嘉定四先生之婁堅簡介婁堅的代表詩詞

嘉定四先生，指的是明代中晚期之時，居住在嘉定一帶，以詩文書畫而聞名于世的四位學(xué)者。他們分別是：婁堅、唐時升、程嘉燧、李流芳。婁堅生于公元1554年，去世于公元1631年，祖輩上原本居住在長洲，后遷到江東，最后定居嘉定城南。婁堅在嘉定生活，字子柔、歇庵。

嘉定四先生之婁堅人物檔案

姓名：婁堅

字：子柔、歇庵

國家：中國

民族：漢族

所處時代：明代中晚期

出生地：江東

出生時間：公元1554年

去世時間：公元1631年

主要成就：長于書法

主要作品：《學(xué)古緒言》、《吳歈小草》

婁堅出生一個世代醫(yī)者的家庭，祖輩上曾經(jīng)有人在宮中當(dāng)御醫(yī)，后世子孫也世代行醫(yī)。這樣的家庭，雖然不是世代書香家庭，但是也不會耽擱孩子的教育。更何況婁堅的父親婁巽在當(dāng)時被譽為嘉定神童，還沒有成年，就已經(jīng)補博士弟子第一。

婁堅的父親有學(xué)識，在婁堅出生之后，就十分重視婁堅的教育。所以婁堅自幼就跟隨在父親的身邊，由他親自教導(dǎo)。等到婁堅少年之時，婁巽也不耽擱，將婁堅送到安亭，拜師古文學(xué)家歸有光，繼續(xù)深造。

歸有光的學(xué)識，在當(dāng)時是公認(rèn)的博學(xué)高深，拜了這樣一個老師，對于婁堅有很大的影響。而且當(dāng)時同樣拜師歸有光的，還有他的表哥唐時升，大家相互督促，相互激勵學(xué)習(xí)，也使得婁堅在這一段時間，學(xué)識得到了極高的增長。

得到歸有光的教導(dǎo)，婁堅漸漸的在江南一帶有了文名。婁堅博學(xué)才，精通詩書文。文章繼承來老師歸有光，清雅樸實的動人之風(fēng)。詩詞學(xué)習(xí)元稹、白居易，有中唐風(fēng)韻，其中尤以古詩成就最高。書法婁堅早年學(xué)習(xí)王羲之，晚年則改學(xué)蘇軾，一改往日柔媚之風(fēng)，筆鋒蒼勁，被時人稱為“天下絕妙”。

婁堅當(dāng)時和同窗唐時升、李流芳、程嘉燧等人結(jié)伴，鐘情于文學(xué)藝術(shù)，放棄科舉之路，經(jīng)常醉心山水田園，與海內(nèi)文人雅士交往，是以被大家尊為“嘉定四先生”。

婁堅的代表詩：

《思?xì)w》

家居不事事，暫客已思?xì)w。

稚子能無戀，芳蘭每易腓。

累心應(yīng)未盡，于道或無違。

樂此終吾世，人生亦自稀。

《歲暮雜題示兒復(fù)聞十首》其一

不覺催吾老，其如望爾成。

所嗟文愈敝，難據(jù)理為衡。

從此士流濁，轉(zhuǎn)于世道輕。

等閑誰可仗，祗是戀朝榮。

李流芳原文_翻譯及賞析

李流芳（1575～1629）明代詩人、書畫家。字長蘅，一字茂宰，號檀園、香海、古懷堂、滄庵，晚號慎娛居士、六浮道人。歙縣（今屬安徽）人，僑居嘉定（今屬上海市）。三十二歲中舉人，后絕意仕途。詩文多寫景酬贈之作，風(fēng)格清新自然。與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。擅畫山水，學(xué)吳鎮(zhèn)、黃公望，峻爽流暢，為“畫中九友”之一。亦工書法。 李流芳人物鐵事：食里情懷一次，李流芳到杭州西湖邊游玩。見西湖里長滿了嫩綠的莼菜，郁郁蔥蔥，人們傾城出動，從早到晚采摘莼菜，然后千擔(dān)萬擔(dān)地運往蕭山，在湘湖中浸泡、清洗后再出售。據(jù)說，西湖的莼菜要經(jīng)過湘湖水浸洗，味美無比。他們一行人從未見過莼菜，更未見過如此熱鬧、浩大的場面，非常驚奇，便買下許多莼菜，回家烹調(diào)，并賦詩。

當(dāng)莼菜羹端上桌時，人們都驚嘆它的色澤，不忍下箸擾亂其形色。過了許久，終于抵擋不住誘惑，品嘗起來。最后，李流芳表達(dá)了眾人的心聲，認(rèn)為莼菜可以與當(dāng)時著名的黃芽菜、燕筍等媲美。李流芳的《莼羹歌》描述了江浙人采食西湖莼菜的場面和習(xí)俗，稱贊了莼羹色香味形的美妙，對后世人了解時代莼菜的食用情況有較為重要的作用。

成就 詩文翹楚
李流芳是明代后期著名的文學(xué)家，以詩歌和小品聞名于世。天啟，崇禎年間，文壇上正是竟陵之氣方盛，公安之余波未絕之時。李流芳詩文既不同于以復(fù)古求革新的李攀龍等“后七子”，也有別于神秘晦澀的鐘惺等人，而以自然平易、質(zhì)樸清新的風(fēng)格，書寫自己的真情實感。
李流芳的詩歌風(fēng)格類似于陶淵明的《游斜川》和白居易的《香山集》，他還深受好友程嘉燧的影響。他認(rèn)為詩應(yīng)是性情的真實流露，性情是詩歌的生命。要做詩，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的性情。至于詩的表達(dá)形式，這都是詩人在求表現(xiàn)其性情之時的自然流露。他的作品就是循著這一觀點創(chuàng)作的。
如他的五言詩《過臬亭龍居灣宿永慶禪院同一濂澄心恒可諸上人步月》記其“出西湖”、“向黃鶴”、到龍居灣永慶禪院同闊別已久的一濂等僧友歡聚的情景，狀“霜余山容淺、天清海氣薄”之勝境，抒“暫歇塵勞心，始知寂滅樂”之善緣和“夜長愜深語”的歡趣，以及“千林流素”之時與僧友一道步月吟詩之意境神韻，可與蘇軾那首膾炙人口的《記承天寺夜游》相比并。
李流芳的文章亦為文人所重。內(nèi)容為敘事懷人、山水游記和題畫及序，以題畫為多。這些文章不長，但都清新自然，風(fēng)姿各異；筆墨平淡，感情真摯深厚。正如黃宗羲所言：“長蘅無他大文，其題畫冊，瀟灑數(shù)言，便使讀者如身出其間，真是文中有畫也?！?br>他的《題燈上人竹卷》便是一例。這篇短文與其所繪尺幅小畫筆致非常相似，信手寫來，淡淡數(shù)筆，而情趣盎然。沒有雕飾之痕，而有淡永之美。作者追憶與上人相知的經(jīng)過，平平敘來，三言兩語，而別后思念之情溢于紙上?！坝拇皫變簟比洌衽c昔、情與景融成一片。談及繪事，則以千竿真竹化為烏有的惋惜，反襯友人畫竹筆墨益進(jìn)的可喜，由此又生奇幻之思，說畫竹乃真竹所化。真真假假，虛虛實實，奇幻中又帶有詼謔，見友人畫藝大進(jìn)，自己為此感到高興。
李流芳于崇禎元年（1628）病中自選詩文12卷（古今體詩6卷，共366首；雜文4卷，題畫跋2卷，共90篇），定名《檀園集》，命侄子李宜之和子李杭之?？?。崇禎三年（1630）由知縣謝三賓合唐時升、婁堅和程嘉燧三人詩文編成《嘉定四君子集》出版。
清乾隆46年（1781），《檀園集》被欽定為《四庫全書、集部六》。1993年《檀園集》入選《四庫明人文集叢刊》，由上海古籍出版社出版。

書法大成
李流芳書法源于蘇軾，擅長行書和草書，為一代著名的書法家。書法風(fēng)格渾厚而大氣、自然而嚴(yán)謹(jǐn)，與繪畫一樣，在書法上受董其昌的影響，力求生秀古淡。 他在《跋摹書帖》中對書法藝術(shù)有一段極為精到的論述。他認(rèn)為：學(xué)習(xí)書法，要臨帖但不要成為字匠，不求形似而應(yīng)汲取傳統(tǒng)的精髓；要師古但又要創(chuàng)新，應(yīng)自具風(fēng)貌。他又非常重視文學(xué)趣味和學(xué)識修養(yǎng)對筆墨書畫的影響，他的書畫充滿了悠悠的文人氣息。
他以蘇軾為模范，取蘇字扁平的形體，而去其豐腴及天真爛漫，改為細(xì)勁堅挺的筆道，于是筋骨雋峭，風(fēng)神一變，正如行家所評：能得蘇字精髓，又具自家面目。
上海博物館藏其《李白游洞庭湖詩軸》，行書“天門中斷楚江分，水盡天南不見云。日落長沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君?！庇霉P圓潤，以氣韻取勝，結(jié)體肥瘦得益，自然舒展而無矯揉造作之態(tài)；起筆收鋒，沉著俐落，縱放有度，節(jié)奏平穩(wěn)而錯落有致；橫豎撇捺，頗得蘇字風(fēng)神氣度，點劃細(xì)微處又自出意匠。學(xué)蘇字又不完全與蘇字雷同，當(dāng)屬明人學(xué)蘇字中的上品。
再如入選國家“九·五”重點圖書《國寶大典》的自書五言詩軸，行書共40句，屬借景勸世之作。全篇章法勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點劃精到，頗見功力。風(fēng)格在蘇東坡和趙頫之間。但細(xì)觀之，長蘅此書又有其獨到之處：一是方筆多起筆處多有棱角，由于筆間牽絲流暢，行筆有動勢，仍不失靈動之感；二是撇多收鋒，顯得較為含蓄，也增強其力度感，這似乎趙字。李氏書法，學(xué)古能變，且獨具風(fēng)格。
李氏行書，在點畫筆意處匠心獨具，心意迭出，是明代學(xué)蘇中的佼佼者。在入古出新方面，他作了一些有益的探索，對后人有一定的影響。平素題畫之作，多用行書，筆致含蓄，行筆流暢，與畫相得益彰。
李氏草書參用杯素法，但絕不放縱。而只是增加點劃之間顧盼、回環(huán)、牽聯(lián)。結(jié)體取橫向，縱向均加大向上的傾斜幅度，從而加強整體篇章的動感。據(jù)說他晚年曾草書唐宋先賢詩達(dá)數(shù)十巨冊，既研詩律，又練書法，可知其習(xí)書之勤勞，煉字之功力。
李流芳傳世墨寶比較多，有扇面、手札、立軸和題畫，絕大多數(shù)收藏于江、浙、滬和蘇州市等博物館。其作品被輯入《中國書法名作大觀》和《國寶大典》等典籍。

畫苑健將
畫家李流芳，工山水，兼善花卉。其畫主要師承五代董源、巨然以及元代四大家黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)和倪云林。李流芳《秋林亭子圖》軸，上自題七絕一首：“山作礬頭水少紋，巨然烘染董源皴。一間山水閑亭子，脫手平分與故人?！边@無異于聲明自己的筆墨是從董、巨中學(xué)來的。事實上，李流芳在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)上并非局限于一、兩家。三百年來風(fēng)行海內(nèi)外，盛傳不衰的《芥子園畫譜》（上水部分）就是以他臨仿古人各家風(fēng)格的課徒畫稿為藍(lán)本整理、增編而成。
李流芳在繪畫上既崇尚宋元各家，又能注重師法自然，強調(diào)寫生，于畫中自創(chuàng)新意。《吳中十景圖》冊是他寫生作品中的代表作。他以藝術(shù)家的視角攝取吳中十處風(fēng)景名勝入畫，摹 *** 實生動，主景次景剪裁得宜，他的傳神之筆塑造的藝術(shù)形象展示了吳中勝景特有的風(fēng)采，令人神往。他五十歲時畫的一副雪景軸也來源于生活經(jīng)驗，畫上自題：“甲子臘月十三日，歸自吳門，大雪彌日，舟過城南，見留光樹色，冒雪含煙，頗不乏致，輒畫此紙。”他每次游西湖，都要帶回很多寫生稿，總之他的寫實功夫是比較突出的。他常以自然山水為畫本，隨手寫景，所以筆端不落俗套，富有生氣，形成一種清新、秀逸的獨特風(fēng)格。董其昌贊道：“長蘅以山水擅長，余所服贗乃其寫生，又有別趣。”
山水外，李流芳又善作水墨寫意花卉。他的花卉，筆勢飛舞，潑墨淋漓，別有一種逸趣。歸昌世嘆為：“其娟美之致，俱在筆墨之外，真不可及?！倍洳u為：“竹石花卉之類，無所不備。出入宋元，逸氣飛動?！笨傊盍鞣嫉母叱嬎囀顾蔀橥砻鳟媺献坑新曌u的大家。
他的畫，同他的詩文一樣，寄托了他的思想感情，完全成為作者抒發(fā)個人性靈的憑借。其《長林豐草圖》軸，足具代表性：遠(yuǎn)山秀朗，湖中風(fēng)帆一片，堤岸楊柳扶疏，水草豐盛，茅屋中有一老人正仰首低吟，隱居的惆悵心情，使?jié)M幅明媚江南春色，織入幾許愁絲恨縷。細(xì)讀右上題詩“欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫?！笨芍^作者傷時不遇的郁悶，報國無門的悲哀，盡融解到那長林豐草的媚人景色中。
李流芳曾言：“畫會之真山真水總不似，畫會之古人總不似，畫會之詩總不似?！薄拜驮旎⒐湃?、詩境于一局，以不似求真似。”這便是他畫學(xué)思想中著名的“三不似”理論，其精神即繪畫應(yīng)做到形似和神似，寫實與詩境高度完美的融合統(tǒng)一，體現(xiàn)了李流芳要求突破傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新的精神，何等珍貴。根據(jù)他的畫卷題畫跋語編成的《檀園論畫》，為中國畫論的可貴資料。
其繪畫作品為國內(nèi)外許多博物館珍藏，并入選《國寶大典》和《海外珍藏中國名畫》等繪畫經(jīng)典。

生平萬歷三年（1575）李流芳出生于嘉定南翔一戶官宦人家。原籍安徽歙縣南豐。祖父 李文邦為遷翔始祖，任成山衛(wèi)指揮使，封贈公爵。父親李汝筠系縣學(xué)生。伯父李汝節(jié)是嘉靖進(jìn)士，官安吉知州。堂兄李先芳。萬歷進(jìn)士，四川參議。李流芳兄弟四人：長兄李元芳，諸生，詩人；仲兄李名芳萬歷進(jìn)士，翰林院庶吉士；弟李三芳，定海縣丞。李流芳排行第三，人稱李三長蘅。

李流芳青少年時，潛身東林庵中，認(rèn)真讀書，企求科舉入仕。萬歷三十四年(1606)，32歲中舉，后又兩度赴京參加殿試皆不第。時朝廷為太監(jiān)魏忠賢及其黨羽把持，仕途兇吉難料。他感到氣餒，回到家鄉(xiāng)，自建“檀園”，絕意仕途。他經(jīng)常游覽杭州西湖，一邊游湖一邊作畫，并提筆寫下一系列題跋，一派高人逸士之風(fēng)度。為人耿直，詩風(fēng)清新自然，文品為士林翹楚。魏忠賢建生祠不往拜，與人云：“拜，一時事，不拜，千古事。”

李流芳和程嘉燧，詩文書畫齊名。李氏曾對好友錢謙益說：“精舍輕舟，晴窗明己，看孟陽（程嘉燧）吟詩作畫乃是生平第一快事?！卞X謙益曰：“吾卻有二快，兼看兄與孟陽耳?！背绲澰辏?628），錢謙益被放，坐帳論牘，病中的李流芳聞訊，扶枕浩嘆：“不可為矣！”

李流芳的詩文明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場。奔流聒地響，平野到天荒。吳會書難達(dá)，燕臺路正長。男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)?！鞔だ盍鞣肌饵S河夜泊》黃河夜泊

明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會書難達(dá)，燕臺路正長。
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玉岑山腳水瀠洄，寒日暉暉下稻堆。
穿過松岡尋法相，滿空黃葉打頭來。常在西湖煙水邊，愛呼小艇破湖天。今朝畫出西泠路，乞與長年作酒錢。——明代·李流芳《西湖有長年小許每以小舠載予往來湖中臨行乞》西湖有長年小許每以小舠載予往來湖中臨行乞

常在西湖煙水邊，愛呼小艇破湖天。
今朝畫出西泠路，乞與長年作酒錢。查看更多李流芳的詩文>>

男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。原文_翻譯及賞析

男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)?！鞔だ盍鞣肌饵S河夜泊》 男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會書難達(dá)，燕臺路正長。
男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。黃河， 抒懷惆悵 簡析 此詩寫作者在一個明月皎潔的夜晚，宿于黃河舟中。兩岸的沙灘在月光下閃著銀光，令人想起古戰(zhàn)場的氣氛。黃河的驚濤拍岸，傳來驚心動魄的聲響。它沿著開闊的平野如同一條巨龍向前游動，不知所來，不知所止?；掠稳站茫价櫉o定，與家鄉(xiāng)書信難通，求聞達(dá)亦無門徑。這種凄苦的處境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的悵惘，不辨故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)的愁悶。李流芳（1575～1629）明代詩人、書畫家。字長蘅，一字茂宰，號檀園、香海、古懷堂、滄庵，晚號慎娛居士、六浮道人。歙縣（今屬安徽）人，僑居嘉定（今屬上海市）。三十二歲中舉人，后絕意仕途。詩文多寫景酬贈之作，風(fēng)格清新自然。與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。擅畫山水，學(xué)吳鎮(zhèn)、黃公望，峻爽流暢，為“畫中九友”之一。亦工書法。李流芳

白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。 胡蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。 寒燈思舊事，斷雁警愁眠。 烽火平安夜，歸夢到家山。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。 忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。 一去隔絕國，思?xì)w但長嗟。 落日熔金，暮云合璧，人在何處。 人言落日是天涯，望極天涯不見家。 鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。 思?xì)w若汾水，無日不悠悠。 望家思獻(xiàn)壽，算甲恨長年。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。

嘉定四先生誰不是嘉定土著

李流芳和程嘉燧。
嘉定四先生中，李流芳和程嘉燧不是嘉定土著，李流芳和程嘉燧都不是世代祖居的嘉定原住民。
明末居住在嘉定的程嘉燧，唐時升，李流芳，婁堅各以詩文書畫蜚聲海內(nèi)，人稱“嘉定四先生”。

嘉定歷史文人有誰

人文蔚起之邦嘉定，文化教育事業(yè)比較發(fā)達(dá)，人文薈萃，代不乏人。

明嘉靖年間，歸有光徙居安亭講學(xué)13年，他的散文上承唐宋，下啟清代桐城派。

人稱："隆慶之后，天下文章萃于嘉定，歸有光之真?zhèn)饕病?/p>

"明萬歷、天啟年間，流寓西城的程嘉燧，與本縣名流唐時升、李流芳、婁堅引為詩文交，各以詩文書畫蜚聲海內(nèi)，號“嘉定四先生”。

明嘉靖、隆慶年間的朱鶴始創(chuàng)嘉定竹刻，以刀代筆，熔書法、繪畫、雕鏤于一爐，具有獨特風(fēng)格，其子朱纓、孫朱稚征，均有出藍(lán)之譽，名噪全國。

他們的作品被公認(rèn)為祖國文化藝術(shù)之瑰寶。

清代陸元輔，學(xué)識淵博，文章倜儻，詩詞流逸，與張云章、趙俞、張大受、張鵬翀、孫致彌并稱"嘉定六君子"。

清乾嘉年間，錢大昕、王鳴盛在乾嘉學(xué)派中獨樹一幟，他們突破尊經(jīng)卑史的世俗偏見，集畢生精力研究經(jīng)史之學(xué)，寫下《廿二史考異》、《十七史商榷》等巨著鴻篇。

是時，境內(nèi)書法、繪畫、竹刻等藝術(shù)，也盛極一時。

嘉定，人文郁盛得助于教育事業(yè)的發(fā)達(dá)，素有"教化嘉定"之稱。

始建于嘉定十二年（1219年）的學(xué)宮（又稱孔廟），殿堂門廡，高壯華好，"甲于他邑"。

繼之，錄判龔天定在城內(nèi)拱星橋北創(chuàng)建北府書院，開本縣書院之先河。

明代，書院、社學(xué)漸興。

至清末，義塾、私塾遍及鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

明清之際，本縣科名鵲起，中試進(jìn)士180名（其中武進(jìn)士20名）；王敬銘、秦大成、徐郙殿試一甲一名（狀元）。

另本縣自建縣迄今，在文學(xué)、藝術(shù)方面業(yè)績卓著的嘉定籍人物經(jīng)初步收錄者有505名。

民國年間，全縣推行"中心小學(xué)區(qū)制"成績卓著。

師范、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等中等專業(yè)學(xué)校和民眾教育館.亦應(yīng)時而生。

——嘉定的歷史

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