宋朝是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的巔峰,為什么沒有聽說過宋朝有文字獄?
答:這個(gè)問題,首先就得反問一句:難道宋朝沒有文字獄?
在宋朝的歷史大事里,如果說有哪一個(gè)話題,千年來(lái)一直被嚴(yán)重美化。那就有“文字獄”這個(gè)話題。后人大多艷羨宋朝的文化繁榮,甚至感動(dòng)于宋王朝“不殺文臣”的承諾。這么一個(gè)重視文化且文官當(dāng)家的王朝,怎么會(huì)有惡治知識(shí)分子的文字獄?事實(shí)證明,宋朝的“文字獄”,丁點(diǎn)不稀罕!
比如宋初名臣胡旦,就曾倒霉中招,而且比起歷代好些知識(shí)分子仗義執(zhí)言招禍的“文字獄”,胡旦這次更倒霉,當(dāng)時(shí)胡大才子精神抖擻,給宋太宗上了《河平頌》,熱情歌頌宋太宗英明神武的表現(xiàn)。但無(wú)奈宋太宗文化水平太低,如此熱情洋溢的文字,竟然看了半天都看不明白。外加此人又是出名小心眼,看不明白就瞎琢磨,竟懷疑胡旦有意嘲諷他。這下胡旦馬屁拍到馬腿上,被宋太宗狠狠一腳,踹到商州做團(tuán)練去了!
如果說胡旦這番磨難,還屬于倒霉撞上了小心眼的宋太宗,那么有時(shí)候就算攤上好脾氣的皇帝,在宋朝犯上文字獄也沒跑。比如宋仁宗就夠好脾氣,屬于那種朝堂上被大臣噴一臉吐沫都不發(fā)火的老實(shí)人。但宋朝婉約派一哥柳三變,因?yàn)閷以嚥坏趯懥藥资桌悟}詞,卻叫宋仁宗看的發(fā)了火。幾年后柳三變好不容易中進(jìn)士,只見宋仁宗大筆一揮,冷冷把柳三變砍落榜??蓱z柳三變此后混跡妓院,還成了妓院里的祖師爺,改了個(gè)名叫柳永!
犯上大宋朝的文字獄,就算宋仁宗這樣的老實(shí)人,都會(huì)這么恐怖的發(fā)火!
當(dāng)然,宋朝“文字獄”的一樁優(yōu)點(diǎn)也得承認(rèn):最多就是貶官流放,從無(wú)滿門抄斬。但這事也有例外,比如宋哲宗年間的“車蓋亭詩(shī)案”,當(dāng)時(shí)舊黨當(dāng)政,多年來(lái)為王安石變法扛旗的大宋宰相蔡確,卻被舊黨羅織罪名,硬說他在車蓋亭寫反詩(shī),文字獄扯上了黨爭(zhēng),那比宋仁宗發(fā)火還可怕。嘔心瀝血多年的蔡確,這下雪上加霜,被宋朝一貶再貶,最終客死新州!
而這場(chǎng)政治鬧劇,以及蔡確亡故的結(jié)局,更給北宋的國(guó)運(yùn),打上了恐怖的死結(jié)。在這事之前,大宋新舊兩黨雖說爭(zhēng)了好久,但總算還是君子之爭(zhēng),彼此間爭(zhēng)的只是政見。隨著蔡確的身亡,這場(chǎng)爭(zhēng)斗更加升級(jí),從此成了你死我活的死仇。幾年后新黨兇狠反撲,諸多舊黨大佬也紛紛獲罪。連舊黨旗幟人物司馬光,都差點(diǎn)被挫骨揚(yáng)灰!
而北宋的朝政,更在倆家多年互掐里,越發(fā)一地雞毛。明朝人感嘆北宋亡國(guó)錯(cuò)在司馬光,就因這場(chǎng)活?。?/p>
《漢語(yǔ)大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)分子,故意從其著作中摘取字句,羅織成罪”??梢哉f,在中國(guó)的歷史上“文字獄”一直都存在。其實(shí),說起文字獄,相信大家對(duì)它并不陌生,無(wú)論是春秋、西漢,還是三國(guó)、魏晉南北朝,史書中均有對(duì)文字獄的記載。
比如:魯襄公二十五年,齊國(guó)丞相崔杼弒君篡位,史官因?yàn)橛涊d事實(shí)引來(lái)了殺身之禍;西漢時(shí)期,楊惲因?yàn)橐槐緯换实壅`會(huì),大罵其背叛國(guó)家,遭到腰斬;三國(guó)時(shí)期,嵇康因?yàn)橐槐緯粩貧⒃跂|市;南北朝時(shí)期,北魏臣子崔浩因?yàn)橛涗浲匕鲜霞易逶苓^的屈辱引來(lái)了誅族之禍,即:著名的國(guó)史之獄。
早期,文字獄的規(guī)模并不大,范圍很小,牽涉到的人員也不多。但是,到了北宋時(shí)期,文字獄卻急速發(fā)展,突然出現(xiàn)了許多案件,比如:著名的烏臺(tái)詩(shī)案,元豐二年,御史上奏彈劾蘇軾說:“蘇軾的《湖州謝上表》一詩(shī)中飽含著對(duì)朝廷的嘲諷和不滿,恐怕對(duì)朝廷懷有異心?!?br>
不久之后,國(guó)子博士和御史中丞一起連上了幾封奏折給皇帝,并在其中多次數(shù)落蘇軾的不當(dāng)之處,還說:“蘇軾不學(xué)無(wú)術(shù),憑借自己少年之名和在科考中的優(yōu)異成績(jī)?yōu)樗麨椋瑪?shù)次說儒館的壞話。”于是,蘇軾被貶至黃州,他的好友也因此事受到了朝廷的猜疑和彈劾。
歷朝歷代,文字獄均有出現(xiàn),不過,關(guān)于元朝到底有沒有文字獄這個(gè)問題,歷史上存在著許多爭(zhēng)議。有人認(rèn)為:元朝是沒有文字獄的,茅山詩(shī)禍就是最有力的證據(jù)。并且,他們對(duì)漢族士人的文字作品一向不大留意,連“夷狄”、“胡”、“蕃”之類字眼也不忌諱(這與清朝統(tǒng)治者成強(qiáng)烈對(duì)比)。
所以,盡管元初遺民詩(shī)文大有“違礙”,也有人告訐,但是,文字獄卻怎么也興不起來(lái)。因此,元朝是唯一一個(gè)沒有迫害過文人墨客的清白朝代,使得中原文化在元朝時(shí)期被順利地繼承了下來(lái)。同時(shí),還豐富了元朝文人的思維方式和文學(xué)創(chuàng)作。所以,也有人認(rèn)為:茅山詩(shī)禍的發(fā)生就標(biāo)志著元朝舍棄了文字獄。
自此以后,元朝涌現(xiàn)出了許多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品,更是造就了元曲的誕生。
那么,元朝到底有沒有文字獄呢?
可以說,在元朝統(tǒng)治初期,漢人對(duì)其統(tǒng)治抱有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,而宋恭帝趙?就是這些人的精神領(lǐng)袖。但忽必烈卻沒有殺死趙?以警示民眾,而是給了他一大筆錢,送他去西藏出家。忽必烈認(rèn)為:他這樣做一來(lái)可以鞏固自家的統(tǒng)治,二來(lái)保住了趙顯的性命更顯示出了自己仁政,可謂是一箭雙雕。
但到了公元1323年,52歲的宋恭帝十分懷念以往在宋朝的時(shí)光,詩(shī)勁一下就上來(lái)便寫了幾句詩(shī)發(fā)發(fā)牢騷:
寄語(yǔ)林和靖,梅開幾度花。
黃金臺(tái)上客,無(wú)復(fù)得還家。
但沒想到的是,卻引來(lái)了元朝統(tǒng)治者的不滿。最后,忽必烈更是賜死了宋恭帝。所以,關(guān)于元朝到底有無(wú)文字獄這一問題,目前還沒有確切的證據(jù)。
但我們知道,文字獄是從明朝時(shí)期開始大流行的。
野史傳說朱元璋十分忌諱“光”、“禿”等字眼,就連“僧”也不喜歡,甚至,連和“僧”讀音差不多的“生”也同樣厭惡;他曾參加過紅巾軍,因此不喜歡別人說“賊”、“寇”,連和賊讀音相近的“則”也厭惡?!堕e中今古錄》中說,杭州教授徐一夔在賀表里,因?qū)懥恕肮狻弊趾汀皠t”字,朱元璋認(rèn)為是諷刺他,就殺了徐一夔。
在學(xué)術(shù)界,史學(xué)家們普遍認(rèn)為,清朝是文字獄的發(fā)展巔峰。史學(xué)家顧頡剛認(rèn)為:“清代三百年,文獻(xiàn)不存……”有記載,從順治帝到乾隆帝時(shí)期,大清一共經(jīng)歷了一百六十余次文字獄。其中,僅僅乾隆帝一人就造成了一百三十多次文字獄。在這段時(shí)間里,無(wú)數(shù)的文人墨客遭受殘害,國(guó)內(nèi)文學(xué)更是一蹶不振。
其實(shí),清朝的文字獄最早起源于順治帝時(shí)期,在這一期間,大清產(chǎn)生了一個(gè)新的官位——言論檢察官,其職責(zé)主要是檢查書籍的出版等。到了乾隆統(tǒng)治時(shí)期,文字獄愈演愈烈,甚至,發(fā)展到了一種捕風(fēng)捉影的程度。后來(lái),乾隆帝以修四庫(kù)全書為由,嚴(yán)令徹查禁書,導(dǎo)致許多珍貴的書籍都丟失了。
那么,文字獄為什么在清朝時(shí)期發(fā)展得最旺盛呢?
一般來(lái)說,我們認(rèn)為主要有兩個(gè)方面的原因:
一、清朝初期,人們還停留在明朝所創(chuàng)造的大好盛世中,對(duì)大清統(tǒng)治存在反抗心理;
二、皇室內(nèi)部矛盾激烈,皇帝們希望借助文字獄削弱各個(gè)王侯的力量。
雖然,在乾隆之后文字獄漸漸趨于平緩,但其依然對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)古代文學(xué)帶來(lái)了巨大的影響。因?yàn)椋芏辔娜硕家詫憰\生,而文字獄的興盛卻使得寫書成為了一種高危職業(yè),隨時(shí)可能引來(lái)殺身之禍。所以,為了保住性命,文人們只能埋沒自己的才華,埋頭于古書之中,從而,造成了清朝時(shí)期人才稀缺,文學(xué)漸漸跟不上時(shí)代的發(fā)展。
此外,文字獄還帶來(lái)了官場(chǎng)風(fēng)氣的敗壞。
許多官員都是靠科舉考試才進(jìn)入朝廷的,作為文人,他們必然是文字獄的受害者,可作為官員,他們不得不跟著統(tǒng)治者一起殘害文人。所以,他們既不想因?yàn)樽约旱男″e(cuò)牽連家人,也不想因?yàn)闆]有落實(shí)皇帝的圣旨被判刑,真的是伴君如伴虎。
因?yàn)樗纬且粋€(gè)重文輕武的朝代,所以當(dāng)時(shí)的皇帝為了削弱武將的權(quán)利,重用文官,并且還頒布了一個(gè)不殺大臣和言官的政策。所以在宋朝時(shí)期,文官是很吃香的一個(gè)職業(yè),同時(shí)也因?yàn)橹匚妮p武,宋朝時(shí)期的文學(xué)達(dá)到了頂峰,涌現(xiàn)出了很多的詩(shī)詞大家。
不過,即便在這樣一個(gè)繁榮的朝代,宋朝也是出現(xiàn)過文字獄的。只不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和重文輕武的思想,所以導(dǎo)致很多人忽略了宋朝即便是文官的天下,但是也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候,只不過宋朝時(shí)期的文字獄并沒有明清時(shí)期的文字獄那么慘烈。
在宋朝即便是文官犯了錯(cuò)誤后被關(guān)進(jìn)大牢,也不會(huì)因此丟掉自己的性命。即便是被貶官或者是罷職,也還是會(huì)有重新啟用的一天。宋朝最著名的案件便是宋神宗時(shí)期的?烏臺(tái)詩(shī)案?,這時(shí)期的宋朝因?yàn)槌?nèi)部機(jī)構(gòu)的臃腫以及外部政敵的侵犯,讓宋朝幾度陷入危機(jī)。而這時(shí)候,因?yàn)橹匚妮p武的思想,從而導(dǎo)致在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端。而且這時(shí)候的宋朝是無(wú)將可用,也就是沒有武將能夠帶兵去攻打西夏國(guó)的侵?jǐn)_。畢竟當(dāng)時(shí)的宋朝是以文官為主,所以當(dāng)時(shí)的朝堂基本上都是文官的天下。于是當(dāng)時(shí)的宋神宗為了改變現(xiàn)狀,便實(shí)施了王安石推行的?熙寧變法?。蘇東坡的詩(shī)文中正是有對(duì)變法的不利宣言以及抨擊宋神宗的不利之言,所以蘇東坡被抓到獄中之后,當(dāng)時(shí)的宋神宗為了殺他,甚至派臥底去監(jiān)獄中刺探蘇東坡。畢竟在當(dāng)時(shí)的宋朝是有不殺大臣和言官的條例的。而且,因?yàn)樘K東坡的詩(shī)詞給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面影響,所以當(dāng)時(shí)的宋神宗在找不到證據(jù)之后,直接將蘇東坡貶官。
宋朝之所以說沒有文字獄是有諸多原因的首先比如說宋朝的文強(qiáng)武弱就說明一個(gè)問題,宋朝無(wú)論皇帝還是平民都將文化發(fā)展到一個(gè)歷史高峰。但是不能說絕對(duì)沒有文字獄,比如說奏邸之獄、烏臺(tái)詩(shī)案、同文館之獄、車蓋亭詩(shī)案、胡銓奏疏案等都是出現(xiàn)在宋朝。
宋朝是一個(gè)特殊的朝代,不僅重文輕武而且還是被外患所打敗。縱觀歷史幾千年,每個(gè)朝代都是經(jīng)歷過農(nóng)民起義推翻一個(gè)國(guó)家,然后農(nóng)民起義創(chuàng)立一個(gè)國(guó)家,反而宋朝就是被外患所擊敗。這也是與宋朝重文輕武有關(guān)的。國(guó)家軍權(quán)集中在中央,精兵強(qiáng)奸在中央,地方是多出現(xiàn)于文官壓制武官的現(xiàn)象。
文字獄是指通過文字等方式來(lái)迫害知識(shí)分子的一種手段,既然說宋朝沒有文字獄卻也是一種錯(cuò)覺,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文化和商業(yè)發(fā)展的確實(shí)厲害。百姓安居樂業(yè),發(fā)展商業(yè),農(nóng)業(yè),打破傳統(tǒng)模式。百姓過好了之后自然文人是要發(fā)展的。一方面朝廷的政策和文化的發(fā)展就讓武將一點(diǎn)點(diǎn)的失去優(yōu)勢(shì)。
宋代的文字獄確確實(shí)實(shí)存在過,當(dāng)然了,一個(gè)國(guó)家無(wú)論什么高度發(fā)展就會(huì)比一般的時(shí)候出現(xiàn)的問題要多得多,正是由于文化的發(fā)展,讓我們以為到?jīng)]有文字獄,或者說是文學(xué)有絕對(duì)的地位。另外值得說的是宋朝的這種重文輕武也讓宋朝軍隊(duì)力量慢慢的被削弱,最后被外患所滅國(guó)。
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