呂思勉：史學大師為何詆毀岳飛

管社山前湖水平，斜陽天際照空明。若非內熱憂黎庶，便合漁樵了此生。

1925年，呂思勉寫下上述《萬頃堂》一詩，表達幾個志向：

其一是不愿從政，因讀書人“多欲而避事，乃藉口于學者不當于世務，以自逃責，而于權利之爭，爭先恐后，未見其無所知不暇及也”。

其二是不屑為稻粱謀，即“只想在現(xiàn)狀之下，求個茍安，或者撈摸些好處，因而沒有改革的志愿；那還講做學問干什么”。

此時呂思勉已在大學任教，并于兩年前完成《白話本國史》，該書被顧頡剛贊為：“為通史寫作開了一個新的紀元。”

《白話本國史》問世前，國內學者多受西方史學影響，以瑣屑考證為能事，呂思勉逆潮流而動，主張融會貫通，由此開啟“新史學”一脈。嚴耕望曾說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家。”

然而，恰恰是這本被稱為“中國史之第一名作”(金毓黻語)的《白話本國史》，給呂思勉帶來無窮煩惱，因涉嫌“詆毀岳飛”，被斥為“摭拾浮詞，妄陳瞽說”，書遭禁，人被告上法庭，但直到晚年，呂思勉也沒服氣。

今年是呂思勉先生逝世60周年紀念，重新梳理這一公案，可見這位被冷落的史學大師的磊落襟懷。

23歲便讀完《二十四史》

1884年，呂思勉生于江蘇常州，是“國朝第一狀元呂宮”之后(其實是清朝第二位狀元，晚于傅以漸)。呂家“世代仕宦”，父呂德驥少有文名，卻科場不順，10次鄉(xiāng)試均失敗。母程梫(音如“寢”)是武進名士程兆縉次女，亦能詩能文。

4歲時，父母給呂思勉講了一個故事：呂的外曾祖父去世后，外曾祖母帶4個兒子回常州，生活極貧困，一日下雨墻倒，外曾祖母修墻時，在墻根下挖出一簍黃金，但她認為這是非分之財，不應據(jù)為己有，便將其仍埋于原處。此事對呂思勉一生影響頗大。

呂思勉6歲發(fā)蒙，9歲時因家貧，只靠父母和姐姐教導，終生未入學校讀書。據(jù)呂思勉自己說，“和史學發(fā)生關系，還遠在八歲的時候”。

20歲時，呂思勉赴南京參加鄉(xiāng)試，為幫朋友，在考場上竟一日作文14篇，“比時予興會甚佳，雖在場中代人作文甚多，而出場仍甚早”，結果還考中了秀才。

此后，呂思勉在小學任教，月薪20元，曾是著名語言學家趙元任的老師。

呂思勉13歲時開始讀《時務報》，膺服康梁，“雖親炙之師友不逮也”，因此“論政治利弊，好從發(fā)展上推求其所以然”，但23歲時，因父親去世，“家境益壞，乃真不得不藉勞力以自活”。此時呂思勉已讀完一遍《二十四史》(傳說他曾讀過三遍)，“且性好考證，故遂逐漸走入史學一路”，從此“專意治史矣”。

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