《白居易集》載
，一婦女給在田里耕種的丈夫送飯，路遇饑餓的父親
，就把飯菜給父親吃了，丈夫即要“去妻”。好在白居易明斷：按照婦女的德行標(biāo)準(zhǔn)
，妻子理應(yīng)順夫
，然而報(bào)答父親恩情乃出于天性。
“去妻”即古代的離婚
?div id="d48novz" class="flower left">
？鬃釉凇都艺Z》中說：“婦有七出，三不出。七出者：不順父母者
、無子者
、淫僻者、嫉妒者
、惡疾者
、多口舌者、竊盜者
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惫糯鷭D女的社會(huì)地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有今天婦女高
，因此
，古代“去妻”的理由也是五花八門，有時(shí)讓人啼笑皆非
。
《漢書》：“霍光以女妻金賞
，賞以霍氏有事萌芽，上書去妻
。上亦自哀之
，獨(dú)得不坐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯鹳p“去妻”只是因岳父想謀反
，當(dāng)然更主要的是為了保全自己的官祿和生命。如果說因怕被牽連
，而“去妻”的話
，還說得過去。而以下幾位的理由
，就令人大跌眼鏡
！
如漢代的王吉，“妻取東家棗啖吉
，吉乃去婦
。”僅是因?yàn)檎巳思乙活w棗子
，即遭拋棄
，實(shí)在有些荒唐?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逗鬂h書》載：“鮑永
，養(yǎng)后母至孝。妻嘗于母前叱狗
，永即去其妻
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敝皇且?yàn)樵谀赣H前面前叱狗，即遭拋棄
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！逗鬂h書》載，李充因?yàn)槠拮铀较吕飳?duì)他說：“妾有私財(cái)
，愿分異
。”充“遂呵斥妻出門”
，這樣的去妻理由也讓人難以接受
！
《舊唐書》載：“崔顥者，登進(jìn)士第
，有俊才
，無士行，好賭博
、飲酒
。及游京師，娶妻有貌者
，稍不愜意
，即去之
，前后數(shù)四
。”僅僅是為了自己“稍不愜意”而去妻
，二三其德
，可見此人之德行。人們只知他名垂千古的一首《黃鶴樓》
，殊不知其人品卻如此輕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
《白居易集》載
，一婦女給在田里耕種的丈夫送飯
，路遇饑餓的父親，就把飯菜給父親吃了
，丈夫即要“去妻”
。好在白居易明斷：按照婦女的德行標(biāo)準(zhǔn)，妻子理應(yīng)順夫
，然而報(bào)答父親恩情乃出于天性
。所以，應(yīng)先將飯給父親吃
，丈夫在其后
。由于孝親重于事夫
，故丈夫終不可休妻?div id="4qifd00" class="flower right">
！短扑芜z史》：“嚴(yán)灌夫娶慎氏
，十年無子。乃出之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！逼逓樵娨粍e曰：“當(dāng)時(shí)心事已相關(guān)，雨散云收一晌間
。便是孤帆從此去
，不堪重過望夫山?div id="m50uktp" class="box-center"> ！闭煞蜃x后很感動(dòng)
，“遂如初”，看來這嚴(yán)灌夫也算是開明之人
。
總的來說
，古代十分重視社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，離異總不被提倡
，所以離婚率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代
。不過，這些“去妻”理由
，令人匪夷所思
！
關(guān)于林語堂名言名句
天下事莫不有個(gè)時(shí)宜。 ----林語堂《啼笑皆非》
睜著一只眼
，閉著一只眼
，看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然，可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路
。他很少幻滅
，因?yàn)樗麤]有虛幻的憧憬，很少失望
，因?yàn)樗麖膩頉]有懷著過度的希望
。他的精神就是這樣解放了的。 ----林語堂
悲劇中陷入情網(wǎng)的女子永遠(yuǎn)是引起人的同情的
，尤其是文人藝術(shù)家容易受感動(dòng)
。最刺激人想象的莫過于受到挫折的愛情事件，或非法的戀愛
，或熱情的畸戀
。 ----林語堂《紅牡丹》
世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉(xiāng)村
，屋子里裝著美國的水電煤氣管子
，請(qǐng)個(gè)中國廚子
，娶個(gè)日本太太，再找個(gè)法國情人
。 ----林語堂
幸而世界上的悲劇都有滑稽的成分
。古今中外，由冷眼細(xì)心人看來
，沒有一代不是像一座瘋?cè)嗽?div id="4qifd00" class="flower right">
。古今中外，沒有一代不出幾位小丑
。 ----林語堂《啼笑皆非》
既娶之
，則愛之。既處之
，則惜之 ----林語堂
人的一生之中
，
不可能什么事情都是一帆風(fēng)順的，
總會(huì)遇到各種各樣的困難
、挫折
，
無論是來自自身的，
還是來自外界的
，
都在所難免
。
能不能忍受一時(shí)的不順利，
這就要看你是否有雄心壯志
。
一個(gè)真正想成就一番事業(yè)的人
，
志在高遠(yuǎn)，
不以一時(shí)一事的順利和阻礙為念
，
也不會(huì)為一時(shí)的成敗所困擾
。
面對(duì)挫折
，
必然會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)
、艱苦奮斗，
去實(shí)現(xiàn)自己的理想
，
成就功業(yè)
，
這是一種積極的人生態(tài)度。
困難正是磨煉人意志的最好時(shí)機(jī)
，
只有經(jīng)受了困難挫折考驗(yàn)的人
，
才能成大事。 ----華業(yè)《林語堂的半半哲學(xué)》
你以為不要緊
，便什么都不要緊了
。 ----林語堂《生活的藝術(shù)》
依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章
。 ----林語堂《生活的享受》
大戰(zhàn)完了
，花香鳥啼
，世界還是世界，在啼笑悲喜之間流動(dòng)下去
。有時(shí)悲多喜少
，有時(shí)悲少喜多，有時(shí)簡直叫你哭不得笑不得
。因?yàn)樽杂腥松?div id="d48novz" class="flower left">
，便有悲喜啼笑，等到淚水干了
，笑聲止了
，那塵世也就一干二凈了。 ----林語堂《啼笑皆非》
要做自己人生的主角
，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角
。 ----林語堂
一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜
。 ----林語堂《生活的藝術(shù)》
孤獨(dú)兩個(gè)字拆開
，有孩童，有瓜果
，有小犬
，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口
，人情味十足
。稚兒擎瓜柳蓬下，細(xì)犬逐蝶深巷中
。人間繁華多笑語
，唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧
，可都與你無關(guān)
，這就叫孤獨(dú)。（傳為林語堂所作
，周國平《孤獨(dú)》一文中有引用） ----林語堂
當(dāng)年一聽陳友仁的英文
，受了感動(dòng)，就參加了漢口的革命政府
，充任外交部的秘書
，做了四個(gè)月，棄政治而去
，因?yàn)樗f
，他“體會(huì)出來自己是個(gè)草食動(dòng)物，而不是肉食動(dòng)物
，自己善于治己
，而不善于治人
。”他曾經(jīng)寫過：“對(duì)我自己而言
，順乎本性
，就是身在天堂?div id="d48novz" class="flower left">
！?----林語堂《人生不過如此》
凡善于幽默的人
，其諧趣必愈幽隱；而善于鑒賞幽默的人
，其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會(huì)
，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同
，幽默愈幽愈默而愈妙
。 ----林語堂
世上沒有不吵過架的夫婦。假定你們連這一點(diǎn)常識(shí)都沒有
，請(qǐng)你們先別結(jié)婚
，長幾年見識(shí)再來不遲。你們還不知道婚姻是怎么一回事
，婚姻是叫兩個(gè)個(gè)性不同
、性別不同、興趣不同
、本來過兩種生活的人去共過一種生活
。假定你們不吵架，一點(diǎn)人味都沒有了
。你們此去要一同吃
，一同住，一同睡
，一同起床
，一同玩。世上哪有習(xí)慣
、口味
、性欲、嗜好
、志趣若合符節(jié)的兩個(gè)人。向來情人都很易相處的
，一結(jié)婚就吵起架來
。這是因?yàn)樵谧非髸r(shí)代，大家尊重各人食寢行動(dòng)的自由
，一結(jié)婚后必來互相干涉
。 ----林語堂《人生不過如此》
誰能給世人解釋歷史興亡之跡
，說明暴力必生強(qiáng)迫，壓迫必生恐懼
，恐懼必生仇恨
，其必然性及反動(dòng)作用，正如兩牙球在球床上相撞
，第二球必順勢滾到某向某距離
，毫厘不爽？ ----林語堂《啼笑皆非》
一個(gè)人
，
想活出自己的意思
，
就不要在乎自己的渺小，
而是要努力地
，
堅(jiān)決地
，
把畫面上的所有描成烘托和渲染，
讓它們反襯出你精神的可貴和人生的價(jià)值便好
。 ----華業(yè)《林語堂的半半哲學(xué)》
在這世界悲劇之時(shí)哈笑有點(diǎn)不該
。但是點(diǎn)醒戲文的人用心是純正的，雖然他喊的聲音太亮?xí)r
，也無端多叫在座觀眾發(fā)笑
，因?yàn)殄e(cuò)誤總是好笑的。每個(gè)時(shí)代有他的丑角
，而這些丑角叫你發(fā)笑
。大人大錯(cuò)，小人小錯(cuò)
。然而大人最好指出小人的小錯(cuò)
，而最不喜歡小人指出他們的大錯(cuò)。錯(cuò)誤是大人可鑄成的專利
，也是等到大人已成千古后小人可以指出的專利
。 ----林語堂《啼笑皆非》
一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美
；一股殷熱的欲望
，以享樂一身之所有，但倘令命該無?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義
。 ----林語堂《生活的藝術(shù)》
人遂很愿意容忍這種不平等,認(rèn)為一種合乎天然的法則
。 ----林語堂《吾國與吾民》
但不論理由怎樣，其最大的原因，還是他們?nèi)鄙俳∪膽B(tài)度
，使他們不能迎合結(jié)婚的理想
。他們對(duì)于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任，懷有恐懼
，且不愿妥協(xié)
；但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣，是必須各自協(xié)調(diào)
，犧牲自我
，謀取共同利益的，而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來的責(zé)任
。 ----林語堂《人生不過如此》
人生世上
，他的問題不是拿什么做目的，或怎樣去實(shí)現(xiàn)這目的
，而是怎樣去應(yīng)付此生
，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整
，在生活中獲得最大的快樂
，這個(gè)問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實(shí)際，而不是形而上的問題
。 ----林語堂《生活的藝術(shù)》
生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)
，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。 ----林語堂《蘇東坡傳》
中國人“最崇高的理想”就是不必逃避人類社會(huì)
，而本性仍能保持原有快樂
。因此，“城中隱士實(shí)是最偉大的隱士”
。 ----林語堂
人生真正的目的
，中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂天知命以享受樸素的生活
。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系
。 ----林語堂《吾國吾民》
全書寫罷淚涔涔， 獻(xiàn)予殲倭抗日人
。 不是英雄流熱血
， 神州誰是自由民。 ----林語堂《京華煙云》
我要有做我自己的理由
，和敢做我自己的膽量
。 ----林語堂《我的愿望》
有時(shí)候我覺得我們無需四大自由，一個(gè)自由便夠了——擺脫欺誑的自由
。 ----林語堂《啼笑皆非》
他并沒有虛幻的憧憬
，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望
，所以無所謂失望
。他的精神就是如此得了解放。 ----林語堂《生活的藝術(shù)》
林語堂的名言名句
1
、生活所需的一切不貴豪華
，貴簡潔；不貴富麗
，貴高雅
；不貴昂貴，貴合適
。
2
、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了
。
3
、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來
，多少富貴之家衰下去
，他告訴我說，最重要的事
，就是不要依賴著金錢
，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子
。
4
、延緩年老展長青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾
。
5
、人之所以傷心，是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)
。未來沒有來臨之前
，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢
。人要向前看
，向前看。尤其是感情
，根本是無須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò)
，因?yàn)槭菦]有對(duì)錯(cuò)的。
6
、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)
。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
7
、自己永遠(yuǎn)是自己的主角
，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
8
、在藝術(shù)作品中
，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
9
、歸根結(jié)底
，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人
。
10
、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量
。
11
、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠的
、悠閑的
、無恐懼的人。
12
、萬事可忘
，難忘者名心一段；千般易淡
，未淡者美酒三杯
。
13、一個(gè)人徹悟的程度
，恰等于他所受痛苦的深度
。
14、金錢能使卑下的人身敗名裂
，而使高尚的人膽壯心雄
。
15、人生不過如此
，且行且珍惜
。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角
。
林語堂名言名句有哪些
1
、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔
；不貴富麗
，貴高雅
；不貴昂貴，貴合適
。
2
、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了
。
3
、爸爸常常告訴我
，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來
，多少富貴之家衰下去，他告訴我說
，最重要的事
，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富
，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子
。
4、延緩年老展長青春的第一條規(guī)矩
，是避免一切情緒上的煩擾
。
5、人之所以傷心
，是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)
。未來沒有來臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境
，不是一件好事呢
。人要向前看，向前看
。尤其是感情
，根本是無須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槭菦]有對(duì)錯(cuò)的
。
6
、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心
，便不能控制靈魂
。
7、自己永遠(yuǎn)是自己的主角
，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角
。
8、在藝術(shù)作品中
，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性
。
9
、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人
，我們只能完全了解我們真正喜愛的人
。
10、我要有能做我自己的自由
，和敢做我自己的膽量
。
11、最合于享受人生的理想人物
，就是一個(gè)熱誠的
、悠閑的、無恐懼的人
。
12
、萬事可忘，難忘者名心一段
；千般易淡
，未淡者美酒三杯。
13
、一個(gè)人徹悟的程度
，恰等于他所受痛苦的深度。
14
、金錢能使卑下的人身敗名裂
，而使高尚的人膽壯心雄。
15
、人生不過如此
，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角
，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角
。
關(guān)于感激母愛的名言名句 關(guān)于母愛名言名句
1、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲
，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊
。莎士比亞
2、一個(gè)老年人的死亡
，等于傾倒了一座博物館
。高爾基
3、慈善行及至親
，但不應(yīng)僅此為止
。富勒
4、我的生命是從睜開眼睛
，愛上我母親的面孔開始的
。喬治艾略特
5
、母親，是唯一能使死神屈服的力量
。高爾基
6
、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞
7
、在這個(gè)世界上
，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親
。奧斯特洛夫斯基
8
、親人不睦家必?cái) Ａ挚?br>
9
、智慧之子使父親歡樂
，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門
10
、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹
11
、老人受尊敬
，是人類精神最美好的一種特權(quán)。司湯達(dá)
12
、慈母的胳膊是由愛構(gòu)成的
，孩子睡在里面怎能不香甜?雨果
13、母愛是多么強(qiáng)烈
、自私
、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情.——鄧肯
14、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了
。狄更斯
15
、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績,都應(yīng)該飲水思源,應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子.
16、母親對(duì)我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種愛是值得的.——夏加爾
17
、我給我母親添了不少亂
，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受。馬克吐溫
18
、母愛是一種巨大的火焰
。羅曼羅蘭
19、老年
，好比夜鶯
，應(yīng)有他的夜曲?div id="m50uktp" class="box-center"> ？档?br>
20
、家是父親的王國
，母親的世界，兒童的樂園
。愛默生
21
、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里
、飯桌旁
，在親戚之間，在相互的關(guān)系上
。馬雅可夫斯基
22
、孩子和母親之間溢著深深的、真切的
、不盡的愛.這種愛才是孩子和母親永恒的精神支柱和我們民族生存的真正價(jià)值.——灝冰
23
、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝
。薩克雷
24
、母愛是一種巨大的火焰.
25、所有杰出的非凡人物
，都有出色的母親
。狄更斯
26、全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣
，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心
。惠特曼
27
、母愛是世間最偉大的力量
。米爾
28、我給我母親添了不少亂
，但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受
。馬克吐溫
29、尊重他人的
、有責(zé)任感的孩子
，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。詹姆斯多伯森
30
、我看見過挨餓的孩子
。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭
。羅斯福
關(guān)于乾隆名言名句
年代：清朝
乾隆簡介：
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日－1799年2月7日）
，清朝第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝
。年號(hào)“乾隆”
，寓意“天道昌隆”
。25歲登基，在位六十年
，禪位后又任三年零四個(gè)月太上皇
，實(shí)際行使國家最高權(quán)力長達(dá)六十三年零四個(gè)月，是中國歷史上實(shí)際執(zhí)掌國家最高權(quán)力時(shí)間最長的皇帝
，也是中國歷史上最長壽的皇帝
。
弘歷在位期間清朝達(dá)到了康乾盛世以來的最高峰，漢學(xué)在此期間得到了很大的發(fā)展
。弘歷是中國封建社會(huì)后期一位赫赫有名的皇帝
。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上
，進(jìn)一步完成了多民族國家的統(tǒng)一
，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了進(jìn)一步發(fā)展。弘歷重視社會(huì)的穩(wěn)定
，關(guān)心受災(zāi)百姓
，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧
，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)
，并且重視水利建設(shè)，起到了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用
，使得清朝的國庫日漸充實(shí)。弘歷武功繁盛
，在平定邊疆地區(qū)叛亂方面做出了巨大成績
，維護(hù)了國家的統(tǒng)一并拓廣了領(lǐng)土，并且完善了對(duì)西藏的統(tǒng)治
，占領(lǐng)了新疆
，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達(dá)到了最大化
。弘歷在位期間
，民間藝術(shù)有很大發(fā)展，如京劇就形成于乾隆年間
。但是在位后期奢靡
，吏治有所敗壞，多地爆發(fā)起義
。并且閉關(guān)鎖國政策也達(dá)到了最高
，拉大了和西方的差距，使清朝統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)
。文字獄之風(fēng)比康熙
、雍正時(shí)期更加嚴(yán)酷
。
卒于嘉慶四年（1799年），享年89歲
。廟號(hào)高宗
，謚號(hào)法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝。葬于清東陵之裕陵
。
1
、云塌茶煙書頁舞半窗明月墨花香——乾隆
2、周遭闈棘院沉沉
，景物當(dāng)前總?cè)胍?div id="m50uktp" class="box-center"> 。材擬圭璋方物達(dá)，文歸雅正薄根深
。禹門魚變辭凡水
，喬水鶯遷出故林。寄語至公堂里客
，莫教冰鑒負(fù)初心
。——乾隆
3
、而今更篤凌云志
，莫教冰鑒負(fù)初心?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
4
、花家山下流花港，花著魚身魚嘬花
。最是春光萃西子
，底須秋水悟南華！——乾隆
5
、嗚呼
！悲莫悲兮生別離，失內(nèi)位兮孰予隨
？入淑房兮闃寂
，披鳳幄兮空垂。春風(fēng)秋月兮盡于此已
，夏日冬夜兮知復(fù)何時(shí)
？——乾隆《述悲賦》
關(guān)于迎難而上名言名句
將來：不是迎難而上，就是勇往直前
。
愛情是一場絢麗多姿
，春風(fēng)拂面的旅行，婚姻是一場迎難而上，至死不渝的旅行
。
迎難而上
，我從來都不會(huì)畏懼！ ----戰(zhàn)云軒《戰(zhàn)神七小姐》
「迎難而上」
「無需畏懼」「還有你在」「我在這里」「請(qǐng)等等我」「沒有問題」「我不會(huì)輸」「我認(rèn)可了」 ----《銀魂》
不管未來多么辛苦
，都要迎難而上
。
昨天的我的樣子就是今天的我的樣子。
我把正因?yàn)橛凶蛱斓奈也艜?huì)有現(xiàn)在的我的事實(shí)刻在了心上
，打算無論遇到什么苦痛都迎難而上
，并勇往直前、決不氣餒
。我要銘記著每時(shí)每刻發(fā)生的多么瑣碎的事情都是自我完善的珍貴經(jīng)驗(yàn)
，并以此告戒自己努力生活下去。 ----樸有天
勇氣不是不害怕
，而是即使你感覺到害怕
，但仍能迎難而上：即使你感覺到痛苦，但仍能直接面對(duì)
。 ----張國慶《火藍(lán)刀鋒》
我根本來不及想這些
，所有人都指望著我，我卻沒有一個(gè)可以依賴的人
。一刻也不敢松懈
，因?yàn)槲铱辶耍@個(gè)家也就垮了
。
做好了獨(dú)挑大梁的準(zhǔn)備
，擁有了可以對(duì)所有結(jié)果負(fù)責(zé)的霸氣。具備了這些
，你才由一個(gè)不知愁的少年
，成長為一個(gè)頂天立地的青年人。成長總是伴隨著惶恐不安
，習(xí)慣于心安理得的人則永遠(yuǎn)不會(huì)成長。只有那份不進(jìn)則退的焦慮
，深怕子欲養(yǎng)而親不待的惶恐
，害怕賺錢能力追不上貨幣貶值的不安才是最催人奮進(jìn)的皮鞭。暫時(shí)的頭痛和乏力會(huì)讓你感到無助和痛苦
，但是挺過去后
，你的免疫系統(tǒng)會(huì)更加強(qiáng)大。愿我們終能戰(zhàn)勝焦慮
，迎難而上
。男人，就應(yīng)該有男人的活法，讓身后的女人孩子衣食無憂
，自由自在
。
選擇往往伴隨著困難，當(dāng)然即使如此我們?nèi)詴?huì)迎難而上
，因?yàn)檫@是必須要做的事
。
什么叫團(tuán)隊(duì)? 一起經(jīng)歷過風(fēng)雨洗禮、跌宕起伏
、浴血奮戰(zhàn)
、榮辱與共、艱難困境
，依然迎難而上
，創(chuàng)造奇跡，那才叫團(tuán)隊(duì)!
只因陰晴未必如我們所愿
，
只因人們未必積德行善
，只因作物欠收，計(jì)劃流產(chǎn)我們中的一些人就終日抱怨
。但即使經(jīng)歷憂慮與質(zhì)疑
，事情似乎終會(huì)好轉(zhuǎn)。只因我們求勝之心落空只因我們受到少許痛楚
