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      鄭壽全

      中醫(yī)世家 2023-04-30 04:41:32

      鄭壽全

      ,字欽安
      ,四川邛州(今四川邛崍)人。生于清道光四年(1824)
      ,卒于清宣統(tǒng)三年(1911)
      ,年 87 歲。早年學(xué)醫(yī)于夙儒兼名醫(yī)雙流劉止唐先生,從受《周易》、《內(nèi)經(jīng)》及《傷寒論》諸書(shū)
      ,均熟讀而深思之,奠定醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ).繼復(fù)博覽醫(yī)書(shū)七十馀種
      ,加以融會(huì)而貫通之
      。行年二十有四
      ,即懸壺于成都
      ,因其醫(yī)理、醫(yī)術(shù)造詣俱臻上乘
      ,醫(yī)德亦冠絕儕輩
      ,踵門(mén)而求治者常絡(luò)繹不絕,聲望日隆
      。清同治八年(1869)刊行《醫(yī)理真?zhèn)鳌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,十三年?874)刊行《醫(yī)法圓通》,清光緒二十年(1894)刊行《傷寒恒論》
      ,三書(shū)各具特點(diǎn)
      ,又能理論聯(lián)系實(shí)際,切合臨床應(yīng)用
      ,一時(shí)為廣大醫(yī)家視為濟(jì)世活人之鴻寶

      《醫(yī)理真?zhèn)鳌烦C述祖國(guó)醫(yī)學(xué)基本理論外,尤著重于治病先分辨陰陽(yáng)

      ,列舉陽(yáng)虛證
      、陰虛癥之特征,并各舉數(shù)十例加以闡發(fā)印證
      。其中心論點(diǎn)則謂人身以元陰
      、元陽(yáng)為立命之本,而以陽(yáng)為主導(dǎo),故善于用姜
      、桂
      、附等大辛大熱藥味,量重而準(zhǔn)
      ,治愈不少群醫(yī)束手之大癥
      、急癥,而被人尊稱(chēng)為“鄭火神”
      ,蓋猶昔人稱(chēng)善用熱藥之良醫(yī)為一爐火也
      。實(shí)則鄭氏亦常用有石膏、芒硝
      、大黃等寒涼藥味方劑如白虎
      、承氣諸方以治病救人?div id="m50uktp" class="box-center"> !夺t(yī)法圓通》仍本治病注重陰陽(yáng)實(shí)據(jù)及處方活法圓通之主旨
      ,“采取雜癥數(shù)十條,辨明內(nèi)外
      ,判以陰陽(yáng)
      ,經(jīng)方時(shí)方,皆納于內(nèi)
      ,俾學(xué)者易于進(jìn)步
      ,有戶(hù)可入”。書(shū)首《用藥弊端說(shuō)》舉出當(dāng)時(shí)醫(yī)界積習(xí)及沿誤而示人以用藥準(zhǔn)繩
      。書(shū)末更指出善于圓通運(yùn)用成方
      ,一方即可治多種疾病,如四逆湯一方善用之
      ,即可治愈二十多種疾病
      。其中頗多獨(dú)到之處,為它書(shū)所未嘗論及者
      。至于《傷寒恒論》一書(shū)
      ,特點(diǎn)亦不在抄襲前人陳說(shuō),而是緊密扣合臨床實(shí)際
      ,即情言理
      ,并能獨(dú)抒己見(jiàn),對(duì)原書(shū)疑似之處
      ,加以糾正
      。其《自序》亦謂:“茲將原文逐條一一剖析,不敢與前賢并駕
      ,但就鄙見(jiàn)所及
      ,逐條發(fā)明
      ,雖不敢云高出手眼,此亦救世之本心
      ,聊以補(bǔ)名賢之不逮
      ,亦大快事也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睆堉倬啊秱摗?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,自金?成無(wú)己《注解傷寒論》問(wèn)世后,歷代注解者無(wú)慮百家
      ,鄭氏《恒論》能不稗販陳說(shuō)
      ,獨(dú)立于醫(yī)學(xué)之林,誠(chéng)難能而可貴矣

      然鄭氏雖有如此卓越之成就

      ,而過(guò)去國(guó)內(nèi)知之者寡,主要由其著作及后學(xué)
      ,率局限于川滇一隅
      。自 1981 年在首都召開(kāi)中日《傷寒論》學(xué)術(shù)討論會(huì)及北京中醫(yī)學(xué)院任應(yīng)秋教授著《研究傷寒論的流派》加以闡明后,始確認(rèn)其與惲鐵樵
      、曹穎甫等同為近代具有代表性的傷寒學(xué)家
      ,肯定其在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的地位。云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)吳佩衡
      、成都中醫(yī)學(xué)院教授吳棹仙等俱受其影響
      。中醫(yī)院校教材《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》第五版列有專(zhuān)節(jié),論述其成就
      。1984 年上?div id="d48novz" class="flower left">
      ?萍汲霭嫔绯霭娴摹秾?shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》
      ,其中消渴一節(jié)
      ,引用鄭氏之言曰:“消渴生于厥陰,風(fēng)木主氣
      ,蓋以厥陰下木而上火
      ,風(fēng)火相煽,故生消渴諸癥
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !背蔀橄拾Y從肝論治創(chuàng)見(jiàn)。鄭氏更論及有先天真火浮游于上
      、中
      、下而成的三消癥,宜從陽(yáng)虛論治
      ,應(yīng)導(dǎo)龍歸海
      ,治以潛陽(yáng)
      、封髓、四逆
      、白通諸方
      ,始有顯效,更為他人所不敢言的以陽(yáng)為主導(dǎo)觀(guān)點(diǎn)之發(fā)揮
      。鄭氏于祖國(guó)醫(yī)學(xué)之貢獻(xiàn)
      ,誠(chéng)為不少不小矣。

      江津王利器曰:當(dāng)中國(guó)醫(yī)學(xué)為世界注目之際

      ,傳來(lái)巴蜀書(shū)社出版鄭氏《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》及《傷寒恒論》信息
      ,殊令人振奮不已。曩者
      ,任應(yīng)秋教授為之評(píng)介其學(xué)術(shù)價(jià)值于前
      ,今茲,唐步棋大夫?yàn)橹黻U釋鄭氏三書(shū)于后
      ,應(yīng)秋為余同鄉(xiāng)
      ,步棋為余同學(xué),余與二君過(guò)從甚密
      ,因而得知鄭欽安其人
      。今應(yīng)秋雖已長(zhǎng)逝,不及見(jiàn)鄭氏書(shū)之重印問(wèn)世
      ,而步棋為之整理出版
      ,發(fā)潛德之幽光,其功為不可沒(méi)矣
      。余嘗讀葛洪
      、顏之推二家之書(shū),而知注連之病已發(fā)視于東漢時(shí)代
      ,如鄭玄《周禮?瘍醫(yī)》注
      ,劉熙《釋名?釋疾病》,俱有“注病”之說(shuō)
      ,特其時(shí)對(duì)此“一人死
      ,一人復(fù)得,氣相貫注”之病
      ,束手無(wú)策
      ,徒憑巫醫(yī)之“祓送家鬼,章斷注連”而已
      。自生長(zhǎng)在東西晉間之葛洪出
      ,著《肘后備急方》,始就所見(jiàn)三十四候
      ,為之對(duì)癥下藥
      ,“一方一論
      ,悉已試而后錄之”,頗收十全之功
      。注連
      ,即今所謂結(jié)核傳染病也。世之言醫(yī)學(xué)史者
      ,相率以此為十九世紀(jì)德人科赫(Ck-och 1843-1910)所發(fā)現(xiàn)
      ,而不知在四世紀(jì)年代,葛洪早發(fā)現(xiàn)
      ,且有相應(yīng)之處方
      ,為之治療矣。然則中國(guó)對(duì)世界文化之貢獻(xiàn)
      ,夫豈四大發(fā)明而已哉
      !蓋中國(guó)科技史料之發(fā)掘與整理,從而發(fā)揚(yáng)光大之
      ,實(shí)為我炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸之大業(yè)
      。時(shí)因撰寫(xiě)《鄭欽安傳》,強(qiáng)調(diào)其對(duì)傷寒學(xué)之貢獻(xiàn)
      ,遂論及葛洪對(duì)注病之發(fā)現(xiàn)與相應(yīng)之治療
      ,非辭費(fèi)也,蓋有不得已于言者矣

      1988 年春節(jié)于北京曉傳書(shū)齋利器氏志

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