論天干旺相休囚死絕概念

論天干旺相休囚死絕概念

1、對(duì)于古今當(dāng)名家學(xué)者和實(shí)占派的理論實(shí)踐來(lái)證明書籍，里面論述了五行旺衰階段。什么叫五行的旺相休囚死的原因何在？我認(rèn)為主要以出生日柱再根據(jù)月令提綱和四季來(lái)決定因素。而且,被古今當(dāng)代命理學(xué)家們談?wù)摫容^很多觀點(diǎn)和看法？在這里面總的方法和精神，也就充分說(shuō)明在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)里，在每個(gè)季節(jié)都有一個(gè)五行處于“旺”，另一個(gè)五行處于“相”，另一個(gè)五行處于“休”，另一個(gè)五行處于“囚”，另一個(gè)五行處于“死”的狀態(tài),這就是五行的原因。

2、大家都知道了什么叫做旺、相、休、囚、死的原因呢？在這里面我把一年四季解釋如下：

（旺）處于旺盛狀態(tài)

（相）處于次旺狀

（休）依然無(wú)事，亦即退休也

（囚）衰落被囚

（死）被克制而生氣全無(wú)

3、觀看大自然五行變化，在一年四季中的旺相休囚死自然發(fā)展規(guī)律現(xiàn)簡(jiǎn)介如下，介紹如下。

（春）木旺、火旺、水休、金囚、土死。
（夏）火旺、土相、木休、水囚、金死。
（秋）金旺、水相、土休、火囚、金死。
（冬）水旺、木相、金休、土囚、火死。
（四季）土旺、金相、火休、木囚、水死。

4、觀看和視覺(jué)：我們易友朋友們，從上面說(shuō)法就可以明顯看出五行旺衰的規(guī)律性。也就是說(shuō)當(dāng)令的季節(jié)旺，我生它的相，生我的休，克我的囚，我克的死。

舉例用天干為例，春天是木的季節(jié)，當(dāng)令旺相，因此木旺，火的原神是木生出來(lái)的，因此火相；水的原神是木的母親，原神木己長(zhǎng)成旺盛之木，因此母親便可退居一旁，所以水處于休的狀況；春天非常旺盛，金完全無(wú)力量克伐，這樣靠邊站而是金囚；土的原神被木所克泄，因?yàn)槟炯犬?dāng)令旺季，氣勢(shì)強(qiáng)旺，因此土死-你在分析四季應(yīng)用中，比如：日柱如果出生在春夏季節(jié)，八字中日柱以木為主體，這就是當(dāng)令月建旺相得時(shí)。八字日柱為金生在春天月建季節(jié)，那么就是被囚而不得時(shí)了，在其它依次往下類推就可以了。我們便于學(xué)習(xí)觀看對(duì)照？我們一起來(lái)再反過(guò)來(lái)對(duì)比，利用五行為主導(dǎo)，觀看分別把它們處于一年四季旺相休囚死的狀態(tài)介紹如下：

（木）春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死。

（火）夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死。

（土）四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死。

（金）秋旺、春相、夏死、四季旺、冬休。

（水）冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相。

5、從上面四季內(nèi)提出了，旺相休囚死的情況下，觀看大自然金木水火土五行變化都是體現(xiàn)在四季之中。我們易友朋友們就明顯看出來(lái)五行在一年四季的發(fā)展與規(guī)律性，因?yàn)檫@個(gè)道理很多人不一定懂這方面的理論觀點(diǎn)？上面五行是以日柱出生月令來(lái)定論：比如，當(dāng)令的旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

舉例：以木（按日住），春天寅卯辰三個(gè)月令木當(dāng)令季節(jié)，因?yàn)槟就；鹗悄旧鰜?lái)，所以火相，水是生木的母親，現(xiàn)在木已長(zhǎng)成旺盛之勢(shì)。母親便可退居一旁，因此水休；春木旺盛，金已無(wú)力克我。所以靠邊站而金囚，土是木所克，比如白柱生在木旺在寅卯辰三個(gè)月令季節(jié)？氣勢(shì)強(qiáng)旺，因此土死。

6、我們?cè)谟^看具體應(yīng)用時(shí)候？一個(gè)人日柱如果生在春天水旺盛在月令季節(jié)，推八字主要以日柱為主體，推測(cè)其它五行組合就是當(dāng)令得月建而生旺相。如果八字中可以日柱金為主體，生在春.夏季節(jié)，就是被囚而不得月建，不得月令也不受生的影響下，自然就發(fā)揮不了大的作用？其它情況依次按上面方法往下推斷就行了。為了方便易友朋友們的學(xué)習(xí)視覺(jué)和對(duì)照，我們了起再把五行進(jìn)一步說(shuō)明如下。

（長(zhǎng)生）萬(wàn)物發(fā)生向榮，如人始生而向長(zhǎng)也。

（沐?。┯纸小皵　?，以萬(wàn)物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日，以沐浴之，幾至困絕也。

（冠帶）萬(wàn)物漸榮秀，如人具衣冠也。

（臨官）如人臨官也。

（帝旺）萬(wàn)物成熟，如人之氣興旺也。

（衰）形衰，萬(wàn)物形衰，如人之氣衰也。

（?。┤f(wàn)物病，如人之病也。

（死）萬(wàn)物死，如人之死也。

（墓）又叫庫(kù)，以萬(wàn)物成功而藏之庫(kù)，如人之終而歸墓也。

（絕）又叫“受氣”或“胞”，以萬(wàn)物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。

（胎）又叫“受氣”或“天地氣交”其物在地中萌芽，始有其氣。如人受父母之氣也。

（養(yǎng)）就是“成形”，萬(wàn)物在地中成形，如人在母親腹中成形也。

可以說(shuō)明上例寄生十二宮的吉兇用法，參用大運(yùn)，流年很有必要？也是推測(cè)八字中的五行吉兇。判斷八字中：陰陽(yáng)五行順行、逆行、陰陽(yáng)五行生死，在運(yùn)用之中就體現(xiàn)出來(lái)。（注：古今命理講解）

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