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中國古代外交史:古代中國與非洲的交往情況,

華里士 2023-07-22 22:02:25

中國在東亞

,和非洲遠隔萬里
。但是,中國和非洲的交往卻年代久遠
。目前已知的關(guān)于非洲的較早的中國史料以魚豢的《魏略》為代表
,這本書里提到的“遲散城”
,也就是埃及的亞歷山大城。

而班固在《漢書》中曾經(jīng)提到一個叫做“已程不國”的國家

,這個“已程不國”十分神秘
,有人認為在印度半島,有人則說它是如今的斯里蘭卡
。而張星烺則認為“已程不國”是希臘語“依梯俄皮亞”的音譯
,也就是“阿比西尼亞”即今天非洲的埃塞俄比亞。

而根據(jù)《新唐書》的記載

,公元724年
,唐玄宗開元12年,室利佛逝國向唐朝進貢4名僧祗奴
。室利佛逝國在今天的印度尼西亞蘇門答臘島東南部
,而僧祗國也叫“昆侖層期國”。根據(jù)古埃及學(xué)者科斯麻士的《基督教諸國風土記》
,這個國家也被叫做青機
,也就是今天的非洲東海岸的桑給巴爾。這不僅說明了唐朝時期
,中國有黑人
,更加證實了東南亞跟非洲諸國有長久的貿(mào)易甚至是販賣人口的行為。

而大約也是隋唐時代

,中國跟非洲的交往開始逐漸深入非洲內(nèi)陸
。今天非洲的津巴布韋共和國得名于該國內(nèi)一處著名歷史遺跡——大津巴布韋遺址。而這座始建于公元4世紀的非洲古城里
,居然出土過中國唐朝的瓷器
。同樣的,在剛果共和國境內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了中國唐朝的錢幣等物
。公元6世紀之后
,中國與非洲的關(guān)系進入高速發(fā)展時期。

唐德宗時期的唐朝宰相賈耽在記載唐朝的外交通行路線時

,記載了一條“廣州通夷道”
。這條路線的最西最南的國家叫做“三蘭國”。三蘭到底在哪里
,至今爭執(zhí)不一
。有人認為,“三蘭”就是“Salam”的音譯
,也就是今天坦桑尼亞共和國首都達累斯薩拉姆
。雖然說法眾多
,但是可以確定的是,三蘭一定在今天的也門西邊
,因為第二站就是也門境內(nèi)的席赫爾國

唐朝中期,出現(xiàn)了第一個親自到過北非后寫下關(guān)于其風土人情著作的中國人——杜環(huán)

。杜環(huán)不僅去過北非摩洛哥一帶
,更加在西亞等地待過。其著作《經(jīng)行記》大部分散失
,但幸運的是有一部分被記載于《通典》中得以流傳

到了宋朝建立之后,中國跟非洲應(yīng)該形成了成熟的直接貿(mào)易關(guān)系

。桑給巴爾島卡真瓜的一個珊瑚井里發(fā)現(xiàn)了大批宋朝錢幣
,有人認為這是迷航的中國商船掩埋的。中國瓷器在大約9世紀時候傳入非洲
,考古學(xué)家在紅海附近發(fā)現(xiàn)了大量瓷器集散地遺址
,以蘇丹境內(nèi)的阿伊扎布港最著名。中國商船在10-12世紀已經(jīng)可以航行到也門共和國附近
,這為中非通商做出了很好的貢獻

至于后來,蒙古大軍西征時候甚至直接跟埃及軍隊交手過

。到了明朝
,鄭和下西洋的壯舉震動了非洲許多地方,其船隊直接到達非洲東海岸的索馬里等地一共四次
。當時被明朝稱作“米昔兒國”的埃及兩次遣使到明朝訪問
,此舉更加是中非交往史上的一大亮點。而鄭和從非洲帶回來的長頸鹿
,更是被當做麒麟

到了明宣宗之后,明朝的海禁政策逐漸形成

,跟非洲的交往也很少再見到
。但此時非洲黑人卻隨著歐洲殖民者來到了中國。根據(jù)《明史荷蘭傳》的記載
,荷蘭人“其所役使名烏鬼”
。烏鬼當然指的就是黑人。而可能是膚色長相太過驚異
,讓中國人以為這些非洲黑人是妖魔鬼怪
,《明史》里甚至寫這些黑人“入水不沉,走海面若平地”。

清朝之后

,中國的閉關(guān)鎖國政策逐漸加強
,但是清末鴉片戰(zhàn)爭后,隨著中國的大門打開
,也有許多華工被帶去了非洲坦桑尼亞
,剛果等地,再加上林則徐
,魏源等人編著的《四洲志》
,《海國圖志》等書的影響
,促使了清朝和非洲建立一定的外交關(guān)系
。眾所周知,當時非洲幾乎全境淪為殖民地
,因此這種外交關(guān)系可以說是十分不正常的
。清朝在甲午戰(zhàn)爭之后,處理和獨立的大韓帝國的關(guān)系時
,曾經(jīng)一度想采用和剛果建交的方式不設(shè)立公使級別的駐外官員

所以說,我國古代跟非洲的商業(yè)交往雖然頻繁

,但是真正的外交關(guān)系的形成
,還是要到近代之后了。

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