徐渭書(shū)法欣賞：《草書(shū)李太白詩(shī)卷》

“詩(shī)仙”李太白的詩(shī)是歷代書(shū)家書(shū)寫(xiě)的重要內(nèi)容。我們看過(guò)黃庭堅(jiān)所寫(xiě)的《李白憶舊游詩(shī)卷》，王寵的《李太白古風(fēng)詩(shī)九首》等。天池山人徐渭的《草書(shū)李太白詩(shī)卷》，可謂筆墨恣肆，氣勢(shì)磅礴。

《草書(shū)李太白詩(shī)卷》1

《草書(shū)李太白詩(shī)卷》2

《草書(shū)李太白詩(shī)卷》3

《草書(shū)李太白詩(shī)卷》4

《草書(shū)李太白詩(shī)卷》5

徐渭書(shū)法氣勢(shì)磅礴 徐渭的對(duì)聯(lián)也很有造詣

徐渭書(shū)法

我們都知道，徐渭自稱“書(shū)法第一，詩(shī)第二，文第三，畫(huà)第四”。 徐渭的草書(shū)氣勢(shì)磅礴，然而，很難讓人接受，一般人都很難看出徐渭到底寫(xiě)的是什么字。徐渭卻對(duì)自己的書(shū)法極為自信，很是喜歡，可以說(shuō)是達(dá)到了自負(fù)的一個(gè)狀態(tài)。

徐渭書(shū)法作品

徐渭的書(shū)法在明代沉悶的文壇中，顯得尤為突出。徐渭和王羲之一樣，都是紹興人，徐渭又特別傾慕王羲之的書(shū)法，因此，徐渭與王羲之一樣，都是擅長(zhǎng)草書(shū)。但是，對(duì)徐渭的書(shū)法影響最大的卻不是王羲之，而是宋人米芾。徐渭對(duì)于米芾的書(shū)法有很大的研究，對(duì)于米芾的書(shū)法也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解之處。

徐渭的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上，又有了一些創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格形態(tài)，讓明代的書(shū)法邁向了另一個(gè)頂峰。大家都知道，董其昌破壞了書(shū)法中的墨法，那么徐渭就破壞了書(shū)法中的筆法。徐渭將繪畫(huà)中的筆法破壞了，又將書(shū)法中的筆法破壞了，可以說(shuō)，徐渭在書(shū)畫(huà)筆法上的研究是極為透徹的。這也就成就了徐渭在美術(shù)上以及書(shū)法上的極大成就。

徐渭流傳下來(lái)的，僅僅是書(shū)法作品的話，并沒(méi)有跟畫(huà)一樣多。徐渭書(shū)法作品的代表作有：《代應(yīng)制詠劍草書(shū)軸》、《代應(yīng)制詠墨草書(shū)軸》等。但是在畫(huà)卷上，我們也可以欣賞到徐渭的書(shū)法。因?yàn)樾煳家话愣枷矚g在自己的畫(huà)卷上題詩(shī)一首，來(lái)更深層次的表達(dá)感情并且將自己的書(shū)法才能展現(xiàn)無(wú)遺。

徐渭的對(duì)聯(lián)

古代有很多在藝術(shù)方面有極高成就的人，但能夠像徐渭一樣的人，卻是極少的。徐渭在世時(shí)，一生寂寞，死后，才多了那些頂禮膜拜之人，徐渭的一生算是可憐的。

徐渭作品

徐渭自幼聰慧過(guò)人，關(guān)于他用自己的聰明才智解決難題的民間故事數(shù)不勝數(shù)。很多人知道的是徐渭的書(shū)畫(huà)，也有人很欣賞徐渭的詩(shī)，但是很少會(huì)有人會(huì)提起徐渭的對(duì)聯(lián)。徐渭在對(duì)聯(lián)上的造詣，與詩(shī)書(shū)畫(huà)相比，也不會(huì)差到哪兒去。

徐渭在晚年的時(shí)候，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，掛在后代的書(shū)房中，希望后世的后輩們，在學(xué)習(xí)上，能夠跟對(duì)聯(lián)一樣。這副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的“好讀書(shū)，不好讀書(shū)。好讀書(shū)，不好讀書(shū)?！毙煳嫉暮筝厒兛吹竭@副對(duì)聯(lián)，都是百思不得其解的樣子，不知道徐渭想要告訴他們什么。徐渭提示他們?cè)谧屑?xì)讀讀，好好想一想其中的道理。終于，徐渭的一個(gè)孫子知道了徐渭想要告訴他們：年少時(shí)，要珍惜光陰，好好學(xué)習(xí)，正所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，少壯不努力，老大徒傷悲。徐渭聽(tīng)了孫子的講解很是高興，捋了捋胡子，面帶微笑。

除了以上的這副對(duì)聯(lián)，徐渭還為很多地方寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián)，其中也不乏一些有名的地方。徐渭曾為杭州鳳凰山城隍廟寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián)“八百里湖山知是何年圖畫(huà)？十萬(wàn)家煙火盡歸此處樓臺(tái)?！?/p>

徐渭的對(duì)聯(lián)，除了可以欣賞到對(duì)聯(lián)本身的文學(xué)價(jià)值，還能看到徐渭書(shū)法的筆法蒼勁有力，也可以看到徐渭的性格：倔強(qiáng)而孤傲。

徐渭銘

很多人可能知道徐渭是誰(shuí)？是明代的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。但是，很多人看到這個(gè)詞“徐渭銘”，就有可能會(huì)不可理解，會(huì)有疑問(wèn)。銘是什么，徐渭銘又是什么呢？

徐渭銘款端硯

銘是一種可在器物上的，用來(lái)講述人生平，或者是讓自己能夠警戒的文字。隨著銘的不斷演進(jìn)，銘慢慢成為了一種文體，該文體在一般情況下都是用韻的。然而，銘刻在不同的地方，是有不同的意義的。銘刻在碑上，放在書(shū)桌的右邊，是用來(lái)警告的，如：劉禹錫的《陋室銘》。而銘刻在石碑上的，那就是用來(lái)記錄死者平生的事跡，如：韓愈的《柳子厚墓志銘》。

在民間，有一個(gè)關(guān)于徐渭銘款的端硯的收藏，端硯呈橢圓的形狀，正面刻著“倚夢(mèng)軒”三個(gè)大字。在硯上刻著《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾?！毕鄠?，端硯是嘉慶十五年的物件，長(zhǎng)約十三厘米。端硯整個(gè)是硬木雕刻而成，而且雕刻的手藝十分嫻熟、流暢。雖然端硯在底部有一點(diǎn)破損，卻一點(diǎn)不失原有的模樣，而且很受喜愛(ài)該種物件的人的喜歡。

徐渭在死前，還自己給自己寫(xiě)墓志銘。主要講述了自己從幼年就喜歡詩(shī)詞文，并努力的學(xué)習(xí)，九歲就能用文字賺錢了。參加了八次舉人的考試，卻沒(méi)有一次被錄用的。后來(lái)被官府聘請(qǐng)，但因?yàn)樽约旱男愿?，只能辭職。一生坎坷，窮途潦倒，死后，也只能用自己的書(shū)畫(huà)賣了錢才能下葬。

徐渭的詩(shī)

很多喜歡和欣賞徐渭的人都知道，徐渭自稱自己“書(shū)一，詩(shī)二，文三，畫(huà)四”。只是現(xiàn)在很多人更感興趣的是書(shū)畫(huà)成就，而并非是徐渭在詩(shī)上面的成就。雖然徐渭的書(shū)畫(huà)是極為突出的，但是，徐渭的詩(shī)也絕非只是一般，徐渭的詩(shī)也可以說(shuō)是有杰出的成就。

徐渭墨梅圖上的題詩(shī)

因此，當(dāng)別人在徐渭的書(shū)畫(huà)中專研徐渭一生模糊的身影時(shí)，還不如投身于徐渭的詩(shī)中研究徐渭那不為人知之事。徐渭的詩(shī)雖然沒(méi)有像其他有名的詩(shī)人一樣出名，但是，徐渭的詩(shī)在明代文學(xué)史的評(píng)價(jià)上也是極高的。從袁宏道將徐渭的詩(shī)合成一本書(shū)也可以看出，徐渭的詩(shī)是很有文學(xué)價(jià)值的。徐渭在他的一生中，一直追求創(chuàng)新、變化、奇特，他的詩(shī)亦是如此，別具風(fēng)味，令人回味無(wú)窮。

在徐渭的五言律詩(shī)《陳女度尼》：“青春正及笄，削發(fā)度為尼，別母留妝粉，參師歇畫(huà)眉。幻真臨鏡現(xiàn)，生滅帶花知，未必今來(lái)悟，前身受記誰(shuí)?！北砻嫔峡粗ㄋ?，其實(shí)，內(nèi)在豐滿。徐渭用前兩句描繪了情景，后四句將詩(shī)的內(nèi)涵升華到了更高的境地，表達(dá)了自己此時(shí)此刻的心境：對(duì)佛教哲學(xué)的理解以及對(duì)自己人生的心灰意泠。

總而言之，徐渭的詩(shī)與他的人一樣，不需要太多粉末修飾，以最自然的狀態(tài)將世間的萬(wàn)事萬(wàn)物出現(xiàn)在他的筆下，將他想要表達(dá)的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)發(fā)泄他心中的憤悶。

徐渭詩(shī)詞

徐渭，字文長(zhǎng)，是十六世紀(jì)中國(guó)杰出的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、戲曲家。徐渭在藝術(shù)領(lǐng)域上，主張崇尚自然，即事物的本色。徐渭也將本色運(yùn)用在了很多的地方，戲劇、繪畫(huà)等等，當(dāng)然在詩(shī)詞中也不例外，使用本色的手法。

徐渭畫(huà)像

本色這個(gè)詞最早出自劉勰的《文心雕龍?通變》中，其中，本色僅僅是指原本的顏色。隨著時(shí)代的演進(jìn)，本色的意思也在慢慢的由淺至深。在唐代，本色是用來(lái)區(qū)別樂(lè)官的服飾。到了宋代，將本色帶入了文藝批評(píng)的領(lǐng)域。明代，有一個(gè)叫唐順之的人認(rèn)為：本色直寫(xiě)胸臆、瑜瑕不掩的真面目。徐渭對(duì)于本色的理解，就直接收了唐順之的影響。徐渭將本色運(yùn)用在了他的任何一個(gè)領(lǐng)域。

徐渭作為一個(gè)曠世奇才，在很多領(lǐng)域都有杰出的表現(xiàn)。徐渭雖然將本色最先用于他的戲曲創(chuàng)作之中，但是本色在他的詩(shī)詞中，也得到了運(yùn)用，并且成了詩(shī)詞創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。

粗略統(tǒng)計(jì)了一下徐渭的詩(shī)詞，徐渭詩(shī)詞保留到現(xiàn)在的大概有2070首。徐渭的詩(shī)詞描寫(xiě)了方方面面的事物，內(nèi)容十分豐富，感情也十分充沛?？梢哉f(shuō)，看徐渭的詩(shī)詞，我們可以看到徐渭一生的道路以及他心理的所感所知，正所謂，讀其詩(shī)，知其人。

雖然徐渭的詩(shī)詞寫(xiě)得很好，但是在當(dāng)時(shí)確實(shí)無(wú)人問(wèn)津的。直到袁宏道發(fā)現(xiàn)了徐渭這樣一個(gè)有才華的人所寫(xiě)的詩(shī)歌，徐渭才慢慢變得出名，后世更是將徐渭推到了神壇這樣的一個(gè)地位。徐渭其實(shí)和梵高一樣，在世時(shí)，一生窮途潦倒，到了死后，才有人欣賞膜拜。

徐渭是個(gè)怎樣的人

徐渭是一個(gè)極有天賦的一個(gè)文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。不管在哪一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，徐渭都有很好的作品呈現(xiàn)給世人?？梢哉f(shuō)，徐渭是一個(gè)生時(shí)寂寞，死后讓后世人頂禮膜拜的一個(gè)藝術(shù)家。

徐渭畫(huà)像

徐渭出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，年幼時(shí)，就凸顯出了他的聰明才智。在民間，更是流傳了很多關(guān)于徐渭年輕時(shí)，如何聰明的故事。雖然徐渭天資聰穎，但在科舉的道路上并不通暢。徐渭生性豪放，喜歡自由自在，沒(méi)有拘束的生活，對(duì)于文學(xué)亦是如此。因此，徐渭對(duì)于古板，沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新的八股文，不是很喜歡，這也就導(dǎo)致了徐渭仕途坎坷，科舉考試一直失敗，等到了四十都還沒(méi)有考中舉人。

徐渭也因?yàn)樽约旱牟湃A，得到了總督南軍務(wù)的胡宗憲的重用。但在總督被殺后，徐渭精神不濟(jì)，更是出現(xiàn)了發(fā)狂的行為，懷疑自己的妻子出軌，最終在發(fā)狂病發(fā)作時(shí)，殺死了自己的妻子，被捕入獄。徐渭在監(jiān)獄中，渡過(guò)了很多個(gè)年頭。等到出獄的時(shí)候，徐渭已經(jīng)有五十三歲了。從此，徐渭更是痛恨達(dá)官顯貴，晚年靠賣書(shū)畫(huà)為生，但從不為達(dá)官顯貴作書(shū)畫(huà)。

然而，正式因?yàn)樾煳嫉倪@樣一個(gè)經(jīng)歷，以及他天生不喜歡拘束的性格，才能讓徐渭在書(shū)畫(huà)以及其他的藝術(shù)方面，能夠有這樣杰出的成就。徐渭在前人的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用自己的才華，開(kāi)創(chuàng)了水墨寫(xiě)意畫(huà)的新時(shí)代，創(chuàng)建了新的畫(huà)派――青藤畫(huà)派。

徐渭書(shū)法作品

《徐渭行草應(yīng)制詠劍軸》、《明徐渭行草應(yīng)制詠墨軸》、《明徐渭草書(shū)七律詩(shī)軸》。

《徐渭行草應(yīng)制詠劍軸》。該作品為其行草書(shū)法的代表作之一，該作品高度為352厘米，寬度為102.6厘米。現(xiàn)保存于蘇州博物館?！睹餍煳夹胁輵?yīng)制詠墨軸》。該作品為其行草書(shū)法的代表作之一，作品的風(fēng)格為筆墨縱橫，龍飛鳳舞。該作品高度為352厘米，寬度為102.6厘米?，F(xiàn)保存于蘇州博物館。

徐渭簡(jiǎn)介

徐渭（1521年3月12日－1593年），漢族，浙江紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月。明代中期文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、戲曲家、軍事家。

徐渭曾擔(dān)任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張?jiān)淼群糜丫让?。此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，?？犊琛Ｍ砟曦毑〗患?，藏書(shū)數(shù)千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調(diào)人”，于萬(wàn)歷二十一年（1593年）去世，年七十三 。

徐渭作品價(jià)格

上世紀(jì)80年代，徐渭的作品主要在紐約和香港市場(chǎng)上露面，真假難定的作品價(jià)格不高。1989年紐約佳士得推出過(guò)一幅《雞冠花》，結(jié)果賣到5.5萬(wàn)美元。隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣的興起，徐渭的作品開(kāi)始在海內(nèi)外頻頻亮相。1994年6月，他的一幅《草書(shū)》和《墨菊?qǐng)D》被紐約佳士得拍至1.38萬(wàn)美元和2.07萬(wàn)美元，1995年北京翰海拍賣會(huì)有一幅徐渭的《草書(shū)鑒湖詩(shī)》被拍至35.2萬(wàn)元；而在另一場(chǎng)中國(guó)嘉德拍賣會(huì)，一件不算上乘的徐氏《草書(shū)》絹本立軸以19.8萬(wàn)元成交；同年在海外，紐約又出現(xiàn)一幅《草書(shū)詩(shī)詞》以7.95萬(wàn)美元拍出，這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)并不低。以后，徐渭的作品只要在市場(chǎng)上被認(rèn)定為真跡，藏家往往不惜巨資收購(gòu)。1997年，翰海推出了徐渭的力作《青藤老人墨戲》手卷，受到眾多買家追捧，最后以264萬(wàn)元成交；1998年徐渭的《草書(shū)》又在翰海拍賣會(huì)上以60.5萬(wàn)元成交。2000年香港佳士得有徐渭的《牡丹竹石》、《行書(shū)五絕詩(shī)》露面，最后以28.2萬(wàn)港元和25.8萬(wàn)港元拍出，同年，翰海公司也推出了他的《雪竹》和《草書(shū)》手卷，分別拍得82.5萬(wàn)元和71.5萬(wàn)元。2007年杭州西冷印社拍賣會(huì)上推出了2件徐渭的作品，一件為《草書(shū)七言詩(shī)》，成交價(jià)高達(dá)203.5萬(wàn)元；另一件為《墨竹石榴卷》，成交價(jià)為385萬(wàn)元。

筆者認(rèn)為，徐渭作為一位才氣超群、品格突出、個(gè)性強(qiáng)烈的杰出文人畫(huà)家，在中國(guó)美術(shù)史上占有極其重要的地位，能夠擁有徐渭的作品，無(wú)疑是現(xiàn)代大收藏家和文博機(jī)構(gòu)夢(mèng)寐以求的事。從目前市場(chǎng)上看，他的作品價(jià)格還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到位，這主要是市場(chǎng)上徐渭一般作品多，或是真?zhèn)坞y辨、藏家吃不準(zhǔn)的作品多。特別是他的畫(huà)法狂縱不拘成法，故他的傳世贗品很多，生前身后，數(shù)量很大，其中尤以花卉最多，現(xiàn)代張大千也是造假徐渭的高手，許多仿作幾可亂真。后市只要有真的徐渭作品亮相，必會(huì)受到海內(nèi)外大藏家和機(jī)構(gòu)的追逐，如遇有精品登臺(tái)，相信徐渭的作品還會(huì)不斷地迭創(chuàng)新高。

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