從古至今,歷朝歷代都有百姓評議官員的制度
,但是,縱觀數(shù)千年的封建王朝史,還是明朝朱元璋在面向全國人民要求“戶戶有此一本”的《大誥》中明確提出,凡各地“耆宿老人
讓百姓積極評議地方官員的是非功過,這是由朱元璋的平民家庭出身的思想觀念決定的
因此
,朱元璋制定了一系列有利于老百姓舉報貪官污吏的政策,尤其是鼓勵老百姓到朝廷來告御狀的政策,嚴格規(guī)定各級官員都不得阻攔,特別支持老百姓組團上京告御狀。對于敢于阻攔老百姓進京告御狀的官員,不但要處死,還要株連九族。對被老百姓告發(fā)的那些官員,他進行的懲罰也是非常嚴厲的。對貪官的刑罰很多,砍頭算是最輕的,重的有腰斬、斷足、剝皮、抽腸、活煮的,凡此種種,不一而足在朱元璋親自撰寫的《大誥三編?縣官求免于民》一文中介紹了這樣一件事情:在河北樂亭縣
據(jù)有關(guān)史料記載
,自明朝開國以來,貪官污吏前“腐”后繼,百姓舉報告狀不斷,朱元璋罰不勝罰,殺不勝殺。據(jù)不完全統(tǒng)計,因貪污受賄被殺死的官員有幾萬人,到洪武十九年,即公元1386年,全國十三個省從府到縣的官員很少能夠做到任滿,大部分都被殺掉了。然而
,朱元璋在彌留之際,依然念念不忘交代建文帝朱允說:如果有人勸你給老百姓用重典者,就先治他的罪!就連明朝最后一位皇帝崇禎皇帝在李自成打進北京之后,臨死時還喊出:“勿傷吾民!”這是他人生中最后的一句話。一個開國皇帝,一個亡國之君,臨死時想到的都是中國的老百姓,這在歷朝歷代的皇帝中,無疑是十分罕見的事情。
和其他朝代不同
,明朝自立朝起一口氣迎來了三個盛世: 朱元璋治下的洪武盛世;朱棣治下的永樂盛世;朱高熾、朱瞻基治下的仁宣之治。 在這三朝帝王中在整個中國古代史上
,夏原吉都算是數(shù)一數(shù)二的財政人才。時人說明朝因為他, “國無乏絕之憂,民享和平之?div id="d48novz" class="flower left">夏原吉為官37年
,其間擔任戶部尚書就有27年之久,是明代任職時間最長的財政大臣。要知道,戶部掌管的是天下錢糧,一國的經(jīng)濟命脈全系于此。挑剔嚴苛的朱家皇帝們,為什么會如此放心地把國計民生都托付給他呢?這還要從夏原吉本人的品性
、能力說起。夏原吉出生在湖南
,他早年喪父,孤兒寡母的生活十分艱辛。但是他天生聰穎,努力學習以贍養(yǎng)母親。這樣的經(jīng)歷讓他養(yǎng)成了簡樸的生活習慣,即使入仕為官后,也不事奢靡,未曾改變清廉的作風。洪武年間
夏原吉能力出眾,無論面對多繁雜的事務(wù)
永樂初
掌管天下財富是一個浩大
明成祖朱棣是一個有抱負的皇帝。剛剛即位
如果國庫充盈
還好
事實證明
這些“大項目”任選哪一項
而夏原吉硬是頂住了這接踵而至的壓力
明成祖執(zhí)政22年
當然,夏原吉也并非對皇帝一味順從
永樂十九年(1421),明朝發(fā)生了兩件大事
大臣們都清楚
夏原吉實話實說,卻沒想到成祖北伐的心意已決
,不僅不聽勸,反而在盛怒之下,將夏元吉下獄關(guān)押,還派人抄了他的家。成祖堅持北伐,但是很快因為糧盡而返
。在最后一次北伐的歸途中,成祖病危,或許是后悔沒有聽從夏原吉的勸告,或許是想到夏原吉始終是可以托付之人,他在生命的最后時刻喊出一句話: “夏原吉愛我!”仁宗登基后
,重新啟用了夏原吉。此時的明朝已經(jīng)不能再花錢如流水了。夏原吉于是向仁宗建議花錢要“收著”,一方面賑濟饑民,減省賦役,以休養(yǎng)民力;另一方面,暫停永樂時期的燒錢工程,比如下西洋等……夏原吉再一次撐起了明朝的財政大局
,被拖垮的經(jīng)濟開始逐漸恢復
身為財政大管家
首先
第二
, 清除弊政。 朝廷在各地設(shè)立的倉廩和征收的稅糧息息相關(guān)。之前,因為監(jiān)管不力,出現(xiàn)了很多監(jiān)守自盜的行為。夏原吉下令清理各地倉廩,嚴查貪污,加強監(jiān)管,減少損失。還有,從洪武年間開始的紙幣貶值問題,在夏原吉手中也得到了緩解。第三
, 增加收入。 在很多官員看來,增加賦稅是最直接的解決財政困難的方法。但是夏原吉卻不會為了增收不顧民生。他主張增加對富戶的稅收,減免對貧民的稅收作為明朝的管家
夏原吉的經(jīng)濟才能毋庸置疑
,但是自家的賬卻管的“一塌糊涂”。當年,他被明成祖抄家,當把皇帝賞賜給他的財物沒收之后,他的家中就只剩下了布衣和壇壇罐罐;親弟弟前來拜訪,他僅有兩石米相贈;朝廷因其功高,要給他發(fā)三份工資,他堅辭不受……誰能想到,一個手握國家經(jīng)濟命脈的大臣竟然簡樸至此!他是真正做到了一生和錢糧打交道,卻清廉了一生。這樣的反差出現(xiàn)在夏原吉身上也可以理解
,畢竟他從來不是為自己管家,而是在為皇帝管家;從來不是為了自己算計,而是在為天下人算計。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/99663.html.
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