漢唐-3-輔助老人減緩?fù)嘶愃朴谙韶S制作的海默3號(hào)。

此丸是依照古方補(bǔ)髓丹來的，適用于已發(fā)生之病人身上，須服用4-6個(gè)月，視個(gè)人不同情形而定，日久自可見其效果。

首先吾人應(yīng)先了解，是什因素造成此病的？目前西醫(yī)是知其然，不知其所以然，男人、女人、都有精，此精是同樣的營(yíng)養(yǎng)成份，但顯現(xiàn)不同的形態(tài)，人體每時(shí)每刻都在制造精液，但并不停留在精宮中，此營(yíng)養(yǎng)液來自小腸，如無性欲的刺激，它不會(huì)成精液，只是一種純白的營(yíng)養(yǎng)，它順著第十四椎兩腎的中央，而進(jìn)入骨髓，再進(jìn)入腦部，此主司記憶，中醫(yī)言︰腦為髓海，即指此。

年紀(jì)大的人，體力衰弱及常年服用控制性西藥的人，性功能已喪失，不但不再有性欲，甚至連精都沒了，自然就無法供應(yīng)腦部之營(yíng)養(yǎng)，此為造成腦部萎縮之主因，因此必須有一種藥，有強(qiáng)精補(bǔ)氣血，增加營(yíng)養(yǎng)流動(dòng)速度，并流暢督脈，把退化的功能，刺激它回復(fù)，再加上一些強(qiáng)力推進(jìn)的藥，使其直達(dá)腦部，滋潤(rùn)腦細(xì)胞，由于此一管道男女是相通的，故男女皆適用，須由醫(yī)師處方。

漢唐3號(hào)是臨床時(shí)，醫(yī)師認(rèn)為病人體力不足因而決定給病人服用之健康使品，其目地就是希望藉由這健康食品來增加病人的恢復(fù)速度。

論文著作權(quán)人︰美國(guó)佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院，院長(zhǎng)倪海廈醫(yī)師。

此方是美國(guó)漢唐中醫(yī)診所專用處方.

服法:中餐后與睡前各30顆.如果服用這個(gè)劑量效果不明顯時(shí)，可以自行加量到每次40粒。

講解：

昨天把倪海廈先生的一號(hào)二號(hào)講完了，這是針對(duì)婦科的。倪海廈一百號(hào)是針對(duì)目前疾病的，學(xué)完方劑后，對(duì)目前的大病、絕癥以及一些亞健康疾病等等，都會(huì)有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)里面能夠知道病產(chǎn)生的原因在什么地方，同時(shí)如何更好的防治。在治療過程中，今后在辨證實(shí)習(xí)里面慢慢辨證治療。

今天講漢唐三號(hào)講記憶退化的。講3號(hào)之前先講記憶，什么是記憶？?jī)?nèi)經(jīng)中在《靈樞經(jīng)本神論篇》里面講的很清楚，所謂任物者謂之心。就是這個(gè)心是任物的的，就是指眼耳鼻舌身有關(guān)，身體的觸覺感觸到的，人神能感覺到的就是心，就叫做任物者為心。記憶它是精明里面的，心是神明里面的，心主神明，記憶是屬于精明的。一個(gè)人看到一個(gè)東西，就是一個(gè)人從出生后首先有他本能的記憶，本能的記憶不是今生的，是與生帶來的，是六道循環(huán)中帶來的，也是在以往無量劫這些業(yè)力帶來的。是屬于本能的記憶。比如說如嬰兒出生可以自主的呼吸，心臟能夠自主的跳動(dòng)，眼睛會(huì)睜開，餓了會(huì)吃等等，這一些全部都是本能，一個(gè)活體的人從出生后這些就不要學(xué)習(xí)的，全部都是本能的體現(xiàn)，這就叫本神。然后再通過眼耳鼻舌身與外界接觸，接觸之后形成了一個(gè)概念，這個(gè)概念便儲(chǔ)存在精明里面，形成記憶。比如大小多少、左右上下、時(shí)間空間等等，描述一切的這都叫法象。對(duì)事物的描述稱為就是一個(gè)法象。形成記憶后，儲(chǔ)藏在髓之端。人的大腦屬于髓之端，腦為髓海，意思就是說腎是藏精的，腎主生髓，骨中藏的是髓，腦為髓海，腦髓之海，也就是骨髓之海，從腦部一直到身上骨髓，就是脊柱的骨髓，這些都是司記憶的，越是遠(yuǎn)端的記憶越是藏在于下。自從人類在宇宙中化生出記憶，在每一個(gè)人身上都打下烙印，最原始的烙印便是藏在尾椎之下，這是屬于最深的記憶，一層層堆積，一直到大腦中，腦為髓海，形成新的記憶。今生的學(xué)習(xí)都在大腦中，形成了一個(gè)記憶。當(dāng)看到一個(gè)新的東西不認(rèn)識(shí)的，我們可以通過把以前的記憶提取出來描述這一個(gè)事物，如電腦，沒見到前，不知道它是什么名相，叫什么名字，但我們看到的電腦是方形的前面有屏幕象電視機(jī)一樣，種種這一些描述電腦的各種法象，就可以從以前記憶中提取出來。所有的這一個(gè)法象，這一個(gè)記憶對(duì)事物的描述就形成新的概念，然后給個(gè)名字，別人跟你說這叫電腦，這就形成了一個(gè)新的電腦記憶又儲(chǔ)存在本神中，下一次看到這東西，你就知道噢這就是電腦。這是人認(rèn)識(shí)事物學(xué)習(xí)以及記憶儲(chǔ)存的過程，記憶長(zhǎng)久不用就會(huì)一層層的向后走，把以前儲(chǔ)存的記憶經(jīng)常的向前提取出來，這些記憶便向前走，一個(gè)叫前端記憶，一個(gè)叫后端記憶。所以要經(jīng)常學(xué)習(xí)，人就能記住這些東西。今天聽講課，明后天繼續(xù)聽，后天繼續(xù)聽，就是時(shí)時(shí)刻刻把這個(gè)記憶提到最前端來，聽久后，不要聽也會(huì)背了，這就是記憶在最前端。如果今天聽后，明天就把它扔到一邊去了，過兩天就忘干凈了，這就是記憶跑到后端去了。人的記憶存在人的本神中是永遠(yuǎn)不會(huì)消失，這就是業(yè)力。

記憶力減退是如何減的？腦為髓海，髓海不足，髓氣不足，不足則里面運(yùn)動(dòng)不足，也就是運(yùn)轉(zhuǎn)不快，本身記憶在髓海里面，由于里面運(yùn)動(dòng)速度不快，或者轉(zhuǎn)不動(dòng)，就是平時(shí)說的死腦筋，好象記憶退化一樣，忘記一樣。實(shí)際上沒忘記，你把它存在于后端，提取不出來，這就失去了記憶。記憶實(shí)際上就是這么來的。

髓海如何生出來的，一切的物質(zhì)都有體用之分，體為基礎(chǔ)，用為功能。人的記憶思維，它的體就是人的髓，功能就是人的業(yè)力人的本神。這個(gè)髓是如何生出來的？是腎中藏精，是精足髓才比較足，運(yùn)轉(zhuǎn)才比較快。從這里面一推出來我們就知道了，平時(shí)看的病癥，特別是老年人，西醫(yī)稱為老年癡呆癥，還有健忘癥等等，這些都是屬于記憶退化之癥，都是屬于精虧，髓海之不足所造成的。還有年輕人，傷精過度，手淫過度傷精了，精氣不足，則髓海也不足，也會(huì)出現(xiàn)腦轉(zhuǎn)耳鳴，年輕人也會(huì)出現(xiàn)腦轉(zhuǎn)耳鳴，記憶力減退健忘，都與精氣有關(guān)系。

前面論述了本神關(guān)系，這是屬于本門里面三神論里面的，包藏了心醫(yī)心法，知道記憶產(chǎn)生原因，看漢唐三號(hào)：

此丸依照古方補(bǔ)髓丹來的適用于已發(fā)生之病人身上，須服用4-6個(gè)月，視個(gè)人不同情形而定,日久可見效果。

這補(bǔ)髓丹出自《世載醫(yī)方》，基本上里面，青娥丸方子很相似，主要用藥有杜仲、補(bǔ)骨脂、鹿茸、沒藥、核桃肉，核桃肉與補(bǔ)骨脂這是一組藥對(duì)，兩個(gè)藥在一起相煦而用，知道補(bǔ)髓丹就可以了。

首先吾人應(yīng)先了解，是什因素造成此病的？

剛才在講本神的時(shí)候已經(jīng)分析了，造成此病的原因就是精虧，或精氣運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，即髓中運(yùn)轉(zhuǎn)不正常。腎中是藏五精的，骨生髓，腎藏精，腎主骨，骨生髓，腦為髓海，其精虧造成髓氣不足，其陽(yáng)氣不夠則其髓運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，這是造成此病的兩個(gè)原因。實(shí)際上這也是體用之學(xué)，體是屬于其精虧，這是屬于其基礎(chǔ)，一個(gè)用是腦髓轉(zhuǎn)不靈，是陽(yáng)氣不足，從這一個(gè)情況就知道病癥是如何來的。

再看有人出現(xiàn)外傷，如出車禍了，或頭部遭外力劇烈的撞擊，西醫(yī)認(rèn)為是腦震蕩，這樣人就會(huì)出現(xiàn)頭痛、頭暈、記憶力減退、健忘全部出來了。他沒有傷精，這是由于髓之體受外力撞擊后，造成里面的基礎(chǔ)有一種震蕩改變。兩精相搏謂之神，其神也在改變之中。有很多東西就記不起來了，這是屬于非內(nèi)外因，是外力造成的。

而現(xiàn)在社會(huì)此病健忘、癡呆癥基本上是生活壓力、傷精過度造成的，是慢性病，要補(bǔ)精，要運(yùn)轉(zhuǎn)陽(yáng)氣。外力造成的腦震蕩另當(dāng)別論，那時(shí)要去淤積，去其瘀血，使疾釋邪而去，才能重新打通信道。

再講有意思的：人身體器官移植，在很多報(bào)告之中，這個(gè)人在進(jìn)行器官移植后，性情出現(xiàn)了大變異，有的人性格脾氣變的與提供器官的人的脾氣相似。這是為什么？通過剛才我所講的，大家能不能分析出來？五臟是藏精氣的，都有體用，你用了別人的器官，五臟是主五情嘛，這一個(gè)器官里面的精氣就是別人的精氣，腎為五臟藏精氣，以生成骨髓，那人的脾氣性情就肯定要變，他就要向提供器官的地方靠近。

所以人的思維記憶意識(shí)，不是大腦所主的，是五臟藏精氣所主。大腦只是髓海，相當(dāng)于一個(gè)反應(yīng)堆，是屬于最后反應(yīng)的地方，也就是加工處理的地方，只是一個(gè)外在的表現(xiàn)，而不是根本。就比如說五臟是原料，屬于是原件產(chǎn)生地，在大腦中只是在組裝變成成品出來顯示人的脾氣性情。這就是中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別，中醫(yī)看的是五臟主五情，西醫(yī)認(rèn)為人的思維在大腦，人的意識(shí)是在大腦。象馬列中說，什么叫意識(shí)？客觀事物在人的大腦中的反應(yīng)，這實(shí)際上都是錯(cuò)誤的，五臟主五情這才是根本。比如說人之目與肝有關(guān)系，人之悲與肺有關(guān)，人之喜與心氣有關(guān)，人之恐與腎氣有關(guān)系，人之思與脾氣有關(guān)，五臟主五情便來了。接著看：

目前西醫(yī)是知其然，不知其所以然，知其然知在什么地方？知道大腦。不知其所以然，是不知道腦為髓海，不知道其五臟之主五情。男人、女人、都有精，昨天講課時(shí)，這精是人體命門之火與飲食水谷精氣而成，這是原始之精藏于五臟，腎為五臟藏精氣，它與人身體之中血液里面所藏的營(yíng)養(yǎng)不同。血液之中是屬于水谷濁氣，是供身體活動(dòng)熱量等使用的。

精氣是根本，實(shí)際上也是體用，精氣為體，濁氣為用。中醫(yī)講述的就是中道，就是守體而知用，這才叫中醫(yī)。我們?cè)谝黄趯W(xué)員講課時(shí)，講述了《四圣心源》，里面講了諸病本源。在我們學(xué)員中，學(xué)習(xí)比較努力，但是學(xué)著學(xué)著就走偏執(zhí)，只知守其本，而不知其用，只知一看萬(wàn)病就是土濕木郁水寒，而不知四象之循環(huán)流通。四象之循環(huán)流通而為其用，中土為本，守其脾而要知其用，撥弄玄機(jī)這才叫中醫(yī)，這才是根本。

此精是同樣的營(yíng)養(yǎng)成份，但顯現(xiàn)不同的形態(tài)，人體每時(shí)每刻都在制造精液，但并不停留在精宮中，此營(yíng)養(yǎng)液來自小腸，小腸是運(yùn)化萬(wàn)物的，是陽(yáng)化氣的地方，胃受納食品后通過幽門傳于小腸，小腸受心火熱陽(yáng)化氣食物，水谷精氣濁氣吸收，余其糟粕通過闌門而排入大腸。大家一定要注意聽，時(shí)不時(shí)的我就把本門的東西講了，這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就是濁氣與清氣。水谷之濁氣與水谷之清氣，水谷之清氣藏于五臟之中，從五臟中然后到精宮進(jìn)行生化，這就是營(yíng)養(yǎng)液來自小腸。

如無性欲的刺激，它不會(huì)成精液，精液是如何生出來的，男人有精液，女人也有。一定要注意，男女同時(shí)都有精。精液是后天生殖之精，在精宮里面，精氣生化又分為兩路，一路而入髓，蒸化后入髓，首先藏于丹田，從丹田入髓，另一條路是變成后天生殖之精，用于生育。

如無性欲的刺激，它不會(huì)成精液，

這個(gè)精液就是后天生殖之精，人體的精氣，有先天后天精，有生殖精，這屬于是精氣。這一個(gè)生殖之精，在男女又會(huì)藏起來，以供生殖，若無刺激，它不會(huì)生成精液。倪海廈先生在這里面講的只是最后的結(jié)果，實(shí)際上來說無性欲刺激也會(huì)生成精液，然后藏起來，藏起來后則滿，滿后人身體本神自然調(diào)節(jié)，再生成后天生殖之精的也比較少，然后全部蒸化藏于丹田。如果后天生殖之精浪費(fèi)過度，傷精，這種情況，五臟精氣就要在精宮里面大量生成后天生殖之精，而藏于丹田中的精氣就會(huì)減少，這是一個(gè)平衡的動(dòng)態(tài)過程，也是在惜精保精后，生成后天之精少了，而藏于丹田的精才會(huì)多。學(xué)后，對(duì)傷精的病就有認(rèn)識(shí)，不但男人會(huì)傷精，女人也會(huì)傷，其理一也，道理是一樣的。

五臟所藏精只是一種純白的營(yíng)養(yǎng)，它順著第十四椎兩腎的中央，而進(jìn)入骨髓，再進(jìn)入腦部，此主司記憶，中醫(yī)言︰腦為髓海，即指此。

十四椎在什么地方？就是從上數(shù)，第十四椎不包括頸椎，也就是從下數(shù)是第七椎，二十一椎不含頸椎是三七二十三以成震卦，也就是在內(nèi)經(jīng)說的七節(jié)之旁中有小心，就是小心的部位，小心即是化生命門之火的地方，是先天之精化成命門真火的地方，同時(shí)藏于丹田蒸化好多精氣，也要在此處藏于骨髓。所以精足才會(huì)髓滿，髓滿大腦才會(huì)靈活。也就是精氣為髓之源，腦部是髓之海，進(jìn)入腦部后主司記憶，精氣入骨髓之中并不是全部入于腦部，又開始分化，藏于骨髓一部分，另一部分進(jìn)到人體心中，也就是說在心中再變化為心火，一部分入腦部，腦為髓海，這便是中醫(yī)所源腦為髓海之主使。所以昨天時(shí)我說了，倪海廈在臺(tái)灣，他的中醫(yī)理論也是有其有正本的根源，這就是純中醫(yī)的里面的秘傳法。這實(shí)際上都是人體內(nèi)景的一部分，內(nèi)景為反觀者而能復(fù)述，這都是歷代先師的總結(jié)，練功功態(tài)中的總結(jié)，我們現(xiàn)在是拿來即用。

年紀(jì)大的人，體力衰弱及常年服用控制性西藥的人，體力衰弱代表其五臟精氣已經(jīng)衰弱，年齡大的人，五臟精氣衰弱，常年服抗生素的人，這種就會(huì)造成傷心火，使肝腎中毒，這是長(zhǎng)時(shí)間服食西藥的人，沒事時(shí)看一看西藥說明書，基本上很多很多上面都在寫對(duì)肝腎有傷害。沒事你就拿一瓶西藥說明書看，國(guó)內(nèi)的說明書還遮遮掩掩，國(guó)外的寫的比較清楚，都是傷肝傷腎的藥，傷肝傷腎滅心火，使小腸火力不足，命門火生化不足，毒氣充斥全身，長(zhǎng)期服則性功能失去，性功能已喪失，不但不再有性欲，甚至連精都沒了，自然就無法供應(yīng)腦部之營(yíng)養(yǎng)，此為造成腦部萎縮之主因，現(xiàn)在年輕人，本身頭腦比較水轉(zhuǎn)靈活的，但現(xiàn)在記憶力不足了，我有健忘證了，前面說后面忘了。這是怎么回事？與現(xiàn)在傷精社會(huì)有關(guān)系之外，很大一部分是長(zhǎng)時(shí)間服西藥的造成的，腎功能減退，沒有性欲?，F(xiàn)在少一點(diǎn)，前幾年，大街小巷全是貼的祖?zhèn)髅胤街侮?yáng)萎不起的等等這些東西，全國(guó)各地司空見慣，都有。再看沒用過西藥的農(nóng)村勞動(dòng)力，他們的的體力都是比較強(qiáng)的，包括性功能是比較強(qiáng)的，吃的也是些粗茶淡飯。為什么身體比較好？沒有傷精，沒服西藥，自然腦部并不萎縮。

上年紀(jì)后，由于身體自然原因，造成五臟精氣之衰，男子在八八，女子在七七，精氣不足，女子在49之后開始絕經(jīng)，男子在64之后精氣開始不足，這時(shí)候性欲不強(qiáng)。這個(gè)原因很明顯，在精宮之中生化生殖之精不足，連生殖精不足了，到丹田精更不足，更不能進(jìn)到骨髓中供腦，造成腦萎縮。

因此必須有一種藥，有強(qiáng)精補(bǔ)氣血，增加營(yíng)養(yǎng)流動(dòng)速度，并流暢督脈，把退化的功能，刺激它回復(fù)，再加上一些強(qiáng)力推進(jìn)的藥，使其直達(dá)腦部，滋潤(rùn)腦細(xì)胞，由于此一管道男女是相通的，故男女皆適用，不須醫(yī)師處方。

當(dāng)人體真正到老年的時(shí)候，這病就不可能逆轉(zhuǎn)了，這也是自然規(guī)律。年輕人包括中老年人、中青年人，有這樣的病，那就說有病了。

我們從這一個(gè)治療辦法，與我剛才講的生精理論，對(duì)照看一下，補(bǔ)氣血而強(qiáng)精，這屬于生化之源，五臟精氣，增加營(yíng)養(yǎng)流動(dòng)的速度，這是使其運(yùn)化生成精，就是生成后天生殖之精以入于丹田精氣并流通督脈，這是督脈為其管道，精氣足督脈不通，這是屬于河車之道不通，這個(gè)地方出現(xiàn)了病癥，它不流暢也不能到達(dá)腦部。

所以說我們從倪海廈先生的治法，實(shí)際上也是體用之學(xué)，體就是其強(qiáng)精，用就是其通暢，一體一用，所以我經(jīng)常講一定要注意體用之學(xué)，就是說要守其體而知其用，保住人身精氣而進(jìn)行流通，守中土而輪旋四象，這才叫中醫(yī)。而過度的用寒涼藥或用溫?zé)崴幗圆坏弥嗅t(yī)，寒涼之藥它實(shí)際上是清火，還有一個(gè)作用它是萬(wàn)物陰成形的，可以守精氣不錯(cuò)，但是沒辦法流通，這是清熱派的，把流通的步驟去掉了。大量用溫?zé)崴幍?，不知保其精氣，只知道大量的?yáng)化，如同用激素?zé)o異，這是只知流通而不知守本。所以經(jīng)常服寒涼藥的人，就天天處西醫(yī)說的亞健康狀況，經(jīng)常是隔段時(shí)間就病了，身體體力不足，毫無精力。若經(jīng)常服溫藥的人，壽命也沒長(zhǎng)的，就平均五六十歲，為什么？根本精氣不守了。

我現(xiàn)在說的都是中醫(yī)里面的心法，如何治療疾病的心法，不是隨便亂治的，補(bǔ)其精氣而增強(qiáng)其流通，通其督脈就可以把其精氣直達(dá)腦部，治腦萎縮。里面有一個(gè)關(guān)鍵的問題，便是惜精節(jié)欲，因?yàn)榫珰馐潜?，這邊補(bǔ)精那邊泄精，所以說象這樣的是永遠(yuǎn)治不好的。因?yàn)槌梢患虏蝗菀?，而破壞一件事太容易了，如建一棟高樓，一年兩年甚至十來年建成，破壞太容易了，就象九一一，只是一秒鐘就破壞了，立其基是比較難的。這就是在道家內(nèi)丹功里面的第一功法叫筑基之術(shù)，只有在筑基之后，只有保住守住精氣后，才能練精化氣，再練氣化神，練神合虛，練虛合道。筑基屬于其根本，這一節(jié)課講到這里，休息一會(huì)，下節(jié)課再講，好，下課。

服法:中餐后與睡前各30顆.

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