。?當(dāng)然越是夸張和宣傳張獻(xiàn)忠的“屠殺”
      ，就越能證明真正的劊子手們的行為是“正義”的
      。這是小學(xué)生都知道
      的道理
      。滿清統(tǒng)治了兩百多年
      ，戰(zhàn)敗一方的記錄早就被毀滅或被篡改，留下的只是有利于自己的“記錄”和當(dāng)時(shí)的宣傳
        ，這樣的“歷史”代代相傳，兩百年后的百姓也就很自然地信了
        。?不過
        ，如上面的例子，還是可以從滿清自己的記錄里找到矛盾的地方
        ，從而還回歷史的真面目。也有后來的出土文物戳穿了當(dāng)時(shí)滿清所制造的
        、流傳兩百多年的謊言
        。?例如
        ，有一個(gè)栽贓的著名例子：滿清的“七殺碑”傳說
        。滿清說張獻(xiàn)忠不僅殺人如麻
        ，還在他殺人的地方立了個(gè)碑，碑上寫有：?‘天生萬物以養(yǎng)人?人無一善以報(bào)天?殺
        、殺、殺
        、殺
        、殺、殺
        、殺’?但后來，在廣漢的一個(gè)公共墓地里
        ，出土了張獻(xiàn)忠的“圣諭碑”
        。
      碑文上卻是：?‘天生萬物與人?人無一物與天?鬼神明明，自思自量’?即慈悲的上天賜萬物于人類
      ，而人卻沒有一物可用來報(bào)答上天。所以人需要反省
      。根本就沒有絲毫的殺氣。?滿清的御用文人們
      ，把前段留下，居然把后一句改成了七個(gè)“殺”字以宣傳張獻(xiàn)忠的“殘暴”和滿清的“正義”
      ！?當(dāng)然
      ，張獻(xiàn)忠在四川時(shí)的確也做了很多壞事，但絕對(duì)沒有像自滿清征服全中國后所流傳的那樣
      ，四川人都是被他殺光的。制造“彌望千里
      ，絕無人煙”慘劇的決不是張獻(xiàn)忠
      ，而是當(dāng)時(shí)的滿清軍隊(duì)
      。?
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/98396.html.
      
          
      
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