真人

拼音 zhēn rén　

注音 ㄓㄣ ㄖㄣˊ

詞性 名詞

基本解釋

◎ 真人 zhēnrén

(1) [in the flesh; actual person]∶親身和活著的人在銀幕上…但決非真人

(2) [immortal]∶道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào)

引證解釋

1. 道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人。亦泛稱“成仙”之人?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知惡死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來(lái)而已矣?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人?！?漢 王逸 《九思·守志》：“隨真人兮翱翔，食元?dú)赓忾L(zhǎng)存。”《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)下》：“ 天寳 元年…… 莊子 號(hào)為 南華真人 ， 文子 號(hào)為 通玄真人 ， 列子 號(hào)為 沖虛真人 ， 庚桑子 號(hào)為 洞虛真人 ?！?宋 蘇軾 《甲子日雨》詩(shī)：“賴有真人不飢渴，閉門(mén)卻埽但焚香?！薄都魺粜略挕つ档粲洝罚骸班徫淘唬骸?玄妙觀 魏法師 ，故開(kāi)府 王真人 弟子，符籙為當(dāng)今第一，汝宜急往求焉?！?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得請(qǐng)?！?/p>

2. 佛教稱證真理的人，即阿羅漢。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷八：“真人，是阿羅漢也?；蜓园⒘_訶。經(jīng)中或言應(yīng)真，或作應(yīng)儀，亦云無(wú)著果，皆是一也。”

3. 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱朕?！焙笠蛑附y(tǒng)一天下的所謂真命天子。 漢 張衡 《南都賦》：“方今天地之雎剌，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁書(shū)·韋叡傳》：“天下真人，殆興於吾州矣?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“未有真人來(lái)統(tǒng)一，奈何七國(guó)又爭(zhēng)雄。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“録之以見(jiàn)真人埽除之難，元?jiǎng)讬便逯唷！?/p>

4. 指品行端正的人?！稘h書(shū)·楊惲傳》：“我不能自保，真人所謂‘鼠不容穴，銜窶數(shù)’者也?！?顏師古 注引 李奇 曰：“真人，正人也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“太史奏真人東行?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 陳仲弓 從諸子侄造 荀（荀淑 ）父子，於時(shí)德星聚。太史奏五百里賢人聚。” 清 周亮工 《與王先生書(shū)》：“孝廉於僕稱莫逆交者二十年，真人真品，肅然敬之者亦二十年。”

5. 指真誠(chéng)可靠或知情的人。參見(jiàn)“ 真人面前不説假話 ”。

6. 人類學(xué)中指從猿進(jìn)化而來(lái)，真正脫離動(dòng)物界的人。 吳汝康 《人類的起源和發(fā)展·人類的祖先》：“人科中的真人，則包括一切能制造工具的人，有較發(fā)達(dá)的腦子，形成了社會(huì)……真正脫離動(dòng)物界而轉(zhuǎn)變成‘完全形成的人’，即真人?！?/p>

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