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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 名醫(yī)

陸廣莘

中醫(yī)世家 2023-04-29 23:32:31

陸廣莘

,男
,漢族
,1927年1月出生
,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院主任醫(yī)師
,1948年10月起從事中醫(yī)臨床工作,為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師

1987年

,陸廣莘(中)在坦桑尼亞防治艾滋病時(shí)和同事合影

陸廣莘:中醫(yī)哲學(xué)家

◆他對(duì)中醫(yī)原旨的獨(dú)到見(jiàn)解常不易被人接受,自稱少數(shù)派

◆他致力于中醫(yī)學(xué)理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新

,呼吁中醫(yī)要卓然自立

◆他在西醫(yī)院臨床26年

,56歲歸隊(duì)研究中醫(yī),倡導(dǎo)“中醫(yī)研究”

◆他中西匯通

,診療思想獨(dú)樹(shù)一幟
,治療疑難雜病得心應(yīng)手

陸廣莘是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院資深研究員,著名的中醫(yī)理論學(xué)家

、臨床家
。聽(tīng)過(guò)他講課的人都會(huì)被他激昂的語(yǔ)調(diào)、犀利的言辭
、深邃的思辯
、妙語(yǔ)連珠的中英文打動(dòng)?div id="d48novz" class="flower left">
!把?div id="d48novz" class="flower left">
,助生生之氣,用生生之具
,謀生生之效”是他對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的高度概括
,是他從醫(yī)六十多年尋求中醫(yī)學(xué)之道的收獲,也是他對(duì)中醫(yī)發(fā)展的期望

師出名門(mén) 繼承創(chuàng)新

3位名師的教導(dǎo)

、西醫(yī)名校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、綜合性大醫(yī)院堅(jiān)持中醫(yī)特色的實(shí)踐
,使他中西匯通
,學(xué)驗(yàn)俱豐。他遵循中醫(yī)學(xué)原旨
,執(zhí)著探尋中醫(yī)精髓
,真知灼見(jiàn)別具一格,是當(dāng)代發(fā)皇古義
、融會(huì)新知而卓然自立的代表人物

“我是正宗中醫(yī)出身,當(dāng)國(guó)家號(hào)召中醫(yī)藥人員要系統(tǒng)學(xué)習(xí)西醫(yī)時(shí),我通過(guò)考試

,入北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系
,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了5年西醫(yī)學(xué),畢業(yè)后到中央人民醫(yī)院(現(xiàn)北京大學(xué)人民醫(yī)院)工作
。在西醫(yī)院堅(jiān)守中醫(yī)26年
,56歲時(shí)被調(diào)到中國(guó)中醫(yī)研究院,組建中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究隊(duì)伍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

自18歲在上海開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)后,陸廣莘先后師從陸淵雷

、章次公
、徐衡之,老師的言傳身教使他不僅學(xué)到了知識(shí)
,而且影響了他的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
,激勵(lì)他對(duì)中醫(yī)真諦孜孜以求,奮斗不已

陸淵雷的古文學(xué)和中醫(yī)學(xué)造詣很高

,蜚聲醫(yī)界。民國(guó)18年與徐衡之
、章次公創(chuàng)辦上海國(guó)醫(yī)學(xué)院
,國(guó)學(xué)大師章太炎為院長(zhǎng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鞍l(fā)皇古義
,融會(huì)新知”的辦校宗旨要求既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,又要掌握新知識(shí)
。陸廣莘作為函授弟子
,不但接受了現(xiàn)代科學(xué)思想,也打下了他兼收并蓄
、融古匯今的學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)

章次公1955年任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問(wèn)時(shí)

,陸廣莘隨他抄方侍診
。1956年關(guān)于五行存廢問(wèn)題的討論時(shí),章先生與他切磋討論
,并鼓勵(lì)他發(fā)表意見(jiàn)
。章次公“欲求融合,必先求我之卓然自立”的教導(dǎo)使他對(duì)中醫(yī)學(xué)充滿自信
、自強(qiáng)
、自立的決心。陸廣莘的文章發(fā)表在上海《新中醫(yī)藥》上
,學(xué)術(shù)見(jiàn)解的鋒芒和論辯的才氣逐漸顯露

徐衡之提出“心知其意.不為所囿”,臨床上采用中西醫(yī)結(jié)合取得良好療效

。陸廣莘1957年到中央人民醫(yī)院中醫(yī)科時(shí)
,徐衡之任主任,對(duì)他言傳身教
。敢想敢干的陸廣莘在一流西醫(yī)院里開(kāi)設(shè)中醫(yī)門(mén)診
,創(chuàng)建中醫(yī)病房,擴(kuò)大中醫(yī)臨床領(lǐng)域
,并于1958年秋在北京醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)《中醫(yī)學(xué)概論》課程
,吸引醫(yī)療系四、五年級(jí)和兒科系四年級(jí)學(xué)生聽(tīng)課
,以及利用中醫(yī)臨床病例編寫(xiě)教材
,推動(dòng)醫(yī)院臨床各科更廣泛的中西醫(yī)合作等,均得益于徐衡之的傳教和支持

對(duì)陸廣莘學(xué)術(shù)思想影響深刻的還有一個(gè)重要人物

,這就是元末明初的醫(yī)學(xué)家王履。陸廣莘早年對(duì)王履進(jìn)行了深入研究
,很欣賞王履樸素求實(shí)的作風(fēng)
、科學(xué)的懷疑態(tài)度和歷史的批判方法。王履的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
、論辯性強(qiáng)的文字
,對(duì)陸廣莘影響至深,這在其論文和言談中處處可見(jiàn)

3位名師的教誨

,以及受王履等醫(yī)家治學(xué)態(tài)度、觀點(diǎn)和文風(fēng)的影響
,他不斷勤求博采
,繼承創(chuàng)新。他思想解放
,科學(xué)批判
,獨(dú)立思考,逐漸形成了高深獨(dú)到的見(jiàn)解
、超凡脫俗的觀點(diǎn)以及執(zhí)著的探究精神
,這也使他在中醫(yī)名家中獨(dú)樹(shù)一幟,個(gè)性鮮明

觀點(diǎn)獨(dú)到 超凡脫俗

他學(xué)貫古今

,徜徉中外
,才思敏捷,人謂之“明”
;他兼收并蓄
,思辨功深,學(xué)驗(yàn)俱豐
,人言其“達(dá)”
;他聲名遠(yuǎn)揚(yáng),勤勉和藹
,言傳身教
,人敬之“尊”;他高屋建瓴
,見(jiàn)解獨(dú)到
,卓然自立,人贊之“才”

陸廣莘是我國(guó)第一批“中學(xué)西”人員

,受過(guò)正規(guī)的中西醫(yī)教育,曾在中醫(yī)
、西醫(yī)權(quán)威機(jī)構(gòu)臨床
、科研和教學(xué)。他心智超群
,且博極醫(yī)源
,遍求中外,不斷參悟中醫(yī)學(xué)的精髓
,在中西醫(yī)模式比較
、當(dāng)代中醫(yī)的使命和發(fā)展方向等方面形成了邏輯嚴(yán)密、高屋建瓴的學(xué)術(shù)思想
。在當(dāng)今中醫(yī)界中
,因?yàn)楦矣谔岢黾怃J問(wèn)題、善于邏輯思辨和觀點(diǎn)獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)
,而被譽(yù)為“中醫(yī)界的哲學(xué)家”

“中醫(yī)學(xué)之道是養(yǎng)生治病必求于本為主旨的生生之道,是辨證論治的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展人的生生之氣

,是聚毒藥以供醫(yī)事轉(zhuǎn)化利用為生生之具
,是通變合和謀求實(shí)現(xiàn)天人合德生生之效的健康生態(tài)的實(shí)踐智慧學(xué)?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦坳憦V莘學(xué)術(shù)思想精華的《陸廣莘論醫(yī)集-中醫(yī)學(xué)之道》一書(shū)
,扉頁(yè)上有這樣一句醒目的話。

他認(rèn)為醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的根本在于診療思想的轉(zhuǎn)變

。醫(yī)生應(yīng)該“從實(shí)際出發(fā)
,究天人之際明乎物我之相分;實(shí)事求是
,通健病之變以識(shí)環(huán)境利害藥毒
;有的放矢,循生生之道發(fā)現(xiàn)發(fā)展人的生生之氣
;講求實(shí)效
,用生生之具謀求天人合德生生之效?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@種深邃精辟
、一針見(jiàn)血的見(jiàn)解,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)際指導(dǎo)意義
,在當(dāng)代哲學(xué)界
、社會(huì)科學(xué)界和醫(yī)學(xué)界引起廣泛反響,對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)和發(fā)展中醫(yī)具有重要指導(dǎo)意義和啟迪作用

“上工治未病

,以養(yǎng)生保健為先?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼麖?qiáng)調(diào)“穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)與中醫(yī)養(yǎng)生保健”的關(guān)系
,指出人的健康模型是“正氣存內(nèi),邪不可干"的自我穩(wěn)定的生態(tài)和諧
,并非是“邪”的徹底消滅
。他嚴(yán)厲指出,現(xiàn)在人們對(duì)細(xì)菌
、病毒采取"除惡務(wù)盡"的態(tài)度
,是徒勞和好壞不分,反而使病害越來(lái)越多

陸廣莘的中醫(yī)診療思想立意高遠(yuǎn)

,內(nèi)涵深刻,說(shuō)理精辟
。他說(shuō):“人的自我健康能力和自我痊愈能力是中醫(yī)學(xué)的目標(biāo)對(duì)象和發(fā)展對(duì)象
,是中醫(yī)學(xué)存在和發(fā)展的根源?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼麑⑦@一思想時(shí)時(shí)落實(shí)在診療過(guò)程中
,記者曾跟隨他門(mén)診,印象深刻的是看到他經(jīng)常對(duì)病人機(jī)體頑強(qiáng)的生命活力發(fā)出贊嘆
,鼓勵(lì)病人與病魔抗?fàn)帲骸澳愕牟∮泻棉D(zhuǎn)
,不是我的功勞,是你自己有旺盛的生命力
,要堅(jiān)持
!”臨床上
,他從社會(huì)、人文學(xué)等角度對(duì)病人的工作
、生活環(huán)境進(jìn)行全面分析
,鼓勵(lì)病人發(fā)揮機(jī)體自愈能力,這是他“中醫(yī)學(xué)之道
,根本在學(xué)人”
,“道不遠(yuǎn)人,以病者之身為宗師”的精彩體現(xiàn)

由于陸廣莘強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)充分調(diào)動(dòng)人體內(nèi)一切因素驅(qū)除病邪而恢復(fù)健康

,所以他呼吁客觀、正確看待藥物作用
。他指出
,醫(yī)生是“聚毒藥以供醫(yī)事”,不要絕對(duì)地看待某種藥物的功效
,利用藥物治療疾病時(shí)要趨利避害

他早在1973年就發(fā)出的清醒而獨(dú)到的警示“藥之害在醫(yī)不在藥”,在由于濫用藥物

、過(guò)分依賴藥物等不斷發(fā)生藥害事件的今日
,不能不令人贊佩。

自古江南多才俊

,陸廣莘的才氣在中醫(yī)界鼎鼎有名
。他發(fā)表有百余篇論文,篇篇都言之鑿鑿
,有理有據(jù)
,精辟獨(dú)到,充滿了對(duì)中醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和殷切期望
,洋溢著憂國(guó)
、憂民、憂中醫(yī)的激情
。2001年
,人民衛(wèi)生出版社將其學(xué)術(shù)論文80篇匯集為《陸廣莘論醫(yī)集-中醫(yī)學(xué)之道》一書(shū)。研讀這些文章
,正如中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)諸國(guó)本言:“中醫(yī)界人士讀陸廣莘的文章
,有時(shí)感到陌生的‘洋味’;哲學(xué)界讀陸廣莘的文章
,有時(shí)感到新鮮的‘土氣’
,但它確實(shí)為中醫(yī)界講清了許多難以講清的問(wèn)題?div id="d48novz" class="flower left">
!钡拇_
,捧讀這本書(shū)
,必須蕩滌心中浮塵,才能通過(guò)其融合中西醫(yī)學(xué)
、物理學(xué)
、哲學(xué)等概念的語(yǔ)句和別具韻味的行文表述
,隨其躍動(dòng)的思緒
,進(jìn)入探究中醫(yī)學(xué)千古奧秘的時(shí)空隧道。

中西匯通 醫(yī)術(shù)不凡

他在國(guó)內(nèi)一流西醫(yī)院堅(jiān)守中醫(yī)26年并嶄露頭角

,源于他堅(jiān)定的中醫(yī)信念
;大量疑難危重病癥用中西醫(yī)治療取得的顯著療效,靠的是他對(duì)中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)的巧妙組合運(yùn)用

身處國(guó)內(nèi)一流西醫(yī)院的西醫(yī)強(qiáng)勢(shì)環(huán)境中

,一個(gè)中醫(yī)很容易被西化,但陸廣莘反而更堅(jiān)守中醫(yī)
,并且從醫(yī)院中脫穎而出
。他才智過(guò)人,勤勉不懈
,博聞強(qiáng)記
,1957年至1983年,在北大人民醫(yī)院的26個(gè)春來(lái)夏往中
,他用中西醫(yī)診治各種疾病
,不但取得了科研、臨床
、教學(xué)的豐碩成果
,還在醫(yī)療實(shí)踐中不斷對(duì)中西醫(yī)診療思想進(jìn)行比較和總結(jié),逐漸形成了其能深刻詮釋中醫(yī)原旨
、實(shí)踐基礎(chǔ)深厚的診療思想

在中西醫(yī)診治乙腦、急腹癥

、小兒肺炎
、肝炎、肝硬變
、糖尿病
、高血壓、腎炎
、喘息性支氣管炎
、苯中毒等大量疑難危重病中,陸廣莘先后得到鐘惠瀾
、吳階平等名家的指點(diǎn)
,受益良多
,也積累了豐富的診治經(jīng)驗(yàn)。他在中醫(yī)理論指導(dǎo)下研制的闌尾合劑和肺炎合劑等協(xié)定處方
,供西醫(yī)外科和兒科直接使用
,取得了比單用西藥顯著的療效。一些西醫(yī)大夫開(kāi)始認(rèn)識(shí)中醫(yī)
,遇到難題時(shí)求助中醫(yī)
,提高了中醫(yī)在綜合性醫(yī)院的地位。他與高水平的西醫(yī)同事交流合作
,針對(duì)一些疑難疾病如急腹癥
、血液病等開(kāi)展科研。在北大人民醫(yī)院后來(lái)取得的具有國(guó)內(nèi)外先進(jìn)水平的中西醫(yī)科研項(xiàng)目中
,也有他付出的心血

陸廣莘長(zhǎng)于臨床,勇于實(shí)踐

,但他在全面細(xì)致的臨床觀察中
,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行臨證實(shí)踐的反思
,筆耕不輟
,經(jīng)常寫(xiě)出了理論水平高、見(jiàn)解深刻的論文
,以至于有人誤以為他只是個(gè)中醫(yī)理論家
。1959年他在總結(jié)中醫(yī)治療乙腦的論文中,提出乙腦不是“溫邪首先犯肺”
,而是“暑邪直入心包”
。討論了葉天士、程文囿
、張畹香等人提出的“邪入心包”之證
,及時(shí)應(yīng)用紫雪丹、至寶丹
、安宮牛黃丸等“以截其路”的治療思想
,謂他們開(kāi)了近代“截?cái)喁煼ā敝群?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,較早挖掘了后來(lái)名聞遐邇
、在許多疾病尤其是傳染病中有重要價(jià)值的“截?cái)喁煼ā薄?xiě)此文時(shí)
,陸廣莘剛到醫(yī)院兩年

1976年

,陸廣莘在長(zhǎng)期治療高血壓病中觀察到,改善高血壓病人的血流供求不平衡是治療的關(guān)鍵,辨證論治可助機(jī)體的自穩(wěn)調(diào)節(jié)能力
,比單純的減壓治療更有意義

1987年,陸廣莘作為我國(guó)首批中醫(yī)治療艾滋病專家組成員被派赴坦桑尼亞

。面對(duì)對(duì)方專家的質(zhì)疑
,他沉著應(yīng)對(duì):對(duì)艾滋病這些病毒性疾病,抗病毒治療未必是唯一的或最佳方案
,中醫(yī)治療乙腦
、乙肝、天花
、麻疹等并非消滅病毒
,而是重在提高免疫功能和屏障功能
。中醫(yī)有許多治療病毒性疾病和自身免疫性疾病的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒
,可推之百病而不惑。這種看待疾病的思想體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)造詣
,以及他對(duì)事物超乎常人的深邃領(lǐng)悟和體驗(yàn)
,也是他臨床治療疾病取得療效的法寶。

陸廣莘不愛(ài)細(xì)談某個(gè)病人的治療方案

,記者多次詢問(wèn)
,他只是說(shuō),每個(gè)病人都不同
,有些個(gè)案很難重復(fù)
,關(guān)鍵是診療的思維方式。記者猜想
,抑或是64年行醫(yī)生涯中看過(guò)的病例數(shù)不勝數(shù)而使他不勝枚舉
,抑或是一病一方不足以反映他的整體診療思想,抑或是他默然牽系于心以論證自己的觀點(diǎn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在陸廣莘每周一出門(mén)診
,主要接診自身免疫性疾病、風(fēng)濕
、類(lèi)風(fēng)濕等疑難雜病
,病人中既有附近的老熟人,也有定期乘飛機(jī)來(lái)的外地人
,還有遠(yuǎn)涉重洋的海外人士

小李是陸廣莘的傳承博士后學(xué)生,她告訴記者

,老師總是從戰(zhàn)略高度對(duì)疾病的中西醫(yī)診療進(jìn)行討論
,比較中西醫(yī)學(xué)模式、診療思想,這突破了僅僅著眼于一病一方研究的套路
。盡管如此
,陸廣莘還時(shí)常向自己、向別人發(fā)出提問(wèn):辨證論治的“證”是什么
?辨證診斷要發(fā)現(xiàn)什么
?辨證論治要實(shí)現(xiàn)什么?

肩負(fù)使命 建言獻(xiàn)策

他56歲回歸中醫(yī)大本營(yíng)籌建中醫(yī)理論科研隊(duì)伍

,對(duì)“中醫(yī)研究”和“研究中醫(yī)”的論述已成當(dāng)今的圭臬
;他是第八、九屆全國(guó)政協(xié)委員
,為中醫(yī)藥發(fā)展建言獻(xiàn)策
;他發(fā)出“醫(yī)學(xué)不能拜倒在科學(xué)的腳下”的吶喊,驚世駭俗
,石破天驚
,為我們提出了一個(gè)新的學(xué)術(shù)命題。

1983年

,陸廣莘56歲時(shí)被調(diào)到中國(guó)中醫(yī)研究院(現(xiàn)中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院)
,在中心實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上籌建中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所的名稱是陸廣莘策劃并在多次討論會(huì)上堅(jiān)持的結(jié)果

,“中醫(yī)基礎(chǔ)理論”一詞也是由此產(chǎn)生

“中醫(yī)研究和研究中醫(yī),區(qū)別在于運(yùn)用不同的理論和方法

,不能互相代替
,只能互補(bǔ)互滲?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼岢觥爸嗅t(yī)研究”和“研究中醫(yī)”是兩種不同的概念
,主張自主的“中醫(yī)研究”。這一認(rèn)識(shí)至今已經(jīng)成為中醫(yī)繼承與發(fā)展中的一個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)和一句名言

他先后組織了北京首屆“中醫(yī)證的研究”全國(guó)會(huì)議和國(guó)際會(huì)議

,對(duì)“證”研究中的基本問(wèn)題等進(jìn)行論述,在中醫(yī)“證”的認(rèn)識(shí)上進(jìn)行從辨證到求本的認(rèn)識(shí)論分析

“旁開(kāi)一寸

,更上一層”是陸廣莘借鑒針灸術(shù)語(yǔ),提倡解放思想
、擴(kuò)大科研思路而提出的
。他帶領(lǐng)同事們?cè)谠瓉?lái)工作的基礎(chǔ)上,主持“肝血風(fēng)(郁)瘀”和“脾津痰濕”兩大系列“七五”攻關(guān)課題
,先后獲部級(jí)一
、二、三等獎(jiǎng)。

作為中醫(yī)藥大家和倡導(dǎo)中醫(yī)研究的提倡者

,他主持了2003年香山科學(xué)會(huì)議
,提出中醫(yī)藥理論建構(gòu)與研究方法。2005年2月
,他參加了科技部“973計(jì)劃”中醫(yī)理論專項(xiàng)的論證會(huì)
,對(duì)中醫(yī)理論基礎(chǔ)研究提出指導(dǎo)思想和研究方法,并致信科技部
、衛(wèi)生部主要領(lǐng)導(dǎo)直陳對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)和理解
,反映中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題等。

他以獨(dú)特的中西醫(yī)身份

、研究經(jīng)歷和開(kāi)放大膽
、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的工作精神開(kāi)始了新一輪中醫(yī)研究之路。

陸廣莘是第八

、九屆全國(guó)政協(xié)委員
,他利用一切機(jī)會(huì)為中醫(yī)藥發(fā)展建言獻(xiàn)策。他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
,許多高校
、醫(yī)院邀他去講課,他在各種場(chǎng)合宣講中醫(yī)
,反復(fù)論說(shuō)和疾呼中醫(yī)學(xué)術(shù)。一個(gè)耄耋老人
,對(duì)中醫(yī)藥仍然捧一顆赤誠(chéng)之心
,奉獻(xiàn)著自己的光和熱。

陸廣莘在鄰居眼中是一個(gè)慈祥的老者

,在學(xué)生面前是一個(gè)和藹的老師
,但在學(xué)術(shù)上卻是嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著、鋒芒顯露的人
,他發(fā)出“醫(yī)學(xué)不能拜倒在科學(xué)的腳下”的吶喊振聾發(fā)聵
,驚世駭俗,為我們提出了一個(gè)新的學(xué)術(shù)命題
。有人聽(tīng)不懂
,有人似懂非懂,有人不置可否
。但記者注意到
,在2009年7月北京大學(xué)舉辦的“信仰、哲學(xué)與科學(xué)”國(guó)際會(huì)議上
,1997年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·菲利普斯“科學(xué)不是觀察世界的唯一一扇窗"的觀點(diǎn)似與其異曲同工
。這是威廉·菲利普斯、陸廣莘等大師洞悉世界的先見(jiàn),是他們慧眼識(shí)天下的呼聲
,愿我輩也能早日透悟

如今,在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院有一支他帶出的中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究隊(duì)伍

,在相隔千里的廣東等地也有他培養(yǎng)的高徒
。他言傳身教,垂范后人
,其診療思想正在被認(rèn)識(shí)
、研究和光大。

“勤求博采老彌篤

,學(xué)究天人稱大醫(yī)”
。陸廣莘說(shuō):“我最初選擇了中醫(yī),這輩子就獻(xiàn)給了中醫(yī)
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!钡拇_,他現(xiàn)在每天的安排緊張有序
,讀書(shū)
、看報(bào)、寫(xiě)作
、講課
、坐診、帶教……他繼續(xù)在中醫(yī)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新中探尋著“生生之道”

陸廣莘小傳

1945年在上海拜師學(xué)醫(yī)

1952年入北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系學(xué)習(xí)

1957年入中央人民醫(yī)院中醫(yī)科(現(xiàn)北京大學(xué)人民醫(yī)院)從事醫(yī)

、教、研

1980年被中國(guó)中醫(yī)研究院(現(xiàn)中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院)聘為客座研究員

1983年調(diào)入中國(guó)中醫(yī)研究院任中心實(shí)驗(yàn)室副主任

1985年組建中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所并任副所長(zhǎng)

1992年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼

1993年任第八屆全國(guó)政協(xié)委員

1998年任第九屆全國(guó)政協(xié)委員

2007年成為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院著名中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承博士后合作導(dǎo)師

2009年獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)

2009年被評(píng)為“國(guó)醫(yī)大師”

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