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      偏財(cái)類象心性、正財(cái)類象心性解讀

      國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-17 21:55:59

      偏財(cái)類象心性

      、正財(cái)類象心性解讀正財(cái)類象:正財(cái)為日主異性所克者
      ,其含義為:我肉身所支配或限制,又與我關(guān)系親密
      ,能為我所享用之物或人
      ,且為我所珍愛。我克且我吸之象
      。凡正當(dāng)
      、名正言順受我支配之金錢、財(cái)物或人皆以正財(cái)來(lái)定位
      。正財(cái)又具有專一性
      ,乾造婚姻中之妻子亦以正財(cái)定位。正財(cái)又分合身之正財(cái)與不合身之正財(cái)
      ,陽(yáng)日見陰財(cái)者相合
      ,陰日見陽(yáng)財(cái)者不合。正財(cái)合身而主貪戀
      ,對(duì)日主之影響較大
      。容易戀財(cái)、愛財(cái)
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      ;蜇?cái)富與之關(guān)系更為緊密,若財(cái)來(lái)合身
      ,往往財(cái)運(yùn)亨通
      。坤造若財(cái)旺,又無(wú)傷官,官殺等
      ,財(cái)旺主溫柔
      。正財(cái)之心性空間為:正常而無(wú)非分之想、自足
      、正當(dāng)
      、節(jié)儉、保守
      、重情感
      、珍愛、專一
      、執(zhí)著
      、才氣、溝通能力
      。如若命中財(cái)星破印或破局
      ,成為忌神,則將表現(xiàn)為負(fù)面之心性
      ,譬如患得患失
      、吝嗇、不思進(jìn)取
      、懶惰
      、好逸惡勞、不愛學(xué)習(xí)
      、貪玩
      、頑劣、下流
      、下作
      、好色、貪婪等
      。偏財(cái)類象:偏財(cái)為目主同性所克
      ,其含義為:我所能控制之任何具體物與人、事
      ,然卻從不執(zhí)著于此事物或人之上
      。偏財(cái)之性具有流轉(zhuǎn)性,如交易
      、轉(zhuǎn)讓
      、投機(jī)、借貸
      、中介
      、生意
      、咨詢、服務(wù)等以智力獲取報(bào)酬
      、攫取財(cái)富之方式
      。偏財(cái)虛透。主人能說(shuō)會(huì)道
      ,鼓舌如簧
      ,甚至愛慕虛榮。偏財(cái)之心性空間為:非分之想
      、意外之財(cái)
      、投機(jī)、多情
      、浪漫
      、欲望、好色
      、風(fēng)流
      、桃花、慷慨
      、豪邁
      、大方、輕財(cái)
      、交際、手段
      、技藝
      、偽裝:格局中偏財(cái)發(fā)用,或偏財(cái)成格
      ,則其往往富有商業(yè)頭腦
      ,滿眼望去,多見商機(jī)
      。職業(yè)易為投機(jī)者
      、企業(yè)家、自由職業(yè)等
      。無(wú)論正財(cái)偏財(cái)
      ,皆統(tǒng)稱為財(cái).財(cái)喜伏藏地支,主實(shí)財(cái)
      ,透{i容易招比劫相奪
      ,故古人有“深藏不露富”之說(shuō)。財(cái)虛透于天干
      ,主人有口才
      、才氣
      ,而不能論財(cái)富。凡有財(cái)富
      ,皆是財(cái)神落地
      ,不能落地,皆如浮云:所謂落地
      ,便是財(cái)神落在地支
      ,因地支土內(nèi)在,主實(shí)
      ,而天干主外在
      ,主表象。官神喜透
      ,財(cái)神喜藏
      。官透則主威.統(tǒng)領(lǐng)四海,如樹立品牌
      ,能有號(hào)召之力
      ;財(cái)藏則主夯實(shí),有實(shí)際之資
      。官為樹立正氣
      ,故宜廣而告之,以為榜樣
      ,使人景仰
      ;財(cái)為俗物,故不應(yīng)張揚(yáng)
      ,以為炫耀
      ,使之伏藏.而令人不生妒忌。
      、財(cái)為養(yǎng)命之資
      ,喜強(qiáng)而不喜弱,喜生而不喜破
      。財(cái)神出現(xiàn)
      ,成宜供養(yǎng),不可遭奪
      。財(cái)神若死
      ,定受貧寒,有人常以偏財(cái)為大財(cái)
      ,正財(cái)為小財(cái)而論
      。實(shí)則謬也。財(cái)之大小
      ,當(dāng)以陰陽(yáng)強(qiáng)弱而論之
      。譬如陰干日元
      ,見陽(yáng)干財(cái)神,則為大財(cái)
      ;譬如陽(yáng)干日元
      ,見陰下財(cái)神,則為小財(cái)
      。正財(cái)偏財(cái)之分
      ,在于其得來(lái)之形式,有難有易
      ,正財(cái)之獲得相對(duì)較難
      ,譬如工資、薪水
      ,付出體力勞力之報(bào)酬
      ;如股票、期貨
      、博彩
      、外快、紅包等等

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      ,生地庫(kù)地皆非福
      滴天髓地支三會(huì)成方:成方干透一元神,生地庫(kù)地皆非福滴天髓地支三會(huì)成方:成方干透一元神
      ,生地庫(kù)地皆非福
      。【原文】成方干透一元神
      ,生地庫(kù)地皆非福
      。【原注】寅
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      ,則透元神
      ,而又遇亥之生,未之庫(kù)
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      ,生地庫(kù)地皆非福
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