少陰病，你了解嗎?中醫(yī)里的秘密語言

少陰病，你了解嗎？中醫(yī)里的秘密語言

吃過午飯后，奶奶坐在搖椅上，給我講述她年輕時的經(jīng)歷。奶奶說，她小時候得過一種病叫做少陰病，少陰病其實是一種身體的陰陽失衡狀態(tài)。在中醫(yī)理論中，陰陽平衡是身體健康的基礎。當身體的陽氣不足，陰氣過盛時，就會出現(xiàn)少陰病的癥狀。

那時，村子里的醫(yī)療條件有限，奶奶年輕時曾因為過度勞累和營養(yǎng)不良，患上了少陰病。她形容那段時間，自己總是感覺手腳冰涼，精神萎靡，夜里難以入眠，白天又嗜睡不已。

幸運的是，奶奶遇到了一位經(jīng)驗豐富的老中醫(yī)。他仔細為奶奶把脈，診斷為少陰病，并開了一劑溫陽散寒的中藥方。經(jīng)過一段時間的調(diào)理，奶奶的身體逐漸恢復了健康。

聽完奶奶的故事，我對少陰病有了更深的了解。原來，它并不是一種可怕的疾病，而是身體在告訴我們，需要調(diào)整陰陽平衡，呵護好自己的身體。

下面和大家分享一些預防少陰病的小建議：

1、適量運動：可以每天慢跑半個小時，然后跟著視頻做上半個小時的健身操，對少陰病很有幫助哦。

2、不熬夜：有的人每天會熬到凌晨三四點才睡覺，這對身體傷害太大了哦，每天至少要休息八個小時，才能達到身體的正常作息，休息好才能預防少陰病的發(fā)生。

3、多吃蔬菜：飲食方面最好清淡一點，多喝粥，或者吃點面條，最重要多吃蔬菜和水果，對預防少陰病非常重要哦。

少陰病并不是什么可怕的疾病，只要我們注重調(diào)整生活習慣，堅持溫補陽氣，就能慢慢恢復身體的平衡。最后，我想對大家說，身體是革命的本錢，一定要好好珍惜。

在中醫(yī)學中，如果現(xiàn)在只能讓你選四本書，你會選哪幾本？為什么？

在中醫(yī)中選四本書，我會選的是成為經(jīng)典的四大本：

第一個就是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》這是一本傳世巨著，是研究人的生理學、病理學、診斷學、質(zhì)量原則和藥物學的醫(yī)學巨著，學中醫(yī)必讀的經(jīng)典之作。

第二個就是：《傷寒論雜病論》這本書總結了前人的醫(yī)學成就和豐富的實踐經(jīng)驗，系統(tǒng)的講述了很多外感疾病和雜病的治療規(guī)律與辨證論治。這本書也是必讀的，可以結合自己的臨床經(jīng)驗做總結。

第三個是：《難經(jīng)》 作為中醫(yī)，那么經(jīng)絡、脈診、臟腑、病因、病理等，這些基礎的理論是必不可少的。這本書的內(nèi)容在基礎理論中，結合部分臨床醫(yī)學，以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點。

第四個就是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書不是說能讓你成就多么輝煌，掌控精湛的中醫(yī)學術，而是一本關于生命的百科全書。里面講了醫(yī)學、天文學、地理學、心理學、 社會 學、還有哲學、 歷史 等，這是一本思想理論基礎的書籍?？偨Y了 歷史 的醫(yī)學成就，和醫(yī)學發(fā)展提供了理論指導，在各方面，都為中醫(yī)奠定了理論基礎，影響頗深。

看了上面的答題，真心不錯，我也答一個。

現(xiàn)代中醫(yī)學的教材汗牛充棟，古代典籍也是浩如煙海，但是如果只能選四本，我個人認為可以選以下四本。

第一，傷寒雜病論

自宋本傷寒論刊行，傷寒雜病論就一分為二：傷寒論和金匱要略，我將二者合二為一。

傷寒雜病論是治療外感和內(nèi)傷的首選經(jīng)典。傷寒雜病論創(chuàng)立的六經(jīng)辯證系統(tǒng)，不同于八綱辨證，不同于臟腑辯證及氣血辯證。六經(jīng)辯證的偉大之處，在于醫(yī)生只需熟記辯證條文，了解病人客觀病情，“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，嚴格按照條文所載，隨證處方，避免了后世學人自己太多的主觀臆測。比如，“脈微細，但欲寐”，條文會告訴我們這屬少陰病，可以很快明確病位；如果再加上四肢厥逆，條文也會告訴我們應當開四逆湯。這就是六經(jīng)辯證的客觀性。醫(yī)生只有做到尊重客觀病情，才有可能正確認識病證，也才有可能治療病癥。

現(xiàn)代中醫(yī)所提倡的八綱辨證（陰陽寒熱虛實表里），由于八綱辨證屬于抽象概念，缺乏具體客觀的病位和指標，不利于學者運用，或者是在運用過程中摻雜了自己的想當然，并沒有真正準確做到對癥下藥。

氣血辯證同八綱辨證類似，不做深究。

臟腑辯證是華佗所創(chuàng)，但是由于戰(zhàn)爭及年代久遠，華佗沒有留下臟腑辯證的典籍可供遵守，導致后世運用臟腑辯證施治時，就淪為根據(jù)醫(yī)生自己認為的主觀辯證，同一個病人，幾個醫(yī)生的辯證都不同，甚至截然相反。

只有傷寒雜病論的六經(jīng)辯證，能清楚客觀的揭示病癥病位，并明確記載相應的方劑、用量和服用方法。這就是張仲景被后世尊稱為醫(yī)圣的原因，傷寒雜病論也被稱為方書之祖。因此我將傷寒雜病論列為學中醫(yī)的第一本經(jīng)典。

第二，黃帝內(nèi)經(jīng)

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)理論的基礎。雖然黃帝內(nèi)經(jīng)的某些理論不一定和臨床完全應對，但學中醫(yī)的人還是必須研習這本經(jīng)典，特別是黃帝內(nèi)經(jīng)中關于經(jīng)絡的記載，對于理解和運用六經(jīng)辯證有很大幫助。比如遇到某些病癥，傷寒論中又沒有記載相應的方證，這時可以運用經(jīng)絡學說結合六經(jīng)辯證，處方開藥。

第三，圓運動的古中醫(yī)學

圓運動的古中醫(yī)學的作者彭子益，被李可老中醫(yī)譽為“中醫(yī)復興之父”。李可老中醫(yī)以擅長運用古中醫(yī)學治療急危重癥而名揚海內(nèi)。他十分推崇圓運動的古中醫(yī)學，并指出中醫(yī)的出路就在回歸古中醫(yī)學。

圓運動的古中醫(yī)學的貢獻在于，繼承并完善了御醫(yī)黃元御一氣周流的理論，解釋了中醫(yī)天人合一理論的真正含義，破除了中醫(yī)是玄學的污蔑，揭示了十二經(jīng)絡的含義及相互關系，提出“中氣如軸，四維如輪”，等等。

個人觀點，要學習和理解中醫(yī)，這本書是非常有必要認真研習的。

第四，中醫(yī)診療要覽

作者大冢敬節(jié)，日本著名漢方家。大冢敬節(jié)出生于漢方世家，本人著作頗豐，但我個人看，其中醫(yī)診療要覽對我們中醫(yī)臨床很有幫助。

我們臨床時會發(fā)現(xiàn)一個疑惑：面對病人，不知道怎樣抓辯證點，抓不到辯證點，就不會用哪個方。在這方面就可以參考中醫(yī)診療要覽：一是它將很多西醫(yī)的疾病名詞用中醫(yī)的方藥來治療，給我們辯證處方提供了極大的方便；二是病類齊全，劃分明細，每個細分都提供了具體的處方，這正是初學中醫(yī)的人所急需的。

以上是個人觀點，敬請指點并轉發(fā)。

中醫(yī)的經(jīng)典書籍有很多，依題主所問而只選四本書籍的話，我個人認為選這四本書籍就足以讓你入中醫(yī)之門了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》《針灸大成》。為什么這么選呢，首先，這幾本書幾乎囊括了整個中醫(yī)的自診病、救治、用藥、針石、康愈、善后的一整套完整的看病法。看懂并融會了你已是合格的中醫(yī)了。1，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書自現(xiàn)世至今幾乎沒人增刪過哪怕幾個字兒，當然，最主要的是書中完整的理論體系，一切中醫(yī)書籍的理論都幾乎源出于此。書中告訴你，人，自哪里來，到每一個年齡段會有什么狀況及如何應對，人之每個年齡段身體臟之堅脆如何，腑之大小多少，谷之深淺，脈絡之長短，血脈之清濁，十二經(jīng)氣血之數(shù)怎樣，皮膚包絡如何，呼吸，能量攝取，所居住地域之氣候影響等等，皆可自書中找到答案。其書于天地間事兒幾乎無所不包，涉及哲學，天文，地理，氣象，兵法， 社會 ，歷法(五運六氣)，陰陽，卜算等，書中貫徹生命始終的自然生命觀念。2，《傷寒雜病論》，為什么要看這本書呢，這也是中國的另一部名著，主要是作者張仲景最早把理論與實踐相結合的極其實用的經(jīng)典書籍，中醫(yī)的傷寒，實際上是一切外感病的總稱，包括瘟疫這種傳染病。此書也是自成理論系統(tǒng)，自傷寒的病起因到癥狀，發(fā)展階段到處理方法都很成熟完備，尤其是書中創(chuàng)造性的確立了對傷寒的診斷用“六經(jīng)分類"，辨證看病，這兩種施治原則，讓中醫(yī)可以大眾化普及學習。書中奠定有理，法，方，藥的理論基礎。我們知道，中醫(yī)診治有二個特點，一是整體現(xiàn)念，而另一個就是辨證論治?。?！而傷寒雜病論就是辨證論治的創(chuàng)立者，六經(jīng)辨證是其獨創(chuàng)的辨證方法。書中方劑也是種類很多，在方劑用法上真正做到了對癥下藥，傳至于今時，仍然發(fā)揮著作用。書中也十分注重飲食 養(yǎng)生 。(《金匱要略》是宋朝時從此書中另分出來獨立成書的。)看懂了此書，你幾乎把中醫(yī)的基礎掌握了。3，《溫病條辨》，這本書是清朝人吳瑭所著，書中主要系統(tǒng)討論了溫病學的理論，書中病之起因，上焦，中焦，下焦，雜說，難產(chǎn)，難兒。作者把溫病系統(tǒng)的分上中下三焦并細述了病源和證治方法，并有解治婦女難產(chǎn)的診法和診斷小兒病癥的辨證治法，尤其是這小兒病癥，小兒病癥歷來稱為啞科，因為他無法回答只會哭鬧或咦咦唔唔的，而作者卻極有心得并將其理倫系統(tǒng)化，使后學者有例可看，有案可查，內(nèi)容豐富，論述充足。以上三種書籍幾乎已包括了中醫(yī)的理論基礎，診治方法，對癥下藥，湯藥煎熬，疾病前后處理，病愈善后工作，等等。4，若是非選四本書，那這第四本看看《針灸大成》吧，(或者是中醫(yī)學院的《針灸學》16開綠皮書。)針灸大成是明朝人楊繼洲原著靳賢補輯重編的，我們知道中醫(yī)尤其是針灸在明朝已是十分光大了，作者總結了之前論述，尤其是收錄了很多針灸歌賦，和一些之前秘不示人的針法。重新考定了穴位名稱和位置，有具體的全身及局部圖，闡述了歷代針灸的操作手法，在實踐中有極高的實用價值。其它的書籍我個人以為也很經(jīng)典，但是這幾本理論完備基礎牢固且自成理論系統(tǒng)。現(xiàn)代有很多人不相信中醫(yī)了，這不是中醫(yī)有什么問題了，而是學習的人沒多少人仔細的弄懂醫(yī)理了，學者太心急氣躁，或拿西醫(yī)法子斷病或連自己學習的知識也疑惑，等等諸如此類，古人有句話:"秀才學醫(yī)，籠中抓雞，做不了良相，便做良醫(yī)"。這是說有了真本事學好了基礎帶著仁心仁術出門吧，做官便用仁心，若是不弟，則獨善其身做個有仁術的良醫(yī)。在中醫(yī)者眼中，良相和良醫(yī)都是給人治病的，沒啥區(qū)別，區(qū)別只在所治人員之多寡而已。

我只選了通佫易的<國醫(yī)靈驗方案大全>，還有建國后至文革期的中醫(yī)雜志，和地方醫(yī)藥雜志〈江西中醫(yī)藥，福建中醫(yī)藥，哈爾濱中醫(yī)〉常約你有緣遇得上面所言的一本〈套〉，你會無師自通，更可望你中醫(yī)速成傲視群醫(yī)矣！

附圖，多了一本〈套〉。

傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典：《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經(jīng)絡學說”、“病因?qū)W說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“ 養(yǎng)生 學”、“運氣學”等學說，從整體觀上來論述醫(yī)學，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、 社會 “整體醫(yī)學模式”。

《難經(jīng)》即“問難”、“疑難”，采用問答的方式討論中醫(yī)的理論，包括脈癥、經(jīng)絡、肺腑、陰陽、病因、病機、營衛(wèi)、穴位、針灸、病證等。

《傷寒雜病論》是張仲景對傷寒病的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法的論述。此書確立了傷寒病的六經(jīng)分類的施治原則，奠定了理法方藥的基礎。

《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是現(xiàn)存最早的中藥學著作。記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠，至今仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應病癥能達170多種，對用藥劑量、時間等都有具體規(guī)定，這也對中藥學起到了奠基作用

另外，我覺得《本草綱目》在人們心目中亦有非常重要地位，這是明代李時珍撰寫的，涉及中醫(yī)理論，本草要集，各種草要的藥性，是中醫(yī)理論的重要典籍。

謝悟空邀請！

我就只選《本草鋼目》這一本精典國碎。

只需要讀懂讀精這一本《本草綱目》就會成就輝煌騰達在醫(yī)學界。在中醫(yī)學術界想真正掌控精鉆的中醫(yī)學術和醫(yī)術、只要把《本草綱目》讀懂讀精通就足夠了，就會成就一位當代中醫(yī)醫(yī)科大師……

李時珍、字東壁。蘄州人(今湖北省蘄春),生于明武宗正德十三年、卒于神宗萬歷二十一年。李時珍的祖父和父親都是醫(yī)生世代均以中醫(yī)為生，父親希望他讀書科考中舉做官不操舊業(yè)。從小好學聰明的李時珍乖巧守律，在庭功讀十年從未出門。十四歲開始參與科舉 考試、連續(xù)三年卻未中舉、他打心眼里不想做官、一心只想多讀書讀完百科全書、掌握各種技術技能服務人類光耀華夏。當時楚王得知他_學術淵博醫(yī)術高明了得，就聘他為奉祠掌管良醫(yī)要職并醫(yī)治官員要員病情，后經(jīng)楚王舉薦于朝廷授給太醫(yī)院判要職、一時全朝文明

由于追求自己理想他在職不到兩年就回到家鄉(xiāng)、從此專功醫(yī)學、開始他的《本草綱目》的述寫和編輯，讓這國寶籍的《本草綱目》至今領航著中華醫(yī)術界的方向！服務國人搏大輝煌！

我會選擇《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《溫病條辨》和《醫(yī)學衷中參西錄》。

為什么會選這幾本，一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)之根本，學會了這本書，就會明白中醫(yī)起源的根基和天地四時變化跟人體的關系；《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，這本書在學中醫(yī)的道路上是絕對繞不開的部分，是中醫(yī)最基本的方劑和理論，實用接地氣，方劑簡單高效，療效顯著，為各代醫(yī)學大家所推崇。《溫病條辨》是把各種熱病和熱性傳染病細化成條，一條一條來辯晰，簡單明了，便于學習記憶，是學習熱病不可多得的一本好書。至于《醫(yī)學衷中參西錄》，我認為這是一本使用至上，理論加實踐，并親身體驗、講解的一本不可多得的好書。里面大多方劑為張錫純老先生自創(chuàng)，用藥理論獨特，方劑用藥不多，但都用得恰到好處，遣方用藥都親身力為再四斟酌，效果非常好，并且有很多醫(yī)案可供參考。本人受益匪淺啊，所以在這里推薦給大家。

現(xiàn)代人古文基礎薄弱，所以我個人認為先學《中藥學》、《方劑學》、《中醫(yī)基礎理論》、《中醫(yī)診療大全》。把這4種書先學幾年，就可以臨床一般常見病。然后邊臨床邊研習《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《醫(yī)宗金鑒》等古代中醫(yī)典籍。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《中藥大辭典》現(xiàn)代版《中醫(yī)秘方大全》因為弄懂黃帝內(nèi)經(jīng)就知道天人合一，陰陽五行相生相克，取類比象，置病原理與治病原則。熟讀傷寒就知道治病原則，寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之…。熟記中藥大辭典常用幾百味中藥，知藥善用，知兵善戰(zhàn)，用藥如用兵。常翻現(xiàn)代版中|醫(yī)秘方大全，學習中國現(xiàn)代名醫(yī)的理，法，方，藥及各種疾病的治效案例。

把這四本學好了，也就能救人于水火，成長為一個好的中醫(yī)了！

黃帝內(nèi)經(jīng)，本草綱目，民藏中華中醫(yī)藥(辯癥，斷癥，治療)總匯集?。。∑咔椴≈鹨?，九種總要！傷寒論精辯?？傊畷阶x多，越要祛除糟粕，否則：伯樂兒，趙括，之流充斥，中華中醫(yī)藥不能向前，像現(xiàn)在不如從前?。。”В。。〔粊韨€地覆天翻的變革，中醫(yī)藥。。。。。。

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