命理學(xué)中的“十神”體現(xiàn)的家庭社會關(guān)系理念
命理學(xué)自唐代李虛中確立完善的理論體系后，經(jīng)五代末北宋初的隱士徐子平改進。徐子平吸取了京房易的思想，將京房易納甲筮法中的“六親”擴展為命理學(xué)中的“十神”
，其名稱與類象如下：
表3.4十神名稱
中的“十神”體現(xiàn)的家庭社會關(guān)系理念.png)
以“甲木”日主為例甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水
十神名稱比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印
象征的家庭社會關(guān)系兄弟姐妹兄弟姐妹孫子兒子孫女女兒父親妻子兒子敵人女兒官府丈夫繼母祖父母親功名
從上面的表格中可以看到“十神”的名稱：比肩
、劫財
、食神
、傷官
、偏財、正財
、七殺
、正官、偏印
、正印
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笆瘛钡拿▌t是以家庭社會關(guān)系來類象五行（金木水火土）生克
。因為在命理學(xué)中
，五行之生克關(guān)系變幻莫測，難以捉摸
。為了解決這一難題
，古人就把五行生克關(guān)系與家庭社會關(guān)系類象起來，相當于給五行生克關(guān)系“攀親戚”
。
如此一來
，紛繁復(fù)雜的五行關(guān)系就成為了家庭社會關(guān)系?div id="jfovm50" class="index-wrap">！度〞?論古人立印食官財名義》中說道：徐子平論格局
，獨以印、食
、官
、財四者為綱。其立名之義云何......其理與人事無二
，學(xué)者明于人事
，斯可以言造化矣。（《四庫全書子部七?三命通會?卷五》）也就是說
，十神名稱來自于人事
，明了人事，就理解了五行之間的關(guān)系
。正是古人將五行生克與家庭社會關(guān)系類象的方法
，使得命理學(xué)蘊含了豐富的社會生活理念。筆者在下文中
，將詳細論述“十神”的具體命名法則如下：
（1）比肩
當“甲木”日主（日主即算命的當事人
，下同）四柱中出現(xiàn)甲木時，日主之外的甲木就被稱之為比肩（見圖3.1）
。之所以這樣命名是因為甲木代表八字的主人
，而其余的甲木與日主一樣有著同樣的“基因”、流著相同的“血液”
，所以日主之外的甲木就代表兄弟姐妹
。兄弟姐妹與日主既有競爭的關(guān)系、也有合作的關(guān)系
，所以命理學(xué)將其命名為比肩
。
（2）劫財
當甲木日主四柱中出現(xiàn)乙木時，乙木就被稱之為劫財（見圖3.1）
。乙木雖然和日主甲木都屬于木
，但甲為陽木、乙為陰木，二者具有共同的屬性
，但“血緣”不盡相同
。因此，乙木在命理學(xué)中代表與我（即日主）同父異母的兄弟姐妹
。在宋代以后
，同父異母的兄弟姐妹對于父親遺產(chǎn)，具有同樣受益權(quán)
，因此古人將其命名為“劫財”
。
（3）食神
當甲木日主四柱中出現(xiàn)丙火（木能生火），丙火就被稱之為食神:我生者
，有子孫之義
，故立名食神。食者
，如蟲之食物
，蓋傷之也。蟲得食物則飽
，人得食則益
，被食則損造化。以子成而致養(yǎng)
，即人子致養(yǎng)父母之道也
。故曰食神。（《四庫全書子部七?三命通會?卷五》）食神代表男人的孫子
、女人的兒子
。古人把日主所生之五行稱之為食神出于以下的考慮:我生之五行所起到的功能，類似人的子孫
。當子孫小的時候
，日主要耗費自己的力量去供養(yǎng)子孫。而當子孫長大成人
，就可以反哺日主
。所以，日主所生之五行稱之為食神
。
（4）傷官
當甲木日主四柱中出現(xiàn)丁火（木能生火）
，丁火就被稱之為傷官。這一命名出于兩方面的考慮：其一
，丁火會克傷代表朝廷的官星辛金
。其二，丁火雖然也是日主所生之子孫
，但其類象為男人的孫女
、女人的女兒
。根據(jù)中國傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，孫女和女兒最終都要嫁給外人
，不能贍養(yǎng)長輩
。從功能上說，丁火意味著費力不討好的付出
，因此被命名為“傷官”
。
（5）正財
當甲木日主四柱中出現(xiàn)己土?xí)r（木能克土）
，己土就稱之為正財
。甲為陽木、己為陰土
，陰陽相吸引
，所以稱之為正財。正財在家庭關(guān)系中代表妻子
，我克者
，是人受制于我之義，故立名妻財
，如人成家立產(chǎn)
，須得妻室內(nèi)助，故曰妻財
。（《四庫全書子部七?三命通會?卷五》）將正財類象為妻子也比較容易理解
，在中國傳統(tǒng)社會里，女子出嫁要帶嫁妝
，而且能夠幫助其丈夫操持家務(wù)
、立下產(chǎn)業(yè)。
（6）偏財
當甲木日主四柱中出現(xiàn)戊土?xí)r（木能克土）
，戊土就被稱之為偏財
。日主所能控制和掌握的事物類象為財產(chǎn)，甲為陽木
、戊為陽土
，同性相克不穩(wěn)定，所以稱之為偏財
，偏財在家庭關(guān)系中代表曰主的父親
。這是因為在古代社會中，父親在世時要承擔(dān)獲取財物
、支撐家庭的責(zé)任
；而在過世后，也會為子女留下遺產(chǎn)
。
（7）正官
當甲木日主四柱中出現(xiàn)辛金時
，辛金就被稱之為正官
。這是因々辛為陰金，甲為陽木
，異性相克有情于日主
。正官在家庭關(guān)系中“象為男子的女兒、女子的丈夫
；在社會關(guān)系中類象為朝廷官員
。官者，管也
。在中國傳統(tǒng)社會中
，管制妻子的是丈夫，管制子民的是官員
。所以命理學(xué)將克制日主的五行稱之為正官
。
（8）七殺
當甲木日主四柱中出現(xiàn)庚金時，庚金就被稱之為七殺
。因為金能克木
，而庚為陽金、甲為陽木
，同性相克是毫不留情
、有殺伐之意的，所以庚金為甲木之七殺
。七殺在家庭關(guān)系中代表男人的兒子
、在社會關(guān)系中代表敵人。那么
，為何將兒子類象為父親的七殺呢
，這樣豈不是違背了“父為子綱”的綱常倫理？事實上這并不矛盾
，命理學(xué)命名“十神”是從現(xiàn)實生活中的利害關(guān)系出發(fā)
，揭示的是家庭社會關(guān)系中的“潛規(guī)則”。
古人認為“不孝有三
，無后為大”
，當男子在成立家庭時，就必須要生育至少一個男孩延續(xù)香火
。如果不能生育男孩
，那男子就會被貼上“不孝”的標簽。因此
，能不能生育兒子這個問題會像敵人一樣
，一直困擾著已婚男子。當男子有了兒子
，又要承擔(dān)起為兒子積攢錢財
、助兒子成家立業(yè)的責(zé)任和壓力
。無論是娶妻生子還是幫助兒子成家立業(yè)，對父親來說都意味著沉重的壓力
，所以古人將男人的兒子類象為七殺
。
（9）正印
當甲木日主四柱中出現(xiàn)癸水時，癸水就稱為正印
、印緩
。癸水能生甲木，而且與甲木陰陽相異
，生身有情
，所以稱為正印。正印在家庭關(guān)系中類象為母親
，在社會關(guān)系中類象為官位
。生我者
，有父母之義
，故立名印綬。印
，蔭也
。綬，受也
。誓父母有恩德蔭庇子孫
，子孫得受其福。朝廷設(shè)官分職
，畀以印綬
，使之掌管。官而無印
，何所憑據(jù)?人無父母
，何所怙恃？其理通一無二
，故曰印綬
。（《四庫全書子部七?三命通會?卷五》）也就是說，生日主之五行所起到的功能
，好比父母對子女的庇護
、朝廷給官員授予“印緩”，所以稱之為“印綬”
。
（10）偏印
當甲木日主四柱中出現(xiàn)壬水時
，壬水就稱為偏印。壬水能生甲木
，但是壬甲都屬陽
，同性相生無情
，所以稱之為偏印。偏印在家庭關(guān)系中類象為繼母
、爺爺
、親戚。繼母
、爺爺?shù)入m然都關(guān)心
、支持日主，但這種關(guān)心支持都達不到父母的庇護程度
，所以稱之為“偏印”
、
通過上文對“十神”名稱的解讀我們可以看到，“十神”是以類象
、隱喻的方式
，用家庭社會關(guān)系來命名陰陽五行關(guān)系。這種命名的背后蘊含了民眾對家庭
、社會成員利害關(guān)系的認知
，蘊含了民眾的社會生活理念。
進一步說
，產(chǎn)生于北宋初期的“十神”體系是對宋代及其以降家庭模式的模擬
。宋代家庭模式是“三代五口”之家，即以中間的壯年夫婦為核心
，上養(yǎng)老人
，下育子女，子女長大后會分家（別灶異財）的家庭結(jié)構(gòu)模式
。那么
，“十神”是如何模擬這種家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)模式的呢？
首先
，在“十神”體系中
，妻子的定位是“正財”，丈夫的定位是“正官”
，這意味著家庭的財產(chǎn)和權(quán)力由夫婦二人共享
，同時也說明壯年的夫婦是家庭的核心；其次
，在“十神”中
，父親的定位是偏財、兄弟姐妹的定位是比
、劫
，這是對宋代家庭結(jié)構(gòu)模式最具特點的“兄弟分家”的生動描述;再次，在“十神”中
，祖父的定位是偏印
、祖母的定位是傷官
，這種定位意味著祖父母巳經(jīng)處于非核心、被贍養(yǎng)的地位
。通過上述三點可以看出
，“十神”和“怪力亂神”毫無關(guān)系，而是取材于宋代現(xiàn)實社會中的家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)模式
。
需要說明的是
，確立了“十神”僅僅是對家庭社會成員的定位，是一個靜止的狀態(tài)
。命理學(xué)還將陰陽五行的動態(tài)生克關(guān)系引入到“十神”關(guān)系中來
，來“模擬”更為生動、復(fù)雜的家庭社會關(guān)系
。命理學(xué)對家庭動態(tài)關(guān)系的模擬稱之為“六親關(guān)系網(wǎng)”（六親指的是父母兄弟妻子
，借指家庭），對社會動態(tài)關(guān)系的模擬稱之為“財官關(guān)系網(wǎng)”
。這兩個關(guān)系網(wǎng)蘊含了更為豐富和生動的中國特色社會理念
，本文將在下文中詳細闡述之。
八字十神分析和如何揭示吉兇禍福
四柱八字十神分析 一
、什么是十神
？八字十神包括哪些
？ 八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化
、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩
、劫財
、傷官、食神
、正財
、偏財、正官
、七殺
、正印、偏印十個專有名詞
，稱為“十神”
，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì)。
正印代表文憑
、法律文件
、學(xué)生理科的成績、當官有無實權(quán)（印可以護官）
、車船
、飛機
、長輩、母親
、房屋
、衣服、雨具
、田宅不動產(chǎn)
、文化學(xué)業(yè)、文書圖書
、職稱榮譽
、責(zé)任權(quán)力、一切滋助養(yǎng)育關(guān)懷愛護我的人和物都看正印
。正印為用神的人愛正向思維
，適合教育界、出版業(yè)
、文學(xué)藝術(shù)界
、美術(shù)設(shè)計、學(xué)術(shù)研究等行業(yè)
。
偏印是什么意思 偏印又稱梟神
、名聲好壞、表揚批評
、學(xué)生文科的成績
、宗教事業(yè)、玄學(xué)五術(shù)
、民間醫(yī)術(shù)
、邊緣學(xué)科、精神思維
、
、虛病癔病、買房建房
、買車買船等都看偏印
。偏印為用神的人愛逆向思維適合等行業(yè)、佛學(xué)
、道學(xué)
、靈學(xué)、哲學(xué)
、宗教
、卜筮、命相、地理
。偏印也可以從事創(chuàng)造發(fā)明設(shè)計研究
、調(diào)查偵訓(xùn)、寫作著書
。以上為偏印是什么意思的解釋
。
正官代表一生有無官命、官職大小
、工作事業(yè)
、領(lǐng)導(dǎo)上級、老板上司
、主管師長
、升學(xué)出國、官克官災(zāi)
、官司口舌
、地位名譽、考試晉級
、鄉(xiāng)俗規(guī)范
、規(guī)章制度、法律秩序
、常規(guī)正統(tǒng)
、女命丈夫等都看正官。正官為用神旺
，天干透出有助地支有根逢生
，級別高權(quán)力大。事業(yè)有成之命
，必為政府官員
。正官為忌神旺，天干透出有助地支有根逢生
，有官災(zāi)進牢獄，一事無成
。以上為正官是什么意思的解釋
。
七殺又稱偏官，代表軍人
、警察
、法官、檢查官
、武術(shù)運動
、軍械刀槍；代表伶俐矯健，法律
、黑社會
、意外災(zāi)難，車禍就看七殺的吉兇
，女命的情人
。七殺為用旺：機制勇敢，果斷威猛
，意志堅強
，敢做敢為，不怕困難
，盡職盡責(zé)
，積極向上，戰(zhàn)斗英雄
，刑警隊長
，代表正義。七殺為忌旺：愚頑魯莽
，兇惡殘暴
，執(zhí)著偏激，破壞叛逆
，專制自私
，狠毒頑固，綠林盜匪
，.亂世梟雄
，黑惡勢力，代表邪惡
。
傷官代表頭腦聰明
、語言利快、智商優(yōu)劣
、音樂天賦
、藝術(shù)才華、官災(zāi)官司
、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
、男命女兒、女命兒子等都看傷官
。傷官為用
，活潑樂觀、外向多情
、博學(xué)多能
、多才多藝、聰明足智、文筆超群
、能言善辯
、滔滔不決、男英俊瀟灑
、風(fēng)流倜儻
、女苗條端正、秀麗可愛
。傷官為忌
，追求名利、愛出風(fēng)頭
、持才傲物
、個性偏激、自命不凡
、夸夸其談
、好高務(wù)遠、剛愎自用
、桀傲不馴
、逞強好勝.任性自由。
食神代表頭腦的記憶力
、食神還代表邏輯思維
、分析判斷、智商優(yōu)劣
、精神健康
、食神代表男命兒子、女命女兒等都看食神
。食神為用的人
，自尊自重、深沉純真
、內(nèi)向聰明
、謙虛煉達、溫和寬厚
、知禮孝順
、思維全面、耐力超常
、仁慈博愛?div id="d48novz" class="flower left">
？紤]問題全面
、細致，出了正向思維和逆向思維還會立體思維和爆發(fā)思維。食神為用神者適合等行業(yè)宗教
，文學(xué)藝術(shù)
，美學(xué)音樂、經(jīng)濟影藝
。食神為忌的人
，考慮問題簡單，不全面
，不細致
。記憶力不好。
正財代表金錢
、財富
、薪水、一生是富命還是窮命
。正財還代表長期工作的工資和收入
，男命的妻子等都看正財。正財為用者適合商業(yè)貿(mào)易界
、金融界
、經(jīng)濟業(yè)、財政界
、理財業(yè)
、企業(yè)管理、財會
、出納
、記帳等行業(yè)。
偏財是什么意思 偏財代表金錢
、財富
、長期工作工資以外的收入、橫財
、投機之財
、意外之財、彩票
、賄賂
、拾物撿錢、當年新行業(yè)所賺的錢
、父親
、男命情人等都看偏財。偏財為用者適合商業(yè)貿(mào)易界
、金融界
、經(jīng)濟業(yè).財政界
、理財業(yè)、企業(yè)管理
、股市
、期貨、房地產(chǎn)開發(fā)
、投資債券
、自做事業(yè)、自做老板等行業(yè)
、偏財為用
，豪爽開朗、慷慨多情
、風(fēng)流重義
、投機好賭。
三
、八字十神表
日干六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 支藏天干十神表
日主地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正財正官食神比肩偏財劫財劫財偏財正印偏財食神七殺傷官正財劫財正財傷官偏財七殺偏印正官正官偏財傷官偏印比肩乙日偏印偏印偏財七殺傷官劫財正財比肩比肩正財偏印正財傷官正官食神偏財比肩偏財食神正財正官正印七殺七殺正財食神正印劫財丙日正官正官傷官正財比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏財劫財傷官正印傷官劫財食神偏財七殺正財正財食神劫財七殺偏印丁日七殺七殺食神偏財劫財正印傷官偏印偏印傷官七殺傷官劫財正財比肩食神偏印食神比肩傷官正財正官偏財偏財傷官比肩正官正印戊日正財正財劫財傷官偏印七殺比肩正官正官比肩正財比肩偏印食神正印劫財正官劫財正印比肩食神偏財傷官傷官比肩正印偏財七殺己日偏財偏財比肩食神正印正官劫財七殺七殺劫財偏財劫財正印傷官偏印比肩七殺比肩偏印劫財傷官正財食神食神劫財偏印正財正官庚日傷官傷官正印劫財七殺偏財偏印正財正財偏印傷官偏印七殺比肩正官正印正財正印正官偏印比肩食神劫財劫財偏印正官食神偏財申日食神食神偏印比肩正官正財正印偏財偏財正印食神正印正官劫財七殺偏印偏財偏印七殺正印劫財傷官比肩比肩正印七殺傷官正財壬日劫財劫財正官正印偏財食神七殺傷官傷官七殺劫財七殺偏財偏印正財正官傷官正官正財七殺偏印比肩正印正印七殺正財比肩食神癸日比肩比肩七殺偏印正財傷官正官食神食神正官比肩正官正財正印偏財七殺食神七殺偏財正官正印劫財偏印偏印正官偏財劫財傷官 八字十神如何揭示吉兇禍福 八字十神如何揭示吉兇禍福
？十神是八字四組干支所代表的陰陽五行之間生克比合關(guān)系的一種表現(xiàn)形式，是古代八字算命術(shù)的特有概念
。八字命理以借助這些概念來推斷人的貴賤壽夭
、吉兇福禍。今天八字網(wǎng)就為您詳細分析八字十神如何揭示吉兇禍福
。 十神八字是人的生命的全息系統(tǒng)
，按照命理學(xué)說，其生老病死
、貴賤壽天
、親疏窮富乃至于品格高下、形象道德等都隱藏在八個字的信息密碼之中
。為了揭示其內(nèi)在的聯(lián)系
，就根據(jù)干支之間的生克關(guān)系創(chuàng)立了一套獨特的概念即“十神”，然后
，術(shù)士專家們再根據(jù)這些概念推斷人的禍福吉兇
。 十神是以日主即日干為“我”而與其他七字的生克關(guān)系而確定的。其基本規(guī)則是： 生我者為印綬(異性相生為正印
、同性相生為偏印) 我生者為食傷(同性相生為食神
、異性相生為傷官) 克我者為官煞(異性相克為正官、同性相克為七煞) 我克者為妻財(異性相克為正財
、同性相克為偏財) 同類者為比劫(同性相助為比肩
、異性相助為劫財) 既然十神是表示陰陽五行之間的生克關(guān)系的特有概念，其本身就沒有吉兇的特別含意
，如傷官并不一定表示某人就不能為官
，正官也不一定代表某人便可以順利的走上仕途之路
。所以不因傷官而惡之
，亦不因食神而好之;不因七煞而懼之
，亦不因正官而美之，這些僅是一種名稱而已
。 但是
，十神一旦融入具體的八字中，其吉兇意義便會立刻顯示出來
。 比如傷官
，它是克制官星的，也是傷官的本來意義
。若八字中比劫多
，有財星，這種情況就最喜傷官來泄比生財;若是歲運遇傷官
，則主吉祥
。另外，當一個人正處于求學(xué)階段時
，遇到傷官便可“鯉魚跳龍門”
，考學(xué)必中;若是在官場，遇傷官
，必被提拔重用
，因為遇到傷官反為官，傷官不為害反為美
。反之
，假若日主弱，官星多
，無印化之
，再遇傷官，傷官的劣性就暴露出來了!經(jīng)商者必破材
，為官者受官害
，常人亦受病疼之苦! 十神的含義具有寬泛性，即它代表了諸多層面的意義
