徐枋是明末清初畫家,父親是明朝的少詹事徐汧。徐枋是江蘇蘇州人氏,字昭法,號俟齋、秦余山人,生于公元1522年,去世于公元1694年。
徐枋十六歲的時候,聽從父親的命令,跟隨朱集璜學(xué)習(xí),于崇禎十五年中舉人。崇禎十七年,明朝覆滅,其父以死殉國。
徐汧自殺的時候,徐枋也想跟隨父親一起赴死,但是卻被徐汧阻止了。徐汧說:“吾不可以不死,若長為農(nóng)夫以沒世可也!”
聽從父親的吩咐,徐枋雖然沒有自殺殉國,但是卻也一生不仕清朝。在父親去世之后,他遁跡于山野 田園之間,過著隱居的生活。甚至他活動的范圍,也只是在鄉(xiāng)野山林,從不踏足于城市。
徐枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛,稱“海內(nèi)三遺民”。隱居之時,徐枋更加專注于讀書學(xué)習(xí),書法繪畫都有所成就。
徐枋曾經(jīng)寄過一個靈芝給王士禎,為此王士禎還作詠以記之。雖然徐枋與外界有所聯(lián)系,但是卻并不與人接觸。當(dāng)時雎州湯斌巡撫江南的時候,打聽到徐枋的住處。于是湯斌沒有帶隨從,獨自一人前往拜訪,但是徐枋仍然避而不見。湯斌在堂中坐了很久,誦白駒之詩,最后無奈離去。
徐枋書畫聞名之后,川湖總督蔡毓榮親自寫信求畫,夾帶重金。然而徐枋雖然回了信,但是卻也將金錢一道退回,并未給蔡毓榮作畫,還說:“明府是殷荊州,吾薄顧長康不為耳。”
一介書生,不善耕種,也不出仕做官,徐枋的隱居生活過的十分清貧。因為生活貧寒,他的二兒一女先后在饑寒交迫中殞命。而他自己也經(jīng)常衣食不繼,“日食一飯一糜”、“冬夏止服一苧衣”。
三十七歲的時候,徐枋生了一場大病,嘔血沉疴八十日、絕食六十日,囑托后事,已經(jīng)靜待死亡。后來還是“鄭三山先生來視疾,以藥起之”,這才活了性命。但是病好不久,又牽入“逋賦”案之中,只能四處躲藏,居無定所,這個時候他已經(jīng)是“家止四壁、薇蕨不供,朝夕仰屋無所出,勢岌岌殆”。
盡管生活如此貧困,徐枋仍然堅持自己的氣節(jié)。據(jù)說當(dāng)時他喂養(yǎng)了一頭驢,此驢通人性。徐枋每次要換什么生活必需品之時,就將所作書畫放置在驢背的籃子中。
驢兒肚子一人前行到城市,在城門外就停止,不往前奪走一步。當(dāng)時人都十分驚奇,每次見到這頭驢都要爭先觀看,說:“高士驢至矣!”然后大家就將徐枋所作書畫取出,然后再添上徐枋需要的日用品。
等到驢背裝滿之后,驢兒就自己掉頭回家,習(xí)以為常。
徐枋活了七十三歲,在臨死之前,還不忘堅持。他囑托道:“宋中丞甚知我,若我死,勿受其賻也?!毙扈嗜ナ乐?,宋犖果然贈送棺材,但是家人卻沒有接受。
因為家境貧寒,徐枋無棺安葬,還是大家湊錢為其辦理了后事。
潘耒,字次耕,吳江人。生而奇慧,讀書十行并下,自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學(xué),無不通貫??滴鯐r,以布衣試鴻博,授檢討,纂修《明史》。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳,自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官,修《實錄》、《圣訓(xùn)》。嘗應(yīng)詔陳言,謂:“建言古無專責(zé),梅福以南昌尉言外戚,柳伉以太常博士言程元振,陳東以太學(xué)生攻六賊,楊繼盛以部曹劾嚴(yán)嵩。本朝舊制,京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請停止,凡非言官而言事為越職。夫人主明目達聰,宜導(dǎo)之使言。今乃禁之,豈盛世事?臣請弛其禁,俾大小臣工各得獻替,庶罔上行私之徒,有所忌而不敢肆。于此輩甚不便,于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令,遇地方大利弊,許其條奏。水旱災(zāi)荒,州縣官得上聞。如此,則民間疾苦無不周知矣?!备堅S臺諫官得風(fēng)聞言事,有能奮擊奸回者,不次超擢,以作敢言之氣。二十三年,分校禮闈,稱得士,名益甚。既以布衣進,齒最少,又傲睨不能容人,因此忌者頗眾。議起,坐浮躁降調(diào),遂歸。
耒有至性,初被征,辭以母老,不獲命,乃行。既除官,三牒吏部以獨子請終養(yǎng),卒格于議不果歸。逮居喪,哀毀骨立。少受學(xué)同郡徐枋、顧炎武。枋歿,睭恤其孤孫,而刻炎武所著書,師門之誼甚篤焉。四十二年,圣祖南巡,復(fù)原官。大學(xué)士陳廷敬欲薦起之,力辭而止。平生嗜山水,登高賦詠,名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音學(xué)五書》為《類音》八卷。炎武復(fù)古,耒則務(wù)窮后世之變云。當(dāng)時詞科以史才稱者,汪琬、吳任臣及耒為最著。
(選自,有刪改)
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A. 上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食貨志/兼他紀(jì)傳
B. 上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食/貨志兼他紀(jì)傳
C. 上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善其說/令撰食貨志/兼他紀(jì)傳
D. 上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰/食貨志兼他紀(jì)傳
11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A. “鴻博”,意為學(xué)問淵博,后來清代科舉設(shè)博學(xué)鴻詞科,亦稱鴻博。
B. “部曹”,漢代尚書分曹治事,魏晉以后,漸改吏曹為吏部,明清時代,部曹就成為各部司官之稱。
C. “超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員,相當(dāng)于現(xiàn)在的破格提拔,是不合法度的。
D. “詞科”是科舉名目之一,主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A. 潘耒很有才干。他天生聰慧,讀書一目十行,從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識,沒有不精通的,后來參與朝廷《明史》的編輯修訂。
B. 潘耒敢于直言。他引用典故,指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權(quán)的做法是錯誤的,請求放松禁令,讓群臣能夠進言勸諫。
C. 潘耒事母至孝。當(dāng)初被征召時,他以母親年老推辭;被授予官職后,三次上書吏部請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母;母親去世,他因過分悲傷而異常消瘦。
D. 潘耒敬重師長。他年少時于徐枋、顧炎武,徐枋去世后,潘耒周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O,刻印了顧炎武的著述,思想上師承顧炎武。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)臣請弛其禁,俾大小臣工各得獻替,庶罔上行私之徒,有所忌而不敢肆。
(2)既以布衣進,齒最少,又傲睨不能容人,因此忌者頗眾。
【答案】10. C 11. C 12. D
13. (1)臣請求放松禁令,讓大小臣子們都能夠進言勸諫,或許那些欺君罔上專為私利的人,就會有所顧忌而不敢肆意妄為。( “弛”“俾”“罔”)
(2)潘耒憑平民的身份任官,年齡最小,又輕慢不能容人,因此忌恨他的人很多。( “以”“齒”“傲睨”)
【解析】
10. 本題考查文言斷句的能力。解答本題,可以采用語法分析法,排除錯誤選項,找出答案。各選項第一處斷句,或在“總裁”后,或在“言”后。“上書總裁”句意完整,“言”當(dāng)為“要義八端”的謂語,因此只能在“總裁”后斷開,不可在“言”后斷開。排除B、D?!翱偛蒙破湔f”,“善”是意動用法,認(rèn)為……善,“其說”是“善”的賓語,因此必須在“其說”后斷開,不可在“善”后斷開。故選C。
11. C項中“不合法度”錯。超擢:意思是指升遷;越級提升。是合法度的.。
點睛:文言文中的文學(xué)常識注重平常的積累,在高中階段要注意下列六個方面的知識積累:一、與政事相關(guān)的常用詞;二、官職人物常用詞語;三、值得重視的特殊單音詞;四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞;五、相對穩(wěn)定的通假字;六、表示時間的詞。
12. D項中“思想上師承顧炎武”分析不當(dāng)。顧炎武主張復(fù)古,潘耒卻主張變革。
13. 翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實,達到“信、達、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時要注意實詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯;還要注意一些虛詞,一些虛詞,也有意義;再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。本題在翻譯是要注意下列字詞:“弛”“俾”“罔”“以”“齒”“傲睨”。
參考譯文:
潘耒,字次耕,是吳江人。天生異常聰慧,讀書一目十行,從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識,沒有不精通的??滴鯐r,以平民身份參加鴻博考試,被授予檢討的官職,編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書,提出編纂史書的八個重要原則:“應(yīng)當(dāng)廣泛搜羅采集,考證精當(dāng);分工明確而主旨、體例統(tǒng)一;書寫歷史不隱瞞、不夸大,真實地反映情況,發(fā)表議論要公正;所記時間要長,文字要簡短?!笨偛谜J(rèn)為他的觀點很好,讓他撰寫《食貨志》,兼及其他紀(jì)傳體史書,從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔(dān)任皇帝身邊的日講起居注官,修訂《實錄》、《圣訓(xùn)》。潘耒曾應(yīng)皇帝的詔命進言,說:“向皇帝進言自古就沒有專門的職責(zé),梅福憑南昌尉的身份進言外戚,柳伉憑太常博士的身份進言程元振,陳東憑太學(xué)生的身份攻訐六賊,楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴(yán)嵩。我朝有舊規(guī)定,京官允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后,凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權(quán)?;实勰棵鞫?,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)群臣讓他們敢于進言?,F(xiàn)在竟然下令禁止,難道這是安定興盛的朝代所應(yīng)該做的事嗎?臣請求放松禁令,讓大小臣子們都能夠進言勸諫,或許那些欺君罔上專為私利的人,就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的,但是對于國家卻非常有利。那些在朝廷外做地方官的,遇到地方上有大的利益與弊病,允許他們上奏。水旱災(zāi)荒,州縣官要向上報告。像這樣,那么民間百姓的疾苦就都知道了。”又請求允許臺諫官可以根據(jù)傳言進諫,有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人,可以不按照規(guī)定越級提拔,來振作敢于進諫的風(fēng)氣??滴醵辏鞒侄Y部考試,被稱譽為善于得士,名聲更加顯籌。潘耒憑平民的身份任官,年齡最小,又輕慢不能容人,因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起,因行事浮躁的罪名而降職外調(diào),于是歸鄉(xiāng)。
潘耒性情誠摯純厚,當(dāng)初被征召,他以母親年老推辭,沒有被批準(zhǔn),于是赴任。被授予官職之后,三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親,最終沒有被批準(zhǔn)而無法歸鄉(xiāng)。等到母親去世守喪時,因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學(xué)于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后,周到地?fù)嵝粜扈实墓聦O,刻印了顧炎武所著的書籍,對老師的感情很深??滴跛氖?,皇帝南巡,潘來恢復(fù)原來的官職。大學(xué)士陳廷敬想推薦起用他,潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水,登高賦詩吟詠,名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學(xué)五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復(fù)古,潘耒卻主張變革。當(dāng)時博學(xué)宏詞科以史才被稱道的,汪琬、吳任辰及潘耒最為出名。
語文閱讀是語文學(xué)習(xí)的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要,在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力,我給大家整理了,希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。
《瓶庵小傳》的閱讀附答案及翻譯
吳門楓江之市,有君子焉,人皆稱曰瓶庵?;蛟皇乜谌缙浚≈?jǐn)言之義?;蛟黄空诙鴱V腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙廢學(xué),長自力于學(xué),好文墨士,于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老,無所歸者,曰:?于我乎養(yǎng)生送死。?于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日,好行其德。嘗僦小舟,問舟子曰:?幾何錢曰數(shù)若干,瓶庵曰:?米貴甚,如是,汝安得自活乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋,難衣食,瓶庵嘗饋遺之,枋不辭。
瓶庵年六十,家人將觴客,瓶庵曰:?吾將歸故鄉(xiāng),以是費為祖宗祠墓費。吾六十,善病,不于此時一拜先隴①,更何待耶于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故舊之隴而酹之不令其子孫知。事竣,力疾游黃山而后返。里有事,嘗就瓶庵平曲直,白徒②悍卒皆服之?;蛟唬?瓶庵之父,往僑維揚,會逆閹魏忠賢用事,有假其威虐人者,君以布衣叩閽③??故?,既危而免。?瓶庵殊多父風(fēng)也,父嘗刲股以療親痛,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遺子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是遠近士至吳門者,皆欲爭識瓶庵矣。
【注】①先隴:祖先隴地,祖墓。②白徒:本指無軍籍臨時征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。③叩閽(hūn):向朝廷進言。
16.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙:依靠
B.于是士君子皆賢瓶庵 賢:有才德
C.嘗僦小舟,問舟子曰 僦:租賃
D.吾六十,善病 善:很容易
17.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.① 朋友之窮老 ② 奚以之九萬里而南為
B.① 有假其威虐人者 ② 如吾之衰者,其能久存乎
C.① 以是費為祖宗祠墓費 ② 愿以十五城請易璧
D.① 拜故舊之隴而酹之 ② 是故燕雖小國而后亡
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.從文中看,人們稱他?瓶庵?的主要原因是瓶子的口很窄而腹較大,很能裝東西,比喻做人有度量。
B.瓶庵小時候輟學(xué),但長大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。
C.瓶庵的父親在揚州時,閹黨頭目魏忠賢把持朝政,仗勢壓人。先生因此以平民身份給朝廷直言上書。
D.遠近的人士都爭先恐后地想要結(jié)識瓶庵,是因為他具有濟貧扶弱、敬老愛幼、公正無私等優(yōu)秀品格。
19.用?/?給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
于 是 去 倡 建 始 祖 祠 修 五 世 以 上 墓 拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 不 令 其 子 孫 知
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)米貴甚,如是,汝安得自活?(3分)
翻譯:▲
(2)有遺子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)
翻譯:▲
參考答案:
16.B(形容詞意動用法,?認(rèn)為有才德?)
17.C(①②都是用。 A項: ①結(jié)構(gòu)助詞;②動詞。到。B項: ①代詞,他的 ②語氣副詞,表反問。D項:①連詞,表承接;②連詞,表轉(zhuǎn)折?卻?。)
18.C(是有人借魏忠賢的權(quán)勢威逼欺壓別人,而不是魏忠賢自己?仗勢壓人?)
19.于 是 去 /倡 建 始 祖 祠 /修 五 世 以 上 墓 /拜 故 舊 之 隴 而 酹 之 /不 令 其 子 孫 知
20.(1)米價很貴,像這一點錢,你怎能養(yǎng)活自己?(?是?、?安?,倒裝句式,各1分。共3分)
(2)留下了子女,(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。(?如己出?、?孝友?,語意連貫,各1分。共3分)
參考譯文:
蘇州楓江市集中,住著一位有道德的人,人們都稱呼他?瓶庵?。有人說,這稱呼是指守口如瓶,取說話謹(jǐn)慎的意義。有人說,瓶子口窄而腹大,很能裝東西,比喻做人有度量。
瓶庵小時候父親去世,停止了學(xué)業(yè),長大后靠自己奮力學(xué)習(xí),喜歡讀書寫文章的人,對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老,沒有生活依靠的人,他就說:?到我這里來養(yǎng)老送終吧。?所以,講德行的讀書人都認(rèn)為瓶庵有才德。別人遇到急迫患難的事,他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船,他問船夫:?船錢多少? ?對方回答說多少多少錢,瓶庵聽了說:?米價很貴,像這一點錢,你怎能養(yǎng)活自己? ?就增加了船錢。所以,背負(fù)肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州高風(fēng)亮節(jié)之士徐枋,生活困難,瓶庵常贈送周濟他,徐枋也不拒絕。
瓶庵六十歲那年,家里人要請客擺酒為他作壽,瓶庵說:?我將回故鄉(xiāng)去,拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M用吧。我六十歲了,容易患病,不趁這個機會去拜一拜先人的墓地,更待何時呢? ?于是離開蘇州,回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先輩的墳?zāi)梗萃艘压视H友的墓園并灑酒祭奠,但不讓自己的子孫們知道。辦完事,他帶病勉力游覽了黃山,然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛,常到瓶庵那里請他評判是非,連市井無賴或不講道理的士兵都聽他的話。有人說:?瓶庵的父親到揚州寄居時,正趕上反逆的閹黨頭目魏忠賢把持朝政,有人借他的權(quán)勢威逼欺壓別人,先生以平民身份給朝廷直言上書,一度處境很危險,后來總算平安無事。?瓶庵很有父親的風(fēng)格,他的父親曾割下大腿肉為父治病,瓶庵的父親生病了,他也割下大腿肉為自己的父親治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。所以無論遠近的人士來到蘇州,都爭先恐后地想要結(jié)識瓶庵。
龍啟瑞《病說》閱讀附答案
清?龍啟瑞
客有患郁湮之疾者,龍子過而問焉,見其兀然而坐,偃然而息,日飯三釜,食之盡器。龍子曰:?子病乎曰:?病矣。然則子何病曰:?吾苦腹疾而事圊(如廁)焉,醫(yī)者治之,三月而不效,吾憂之不知所出,輟吾業(yè)以治之,則痰益以劇。?
龍子喟然嘆曰:?吁!吾乃今知子誠病也。夫子之所謂腹疾者,是特飲食寒熱之為患也。夫萬物生于神,養(yǎng)于神,故神聚則強,神王則昌,神衰則病,神散則亡。是以啜糟之夫,臥之顛崖之側(cè)而不墮者,其神全也;嫛嫛(嬰兒)之子,遇猛虎則折三尺之莛(草莖)以毆之,虎猶不害。何則?心忘乎物,則物莫之能賊也。今子未甚病也,而日以病為憂,夫憂者,實病之所從集也。子盍朝作而于于(從容散步的樣子),夜瞑而蘧蘧(自得的樣子),無懷無惟,以寧子居,痰其庶有瘳(病愈)乎!?
曰:?善!將從子之言。?三日試之,其痛良已。
22.?吾乃今知子誠病也?中的?病?是指____方面的毛病;?今子未甚病也?中的?病?是指____方面的毛病。(2分)
23.?神聚則強,神王則昌,神衰則病,神散則亡?運用____的修辭手法;強調(diào)了__________________。(3分)
24.對客所說的?將從子之言?中的?子之言?理解正確的兩項是( )( )。(4分)
A.是特飲食寒熱之為患也 B.日飯三釜.食之盡器 C.夫憂者,實病之所從集也
D.心忘乎物,則物莫之能賊也 E.無懷元惟,以寧子居
25.本文著重談?wù)摿恕跖c□的關(guān)系,并由此啟示人們:_____________。(4分)
參考答案:
22.精神(心理);生理(身體)(意思對即可,每空1分,共2分) 23.對比(1分) 保持精神健康的重要性(2分) 24.D、E(每空2分,共4分) 25.疾(病)、神(各1分,共2分) 精神(心理)因素對于治病養(yǎng)生有著巨大的作用。(或:如能保持良好的精神狀態(tài),?無懷無惟?,不以病為意,反而有助于把病治好。 在生活、工作中遇到困難,也應(yīng)該保持良好的心態(tài)。)(2分)
譯文
有一個得了郁積病的客人,我去拜訪慰問他。見到他昏昏沉沉地坐著,或者仰臥休息,每天能吃三鍋飯,吃飯時能把餐具中的食物全吃盡。我說:?你生病了客人回答說:?病了。那么你得的是什么病他回答說:?我苦于腸胃肚子有病而總是上廁所,醫(yī)生治療它,三個月不見效,我擔(dān)憂不知道治病的方法,停下了我的工作學(xué)業(yè)來治療,病卻越發(fā)厲害了。?
我嘆息說:?唉!我現(xiàn)在才知道你確實病了。先生之所謂腸胃有病,只是飲食冷熱(不當(dāng))造成的。你把飯吃飽,保養(yǎng)你的氣色,就能使體質(zhì)根基牢固,(這樣)就沒有什么疾病能傷害你了,只要等待(身體調(diào)養(yǎng)好)就可以了。你卻放棄你的工作,一天天使你的身體枯瘦,使你的心神惶惑,整日憂心忡忡,好像大難將至,這是你的精神先衰弱了。和疾病有什么關(guān)系呢?天地萬物生成于精神,保養(yǎng)于精神,所以精神飽滿身體就強壯,精神旺盛生命力就旺盛,精神衰弱則會生病,精神散失就會死亡。所以喝了酒的人,躺在懸崖旁邊而不至于掉下去,這是因為他的精神健全。一個小孩子,遇到猛虎就折斷三尺的草莖打老虎,老虎也不傷害他。為什么?他心里忘了外物(不害怕),那么外物就沒有什么能傷害他?,F(xiàn)在你沒有什么病,但每天以生病為憂。害怕憂慮,實在是疾病得以集于身的原因。你何不早晨起床去輕松散步,夜間舒舒服服睡覺,不胡思亂想,來使你的生活安定?(這樣)疾病大概就接近治愈了!?
客人說:?好!我要按你的意見辦。?試了三天,他的病好了。
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