漢唐-47-重陽(yáng)丸(男子精中帶血)

男人精中帶血的問(wèn)題，目前西醫(yī)無(wú)治，主因是醫(yī)師們不了解，精就是血，血就是精的道理，男人的精液只有在行房時(shí)，因興奮而呼吸急促，強(qiáng)大的肺壓向下走直達(dá)精宮，自精宮進(jìn)入睪丸的路上，方形成精子。如無(wú)興奮的狀態(tài)，精就是血，此營(yíng)養(yǎng)液在不行房時(shí)仍不斷的制造出來(lái)，并經(jīng)由兩腎之間而進(jìn)入骨髓，這是男人記憶與聽(tīng)力的來(lái)源。

精宮中的精血要化生成精，最主要的關(guān)鍵在小腸的熱量，此時(shí)人體須要極大熱能，才可把精血轉(zhuǎn)變成精子，因此在興奮的過(guò)程中，心跳加速，熱能不斷的進(jìn)入小腸，凝聚的熱能方可把精血轉(zhuǎn)化為精子，一旦此熱能不足，或無(wú)法凝聚，則排出的精子必雜有精血在內(nèi)，于是每次行房必然精子與血混合而出，由于不是感染，也不是出血，故醫(yī)師無(wú)法知道為什么，根本就不是疾病。

漢唐-47營(yíng)養(yǎng)劑的功效就是在輔助醫(yī)師開(kāi)立處方后加強(qiáng)小腸的熱能凝聚力，促使精液完全化生成精子，于是血就消失了，同時(shí)因?yàn)橛屑訌?qiáng)射精時(shí)的噴力，故可以全數(shù)而出，不留殘余的精子在睪丸中，沒(méi)有屯積的營(yíng)養(yǎng)，自然無(wú)病，故中醫(yī)可以治療睪丸方面的疾病。

此方人人可用，只要發(fā)現(xiàn)精中有血就可以使用,無(wú)須醫(yī)師處方，無(wú)副作用。

一般用量︰早晚飯前25粒，約一星期左右就消除了，但不可停藥，持續(xù)服完一罐為止，使小腸更穩(wěn)定。

研發(fā)著作權(quán)人︰美國(guó)佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院，院長(zhǎng)倪海廈中醫(yī)師。

講解：

(男子精中帶血)

今天講漢唐四十七重陽(yáng)丸，治男子精中帶血，它的意思是化精的時(shí)候沒(méi)化成白色，然后當(dāng)中參帶夾留，有血存在，所以名叫重陽(yáng)丸，就是再加一部分陽(yáng)氣,把血化成白色的精，屬于這樣的情況.看原文：

此丸專(zhuān)治男人精中帶血的問(wèn)題，目前西醫(yī)無(wú)治，主因是醫(yī)師們不了解，精就是血，血就是精的道理，講血.講女子白帶的時(shí)候說(shuō)過(guò)，食物進(jìn)到人的身體中時(shí)，分兩路，食物精氣，食物營(yíng)養(yǎng)分精氣濁氣，其精氣者化成后天之精，藏于人身體里面，濁氣化為血，運(yùn)行全身。精氣化成藏在人身后，再一步深化變成后天之精，后天之精繼續(xù)生化，一部分再生成后天的生殖之精，同時(shí)，有一部分入于督脈中，藏于大腦中，這是骨生髓，腦為髓海.這是兩條道路.

女子后天之精，每個(gè)月要大下一次，然后在精宮里面化成精血出來(lái)，也就是說(shuō)精血之血與人身體中的血液,雖然都是紅色但來(lái)路不同.男子每天后天之精都要下行,到達(dá)精宮,要生成后天生成之精,就是男的精液，然后一部分蒸化后入于督脈，假如精宮中如果生化力不足就不能化成白精，就會(huì)和女子精血一樣的東西，出現(xiàn)紅色，這就是血精，這沒(méi)太大問(wèn)題，關(guān)鍵是精宮溫度不夠,精就是血，血就是精,要注意這血不是人身體中流淌之血，注意這一條.

男人的精液只有在行房時(shí)，因興奮而呼吸急促，強(qiáng)大的肺壓向下走直達(dá)精宮，自精宮進(jìn)入睪丸的路上，方形成精子。如無(wú)興奮的狀態(tài)，精就是血，倪海廈先生的意思，說(shuō)男子之精是如何形成的，就是說(shuō)在房事時(shí)人興奮，這時(shí)候體力精神興奮，呼吸急促，肺壓把精壓入精宮,然后壓入睪丸中，在這個(gè)路上形成精子.如果沒(méi)有興奮的狀態(tài),就成精血，就成血的顏色存在.本門(mén)不是這么認(rèn)為，與此有差異，男子的精在精宮中首先要化成后天生殖之精，就是說(shuō)人在無(wú)興奮狀態(tài)也在生精，生成后，然后向下存在睪丸中，當(dāng)里面滿(mǎn)了后，身體就會(huì)有很大一部分，這一個(gè)后天之精在生成，就轉(zhuǎn)到督脈，藏在丹田中.就是人在無(wú)興奮的狀態(tài)下也生后天精，同時(shí)后天精也向督脈行，如果房事過(guò)度，則精流失過(guò)多，這是后天精向外出太多，則在精宮中大量生成后天精去補(bǔ)充，這時(shí)候到督脈中行于人身的精氣就減少.當(dāng)能守住精氣的時(shí)候，后天精就源源不斷的進(jìn)入督脈，同時(shí)進(jìn)入睪丸的后天生殖之精,當(dāng)他滿(mǎn)了后,這時(shí)候精滿(mǎn)則溢，就是正常男人一個(gè)月遺精一次.道家照這樣的修行辦法，首先要練自己的身體，然后練精化氣，在精宮中使這后天之精大量走向督脈而不向前行，然后再練氣化神，練神還虛，練虛合道，這是道家里面金丹內(nèi)功，這也是本門(mén)與倪海廈不同的地方。

在女子來(lái)說(shuō)，正好屬于相反，女子是在什么地方練？是在乳房中練,這是女丹中里面的，首先是斬赤龍，就是月經(jīng)沒(méi)有了，然后再練，乳房就變小退縮，最后變成同男子一樣，最后精氣都到督脈中。沒(méi)有指導(dǎo)的情況下，很容易出偏，練功不要隨便練。

此營(yíng)養(yǎng)液在不行房時(shí)仍不斷的制造出來(lái)，并經(jīng)由兩腎之間而進(jìn)入骨髓，這是男人記憶與聽(tīng)力的來(lái)源。

后天精,營(yíng)養(yǎng)液，在不行房事時(shí)，仍在不斷制造，到骨髓里面去了.這是倪這么認(rèn)為的。

精宮中的精血要化生成精，最主要的關(guān)鍵在小腸的熱量，小腸與心是互為表里的，心有多熱則小腸就有多熱，這是正常的生理狀態(tài).小腸之熱是在腹中一切生化的環(huán)境，而心之熱是十二官之主.血化成精,主要就是小腸的熱量.

此時(shí)人體須要極大熱能，才可把精血轉(zhuǎn)變成精子，因此在興奮的過(guò)程中，心跳加速，熱能不斷的進(jìn)入小腸，凝聚的熱能方可把精血轉(zhuǎn)化為精子，一旦此熱能不足，或無(wú)法凝聚，則排出的精子必雜有精血在內(nèi)，好，這個(gè)里面，本門(mén)與倪海廈先生的論點(diǎn)還有點(diǎn)出入，倪認(rèn)為精子的生成排泄地方是在精宮中，從精宮中受這熱，然后生成了精子，本門(mén)不是這么認(rèn)為，這個(gè)生殖之精，從精宮中出來(lái)的只是精液，這個(gè)精液干什么用的？是營(yíng)養(yǎng)精子的，就是說(shuō)只有這個(gè)精液才能把精子養(yǎng)活，這是本門(mén)里面的，精子稱(chēng)精蟲(chóng)，在精宮中產(chǎn)生精液.

于是每次行房必然精子與血混合而出，由于不是感染，也不是出血，故醫(yī)師無(wú)法知道為什么，根本就不是疾病。

說(shuō)不是疾病就不是疾病,說(shuō)是也是，疾病是小腸熱不足.

漢唐-47的功效就是在加強(qiáng)小腸的熱能凝聚力，促使精液完全化生成精子，于是血就消失了，同時(shí)因?yàn)橛屑訌?qiáng)射精時(shí)的噴力，故可以全數(shù)而出，不留殘余的精子在睪丸中，沒(méi)有屯積的營(yíng)養(yǎng)，自然無(wú)病，故此丸可以治睪丸方面的疾病。

此方人人可用，只要發(fā)現(xiàn)精中有血就可以使用,無(wú)須醫(yī)師處方，無(wú)副作用。

這個(gè)里面知道這個(gè)病因病機(jī)，那就可以對(duì)證治療了，加強(qiáng)小腸的溫度.

一般用量︰早晚飯前25粒，約一星期左右就消除了，但不可停藥，持續(xù)服完一罐為止，使小腸更穩(wěn)定。

方劑內(nèi)容︰熟地、山茱萸、巴戟天、肉桂、遠(yuǎn)志………等。

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