漢唐-25-中醫(yī)藥學(xué)之疏通經(jīng)絡(luò)劑-(如同西醫(yī)學(xué)之三叉神經(jīng)痛顏面神經(jīng)痛)類似于仙豐制作的川芎25號。

此病西醫(yī)名三叉神經(jīng)痛，是很劇烈的痛，有時止痛劑亦無法止痛，有時西醫(yī)注射酒精在痛處，到了無法控制時，只好切斷神經(jīng)，為何發(fā)生此痛呢？目前西醫(yī)也不清楚。臨床上看時，此痛延中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中的足少陽、足陽明與手少陽三經(jīng)而來。手少陽經(jīng)是水道系統(tǒng)，足少陽是膽，足陽明是胃，所有經(jīng)絡(luò)的活動能力，均來自不同的臟腑，一旦此動能無法暢行于經(jīng)絡(luò)中，則必發(fā)生抽痛，因此有效的疏通經(jīng)絡(luò)，才是根本解決之道，一昧的靠止痛藥，只會造成更大的傷害，尤其是肝臟，肝臟管大便的排泄，任何止痛藥服用后如產(chǎn)生便秘，就表示肝的損害已造成了。

一般中醫(yī)師開處方的方向就是針對上面三經(jīng)絡(luò)而來的，可以保持其間氣血的流暢，而使痛完全去除，永不再發(fā)。中藥有分入臟腑與入經(jīng)絡(luò)的藥，因此完全不同于一般的方劑，也不是止痛劑，全身上下共有20條主要經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，有不同的藥入不同的經(jīng)絡(luò)，只取三味藥入上面三經(jīng)絡(luò)，保持其流暢無阻，就可得到很好效果。此丸是給中醫(yī)在治療之時，認(rèn)為病人需要加強(qiáng)體力，俾有利于治療而使用的，屬于疏經(jīng)活血中藥,毫無副作用，服法很特殊，須注意。

一般服法︰每服30粒，一日1次，不論早晚，必須飯后服用。

重癥服法︰每服30粒，一日2次，必須飯后服用。如果服用這個劑量效果不明顯時，可以自行加量到每次40粒。

10日為一療程，一般人一療程就好了，重癥患者可能須二個療程以上。

著作權(quán)人︰美國佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院，院長倪海廈中醫(yī)師。

此方是我實際臨床之經(jīng)驗方,不含任何有毒性的中藥在內(nèi).美國漢唐中醫(yī)診所專用處方.

講解：

(如同西醫(yī)學(xué)之三叉神經(jīng)痛顏面神經(jīng)痛)

治療如同西醫(yī)學(xué)之三叉神經(jīng)痛顏面神經(jīng)痛，在面部的側(cè)面,這疼痛是十分厲害的，在疼痛的時候如同閃電一樣，經(jīng)久不愈。倪海廈定的名是中醫(yī)藥學(xué)里面疏通經(jīng)絡(luò)劑.

疼痛如何治？吃止痛藥基本上沒辦法解決，一般采用的是封閉，現(xiàn)在西醫(yī)院里面專治法，實際上是封閉，過后，還會再疼痛，因為疼痛的部位它是在面部，接近于大腦精明之府這一部位。疼痛封閉只能止住暫時一會，繼續(xù)疼痛時,痛不可忍，有的痛起來生不如死，雖然此病不要命。

此病西醫(yī)名三叉神經(jīng)痛，是很劇烈的痛(如同電閃般痛)，有時止痛劑亦無法止痛，有時西醫(yī)注射酒精在痛處，到了無法控制時，只好切斷神經(jīng)(讓人神感知不到它了)

這病后遺癥很大,很容易造成面癱,即口眼歪斜。

為何發(fā)生此痛呢?目前西醫(yī)也不清楚。臨床上看時，此痛延中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中的足少陽膽經(jīng)、足陽明胃經(jīng)與手少陽三焦經(jīng)三經(jīng)而來。手少陽三焦經(jīng)經(jīng)是水道系統(tǒng)--水火之道,谷之府也;足少陽是膽經(jīng)，足陽明是胃經(jīng)，這三個經(jīng)絡(luò)有什么樣的聯(lián)系:學(xué)四圣心源之后已經(jīng)知道，手少陽經(jīng)是從手到頭，足少陽經(jīng)是從頭到足;足陽明胃經(jīng)是從頭到足，人身體氣機(jī)之降凡一切之降皆源于胃土之降，膽火隨之而降,以溫腎水，這一個情況，陽明胃與陽明膽經(jīng)皆是屬于不降的部位，胃明胃之不降,膽火上逆，根據(jù)經(jīng)絡(luò)走向，我們看一看，這三焦經(jīng)，它的走向是圍繞著耳后，然后繞到耳前，走到眉毛的外側(cè)，這是手少陽經(jīng);足少陽膽經(jīng):走于頭部外側(cè);足陽明胃經(jīng)上到大迎穴后，有一條道要經(jīng)頰赤下關(guān)，以入于頭頂部這一部位都是人頭部的外側(cè)，也是從頰車部位到太陽穴一直到頭部二側(cè)，這一些全部是需要降的，屬于降路.手少陽經(jīng)是升的，升到頭上后，要接主足少陽經(jīng)再下降，這病關(guān)鍵問題是降路不足，不得以降，這一情況就要以降胃為主，同時要收斂膽火.經(jīng)絡(luò)為什么不降呢？還是在于經(jīng)絡(luò)不通,所以治療的時候:適當(dāng)用活血藥以通經(jīng)絡(luò)，降胃斂膽火，膽火斂住后要在下收斂，如是使火降下之后,后頭三叉神經(jīng)部位疼痛就能減輕，一般來說三叉神經(jīng)痛;顏面神經(jīng)痛的病人或是由于心情不好,經(jīng)常有氣郁現(xiàn)象或經(jīng)常飲酒或用目過度眼疲勞或休息不足造成火在上不得下，等等可誘發(fā)疼痛，這是我給大家說一下經(jīng)絡(luò)的走向及病因病機(jī)是什么:是火在上不得降，所有經(jīng)絡(luò)活動能力均來自不同臟腑，一旦此動能無法暢行于經(jīng)絡(luò)中,則必發(fā)生抽痛，在以前的時候，我講過關(guān)于疼痛，疼痛的發(fā)生實際上是人體的一個警訊,是一個自我保護(hù)機(jī)制的啟動，同時也說過在體表部位發(fā)癢這是病情最輕的;其次是疼痛;然后是麻木現(xiàn)象;然后是不仁--就是感覺喪失了，摸自己的皮膚感覺是別人的了;，然后是不用，是動也動不了.這是從輕到重的反應(yīng):最輕是表皮發(fā)癢，邪欲入而不得入，正氣驅(qū)到表皮部位，這樣的病是最輕的;其次再進(jìn)入一層:邪氣盛了，或體內(nèi)氣機(jī)不流暢，正邪交戰(zhàn)這時候才發(fā)生疼痛，這時候正氣不是輕易把邪氣驅(qū)趕出來或正氣不輕易把經(jīng)絡(luò)打通;再往后，邪勝了，不得已通了,邪氣積聚了,就出現(xiàn)了麻木現(xiàn)象，然后是麻木不仁，不仁是麻木之終，麻木是不仁之漸，到達(dá)不仁這種程度:感覺是自我失去知覺了，這病情是很厲害了，這是身體的人神沒辦法感知了，也就是說正氣所作用的人神沒辦法感知了;再往后就不用了，衛(wèi)氣也沒辦法在里面滋潤了，使不了運(yùn)動了,如偏癱的人，左癱左瘓的人，身體沒辦法動了;不仁不一定就是不用，有時不用,但它還是有知覺,這情況是由于缺少衛(wèi)氣不能去行滋潤了，這種情況有可能是幾種癥狀同時在一塊，也有可能單獨(dú)一個癥狀存在，所說的這五層是人體病從輕到重的反應(yīng)，也就是說不仁的時候可以不用也可以用，感覺到皮膚麻木的時候，肢體可以運(yùn)動也可以不運(yùn)動，在不用的情況肢體沒法運(yùn)動了，可以有知覺也可以沒知覺，只是其正氣不用，正氣的不足要大于不仁。

所有經(jīng)絡(luò)的活動能力，均來自不同的臟腑，一旦此動能無法暢行于經(jīng)絡(luò)中，則必發(fā)生抽痛，因此有效的疏通經(jīng)絡(luò)，才是根本解決之道。一昧的靠止痛藥，只會造成更大的傷害，尤其是肝臟，肝臟管大便的排泄，任何止痛藥服用后如產(chǎn)生便秘，就表示肝的損害已造成了。

中醫(yī)里面有一句話叫痛則不通，通則不痛，也就是經(jīng)絡(luò)不通了，經(jīng)絡(luò)不得運(yùn)行了,不得運(yùn)行的前面--失去滋養(yǎng)的地方,失去營衛(wèi)之氣的滋養(yǎng),造成失榮而痛;在堵塞的前方會出現(xiàn)悶痛,頓痛脹痛,毒氣也運(yùn)行不出去.這叫不痛則不通，不通的地方則痛。

經(jīng)氣有效運(yùn)行則不痛.人身體里面保護(hù)的機(jī)制也就是人的身體任一疼痛的機(jī)理是人的保護(hù)機(jī)制的啟動，如何去痛，比如不好運(yùn)動的，造成經(jīng)絡(luò)不通，或伏案時間久了，出現(xiàn)麻木疼痛的現(xiàn)象，這就告訴你要起來活動一下手指，使這氣血得通，通則不麻木了。

如晚上睡覺的時候，一覺醒來，感覺身體麻木抽筋了，告訴你這地方不通了，要運(yùn)動一下。說實際一點(diǎn)的，比較實用得：現(xiàn)在生活條件好了，睡軟床，很多人睡這床后，早晨起來腰痛，并且起來身體不解乏，還感覺身體勞累。就是因為軟床，造成身體不該有的彎曲壓迫緊張這種狀態(tài)，這就是身體告訴你千萬不能睡軟床，現(xiàn)在稱為棕的，要睡硬板床，不要睡軟的。身體受到寒風(fēng)，臉上凍的發(fā)痛，這就告訴你說要保暖了。這都是身體自我保護(hù)機(jī)制的啟動，出現(xiàn)疼痛了，保護(hù)機(jī)制開啟了。下一步就是要解決不通地方,疏通如是。

西醫(yī)用止痛藥或封閉或麻醉，最后病人痛苦的時候用杜冷丁，強(qiáng)行止痛，當(dāng)人癌癥末期比較疼痛的情況，要是想讓自己的親人不必要的痛苦，解決這一苦,用一點(diǎn)杜冷丁止痛，雖然業(yè)力不是太好，但是能止住的，但是最后還是止不住了，不過看到親人疼痛最難受的，這時候告訴你說人的生老病死一切皆是無常。實際上是給生人一個啟示，為了沒有疾病的痛苦可以壽終正寢，這情況要靠平時養(yǎng)生，保養(yǎng)身體，這是死者對生者的啟示。有些人看到生老病死就修行了,遠(yuǎn)離痛苦。

而這個止痛藥，以為馬上能止了，特別是內(nèi)傷的疼痛，比如胃痛膽部疼痛,最后痛還沒止住反把人的身體搞壞了。在一期講課的時候，說那腸梗阻的病歷，一個學(xué)生，肚子痛拿一點(diǎn)止痛藥，差一點(diǎn)把病情誤了，所以止痛藥是最不好的，有因果，也是身體的警訊。

特別是關(guān)節(jié)炎的，靠止痛打封閉的，上了年紀(jì)后，因此癱瘓了，會造成更多的傷害，尤其是肝臟管大便的排泄，我們看這些初學(xué)人員，在自己沒事的時候，也會看漢唐中醫(yī)學(xué),就問過我這一句話，說大便怎么會歸肝來管?學(xué)過四圣心源，知道肝藏不但管大便小便，一切升發(fā)，皆是肝所管。肝主升發(fā)，甚至人的胃不受物，吃后立馬吐，這都是肝的情況。人體的汗也是肝氣，這是升散的作用，雖然汗是液，它的排泄就是肝的升發(fā)功能。不要小看排汗，它五行俱全，也就是人體的任何一個地方，只要是一個活體，都具有五行之氣。這肝管大便的排泄，任何止痛服后，產(chǎn)生便秘，這表示肝的損害已造成了。在內(nèi)經(jīng)里面講標(biāo)本的時候，什么時候治標(biāo)什么時候治本，特別是大小便不通的要直接治其標(biāo)。同時五通標(biāo)準(zhǔn)里面專門一條是大小便，大小便對的身體健康極其密切，便秘的時候要注意身體的疾病不是一般的，會產(chǎn)生無數(shù)的疾病，甚至各種絕癥最初都是這些引發(fā)出來的。所以跟我在書院學(xué)習(xí)之后，尤其要注意這些事情，別人看不上眼的地方，我們尤其要注意，什么叫道，道就在最低處，道在屎尿中。

此丸的設(shè)計就是針對上面三經(jīng)絡(luò)而來的，可以保持其間氣血的流暢，而使痛完全去除，永不再發(fā)。中藥有分入臟腑與入經(jīng)絡(luò)的藥，因此完全不同于一般的方劑，也不是止痛劑，是疏通經(jīng)絡(luò)的全身上下共有20條主要經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。

正經(jīng)十二條，加上奇經(jīng)八脈即二十條。

每一味藥都有其專性，即專病有其專藥，另一個是藥物配伍之后，就可達(dá)到一定效果，也就是說這里分一個藥癥學(xué)與方癥學(xué)，也是本門所說的藥與方，它是兩面，對"藥"有一種認(rèn)識，對"方"有一個認(rèn)識，實際上這還是體用之學(xué)，其體者為藥，用者為方，稱為方藥學(xué)，這是本門里面的方藥學(xué),不是現(xiàn)在教科書里面的方劑學(xué)，一定要注意概念要搞清它，而看現(xiàn)在研究的，有研究方癥對應(yīng)的，如傷寒老前輩們劉渡舟，基本研究的是方癥叫方癥對應(yīng)，研究藥癥的，現(xiàn)在研究的不是很理想，因為要以神農(nóng)本草經(jīng)為基本，必須二者相合起來特別好，稱為方藥。正如倪海夏醫(yī)師所說：

有不同的藥入不同的經(jīng)絡(luò)，我只取三味藥入上面三經(jīng)絡(luò)，保持其流暢無阻，故可得到很好效果。

如少陽經(jīng)的藥是什么？柴胡白芍，這是少陽經(jīng)的藥，它的藥物學(xué)，它還有正學(xué)，比如說看小柴胡湯就是一個方，里面存在有藥，就是以柴胡入于少陽，這時就是一個象與數(shù)的關(guān)系，你知道人的身體疾病之后，你要學(xué)會用方，同時還要知道里面的藥，包括仲圣傷寒論里面的藥方，沒有條文存在的你就可以通過藥癥治療其它疾病，這就是屬于傷寒里面的方子再發(fā)揮，而每一個經(jīng)絡(luò)都有，如陽明經(jīng)，誰入？白芷葛根，這都是藥，但是這一個藥與方特別是這里面與后世的歸經(jīng)理論不一樣，歸經(jīng)理論是錯誤的，也就是說服藥后跑什么經(jīng)絡(luò)去了,那是瞎說，人服后陽化氣后全身都可跑到，歸經(jīng)理論是錯誤的，但是專藥可以治專病，這是屬于藥學(xué)，神農(nóng)本草經(jīng)里面的藥學(xué)就是藥的專注，里面寫的藥治療特別簡單，一條條癥狀，研究神農(nóng)本草經(jīng)就要從這路研究，我講的是讀本草的辦法，不是看有什么成分,治什么疾病的，里面寫的一個個的都是一個小癥狀。

此丸人人可用，屬于疏經(jīng)活血中藥,毫無副作用，服法很特殊，須注意。

一般服法︰每服30粒，一日1次，不論早晚，必須飯后服用。

10日為一療程，一般人一療程就好了，重癥患者可能須二個療程以上。

病在下者腹部，要在食前服用;病在胸部,上者，要在食后服用，如吃桂附地黃丸補(bǔ)腎就要飯前.病在中部，在脾胃,正規(guī)方法是先吃一點(diǎn)飯后，不饑也不飽的狀態(tài)再服藥，停頓一會稍后再服飯，一般中焦飯前后都有可以，但有個條件就是不能太飽;治療下焦的，比較餓，這比較好，治上焦的，上部的吃飽后服，吃到七八分，吃飯一定不能太飽，平時我所說的養(yǎng)孩子的秘法，常留三分饑與寒，這是每個人保持健康都要特別注意的地方，留三分寒使身體抵抗力好，衛(wèi)氣能很好揮發(fā)，三分饑，則中氣能很好運(yùn)轉(zhuǎn)，如每頓飯都十二分飽,則容易得糖尿病，因為中氣為轉(zhuǎn)不靈了.感覺不是太饑時服,是治中焦的，這一個藥在里面使用，剛才我已經(jīng)說了治療的辦法，要降胃氣斂相火流通血脈還要在下把收住。

這一個病癥，屬于是比較頑固的，是比較厲害的疾病，有時候治一治減輕了，但它難斷根，沒多久生活不注意病馬上發(fā)起來了，再治又不痛了，治這病關(guān)鍵問題是養(yǎng)護(hù)的問題，因為身體里面火的逆氣形成了它的道路，它習(xí)慣了，容易向這地方跑，生活規(guī)律上只要稍不注意，如熬夜了，喝一頓酒，只要一次，馬上病發(fā)，就是這么簡單，治是可以治好的，但發(fā)病是特別快的，這是時時刻刻正氣在保護(hù)，不讓你隨便破壞身體，就是這樣的情況，好，這一節(jié)就講到這里，下課。

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