710年4月2日 (農(nóng)歷二月廿九),唐代的一次拔河比賽?!斗馐下勔婁洝分杏涊d:“拔河,古謂之牽鉤,襄、漢風(fēng)俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳,以為教戰(zhàn)”。景龍四年二月二十九日,后中宗在長(zhǎng)安梨園球場(chǎng)觀看了中央政府機(jī)構(gòu)的一次拔河比賽。參加者有“中書門下供奉官五品以上、文武三品以上并請(qǐng)學(xué)土等”,比賽雙方的情緒很高,爭(zhēng)奪十分激烈 。
唐玄宗球場(chǎng)所向披靡,唐敬宗因球而死。
古代熱愛運(yùn)動(dòng)的皇帝,在唐朝很有名。他們喜歡很多運(yùn)動(dòng):保齡球、蹴鞠、踢踏舞、拔河、摔跤、射擊、擊劍、游泳、圍棋等等。
唐朝的馬球比賽,有雙球門,分兩隊(duì),飛馬揮杖,所以對(duì)抗激烈。它既是一種軍事訓(xùn)練,也是一種高層次的休閑娛樂,深受歷代帝王的喜愛。修建專用的馬球場(chǎng),在皇宮組建專業(yè)的馬球隊(duì)。許多皇帝既是球迷,又是“明星”,如唐玄宗的李隆基、唐玄宗的陳麗、唐僖宗的李毅等,他們的球技都很出色。
唐人表演封氏聞見記年。唐中宗景隆三年,吐蕃贊普派大臣尚贊都呼名喜拉迎接金城公主,唐中宗李習(xí)安在宮中梨園體育場(chǎng)迎接他們觀看馬球比賽。沒想到這個(gè)婚禮隊(duì)伍帶來了十人隊(duì),要求和漢族馬隊(duì)決斗。
于是,唐中宗下令御馬隊(duì)和神策軍馬隊(duì)交鋒,結(jié)果都輸給了吐蕃馬隊(duì)。皇帝還要求當(dāng)時(shí)24歲的臨淄王李隆基組建一支貴族馬隊(duì),與他的繼承人王立勇、徐楊深教和吳妍秀競(jìng)爭(zhēng)。在球場(chǎng)上,李隆基騎著他的馬“驅(qū)東驅(qū)西,風(fēng)吹回來,他無處可去”擊敗對(duì)手。贊咄的名字是西拉,但他也不得不放棄。
唐敬宗李湛也在打馬球時(shí)喪生。十六歲,李湛即位,“善擊球,善手打,禁止軍隊(duì),力求偉大”。他花了很多錢招募力士,在宮里打球,沒日沒夜的陪著他。然而,李湛的脾氣又窄又急,他不喜歡這樣。他經(jīng)常把萊克絲流放,甚至不登記。他對(duì)周圍的官員拳打腳踢。侍從們既憤恨又害怕。
鮑莉二年十二月,18歲的李湛夜獵歸來,邊事未完。他叫太監(jiān)、田武成、許等人去打馬球。最后他和打球的太監(jiān)以及蘇作明、王稼先、石定寬等28個(gè)打球的人喝得不亦樂乎。李湛醉酒上廁所時(shí),被劉克明、蘇作明等人殺害。
就連皇帝也用馬球來選拔官員。李益,唐僖宗人,十二歲即位。他也是打馬球的高手。他夸口說,如果朝廷設(shè)立打球狀元,他可以是高中狀元。
明朝元年三月,我們的特使一職空缺。當(dāng)時(shí),當(dāng)所有的官員都在尋求幫助時(shí),李毅無法做出選擇,于是左神策軍的將軍陳、楊世禮、牛旭和羅打馬球,以決定輸贏。在球場(chǎng)上,所有的球員都在互相叫牌,誰(shuí)先擊球并將其并入球門,誰(shuí)就是贏家。結(jié)果,陳獲得了第一名,贏得了我們放棄的時(shí)間。
宮內(nèi)大臣拔河比賽,沖繩萬人拔河的源頭。
打馬球需要養(yǎng)專門的馬,建專門的球場(chǎng),組織專業(yè)的隊(duì)伍等。成本很高。只在皇帝、貴族、軍隊(duì)中流行,民眾很難涉足。另一方面,拔河是一項(xiàng)受歡迎的民間運(yùn)動(dòng)。
拔河在古代被稱為“拉鉤”。春秋時(shí)期,楚國(guó)在作戰(zhàn)時(shí)用一頭帶鉤的拖繩來牽引敵人的戰(zhàn)車或戰(zhàn)船。通常,這種拖繩是用來訓(xùn)練士兵的。拔河起源于這種軍事訓(xùn)練。最開始是用竹繩進(jìn)行拔河,后來改成了麻繩。
唐代拔河的麻繩有四五十尺長(zhǎng),大繩兩邊各系數(shù)百根小繩,供拔河人掛在胸前。在大繩中,旗幟被設(shè)定為邊界,兩隊(duì)被拉向黎齊。“敗者勝,敗者敗”。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的民俗是祈求豐收,然后傳入宮廷。
在唐中宗,那是景隆二年的清明和四年的二月
中共書記肖志忠見西隊(duì)多為六七十歲的老人,還少了一個(gè),急忙要求重新分類。安樂公主急于保護(hù)她的丈夫,因?yàn)樗恼煞騾切衿G秀在東隊(duì),所以她帶頭,無論如何也不肯改變?;实垡姁叟畧?jiān)持,也不準(zhǔn)改。于是,易志忠只好按照指示比賽。
鼓聲響起,黎齊拉了拉繩子。過了一會(huì)兒,西隊(duì)輸?shù)煤軕K,可憐的唐和魏菊元,六七十歲的人,跟著繩子倒在地上,久久不能起來。唐中宗、侯偉、公主和女仆們都大笑起來。
唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐朝表演了封氏聞見記年。在長(zhǎng)安城,唐玄宗舉行了一場(chǎng)千人拔河。數(shù)千人聚集,“大吵大鬧,學(xué)者和普通人的聽眾都驚呆了”。用千軍萬馬拔河,叫祈福盛世。其實(shí)這叫“里面拔河,但是真的很出彩”。
當(dāng)時(shí)李隆基的詩(shī)觀拔河俗戲描述了這場(chǎng)千人拔河的盛況:“據(jù)說這場(chǎng)戲會(huì)帶來豐收的一年,所以他下令北軍轉(zhuǎn)老。莊恒月詠家拒絕到達(dá)長(zhǎng)河。要想練就豪邁之志,就要懂得輸贏。山響,氣使水翻騰。指望老了,先開心。”
最近沖繩的傳統(tǒng)拔河也可以追溯到唐朝的拔河。
體育相關(guān),入宮是皇帝的娛樂。
摔跤在唐代被稱為“角打”。肉搏戰(zhàn)一直是步兵訓(xùn)練的重要項(xiàng)目。與后北摔跤的融合增加了很多刺激和熱情。甚至成為皇宮皇家宴會(huì)不可或缺的娛樂節(jié)目。所以唐朝的皇宮里總有一個(gè)摔跤手供皇帝欣賞。
狩獵,尤其是唐朝皇帝的酷運(yùn)動(dòng)。歷史上,從武德二年到武德八年,唐高祖李淵舉行了六次大規(guī)模的狩獵活動(dòng)。唐太宗甚至每年或每月在李世民舉行兩次狩獵。
如貞觀四年十月,“辛丑,校獵于桂泉谷。陳,校獵于隴川”。又如貞觀十六年十一月,在岐山狩獵;十二月,獵于歷山。
武則天在長(zhǎng)安二年開始習(xí)武。說:“武舉是由他的七個(gè)成績(jī)來判斷的:第一,射長(zhǎng)繩.第二,騎射.第三,金戈威德.第四,步射.第七,舉重,也就是跳欄。費(fèi)率由五倍確定”。武術(shù)的考試內(nèi)容中包含了正式的舉重。
所謂“關(guān)閘”的方法,就是單手提起閘門?!伴l門關(guān)閉”是指閘門的閘門插銷。春秋時(shí)期的大學(xué)者孔子能夠通過考試。唐代武舉考“通上”,“通上長(zhǎng)七尺,徑三寸半,有十關(guān)。手持間隙距離源不超過一英尺?!狈浅?简?yàn)臂力。
事實(shí)上,唐朝人喜歡的運(yùn)動(dòng)大多與軍事訓(xùn)練有關(guān)。這些訓(xùn)練傳入宮廷后,成為宮廷娛樂的一種。宮廷娛樂的普及促進(jìn)了競(jìng)技體育的發(fā)展。拔河和摔跤已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)非常普遍的運(yùn)動(dòng)。
隋唐五代時(shí)期的體育活動(dòng)
武藝
隋唐時(shí)期推行的府兵制和武則天設(shè)置的武舉制,推動(dòng)了武藝的普及和提高。主要用于軍事的武藝,向健身、娛樂的“武術(shù)運(yùn)動(dòng)”演進(jìn)的趨勢(shì)也日益明顯。隋唐的府兵制規(guī)定技檢點(diǎn)服役的府兵“二十為兵,六十而免。其能騎而射者為越騎,其余為步兵、武騎、排攢手、步射”(《新唐書·兵志》)。在這種“寓兵于民”的政策下。民間習(xí)武比較普遍。武則天“長(zhǎng)安二年(702),始置武舉,其制,有長(zhǎng)垛、馬射、步射、平射、筒射,又有馬槍、翹關(guān)、負(fù)重、身材之選。(《新唐書·選舉志》)??梢娢淇瓶荚?,極重視武藝和力量,連身材、體格也列為一個(gè)條件。這對(duì)民間和軍中的練武都有推動(dòng)作用。
隋末大動(dòng)亂中,民間涌現(xiàn)出一批武藝高強(qiáng)之人,例如:尉遲缺德。他曾和李元吉比武,據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)四》載:“齊王元吉以善馬槊(丈八長(zhǎng)槍)自負(fù),聞敬德之能,請(qǐng)各去刃相與校勝負(fù)”,“元吉操槊躍馬,志在刺之,敬德須臾三奪其槊。”這種將槍頭取掉比武的方法,和空手奪槍的技巧,都帶有武術(shù)運(yùn)動(dòng)的色彩。
使少林武功著名于世的,是隋末唐初,少林武僧幫助秦王李世民活捉了王仁則,擊敗了王世充,從而使李世民掃除了前進(jìn)道路上的障礙,后來李世民為此頒發(fā)了嘉獎(jiǎng)令,賜予少林寺大量銀兩、田地,并準(zhǔn)許他們習(xí)武召僧兵。唐太宗時(shí)是古代少林寺的全盛時(shí)期。
蹴鞠
唐代(618—907)是中國(guó)古代足球大發(fā)展時(shí)期,足球競(jìng)賽有了新的發(fā)展,比賽方法也有了較大的改革,唐朝出現(xiàn)了充氣的球和掛網(wǎng)的球門。蹴鞠的軍事作用逐漸消失,變成了一項(xiàng)純粹的娛樂活動(dòng)。漢代的鞠室:二六相當(dāng),到了唐代改為立式球門,競(jìng)賽雙方各七名隊(duì)員,其中一名守門員。唐代的足球,競(jìng)爭(zhēng)激烈,球象彈丸又像月亮。球的外殼是用“八片尖皮砌作球”,唐代稱為“氣球”。內(nèi)以動(dòng)物的“胞”作球膽,氣是用嘴吹進(jìn)去的。吹氣很費(fèi)力,后來改進(jìn)為用“打揎法”,也就是用一種小型鼓風(fēng)機(jī)來給球打氣。 唐代由于充氣球的發(fā)明和用球門代替“鞠室”,大大促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展和提高,增加了人們踢球的興趣。唐朝人徐堅(jiān)所撰《初學(xué)記》說:蹴鞠之球“古用毛糾結(jié)為之,今用皮,以胞為里,噓氣,閉而蹴之”。又仲無頗《氣球賦》謂:“茍投足之有便,知入門而無必”。清楚地表明中國(guó)遠(yuǎn)在1200年前就采用了和近代足球相似的設(shè)備和方法?!稓馇蛸x》中還記述了“交爭(zhēng)競(jìng)逐,馳突喧闐”的激烈場(chǎng)面;而“或略地以走.乍凌空以月圓”兩句,則是“運(yùn)球”和踢到半空的情景。
唐代足球的改革,使足球出現(xiàn)了多種多樣趣味橫生踢玩方法:(1)有球門的足球,在場(chǎng)地的兩端各有兩根竹竿,竿上結(jié)網(wǎng)形成球門,分兩隊(duì)進(jìn)行比賽,以進(jìn)球多少來決定勝負(fù)。(2)無球門的足球,這是以個(gè)人技巧為主的踢法。實(shí)際上就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)踢法和漢代花式足球的繼承和發(fā)揚(yáng)。由于唐代充氣足球重量輕,彈性強(qiáng),踢法出現(xiàn)許多花樣,較常見的有:
①打鞠,又叫一般場(chǎng)戶,按照上場(chǎng)踢球的人數(shù)分為一人場(chǎng)(井輪)、二人場(chǎng)(打二)、三人場(chǎng)(轉(zhuǎn)花枝)、四人場(chǎng)(流星趕月)、五人場(chǎng)(皮破或小出尖)、六人場(chǎng)(大出尖)、七人場(chǎng)(落花流水)、八人場(chǎng)(八仙過海)、九人場(chǎng)(踢花心、)十人場(chǎng)(全論)的十種比賽方式,用以健身、表演和競(jìng)賽游戲。活動(dòng)的形式有顛球、對(duì)傳、繞身滾動(dòng)等。其中一人場(chǎng),身體的部位都可以代替兩腳踢球,比賽時(shí)不限人數(shù),各自獨(dú)踢,有時(shí)也可以單獨(dú)表演。這種踢法在唐朝傳往日本。
②白打場(chǎng)戶,兩人對(duì)踢,也可以多人(成偶數(shù))對(duì)踢。唐代女子踢球大多不用球門,采用的大多是此種方法。
③踢鞠,比賽看誰(shuí)踢得高。這種踢法在唐代傳到日本。
唐代的足球開展得非常廣泛,深得各階層人物的喜愛。包括唐代的皇室貴族。另外一些著名的文人象杜甫、王維、白居易等很喜歡蹴鞠。
女子足球運(yùn)動(dòng)。在我國(guó)古代早有開展,可以說古老的中國(guó),是女子足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地、最早記載婦女足球運(yùn)動(dòng)的是隋唐時(shí)期,這時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)最繁榮的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)比較安定,特別是在唐朝,不斷對(duì)外交流,當(dāng)時(shí)日本、朝鮮、印度、伊朗等很多國(guó)家都有商人來往于長(zhǎng)安,更加促進(jìn)了唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流。唐朝時(shí)期的婦女受封建禮教束縛比較少,她們的生活比較自由,當(dāng)時(shí)還沒有纏足,衣服的領(lǐng)子比較低,婦女們?cè)谥卮蠊?jié)日也經(jīng)常在長(zhǎng)安的街上跳舞、唱歌。在寒食節(jié)和清明節(jié)前后,女子足球更是活躍。所以,追根溯源,女子足球的故鄉(xiāng),是在古老的中國(guó)。
擊鞠
亦稱“擊球”或“打球”,即馬球運(yùn)動(dòng)。馬球真正盛行的時(shí)期是在唐朝。從唐太宗開始,很都帝王喜歡馬球運(yùn)動(dòng),并大力提倡。如永田三年(652),篤好此戲的高宗李治登安福門樓。曾看見宮外“有群胡擊鞠。(《資治通鑒·唐紀(jì)十五》)。中宗李顯“好擊鞠,由是風(fēng)俗相尚,駙馬武崇訓(xùn)、楊慎交灑油以筑球場(chǎng)。”(《資治通鑒·唐紀(jì)二十五》).這表明,當(dāng)時(shí)宮廷、府第中擊球成風(fēng)。唐代皇室墓葬的壁畫中,有的還給有擊球圖。
唐太宗時(shí)重視軍事訓(xùn)練,馬球運(yùn)動(dòng)很激烈,是訓(xùn)練一個(gè)人機(jī)智勇敢的一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng),非常適合軍隊(duì)作為習(xí)武的項(xiàng)目、特別是騎兵,騎在奔馳的馬上,用數(shù)尺長(zhǎng)的棍把拳頭大小的球打進(jìn)球洞,是很不容易的,不但要體力、智力好,也要騎術(shù)高明.所以打馬球是騎兵最好的習(xí)武項(xiàng)目,為了抵抗北方突厥族入侵。唐朝很重視發(fā)展騎兵,所以唐太宗大力提倡打馬球。由于馬球運(yùn)動(dòng)裝備要求有很多,所以馬球運(yùn)動(dòng)在民間開展比較少,主要是在王公貴族及軍隊(duì)中開展。
唐代馬球場(chǎng)一般設(shè)在大殿前廣場(chǎng)上,寬闊的馬球場(chǎng)有千步之大,平坦得像刀削的一般,如唐朝韓愈在詩(shī)中所說的“筑場(chǎng)千步平如削”,有些貴族家中的足球場(chǎng)為了預(yù)防塵土飛揚(yáng),還灑上油.如果晚上要玩飛球,就在周圍點(diǎn)上幾圈蠟燭,如果稱這個(gè)球場(chǎng)為燈光球場(chǎng)的話,那就是世界上最早的燈光球場(chǎng)了。當(dāng)球場(chǎng)在風(fēng)雨天時(shí),還可扯起油布帳篷,可見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者時(shí)馬球的喜愛。打球的球棍也叫球杖,是木制的,杖炳也有用藤做的,球杖下端是月牙狀,外部包有牛皮,杖上有各種色彩的花紋裝飾。馬球用的球是木質(zhì)的,質(zhì)地堅(jiān)硬,輕而有彈性,大如拳頭,中間掏空,外面涂上朱紅顏色并繪有彩紋,這就是“堅(jiān)圓凈滑”的馬球了。
唐代的馬球賽,通常有兩種:一種為單球門,另一種為雙球門。參加比賽的人數(shù)沒有嚴(yán)格的規(guī)定,一般來說在4人至l()人之間,雙方人數(shù)可以不等。單球門是在一個(gè)木板墻下開一尺大小的洞,洞后結(jié)有網(wǎng)囊,以擊球入網(wǎng)囊的多少?zèng)Q定勝負(fù)。打雙球門的賽法與現(xiàn)代馬球相似,以擊過對(duì)方球門為勝。比賽時(shí)“人不約,心自一,馬不鞭,蹄自疾”,參賽隊(duì)員不用事前約定卻能彼此默契配合,馬也能夠不需騎手的驅(qū)使便自動(dòng)地奔馳競(jìng)逐,對(duì)場(chǎng)上的戰(zhàn)術(shù)變化判斷一致,齊心奮力去爭(zhēng)取勝利。雙方競(jìng)逐,擂鼓助威,“擊鼓騰騰樹赤旗”(韓愈),即球場(chǎng)四周豎24面紅旗,裁判稱“唱籌”,得一分稱的一籌,得一籌者增一面紅旗,失一籌者拔去一面紅旗,比賽結(jié)束,以雙方紅旗多少來定勝負(fù)。揚(yáng)鞭疾馳,可以練勇敢、練意志.培養(yǎng)協(xié)作、靈巧的精神,既可鍛煉身體,又是一種作戰(zhàn)技能,所以,唐以來盛行馬球,除娛樂外,重要的是用來訓(xùn)練土兵,增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
在唐朝不僅王公貴族愛打馬球,而且文人學(xué)士和富家子弟也喜歡馬球運(yùn)動(dòng)。甚至我國(guó)古馬球運(yùn)動(dòng),不單有男子參加,還有女子參加,唐朝及五代時(shí)期,宮中窈窕淑女也會(huì)打馬球,五代前蜀的花蕊夫人就有詩(shī)曰:“自教宮娥學(xué)打球,玉鞍初跨柳腰柔”,只不過她們不是騎在馬上,而是騎在驢上打“球”。古代女子打馬球.這在現(xiàn)代馬球運(yùn)動(dòng)中也是罕見的。
步打球
它的運(yùn)動(dòng)方式、場(chǎng)地器材均與“擊鞠”(馬球)相同,所不同的是步而不騎,人在地上,手持曲杖擊球,而擊鞠是騎馬競(jìng)逐擊球,所以它與擊鞠同屬一種運(yùn)動(dòng),唐朝以來興起的這種運(yùn)動(dòng),對(duì)于沒有馬或不善騎馬而又喜歡擊鞠的人,是值得高興的事情。甚至宮廷里女子也爭(zhēng)相競(jìng)逐,以步打球?yàn)闃?。后來傳道日本,他們稱為“打球樂”。
木射
這是唐代時(shí)創(chuàng)造的一種球的玩法。它類似于地滾球以球擊打木柱的運(yùn)動(dòng),其法為置瓶狀木柱于地,十柱上赤書有“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”,五柱上墨書“慢、傲、吝、貪、濫”等字。參加者拋滾木球以擊柱,中赤書者為勝,中墨書者為負(fù),并有賞罰。與近代從西方傳入的地滾球(保齡球)極相似。
角抵
在隋唐主要指摔跤而言,又稱“相撲”或“角力”。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》謂:“角力戲,壯士裸袒相搏而角勝負(fù)。每群戲既畢,左右軍擂大鼓而引之”。說明這一項(xiàng)目深受歡迎,常在“群戲”之后演出,列為“壓軸戲”。
角抵是唐代宮廷娛樂的主要項(xiàng)目之一,唐懿宗李崔專門御用了一批角力手,組成專職隊(duì)伍,命名為“相撲朋”。角力的比賽、表演頗具規(guī)模,晉隋以來,多在正月十五舉行,相習(xí)成風(fēng),形成定期的角力賽會(huì)。唐代的定期競(jìng)賽分春秋二季舉行,春季定正月十五、秋季定七月十五為角力之期。盛大的競(jìng)賽和表演,涌現(xiàn)了眾多的角力、相撲高手。如唐朝的蒙萬贏,就是因?yàn)榻橇Τ?,贏得獎(jiǎng)勵(lì),還得到“萬贏”的美稱。
摔跤在唐代軍隊(duì)中也開展的相當(dāng)普及,軍中也出現(xiàn)了一些善于相撲的摔跤高手,這些人出粗獷勇武、氣勢(shì)豪邁。在當(dāng)時(shí)普通老百姓也十分喜愛摔跤。
五代時(shí),角抵仍然風(fēng)行,并有以角抵賭得大官者?!杜f五代史·李存賢傳》載:“存賢少有材力,善角抵。……莊宗(李存勖)自矜其能,謂存賢曰:‘與爾一搏,如勝,賞而一郡’即時(shí)角抵,存賢勝,得蔚州刺史?!?
舉重
在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中,由于武器的落后,個(gè)人的本領(lǐng)就顯得很重要,所以古代經(jīng)常舉行力量的比賽來選拔人才。唐朝武周皇帝武則天(624-705)在位時(shí)把舉重列為正式科舉項(xiàng)目,設(shè)立了武科舉,制定武舉科目。通過舉重(舉石、扛鼎)、射箭、騎術(shù)等項(xiàng)目考試,選拔力氣大、武藝高強(qiáng)的戰(zhàn)士做官,并授以“猛殿元士”、“矯健元士”等相應(yīng)稱號(hào)。
唐代由于實(shí)行了武科舉,民間習(xí)武的風(fēng)氣更盛,相傳唐德宗時(shí),有個(gè)叫汪節(jié)的壯士,自由習(xí)武,他初入長(zhǎng)安時(shí),有一次在渭橋附近把一只石獅子提起來,用力一甩,腳一蹬,石獅子被拋出一丈多遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)有十多個(gè)年青人想上前把石獅子搬回原地,但沒能移動(dòng),最后還是汪節(jié)把石獅子放回原地,后來汪節(jié)被朝廷提升為“神策將軍”。
雜伎概念
隋代的百戲盛況空前。隋煬帝時(shí),幾乎每年都要舉行大規(guī)模的演出。據(jù)《隋書· 音樂志》載:大業(yè)六年(610),“諸夷大獻(xiàn)方物,突厥啟民以下,皆國(guó)主親來朝賀。乃于天津街盛陳百戲,……百戲之盛,振古無比”,百戲里面有很多雜伎項(xiàng)目。這一時(shí)期的雜技,除宮廷經(jīng)常演出外,市井鄉(xiāng)里亦隨處可見。這些雜技項(xiàng)目大多傳自漢代,其中許多內(nèi)容和動(dòng)作,仍保留在近代體操技巧運(yùn)動(dòng)和民間體育活動(dòng)中。就其形式和技巧而論,可分為以下幾類。
擬獸伎
以舞龍、舞獅等為常見。隋薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻》:“抑揚(yáng)百獸舞,盤珊五禽戲,狻猊弄斑足,巨象垂長(zhǎng)鼻?!闭f的就是化裝成各種獸形的雜伎戲。白居易《西涼伎》詩(shī)中有“假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀貼齒,奮迅毛衣擺雙耳”句,可以看出它同近世雜技和民間體育活動(dòng)中的舞獅大致相同。
空中伎
以履繩、緣竿等為主。劉言史的《觀繩伎》一詩(shī)說:“重肩接立三四層,著屐背行仍應(yīng)節(jié);兩邊圓劍漸相迎,側(cè)身交步何輕盈?!泵枋隽水?dāng)時(shí)繩戲的高超技藝。緣竿之戲形式多樣,也最為盛行?!冻皟L載》記載:“幽州人劉交戴長(zhǎng)竿高七十尺,自擎上下,有女十二甚端正,于竿上置定,跨盤獨(dú)立,……?!薄丢?dú)異志》載:“德宗朝(780-805),有戴竿三原婦人王大娘,首戴十八人而行?!闭f明當(dāng)時(shí)緣竿技術(shù)花樣翻新,層出不窮,并有音樂伴奏?!栋驳撋绞论E》卷下載:“或一人肩符首戴二十四人,戴竿長(zhǎng)百余尺。至于竿杪人,騰擲如猿犭穴飛鳥之勢(shì),競(jìng)為奇絕,累日不憚,觀者汗流目眩?!边@是古代竿上戴人最多的記錄。
丸劍伎
以弄丸、跳劍為主。《唐會(huì)要》卷33所記之“跳鈴”、“擲劍”也是這類項(xiàng)目。貞觀間(627—649),每當(dāng)賞賜群臣及四夷來使時(shí),均有“跳丸”、“弄?jiǎng)Α钡裙?jié)目的演出。
擲倒伎
以筋斗、倒立等為主?!缎绿茣ざY樂志》載:睿宗時(shí)[710一712]“婆羅門國(guó)獻(xiàn)人倒行以足舞,仰植铦刀,俯身就鋒,歷臉下。復(fù)植于背,觱篥者立腹上.曲終而不傷”,即為此類節(jié)目。這也是中印文化體育交流項(xiàng)目之一。
圍棋
繼魏晉南北朝之后,唐代圍棋又形成了新的高潮。所用杖秤已達(dá)縱橫各19道。通用術(shù)語(yǔ)已達(dá)30余字,如“立、行、飛、尖、粘、十、綽、約……”等(徐鉉《圍棋義例》),各字之下,并有注語(yǔ)??梢娖逅嚭娃睦矶及l(fā)展到新的階段。這—時(shí)期,圍棋仍盛行于文人學(xué)士之中,民間亦有高手。據(jù)《云仙雜記》記載:翰林王積薪,“每出游,必?cái)y圍棋短具,畫紙為局,與棋子并盛竹筒中,系于車轅馬鬣間,道上雖遇匹夫,辦與對(duì)手。勝則征餅餌牛酒,取飽而去”。說明在路上也能遇見會(huì)弈棋的平民百姓。唐代帝王多喜愛圍棋,并沒有“棋待詔”陪他們下棋,或使兩人對(duì)弈以供其賞鑒。唐玄宗李隆基甚至避難棄蜀時(shí),也有圍棋國(guó)手王積薪隨行。唐代婦女對(duì)弈棋也非常愛好,武則天當(dāng)政時(shí)期,設(shè)有宮教博士,專門掌管教導(dǎo)宮人,在宮教博士中,就有一位專門從事教導(dǎo)宮人棋藝的,以提高女子的圍棋技藝。
唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,對(duì)外開放,各國(guó)來使很多,圍棋就在這時(shí)傳入日本。大中二年(848),在長(zhǎng)安舉行了一次中日圍棋手比賽。
象棋
唐朝時(shí)期,由于火炮的發(fā)明,作為象征戰(zhàn)斗游戲的象棋,出現(xiàn)了“炮”,待加炮以后,發(fā)展到這時(shí)的象棋才成為現(xiàn)代象棋的雛形。唐牛僧儒《玄怪錄》中的“列馬滿枰,皆金銅成型”,說的是唐朝“寶應(yīng)象棋”的棋子,是以銅制成象形圖樣的。在唐朝,象棋傳到了日本,后又傳到了朝鮮、越南、緬甸、蒙古等國(guó)。
樂舞
隋唐樂舞,在南北朝的基礎(chǔ)上,有了進(jìn)一步的發(fā)展,并有“太常寺”、“教坊”專司共事,是中國(guó)古代樂舞的極盛時(shí)期。豐富多彩的舞蹈,大抵可分為“健舞”和“軟舞”。此外強(qiáng)有花舞、字舞、馬舞等。
大型舞蹈的創(chuàng)作,首推《破陣樂》,是唐太宗李世民令人編制的,后更名為《七德舞》。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十》注謂:“一百二十八人,被銀甲執(zhí)戟而舞。凡三變,每變?yōu)樗年嚕髶舸掏鶃?,歌者和,曰秦王破陣樂?!憋@然是一種包括陣法變化和兵器演練的武舞。還有《九功舞》、《上元舞》,屬有名的三大舞。
武則天時(shí),又創(chuàng)編了140人的《圣壽樂》,“舞之行列必成字,十六變而畢”(《舊唐書·音樂志》)。這是類似近代團(tuán)體操的組字舞。王建《宮詞》有“每遍舞頭分兩向,太平萬歲字當(dāng)中”之句。
養(yǎng)生術(shù)
趨于實(shí)用的養(yǎng)生術(shù)。隋唐帝王多熱衷于養(yǎng)生術(shù),尤以唐高宗、中宗、睿宗、玄宗為突出。如潘師正、孫思邈、司馬承幀、張杲等,均曾應(yīng)召入宮,宣講養(yǎng)生之道?!端鍟そ?jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》中,記載養(yǎng)生術(shù)的著述甚多。
孫思邈是我國(guó)古代有名的醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家,他活了101歲,在當(dāng)時(shí)是十分罕見的,這是他通曉養(yǎng)生之道的結(jié)果。孫思邈養(yǎng)生術(shù)的中心思想,是身心并重。他主張根據(jù)自然界的變化而調(diào)理日常生活,尤其注意精神思想方面的舒暢和寧?kù)o。在養(yǎng)生方法上,他很講究行氣與導(dǎo)引。
《隋書》和《新唐書》的“百官制”中在有“按摩博士”的設(shè)置,《唐六典》中還載有按摩工、按摩生,說明這一時(shí)期對(duì)按摩術(shù)的作用相當(dāng)重視。
其它體育項(xiàng)目
拔河在唐代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)的比賽一般用幾十丈長(zhǎng)的大麻繩,兩頭分系數(shù)百條小繩索,幾百人分成兩隊(duì),中間立大旗為界,旁邊的觀眾擂鼓吶喊助威,場(chǎng)面熱鬧非凡。唐朝的拔河如此興盛,是因?yàn)樯嫌兴?,?dāng)時(shí)拔河是帝王們喜愛的一項(xiàng)活動(dòng),成為宮廷重要的娛樂項(xiàng)目。在古代世界上一次最大規(guī)模的拔河比賽是在我國(guó)唐朝。公元780年至805年間的唐德宗時(shí)代,社會(huì)比較安定,人們的文化娛樂生活比較活躍,群眾喜愛的各種雜技、角抵、舞蹈等百戲活動(dòng)很興盛,德宗皇帝也很喜愛看拔河.他令壯士千人,分為二隊(duì),進(jìn)行規(guī)模浩大的拔河比賽,繩索長(zhǎng)千尺,各方分系小繩.兩隊(duì)之間豎有長(zhǎng)旗作標(biāo)志.以定勝負(fù),比賽一開始,鼓聲露天,人聲沸騰.健將們個(gè)個(gè)汗流浹背,觀眾席上無論是百姓或大夫,或?qū)④?,幾萬人在吶喊助威,真是氣撼山岳,蔚為壯觀。
我國(guó)的隋唐時(shí)期,已經(jīng)有高臺(tái)跳水表演。據(jù)《因話錄》記載,有位叫曹贊的,人很聰慧,戲曲之類,也盡其能,而巳還善水嬉,他能在“百尺檣上,和衣投身而下”?!皺{”是帆船上掛風(fēng)帆的桅桿,記述的就是高空跳水表演。
春日郊游到唐代就已經(jīng)成為非常流行的一種體育娛樂活動(dòng)。每年一到寒食清明時(shí)節(jié),浩浩蕩蕩的春游隊(duì)伍就開始出動(dòng)。封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的唐代,放風(fēng)箏的風(fēng)氣也大大盛行起來,風(fēng)箏的制作技術(shù)也達(dá)到很高的程度。
唐朝人張建封的《競(jìng)渡歌》給我們勾畫了—幅生動(dòng)的龍舟比賽圖:“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈?!?《全唐詩(shī)·張建封》)
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