狀元似兒戲,宋朝規(guī)定太奇葩：誰先交卷誰當(dāng)狀元

武士對(duì)決講究眼疾手快，而在宋朝，舉子考進(jìn)士中狀元同樣也看出手快不快。宋太祖奪取天下后，對(duì)唐末五代武夫亂國的局面頗傷腦筋，便采取揚(yáng)文抑武之法，確定了與士大夫共治天下的基本國策，恢復(fù)隋唐舊制，開科取士。開始，宋太祖并未確定殿試這一程序，科考全過程均由禮部主持，最后只把結(jié)果告訴自己完事。但開寶六年(973年)那場科考結(jié)束后，新錄取的進(jìn)士到講武殿向皇帝謝恩，在面對(duì)面的交流中，宋太祖發(fā)現(xiàn)武濟(jì)川、劉睿等人學(xué)識(shí)淺薄，答非所問，武濟(jì)川恰是主考官的同鄉(xiāng)，這讓宋太祖很不高興。后來，又有人擊鼓上訴，狀告這次科考取舍不公，震怒之下，宋太祖便將禮部已經(jīng)錄取的和部分未錄取的舉子共200余人一起召到講武殿，親自主持，重新出題，重新考試，重新錄取。此后，殿試就成了宋朝的科考定制和最高門檻。

宋太祖武夫當(dāng)國，更欣賞那種下手快的高手，他確定，參加殿試的舉子，都要完成三個(gè)題目，誰最先交卷即為狀元。

有一次殿試，宋太祖同時(shí)遇到了兩個(gè)“快槍手”。開寶八年(975年)乙亥科的殿試中，舉子王嗣宗和陳識(shí)兩人同時(shí)完成，同時(shí)交卷，宋太祖犯了難，一場科考總不能出現(xiàn)兩個(gè)狀元吧？于是，頗好搞笑的宋太祖就讓兩人在朝堂之上打了一架，誰贏誰為狀元。結(jié)果，王嗣宗摔倒了陳識(shí)，中了狀元，王嗣宗因而被人戲稱“手搏狀元”。

到了宋太宗時(shí)期，依然遵循太祖舊制，短則一年，長則三年舉行一次考試，依然以出手快為取舍標(biāo)準(zhǔn)?！疤跁r(shí)試進(jìn)士，每以先進(jìn)卷者為第一”(歐陽修《歸田錄》)。從宋太宗太平興國二年(977年)丁丑科的呂蒙正，到后來的胡旦、蘇易簡、陳堯叟等，個(gè)個(gè)都是才思敏捷的“快槍手”，題目拿起就能動(dòng)手，文如泉涌，一揮而就，皆因搶先交卷成了狀元。

雖然“以先進(jìn)卷者為第一”，然而皇帝們的初衷并不單單是以行文快慢為唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)，他們的要求是文理順而才思捷，即又好又快。但是凡事斷章取義者多矣，又好又快落實(shí)到了下面就變成了無所謂好、只尋求快了。于是，普天下的讀書人紛紛尋找成章捷徑和答題良方，管他文辭美不美，義理通不通，下筆千言，胡拼亂湊，“惟以敏速相夸”，只要下手快就行。從太平興國年初到淳化年末的近20年間，科場拼湊之風(fēng)、輕浮之風(fēng)盛行，而且呈愈演愈烈之勢。

宋太宗淳化三年(992年)，舉子李庶幾甚至牽頭舉行了一次別開生面的作文競賽。他把那些將要參加當(dāng)年壬辰科考試的舉子們集中在京城一個(gè)燒餅鋪里，以廚師烙好一個(gè)餅的時(shí)間完成一韻詩者為勝，鬧得路人側(cè)目，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。事情輾轉(zhuǎn)傳到了宋太宗的耳邊，這不是拿堂堂國考開玩笑嗎？宋太宗雷霆震怒，決定采取措施來剎剎這股歪風(fēng)。

殿試的時(shí)候，宋太宗特意從《莊子寓言》中，摘出“卮言日出”四個(gè)字，擬了這道非常冷僻的賦題，他要看看這些平日以敏速相夸的考生們，是如何抓耳撓腮的?？碱}發(fā)下去不久，眾考生還在眉頭緊鎖之際，李庶幾就草草成篇，搶先交卷了?？吹剿禽p松得意的樣子，宋太宗不禁怒火中燒，對(duì)著李庶幾大聲呵斥，當(dāng)場他把轟出了考場。這次，文思敏捷的李庶幾落了榜，作文慢慢騰騰的孫何卻中了狀元。從此，科考不再以答卷快慢為標(biāo)準(zhǔn)，科場“快槍手”沒了市場。(晏建懷)

宋朝時(shí)期，兩位舉人為何敢在在天子殿前打架，兩人最終結(jié)果如何？

這兩人一個(gè)是大名鼎鼎的王嗣宗，王嗣宗后來被欽點(diǎn)為狀元，而后歷經(jīng)宋太祖、宋太宗和宋真宗三任皇帝，官至左屯衛(wèi)上將軍、檢校太尉，至于另一位陳識(shí)好像就沒什么記載了。說到這個(gè)王嗣宗，他是一個(gè)很有意思的人，他是宋朝時(shí)期的名臣，有“手搏狀元”的稱呼，倒不是說他是個(gè)武狀元，他是正兒八經(jīng)地靠著讀書、科考中的舉人，但是問題就出在最后的殿試上。

宋太祖時(shí)期，開寶八年的科舉考試，有考生王嗣宗和陳識(shí)兩人因?yàn)槲牟刹环稚舷露屩骺脊俸苁菫殡y，于是他們就請(qǐng)趙匡胤定奪。趙匡胤看過文章后，召集學(xué)子來到殿上，但是他也不能決定到底王嗣宗是第一還是陳識(shí)是第一，于是趙匡胤心生一計(jì)。他問我王嗣宗和陳識(shí)，如今二位不分伯仲，你們認(rèn)為誰應(yīng)當(dāng)?shù)眠@個(gè)狀元呢。

陳識(shí)機(jī)靈，搶先謙虛，請(qǐng)求趙匡胤將狀元點(diǎn)給王嗣宗，而王嗣宗比較大大咧咧，一聽陳識(shí)不要狀元，馬上就很是高興地表示他不介意當(dāng)這個(gè)狀元。這樣一來，滿朝文武對(duì)于陳識(shí)的好感更高，趙匡胤也是。于是趙匡胤問過文武百官，百官都認(rèn)為應(yīng)該給陳識(shí)，于是趙匡胤再一次問了陳識(shí)，這個(gè)時(shí)候陳識(shí)猶豫了。

原本認(rèn)為王嗣宗為人太過貪婪，而陳識(shí)謙虛的趙匡胤一下子看穿了陳識(shí)虛偽的本質(zhì)，一怒之下竟然讓王嗣宗和陳識(shí)用摔跤定狀元。王嗣宗和陳識(shí)真的就扭到到了一起，趙匡胤看到王嗣宗打敗了陳識(shí)，就將狀元給了王嗣宗。但是事實(shí)證明，趙匡胤看錯(cuò)了人，這個(gè)王嗣宗是一個(gè)大大咧咧、剛直不阿的人，對(duì)于工作也是盡職盡力，是一個(gè)很不錯(cuò)的人。

科舉史上的奇葩事件，交白卷也能中狀元，這是咋回事？

這個(gè)事情發(fā)生在唐朝李隆基統(tǒng)治的時(shí)期當(dāng)時(shí)的主人公叫做張奭（shi），之所以他交了白卷還能夠成為狀元的原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)科舉考試的人是想要巴結(jié)他的父親張倚，而且隋朝才開始大規(guī)模使用科舉唐朝科舉考試也是才剛剛興起，所以當(dāng)時(shí)的科舉考試雖然說非常受到重視但是各種漏洞甚至作弊的人都非常多，于是才會(huì)有了考官看名字不看考卷直接判為狀元的事情發(fā)生。

一、趕鴨子上架
張奭雖然說他的父親張倚天非常受到李隆基的重視但是他自己卻是一個(gè)學(xué)渣，因此本來他并沒有打算去參加科舉考試，并且還想要按照以前的套路繼承他父親的官位，不過既然科舉已經(jīng)大規(guī)模實(shí)行了，所以他也需要一個(gè)比較名正言順的理由才能夠繼承父親的位置，他就被他的父親強(qiáng)行趕到了考場當(dāng)中進(jìn)行考試。

二、交了白卷的狀元
不過無論再怎么強(qiáng)迫張奭也不可能在短時(shí)間內(nèi)就成為一個(gè)擁有狀元水平的人，其實(shí)他在考場當(dāng)中寫了名字之后就呼呼大睡了起來，因此直到考試結(jié)束后他交的卷子就是一份白卷，不過張奭也并沒有感到任何的失望，因?yàn)樗赡苡X得單憑自己的這一個(gè)名字也一定會(huì)榜上有名，但是狀元這種事情的確是考官拍馬屁過了頭。

三、曳白的誕生
狀元的試卷肯定是要交到君主手里面親自審閱的，可是張奭的試卷就是一張白卷所以李隆基大怒，后來這件事情也在民間傳開了，像這種事情對(duì)于天底下所有的讀書人來說都是一個(gè)恥辱，畢竟自己辛辛苦苦寫了那么多的文章還不如一張白卷，所以這些讀書人為了譏諷張奭這個(gè)狀元就給他的卷子起了一個(gè)?曳白?的稱號(hào)。

北宋最具爭議、最有個(gè)性的高考狀元，為何是因?yàn)榇蚣芏@得狀元？

這位狀元名叫王嗣宗，因他參加的那場科舉還有一人與他文學(xué)水平不相上下，宋太祖為了決出勝負(fù)就讓他們二人進(jìn)行了一場格斗比賽。王嗣宗最終勝出，成為了那一屆科舉考試的狀元。宋太祖在登基之后為了防止有人像他這樣謀朝篡位，于是便開始實(shí)行?重文輕武?的政策。所以宋朝初年參加科舉的文人是非常多的，這也就導(dǎo)致文人之間的競爭異常激烈。

宋朝時(shí)期選舉狀元的方式也是花樣百出，既有根據(jù)考生所寫文章好壞程度來判定，也有根據(jù)答題時(shí)間快慢來決定的。王嗣宗參加的那一屆科舉考試一開始就是根據(jù)答題速度來判定成績的。但是當(dāng)時(shí)除了王嗣宗之外，還有一位名叫陳識(shí)的考生與他同時(shí)答完題。因?yàn)槟軌蝽樌M(jìn)入殿試階段的考生，才學(xué)水平其實(shí)并不會(huì)相差太多，所以在場的考官看了他們二人的答卷之后也是無法判定誰是狀元。

于是這些考官就只能將此事稟告給宋太祖，宋太祖略微思索之后便決定讓王嗣宗與陳識(shí)二人進(jìn)行格斗比賽，勝出者為狀元。君王發(fā)話，底下臣子哪敢不從，于是這場關(guān)乎狀元人選的格斗比賽就此展開。經(jīng)過一番激烈的你來我往，王嗣宗最終戰(zhàn)勝陳識(shí)，成為這屆科舉考試的狀元。因?yàn)槿〉脿钤姆绞綄?shí)在太過奇葩，所以王嗣宗也被人笑稱為?手博（打架）狀元?。

王嗣宗憑借狀元之名入朝為官之后也不曾收斂自己的個(gè)性，剛做官就把自己的頂頭上司給頂撞了，還因此被關(guān)進(jìn)牢房，還好最后無罪釋放。后來等到了宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，他因看不慣一個(gè)名叫種放的隱士仗著君王寵信作威作福，于是就收集了他的罪證。最后致使宋真宗將種放調(diào)離都城，而王嗣宗則是憑借這件事情在朝堂上再一次走紅。

古代中的狀元 榜眼和探花的順序怎么排的啊？

1、狀元是中國古代科舉考試——殿試進(jìn)士的第一名。

原來，唐朝的科舉考試結(jié)束后，要由主考官將錄取檔案交到門下省，再由門下省寫成狀子，呈報(bào)給皇帝恩準(zhǔn)，這份狀子里的頭名當(dāng)時(shí)叫“狀頭”。這本是朝廷官員在完成例行公事時(shí)使用的專用術(shù)語。后來人們覺得“狀頭”太不雅，于是改稱“狀元”了。

2、榜眼：

“榜眼”這個(gè)稱呼其實(shí)一開始是兩個(gè)人的，就的第二名跟第三名的。注意第三名可不是“探花”一開始。因?yàn)檫@個(gè)考試結(jié)果出來以后不是要張貼皇榜，昭示天下。這第一名的名字是在最上面就像是對(duì)聯(lián)的橫批一樣。這第二名跟第三名分別在這榜的左右兩邊。就跟兩只眼睛差不多，所以這“榜眼”的稱呼是從這里來的。

3、探花：

“探花”這個(gè)稱呼其實(shí)比較尷尬，因?yàn)檫@個(gè)稱呼是唐朝時(shí)期的一個(gè)統(tǒng)稱，就是說前幾名考得不錯(cuò)的皇帝會(huì)賞賜他們，騎馬游街，然后在花園里賞花，采花。所以這些人統(tǒng)稱“探花郎”。但是這到后來不是“榜眼”這兩個(gè)人分不出高低來，容易產(chǎn)生誤會(huì)。所以后來規(guī)定，這第二名還叫榜眼，但是第三名改為“探花”。

擴(kuò)展資料

科舉考試選狀元開始于隋，確立于唐，完備于宋。明、清時(shí)期，殿試的一、二、三名，名稱確定為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。殿試，雖然在唐武則天時(shí)已有，但是到了宋代才成形。在唐朝時(shí)，沒有榜眼這個(gè)名次，到了南宋，才有了榜眼一說。

到了明代，科舉考試分成了三個(gè)階段，分別是鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試每三年考一次，參加考試者需要以秀才身份報(bào)名，鄉(xiāng)試考核通過的即可稱作舉人，而鄉(xiāng)試第一名則成為解元。這里的鄉(xiāng)試相當(dāng)于如今的省級(jí)考試，而解元基本等同于現(xiàn)在的省高考狀元。

而中了舉人的考生，就可以繼續(xù)到禮部報(bào)名，參加會(huì)試。通過會(huì)試考核的考生就可以稱作進(jìn)士了，會(huì)試的第一名稱為會(huì)元。進(jìn)士同年可以到紫禁城的保和殿參加殿試，殿試的試卷會(huì)交給閱卷大臣輪流查看，用類似與畫“正”字的辦法，找到閱卷大臣支持票數(shù)排名前十的試卷，最后交給皇帝決定名次。

最后，會(huì)根據(jù)成績的高低，分出殿試的三甲，這里的三甲絕對(duì)不是前三名的意思，而是“三等”的意思。第一等是一甲，有三名，分別是狀元、榜眼、探花，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。第二等是二甲，有若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)，第三等是三甲，也有若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。由此可見，此三甲絕非彼三甲啊。

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