南宮氏的郡望堂號和主要遷徙位置

南宮源于姬姓，是以祖先姓名為姓氏的家族，它是出自周文王四友之一的南宮子，這個姓氏在古代的時候是十分有名的。同樣在現(xiàn)代也是有名的，他的后代是十分出名的，是被我們大眾所熟知的。下面讓我們的華易小編來給大家介紹一下我們不知道的吧！

南宮氏的郡望堂號分別有哪些

堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標(biāo)志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。

所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。

郡望

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。

魯郡：亦稱魯國、魯國郡、東魯郡。西漢朝初期，漢高祖將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權(quán)以及晉朝時期改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區(qū)。南北朝時期的北齊政權(quán)又改其為任城郡。另外，隋朝時期也有個魯州魯郡，改魯縣為汶陽縣，繼而恢復(fù)曲阜原名，治所在兗州。唐朝時期有個兗州魯郡，雖然轄有曲阜，治所亦在兗州，而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮(zhèn))。

南宮：即今河北省邢臺市轄縣級南宮市，南宮之地自西漢初期置縣始，就一直沿用此名。相傳，春秋時期周朝時有個復(fù)姓南宮名適字子容的魯國人，曾寓居此地，很有德望，是當(dāng)時名人，稱南宮子。漢高祖劉邦用南宮子的姓氏做縣名，以示為“禮義之鄉(xiāng)”，這就是南宮縣名的由來。春秋時期，南宮屬晉國之地。戰(zhàn)國時期為趙國轄域。秦朝時期屬鉅鹿郡。西漢時期置南宮縣，新莽時期稱序下，故城在今城西三里舊城村(南、北舊城)；在東南境還置有繚縣，故城在城東南二十三里。南宮縣初屬冀州信都郡(其間曾三次封為廣川國，三次復(fù)為信都郡)，后隸信都國(曾改國為郡，后仍為國)；繚縣初屬冀州清河郡，后為清河國(其間時國時郡，幾經(jīng)更迭)。東漢時期省繚縣入南宮縣，初屬冀州信都郡，漢永平十五年(壬申，公元72年)封為樂成國，漢延光元年(壬戌，公元122年)改名安平國，漢中平元年(甲子，公元184年)更為安平郡。三國曹魏時期，南宮縣屬安平郡。晉朝時期，南宮縣初為冀州安平國，晉太康五年(甲辰，公元284年)改為長樂國。北魏時期，南宮縣屬冀州長樂郡，于北魏太平真君二年(辛巳，公元441年)經(jīng)縣(今威縣地)省入，北魏太和十年(丙寅，公元486年)復(fù)析置。北齊時期廢南宮縣。隋朝開皇六年(丙午，公元586年)復(fù)設(shè)南宮縣，初屬冀州，隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)改隸信都郡。唐朝時期，南宮縣初屬宗州(唐武德四年置)，唐武德九年(丙戌，公元626年)改隸冀州，自唐貞觀元年(丁亥，公元627年)起，冀州隸于河北道，唐龍朔二年(壬戌，公元662年)更名魏州，唐咸亨三年(壬申，公元672年)復(fù)名冀州；唐天寶元年(壬午，公元742年)降為信都郡，唐至德二年(丁酉，公元757年)復(fù)升為冀州。五代時期，南宮縣仍屬冀州。宋朝時期，南宮縣屬河北東路冀州，于宋皇祐四年(壬辰，公元1052年)，析南宮縣之新河鎮(zhèn)置新河縣，同時南宮縣省入；宋熙寧六年(癸丑，公元1073年)復(fù)設(shè)南宮縣，而新河縣又省入為鎮(zhèn)。入金后仍從宋制。元朝時期，于元太宗四年(壬辰，公元1232年)析南宮縣原新河縣地復(fù)設(shè)新河縣，南宮縣屬真定路冀州。明朝時期，南宮縣于明成化十六年(庚子，公元1480年)徙治飛鳳岡(今城關(guān))，屬真定府冀州。清朝時期屬直隸省冀州。民國二年(癸丑，公元1913年)南宮縣屬直隸省冀南道，民國三年(甲寅，公元1914年)改為大名道，民國十七年(戊辰，公元1928年)直隸于河北省，民國二十五年(丙子，公元1936年)劃屬河北省第十四督察區(qū)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，于民國二十七年(戊寅，公元1938年)9月創(chuàng)建冀南區(qū)，屬晉冀魯豫邊區(qū)(辛巳，公元1941年成立)，南宮縣為冀南區(qū)之十三專區(qū)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，自民國三十四年(乙酉，公元1945年)底始，南宮縣一直屬冀南區(qū)四專區(qū)。民國三十七年(戊子，公元1948年)9月華北人民政府成立，晉冀魯豫邊區(qū)即行撤銷，南宮縣改隸華北行政區(qū)冀南區(qū)四專區(qū)。1949年8月1日。南宮縣劃歸河北省邢臺專區(qū)。10月1日中華人民共和國成立后，南宮縣仍為邢臺專區(qū)。1958年4月28日，撤銷邢臺專區(qū)，南宮縣劃歸邯鄲專區(qū)。同年12年20日，撤銷威縣、清河縣并入南宮縣。1960年5月3日，又撤銷邯鄲專區(qū)，南宮縣歸邯鄲市轄。1961年5月23日復(fù)設(shè)邢臺專區(qū)，南宮縣還屬。同年7月9日，析南宮縣復(fù)置威縣、清河縣。1970年邢臺專區(qū)改稱邢臺地區(qū)，仍轄南宮縣。南宮縣1986年3月5日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市。1993年7月，邢臺地區(qū)與邢臺市合并，南宮市改隸邢臺市管轄。

堂號

南宮堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

東魯堂：以望立堂，亦稱魯國堂、任城堂。

南宮氏的人主要遷徙位置現(xiàn)居在哪

關(guān)于南宮的起源，據(jù)史籍《尚友錄》載：“姬姓，文王四友南宮子之后。”最早的是出自周文王四位好友之一的南宮子，他的后代就是南宮氏。南宮復(fù)姓的發(fā)源地在東魯郡(今山東)，至今已有兩千多年的歷史。

另有兩種說法：一是春秋時期魯國孟僖子之子括，居于南宮，以地名為姓，得南宮氏。后人隨之為南宮氏。一是魯國的南宮閱，居于南宮，也以地名為姓，后人因之。

值得注意的是，2005年在山西絳縣橫水鎮(zhèn)橫北村的西周墓地里，出土了倗伯M2墓穴，其夫人畢姬M1墓穴。隨墓所出的青銅器，如卣，形制紋飾屬西周中期偏早，可估計為周穆王時。墓與曲沃北趙晉侯墓地M91、M92墓穴同時，后者是晉靖侯及其夫人墓，已到西周晚期周厲王至周共和時期。倗氏的青銅器，比較典型的是2004年5月由保利藝術(shù)博物館自海外購回的一件大型鳥尊，銘文為“倗季作祖考寶阝尊彝”。

倗氏與周王朝有相當(dāng)深的關(guān)系。橫北村M1墓穴的倗伯夫人稱畢姬，在倗仲鼎的銘文中可知道倗、畢兩族互相通婚。流散的青銅器里還有倗氏與南宮氏締婚的銘文。畢氏、南宮氏都是王朝顯族，和倗氏相近的虞氏也有同南宮氏的婚姻記錄，如西安市文物保護(hù)考古所的一件鼎，銘文有“吳(虞)王姬作南宮史叔飤鼎”。

這些文物史料說明，南宮氏在西周初、中期就已經(jīng)是望族大姓了。

南宮氏族人早期活動在河北、河南、山東、朝鮮半島一帶，漢朝以后在山東形成望族，以魯郡為郡望。宋朝時期，南宮氏族人已遷往江西，但有關(guān)遷移情況還有待進(jìn)一步考證。

如今在江西南昌、吉林長春、河北邢臺、河南南陽、山東蓬萊、北京、香港、朝鮮、韓國、日本等地，均有少量南宮氏族人分布。

有那位高人知道（班）姓的家族發(fā)源地嗎？謝謝了，偶姓班，有一家的嗎？

一，班姓淵源
1、出自羋姓。是春秋時期若敖的后代。若敖的兒子名叫斗伯比，斗伯比的兒子名叫令尹子文。相傳令尹子文是吃虎乳長大的，因虎身有斑紋，后代就用“斑”為姓氏?！鞍唷焙汀鞍摺蓖ㄓ茫蟾某伞鞍唷?。
2 據(jù)《風(fēng)俗通》記載：班姓為楚令尹闕班的后代。得姓始祖：斗班。班姓是源自春秋時期的楚國。按《風(fēng)俗通》記載，斗班是楚國望族，推算起來是上古時期高陽氏的后裔。據(jù)《名賢氏族言行類稿》記載，他是吃虎乳長大的，而老虎身上有斑紋，所以他才以斗斑為名，也使他的后人“以王父字為氏”而姓了斑，古代的“斑”和“班”通用。古代的楚國在今湖北，湖南一帶。班氏的望族居住在扶風(fēng)（今天的陜西省咸陽縣東）。班姓后人奉斗班為得姓始祖。
二，郡望和堂號
【郡望】：1 扶風(fēng)郡：據(jù)《姓氏考略》及《郡望百家姓》的記載，班氏望族出自扶風(fēng)郡。漢武帝太初元年置右扶風(fēng)，與京兆、左馮翊合稱“三輔”，三國的時候改名為扶風(fēng)郡。在今天的陜西省內(nèi)長安縣以西的地區(qū)。
【堂號】：1 定遠(yuǎn)堂：漢朝的時候班超出使西域有功，被封為定遠(yuǎn)侯。 2 漢書堂：漢代班彪的兒子班固、女兒班昭，父子三人一同寫成了《漢書》。
三，遷徙分布
班姓在大陸和臺灣都沒列入百家姓前一百位。
四，歷史名人
西漢末年，班姓子孫就進(jìn)入了朝廷。班壹，班況雖然官位不算太高，但他們的四個兒女卻有上乘表現(xiàn)，
班況：越騎校尉
1，班伯：一位精通〈詩〉，〈書〉，〈論語〉的學(xué)者，曾數(shù)次聘書使匈奴，為定襄大守，他精選官吏，收捕盜賊，郡中稱為神明。
2，班施：官拜諫大夫，以博學(xué)有俊才深受皇帝器重。
3，班稚：班固，班超，班昭的祖父，以方直自守見稱，終官延陵郎。
4，班婕妤：賢才通辯，深受成帝寵幸。

班彪：字叔皮。后漢扶風(fēng)安陵人。性格慎重，好古。20余歲的時候，因為避難跟從隗囂，寫了《王命論》想感化他，但是隗囂始終不為所動。班彪于是轉(zhuǎn)而躲避到河西，為竇融出謀劃策，幫助漢王朝的興起。漢光武帝初的時候舉茂才，拜許令，后來因為疾病而辭去了官職。他因為才華很高，于是專心研究史籍。他才前史遺事，旁貫異文，后來作傳數(shù)十篇。用來補充史記太初以后的缺節(jié)。后來又擔(dān)任了望都長。卒于官。終年51歲。
班固：字孟堅，為后漢班彪的兒子。他的父親班彪寫《漢書》，沒有完成就死去了，班固于是回到家里，繼續(xù)他父親的事業(yè)，被人告發(fā)他在私自修改國史，被捕入獄。他的弟弟班超為他上書辯白，他才得以獲釋。明帝任命他為蘭臺令史，后來被遷為郎，典校秘書，終于寫成了《漢書》。從永平到章帝建初中，前后經(jīng)歷20余年，只有八表及天文志沒有寫完。建初四年章帝讓儒生博士討論《五經(jīng)》的異同，班固應(yīng)昭寫成《白虎通德論》。和帝永元元年竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍。四年，帝與宦官合謀殺死了憲，班超也被洛陽令捕入獄，永元四年死于監(jiān)獄之中。終年60歲。
班超：字仲升。班彪的兒子，班固的弟弟。班彪死后，家境貧困，班超為了養(yǎng)活母親只好為官府抄書。曾投筆嘆息道：“大丈夫無他志略，當(dāng)校傅介子、張騫立功異域以取侯封。安能久侍筆墨乎間？”明帝永平十六年，他率領(lǐng)著三十六人出使西域，使得西域五十余城獲得安。班超在西域呆了31年。被任命為西域都護(hù)，封為定遠(yuǎn)侯。實現(xiàn)了他的愿望。年老后，回到洛陽，拜為射聲校尉。同年病逝，終年70歲。
班昭：（49－約120），又名姬，字惠班，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，出生于一個“家有藏書，內(nèi)足于財”的顯貴人家。其父班彪，很有學(xué)問；長兄班固，是著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家；次兄班超，乃立功西域的一代名將。家庭的熏陶，父兄的影響，加上自身的聰穎努力，使班昭成為一個博學(xué)廣識的學(xué)者。她對祖國文化事業(yè)的突出貢獻(xiàn)，是整理并續(xù)成重要的史學(xué)巨著《漢書》。她去世時，當(dāng)朝的皇太后親自素服舉哀，為她行國葬之禮。這個女子，就是我國第一位女歷史學(xué)家班昭。
班宏：唐朝戶部侍郎生辰不詳）。
班景倩：唐朝以儒名家，自采訪史入為大理少卿，過大梁，刺史倪若水餞之，離望起行塵，久之乃返，謂官屬曰：“班生此行，何異登仙”。
班言：明朝直隸饒陽丞
班第：清朝內(nèi)閣大學(xué)士，乾隆間定北將軍，征伊犁，封一等誠勇公
史書最早有記載的班氏第一人是班壹，子班孺，孫班長，曾孫班回，班回生班況，班況子班伯，班施，班稚和班婕妤，班施生班嗣，班稚生班彪，班彪生班固，班超與班昭，班超生班勇，班雄，班勇生班始。如要了解具體情況，可以參閱東漢外戚傳。
如今，班是子弟遍布全國各地，集中在一起的不是很多。我聽說在西安市有個班家莊，我想去考察一下。
在山東臨沂平邑縣有個叫大三陽的村莊，大約有1500位班氏族人。

郡望堂號的由來演變

秦漢以后，隨著家族的繁衍遷徙，姓氏原有的以血緣論親疏的文化內(nèi)涵逐漸淡化，而以家族地望明貴賤的內(nèi)涵成了姓氏文化最為突出的特點。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晉南北朝至隋唐時每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾⒁源硕鴦e于其他的同姓族人。歷代的姓氏書中，其中有一類是以論地望為主（如唐代柳芳的《氏族論》和南朝劉孝標(biāo)的《世說新語》）。《百家姓》刻本，也往往在每個姓氏前面注明了“郡望”。如魏晉至隋唐在我國北方形成的“四大郡望”：范陽（今北京至河北省保定一帶）盧氏，清河（今河北省清河一帶）崔氏，滎陽（今河南省鄭州一帶）鄭氏，太原（今山西省太原一帶）王氏。
“郡”是由春秋戰(zhàn)國到秦代幾百年間逐漸形成的地方行政區(qū)劃。春秋時，秦、晉、楚等國有邊地設(shè)縣，后逐漸在內(nèi)地推行。春秋末年以后，各國開始在邊地設(shè)郡，面積較縣為大。戰(zhàn)國地在郡下設(shè)縣，逐漸形成縣統(tǒng)于郡的兩級行政區(qū)劃制。秦統(tǒng)一中國后，分全國為36郡，后增加到40多郡，郡下設(shè)縣?？ぁ⒖h長官均由中央政府任免，成為專制主義中央集權(quán)政權(quán)組織的一部分。漢至隋唐繼承了秦代的郡縣制，但是具體的郡縣劃分有所不同。隋唐時代，往往州、郡的名稱能相互代用，但大多數(shù)時期稱“州”不稱“郡”。到了宋代，“郡”的行政區(qū)劃已經(jīng)作廢。
但“郡望”作為專指某些地域某一名門望族的習(xí)慣用語，卻保留下來。并與門閥制度緊密相連，在封建社會相當(dāng)長的歷史階段中沿用不衰。 所謂門閥，亦即門第閥閱，指封建社會世代顯貴，影響大，權(quán)威高的姓族家門。這些所謂“高門大姓”一般地說由家族人物的地位、權(quán)威和聲望自然造成，一旦形成則顯赫無比，十分威嚴(yán)，并世代傳承。有時官方尚作明確規(guī)定，宣稱某稱為望族大姓，甚至具體劃分姓族等級，確定門閥序列，各姓族權(quán)益的地位不等，這就是所謂的門閥制度。
門閥制度始于西漢，漢代劉氏皇族引經(jīng)據(jù)典，論證其為帝堯之后，是高貴的血統(tǒng)，聲稱他們天生是要稱王做帝的。東漢時期，門第等級觀念已十分盛行，門閥制度初步形成。一些官宦、名流的宗族親屬往往高官厚祿，數(shù)世不衰，如弘農(nóng)華陰楊氏四世四人官至三公，汝南汝陽袁氏四世五人位至三公、汝南平輿許氏三世三人官居三公等，皆成為當(dāng)時令人稱羨的高門望族。
由于某一姓氏的姓源或發(fā)祥、聚集、變遷之地非止一處，于是一姓常常不止一個郡望，但通常以其中一個郡望為主，以區(qū)別主從及尊卑。 在門閥制度盛行的魏晉南北朝時期，與高門望族相比，門第較低，家世不顯的家族則被稱為“寒門”、“庶族”。他們即使也有一定的土地、財產(chǎn)，其成員也有入仕的機(jī)會，但總的說來，他們在政治生活中極受壓抑，其社會地位也無法與門閥士族相比。當(dāng)時用以銓選官吏的“九品中正制”正是這種門閥制度的集中表現(xiàn)。所謂“九品中正制”就是根據(jù)門閥家世、才行品德，由各地“中正官”采納鄉(xiāng)里輿論，將人才分為九個等級進(jìn)行推選，以任用官吏。
但是，以家族為基礎(chǔ)而盤踞于地方的門閥士族，很快就壟斷了薦舉權(quán)，其結(jié)果便是只論門閥家世，不論才行品。出身于名門望族的“衣冠子弟”，即便無才無德，總被列為上品優(yōu)先入仕，得授清貴之職，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也被列為下品，即使入仕，也只可能就任士族所不屑的卑微之職，以致形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。
門閥士族不僅各自控制地方權(quán)力，同時還左右朝政，國家法令又明文規(guī)定士族有蔭族、襲爵、免役等多種特權(quán)。士、庶這間有嚴(yán)格的區(qū)別，所謂“士庶之別，國之章也”。士族自視甚高，不與庶族通婚。如有士族與庶族通婚，或就任一般由庶族人所擔(dān)任的官職，稱為“婚宦失類”，是十分恥辱的事，會因此而受到排擠和嘲諷。
在門閥制度下，不僅士庶界限十分嚴(yán)格，而且不同姓氏也有高低貴賤之分，甚至在同一姓氏的士族集團(tuán)中不同郡望、堂號的宗族也有貴賤、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族論》中對此作了明確的論述：在南北朝時，“過江則為僑姓”，王、謝、袁、蕭為大；東南則為“吳姓”，姚、王為大；山東則為“郡姓”，王、崔、盧、李、鄭為大；關(guān)中亦為“郡姓”，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為“虜姓”，元、長孫、宇文、于、陸、源、竇首之。以上“僑姓、吳姓、郡姓、虜姓”合稱“四姓”，“舉秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不選”。
即使在上述“四姓”中，也因門第閥閱而有等級高下之分：凡三世有位居三公者為“膏粱”，有令、仆(射)者為“華腴”，有尚書、領(lǐng)、護(hù)以上者為“甲姓”，有九卿若方伯者為“乙姓”，有散騎常侍，太中大夫者為“丙姓”，有吏部正副郎者為“丁姓”。
為維護(hù)、推行門閥制度，載錄門第、區(qū)別族系的譜牒之學(xué)因而十分盛行。在南朝劉孝標(biāo)所注的《世說新語》中，引證的家譜、家傳達(dá)數(shù)十種之多。這種別貴賤、分士庶的門閥制度，不僅的魏晉南北朝時十分流行，而且影響深遠(yuǎn)，成為維護(hù)封建社會等級制度的準(zhǔn)則習(xí)俗。南宋鄭樵在《通志·氏族略》中對此有一段十分精辟的論述：“隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由簿狀，家之婚姻必有譜系。歷代并有圖譜局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰譜事”，以便使“貴有常尊，賤有等威”。
在封建社會里，最尊貴的姓氏是皇帝的姓，稱為“國姓”。皇帝對有功的臣僚賜“國姓”以示褒揚，接受賜姓者無不以此為榮。 劉漢王朝時就明文規(guī)定，凡劉姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中級官吏的待遇。李唐王朝的編修姓氏書中，也明文規(guī)定了姓氏尊卑的排列。唐貞觀十二年，吏部尚書高士廉奉詔撰修《氏族志》時，因沿襲魏晉南北朝舊例，以山東崔姓為第一，皇族李姓為第二，唐太宗大怒，親自出面干涉，改李姓為第一，外戚之姓為第二，崔姓降為第三。武則天執(zhí)政時，修纂《姓氏錄》，改武姓為第一。
唐時，隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏，并稱“五姓七族”，門第最為清高。子女婚嫁首重門第。即使身為宰相的李義府也因不屬“五姓七族”中之望族，在為其子向山東崔氏求婚時，也遭精通拒絕。
最能說明姓氏貴賤，而且一直流傳至今影響深遠(yuǎn)的姓氏書，當(dāng)數(shù)宋朝編撰的《百家姓》?！栋偌倚铡返那鞍诵帐恰摆w錢孫李，周吳鄭王”。趙姓是國姓，當(dāng)然位居傍首，錢為吳越王之姓，其余六姓為皇后外戚之姓。
門閥制度下，姓氏直接影響著一個人的社會地位、婚姻問題，以至前途命運。甚至連日常交往、場面坐次亦明確有別，西晉文學(xué)家左思在《詠史》詩中曾對這種不合理現(xiàn)象做了尖銳的批評，詩曰：“郁郁澗底松，離離山上草。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沈下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”詩中“金張”指西漢宣帝時的權(quán)貴金日石單和張安世，他們的后代憑著祖先的世業(yè)，七代為漢室高官。而奇?zhèn)ザ嗖诺鸟T唐（即詩中之“馮公”）卻因出身微門，竟一生屈于人下，不能展露其才。
這種以地望明貴賤的現(xiàn)象，從某種程度上說是姓氏延續(xù)了古代以氏論貴賤的傳統(tǒng)；列出姓氏的郡望也使姓氏在發(fā)展繁衍的過程中，有了一個比較清晰可尋的主流與支流脈絡(luò)。歷史上，一般姓氏，都有多個郡望，說明它們是由古代同一個或幾個“根”上在不同的時期衍生出來的“分支”、旁系而已。 郡望現(xiàn)象到現(xiàn)在尚不絕跡，歸因于人們的尋根念祖的觀念意識?，F(xiàn)在人們還很重視自己姓氏的來歷和郡望，特別是現(xiàn)代寓居異國他鄉(xiāng)的華人，大都把自己的姓氏、郡望、家譜視為命根子，常常以同姓、同郡望來聯(lián)宗認(rèn)親。據(jù)資料統(tǒng)計，在當(dāng)今臺灣2200萬人口中，漢族占96.4%以上，幾乎每一個姓氏都保留著傳統(tǒng)的姓氏郡望，以示不忘對故土先人的眷戀之情。臺灣同胞每遇紅白之事，多在門前懸掛標(biāo)有郡望的燈籠，以示世人。
尤其近年來隨著全球?qū)じ鶡岬呐d起，海外炎黃子孫紛紛歸國，旅游觀光，尋根問祖。姓氏郡望成為他們追尋家世淵源，謁祖朝宗的重要依據(jù)?！靶帐峡ね边@一傳統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)，在團(tuán)結(jié)海內(nèi)外炎黃子孫，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，向心力，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)等方面，仍具有現(xiàn)實的意義。 我國姓氏中郡望堂號最多的是張姓，有43望之多，此外王姓也有32望。然而，今天的張姓則習(xí)慣稱16望，即清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內(nèi)、高平、百忍、金鑒。其中，除最后兩個是堂號外，其余14個全是郡望；王姓則稱23望，即太原、瑯邪、北海、陳留、東平、高平、京兆、天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河?xùn)|、金城、廣漢、長沙、堂邑、河南、三槐、開閩，其中三槐、開閩是堂號。由于張、王二姓歷來就是我國的大姓，其郡望堂號也要較其他姓氏為多。
我國的不少姓氏只有一個郡望堂號，如丁氏只稱濟(jì)陽堂、于氏只稱河南堂、并氏只稱南陽堂、鄭氏只稱滎陽堂等等。至于宋元以后，人們對郡望、堂號的內(nèi)容不再有所區(qū)分，把二者同樣作為姓氏發(fā)祥地的代稱，則是另外一回事了。

想找一下薛家家譜

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一、姓氏源流
薛（Xuē）姓源出有三：
1、出自任姓，為黃帝之子禺陽第十二世孫奚仲之后，以國名為氏。相傳黃帝有二十五個兒子，分別得十二個姓，其中一支叫禺陽的，被封于任地（約今山東省濟(jì)寧），得任姓。據(jù)《新唐書·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所載，黃帝之子禺陽封于任，其十二世孫奚仲為夏車正，禹封其于薛國（今山東省薛城），后世子孫以國為氏。曾一度遷邳（今山東省微山西北）。奚仲十二世孫仲虺，在商湯時任左相，復(fù)居薛。其裔孫成，徙國于摯，更號摯國。商末，周伯季歷娶摯國之女太任為妻，生姬昌，即周文王。周武王滅商后，又封成的后裔為薛侯。春秋后期，薛國再次遷到下邳（今江蘇省邳縣西南）。薛國歷夏、商、周三朝，共六十四世，至戰(zhàn)國時為齊國所滅，公子登到楚國為官，因以國名為氏。
2、出自媯姓，為虞舜后裔孟嘗君（田文）之后，以封邑名為氏。據(jù)《吳錄》所載，孟嘗君是著名的“戰(zhàn)國四公子”之一，其父齊相田嬰被齊緡王封于薛（即任姓薛國舊地），田嬰死后，田文襲封，仍以薛為食邑。至秦滅六國，失封，子孫分散。西漢初，田文之孫田國、田陵到竹邑（今安徽省宿縣北）居住，以封邑命氏，遂為薛氏。
3、出自他姓或他族改姓而來：
① 據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝遷都洛陽后，將鮮卑的復(fù)姓叱干氏改單姓薛。
② 出自周文王的姬姓馮氏之后裔。唐時有薛懷義，本姓馮。
③ 據(jù)《通志·氏族略》所載，遼西有薛姓。
④ 今滿、蒙、土家、朝鮮族有此姓。
得姓始祖：奚仲。薛姓出自黃帝的任姓，黃帝共有二十五子，分別得十二個姓，其中有一子名禺陽，因被封在任（今山東濟(jì)寧市）而得任姓。任姓傳到十二世孫奚仲，奚仲在夏禹時任車正，為車的創(chuàng)造者，居住在薛，稱為薛侯。其后人祖已的七世孫曰成，舉國遷于摯，改號為摯國。商末時，周伯季歷娶摯國女大任為妻，生子姬昌，就是后來的周文王。到武王克商，復(fù)封為薛侯。春秋時，齊桓公稱霸諸侯，惟有薛侯不從，被黜為伯爵。春秋后期，薛公子登在楚國做官，薛人遷往下邳（今江蘇邳州），楚懷王賜沛地為其食邑。薛國歷夏、商、周三代，凡六十四世，戰(zhàn)國時亡國，其后子孫以國為氏，稱薛姓。他們尊奚仲為薛姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
上文已述，薛姓發(fā)祥于今山東薛城，后又遷江蘇邳州。有資料表明，戰(zhàn)國時薛姓已播遷于湖北、湖南、江蘇、河南、河北省境內(nèi)，如薛公子登的曾孫薛倪曾為楚令尹，薛倪之孫薛鑒，為劉邦獻(xiàn)策滅黥布，薛鑒五世孫薛廣德為漢御史大夫，廣德之孫薛愿，因仕宦淮陽太守而落籍當(dāng)?shù)?。薛愿嫡孫薛漢之八世孫薛蘭為曹操所殺，其子薛永從劉備入蜀，為蜀郡太守并落籍當(dāng)?shù)?，永之子薛齊在蜀亡后降魏，拜光祿大夫，遷家于河?xùn)|汾陰（今山西萬榮），世號“蜀薛”。薛齊為河?xùn)|郡的開基始祖。薛齊的長房長孫恢號“北祖”，長房次孫雕號“南祖”，長房三孫興號“西祖”。三國時，吳國竹邑人薛綜的三個兒子（瑩、孫、兼）皆為太子太傅，謂之吳國三傅，魏國薛夏為天水人，說明已有薛姓徙居今甘肅。晉永嘉之亂，河?xùn)|人薛推隨中原士族南渡，數(shù)傳至薛賀，于南朝梁天監(jiān)年間徙居福建晉安，是為入閩薛姓始祖。唐初，河南固始人薛使，隨其岳父陳政率軍入閩，從此定居漳州，數(shù)傳至薛一平，為漳浦東山開基祖。北宋初年，歙縣薛彥博遷居宜章南關(guān)（今湖南宜章縣），是為湘、粵薛姓始祖。其六世孫薛前儒在元時移居廣東樂昌九峰，是為樂昌九峰薛姓世祖。明初，薛姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、河南、陜西、山東、北京等地。明清兩代，薛姓渡海到臺灣者，閩籍較眾。此后，有的又遠(yuǎn)播海外。如今，薛姓已廣布全國，其分布以江蘇、山西、陜西、河北、福建等省為多，這幾個地區(qū)的薛姓占到全國漢族薛姓人口的百分之六十三。薛姓是當(dāng)今中國姓氏排行第四十八位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點四二。

三、歷史名人
薛 舉：河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮）人，隋大業(yè)三年（公元617年）曾與其子仁果舉兵，自稱西秦霸王，據(jù)隴西之地，率眾三十萬，不久稱帝，遷都天水。后其子繼位，兵敗降唐。薛道衡：河?xùn)|汾陰人，隋代著名詩人，累官至司隸大夫。其詩詞藻華艷，邊塞詩較為雄健。明人輯有《薛司隸集》。
薛 稷：蒲州汾陰人，唐朝大臣、書畫家。曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸，畫鶴尤為生動，時稱一絕，他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良并稱“唐初四大家”。
薛 濤：字洪度（770-832），一作宏度，長安（今陜西省西安）人，唐代女詩人，姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。父早亡，淪為歌妓。善歌舞、工詩詞，曾創(chuàng)制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。
薛 雪：字生白，吳縣（今江蘇省蘇州）人，清代醫(yī)學(xué)家，其醫(yī)術(shù)與同郡葉天士齊名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《醫(yī)經(jīng)原旨》6卷等?！稘駸嵴摗肥撬麑駸岵√剿餮芯康牧ψ鳎哂姓嬷埔?，全書不逾萬言，但對于濕熱病“感之輕重淺深，治之表里先后，條分縷析，深切詳明”。他的《濕熱論》與葉桂的《溫?zé)嵴摗?，可以說是闡發(fā)濕熱、溫?zé)岵〉逆⒚闷?br>薛 岳：中國國民黨軍軍將領(lǐng)。字伯陵。廣東樂昌人。早年就讀于保定陸軍軍官學(xué)校。1918年，任粵軍連、營長。1921年，任孫中山總統(tǒng)府警衛(wèi)團(tuán)營長。1923年，調(diào)回粵軍，先后任團(tuán)長、師參謀長。北伐戰(zhàn)爭期間，曾任國民革命軍第一軍第1師代理師長。1927年12月，率部參加鎮(zhèn)壓廣州起義，旋任第四軍副軍長。1930年蔣閻馮大戰(zhàn)中，隨張發(fā)奎支持馮、閻反蔣，失敗后避居九龍。1933年后，歷任第五軍軍長、第六路軍總指揮等職。1934年1月，率部進(jìn)犯中央革命根據(jù)地。后任第二路軍“前敵”總指揮，所部自湘尾追長征中的紅軍至黔、滇、蜀等省?？谷諔?zhàn)爭時期，任第一兵團(tuán)總司令、第九戰(zhàn)區(qū)司令長官等職，曾率部重創(chuàng)日軍。1946年后，歷任徐州“綏靖公署”主任、國民黨政府參軍長、廣東省政府主席兼海南防衛(wèi)總司令等職。1950年，所部在海南島與人民解放軍作戰(zhàn)失敗后，逃往臺灣省。
薛道衡：隋代詩人。字玄卿（540-609），河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮）人。歷仕北齊、北周。隋朝建立后，任內(nèi)史侍郎，加開府儀同三司。煬帝時，出為番州刺史，改任司隸大夫。后為煬帝所殺。薛道衡少孤，好學(xué)。13歲時，作《國僑贊》，頗有思致，見者奇之。北齊武平年間，以主客郎接待南朝陳使者傅縡。贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美，當(dāng)時著名文人魏收說：“傅縡所謂以蚓投魚耳。”他和盧思道齊名，在隋代詩人中藝術(shù)成就最高。其詩雖未擺脫六朝文學(xué)浮艷綺靡的余風(fēng)，有些作品，卻具有一種剛健清新的氣息。如與楊素唱和的《從軍行》，就是較好的邊塞詩。代表作《昔昔鹽》描寫思婦孤獨寂寞的心情，其中“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，最為膾炙人口，甚至傳說是其引起隋煬帝嫉妒而被殺害的原因。小詩《人日思?xì)w》含思委婉，也是歷來傳誦的名作。有集30卷，已佚。今存《薛司隸集》1卷?！断惹貪h魏晉南北朝詩》錄存其詩20余首，《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文8篇。事跡見《隋書》、《北史》本傳。
薛大鼎：汾陰人，唐代良吏，曾擔(dān)任滄州刺史，開通無棣渠直達(dá)大海，被譽為鐺腳刺史。永徽中升任行荊大都督長史。
薛仁貴：絳州龍門（今山西省河津）人，唐朝名將，驍勇善戰(zhàn)，善于騎射，他東征“白衣馳敵陣”，大敗高麗；西征“三箭定江山”，鎮(zhèn)住突厥。對鞏固唐王朝的邊疆有很大貢獻(xiàn)。
薛居正：北宋史學(xué)家。字子平（912-981），浚儀（今河南省開封）人，五代后唐進(jìn)士，后周時官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾監(jiān)修國史。開寶六年（973年）與盧多遜、扈蒙等撰修《舊五代史》畢，晉平章事。著有《文惠集》等。
薛紹彭：長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。與米芾齊名，世稱“米薛”。
薛王宣：山西省河津人，明代著名學(xué)者、理學(xué)家，官拜禮部右侍郎，兼翰林院學(xué)士，入閣參豫機(jī)要。著有《讀書錄》、《從政名言》、《薛文清集》等。
薛素素：明代女畫家，名薛五，又字潤娘，一作潤卿，又字素卿，號雪素、素君，吳（江蘇省蘇州）人，萬歷（1573-1619）間金陵（今江蘇省南京）名妓，生卒年不詳。姿容艷雅，詩、書、琴、棋、簫俱精妙，而馳馬走索、射彈等尤為絕技，以“女俠”自命。為李征蠻所嬖，畫像傳入蠻峒，傾動蠻中。善書，嘗書《黃庭經(jīng)》小楷，殊工。長于畫人物，兼白描大士，李日華題其所繪《花里觀音圖》有“慧女春風(fēng)手，百花指端吐”之句。善山水，尤工蘭竹，下筆迅掃，韻復(fù)高勝，無不入神。中年長齋繡佛，數(shù)嫁皆不終。傳世作品有《吹簫仕女圖》軸，絹本，水墨，自題：“玉簫堪弄處，人在鳳凰樓。薛氏素君戲筆。”鈐“沈薛氏”、“第五之名”二白文印，現(xiàn)藏南京博物院；萬歷二十六年（1598年）作《蘭石新篁圖》扇頁圖錄于《名家藏扇集》；同年作《蘭石圖》軸藏上海博物館；二十九年（1601年）與馬守真合寫《蘭花圖》卷著錄于《中國書畫家印鑒款識》。著有《南游草》詩集。從藝活動約在萬歷年間。
薛允升：清末律學(xué)家。字克猷，號云階，陜西省西安人。清咸豐六年（1856年）進(jìn)士，居官41年中，除出任外官和禮、工、兵部侍郎總計不過10余年外，其余30年均在刑部任職，官至刑部尚書。為官清廉，在晚清政治黑暗、衙風(fēng)腐敗的情況下，他主持刑部，有嚴(yán)格的衙規(guī)，對受賄賣法者從不寬容。執(zhí)法如山，不媚權(quán)貴，甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑難案件，任職期間平反了大量冤案，拯救無辜，為人稱頌。著有《讀例存疑》、《唐明律合編》。
薛福成：江蘇省無錫人，清外交家、改良主義者，曾作《籌洋芻議》，主張維新變法。歷任浙江寧紹臺道、湖南按察使、駐英、法、比、意四國公使。稱贊西方君主立憲，主張發(fā)展中國工商業(yè)，著有《庸全集十種》。
薛時雨：字慰農(nóng)，一字澍生，晚號桑根老農(nóng)。安徽全椒人。咸豐三年（1853年）進(jìn)士。參李鴻章軍幕，授杭州知府。兼督糧道，代行布政、按察兩司事。著有《藤香館集》，附詞二種：《西湖櫓唱》、《江舟唉乃》。罷官后，主講崇文書院，從游者甚眾。光緒七年（1881年），任全椒觀察使，其時薛時雨主持重修醉翁亭，使其恢復(fù)原貌。

四、郡望堂號
1、郡望
河?xùn)|郡：秦初所置，治所在安邑（今山西省夏縣西北），相當(dāng)于今山西沁水以西、霍山以南地區(qū)。東晉時移治今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)，地域縮小至今山西西南汾河下游至王屋山以西一角。新蔡郡是晉時所設(shè)置，治所在今河南新蔡縣，轄地有今河南新蔡、息縣、淮濱及安徽臨泉等縣地。
新蔡郡：即今河南省新蔡。蔡國自蔡遷此，故名。晉惠帝從汝陰郡分出置新蔡郡，即治新蔡（治所在今河南省新蔡）。北齊改廣寧郡。
沛 郡：為漢高帝時設(shè)立，其范圍約為今安徽省淮河以北、西淝河以東，河南夏邑、永城及江蘇豐、沛等地。
高平郡：晉時以山陽郡改置，治所在昌邑（今山東省巨野南），相當(dāng)于今山東金鄉(xiāng)、巨野、鄒縣等地。南朝宋移治高平（今山東省微山縣西北），北齊移治任城（今山東省濟(jì)寧市）。
2、堂號
忠諫堂：漢朝時候，沛人薛廣德為御史大夫，敢于直諫。元帝要做樓船供自己玩樂，廣德脫帽子諫阻，如果元帝不聽，他打算光著頭向皇帝車輪上碰。結(jié)果皇帝采納了他的諫議。
此外，薛姓的主要堂號還有：“崇禮堂”、“慎德堂”、“三鳳堂”、“河?xùn)|堂”、“新蔡堂”、“沛國堂”、“高平堂”等。

五、宗族特征
1、薛姓的故事廣為流傳，使薛姓在老百姓心中成為一個婦孺皆知的姓氏。諸如薛仁貴征東，薛丁山征西，薛剛反唐，乃至薛家媳婦樊梨花移山倒海的神通等等。
2、薛姓字行輩份排列有序。如遼寧錦縣薛姓一支字行為：“繼致順積美，大中其允從。”又如河南新蔡牛灣薛姓的輩份序列為：“孝靈兆慶，守善光宗，恩培世蔭，一道統(tǒng)風(fēng)?！?br>
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【薛姓宗祠通用對聯(lián)】

〖薛姓宗祠四言通用聯(lián)〗

鼎鐺重望；
竹邑名公。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代良吏薛大鼎，字重臣，汾陰人。嘗為滄州刺史，浚無棣渠通海，商賈流行，民食其利，被譽 為鐺腳刺史。永徽中遷行荊大都督長史卒謚恭。下聯(lián)典指三國吳太子少傅薛綜，字敬文，竹邑人。善辭令，擅詩賦雜論，凡數(shù)萬言。

三鳳媲美；
五雋齊名。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代汾陰人薛無敬，少年時與叔父薛收及族兄薛德音齊名，當(dāng)時號稱“河?xùn)|三鳳”。武德年間官天策府記室參軍，秦王李世民為皇太子時，任他為舍人。下聯(lián)典指東晉竹邑人薛兼，字令長，清廉樸素，器宇軒昂，少年時與紀(jì)瞻、閔鴻、顧榮、賀循齊名，號稱“五雋”。入洛陽，任比陽相，后官太子少傅，明帝時，加散騎常侍。

仲虺世澤；
三鳳家聲。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指仲虺為黃帝時奚仲之后，商湯時為左相，奚仲居于薛，子孫以為氏。下聯(lián)典指唐代薛元敬、薛收、薛德音，并稱“河?xùn)|三鳳”。

大義首創(chuàng)；
天爵自高。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指后魏·薛孝通，平蕭寶夤，首創(chuàng)大義，封藍(lán)田縣子。下聯(lián)典指后魏·薛聰太，為治書侍御史，文帝欲進(jìn)其位，聰太固辭。文帝曰：“卿天爵自高，非人爵所能榮也。”

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〖薛姓宗祠五言通用聯(lián)〗

翔河?xùn)|之鳳；
尊關(guān)西之師。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代天策府記室參軍薛收，字伯褒，河?xùn)|汾陰人。十二歲能寫文章，與兩個侄子薛德音、薛元敬并稱“河?xùn)|三鳳”。歷官秦王府主簿、天策府記室參軍，隨秦王李世民平定劉黑闥有功，封汾陽縣男。曾上書諫阻秦王攻獵。武德中卒。年三十三歲。王哭之慟。下聯(lián)典指隋代名官薛道衡，字玄卿，薛收的父親，河?xùn)|汾陰人。先后在北齊、北周做官。入隋，官至司隸大夫，司臺灣省。后被煬帝殺害。其詩詞不達(dá)意藻華艷，少數(shù)邊塞詩較為雄健。專精好學(xué)，素著才名，有詩文集七十卷。

三箭定天下；
一箋傳古今。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代名將薛仁貴（614-683），名禮，絳州龍門人。農(nóng)民出身，善騎射。太宗時，應(yīng)募一從軍，屢立戰(zhàn)功，升為右領(lǐng)軍中郎將。后又率軍大敗九姓突劂于天山，軍中有“將軍三箭定天下”的贊歌。后參與進(jìn)攻高麗的戰(zhàn)爭，留任右威衛(wèi)大將軍兼安東都護(hù)，封平陽郡公。下聯(lián)典指唐代女詩人薛濤，字洪度，長安（今陜西省西安）人。父薛鄭官蜀早亡，母孀居貧困，遂淪為歌妓。善歌舞，工詩詞，名士韋皋、元鎮(zhèn)、白居易、杜牧等，均曾與之唱和。居浣花溪，創(chuàng)制深紅小箋寫詩，酬獻(xiàn)名人，人稱薛濤箋。今其地有薛濤井，相傳乃薛濤制箋汲水處。所作情調(diào)感傷。明人輯有《薛濤詩》。

懸車宗廣德；
講學(xué)紹文清。
——薛時雨撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代杭州知府薛時雨自題聯(lián)。薛時雨（1818-1885），字慰農(nóng)，又字澍生，號桑根老人，安徽全椒人。清咸豐進(jìn)士，做過嘉興、嘉善知縣和杭州知府。后主講杭州崇文書院、江寧尊經(jīng)書院和惜陰書院。著有《藤香館詩刪》等，楹聯(lián)多收于《藤香館小品》、《掃葉山房叢鈔》中。

黑潭千載潔；
玉泉一堆香。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為云南昆明黑龍?zhí)杜厦鞔鷮W(xué)者薛爾望祠聯(lián)。薛爾望不愿稱臣于清，率妻兒七人，投黑龍?zhí)抖馈?br>
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〖薛姓宗祠七言通用聯(lián)〗

六代江山縱臨洮；
一門鸑鷟起人文。
——薛時雨撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代進(jìn)士薛時雨自題聯(lián)。薛時雨，字慰農(nóng)，全椒人。知嘉興，有政績。參李鴻章軍幕，授杭州知府。罷官后，主講崇文書院，從游者甚眾。

花箋名碗香千里；
云影波光活一縷。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為成都市薛濤井聯(lián)。薛濤井位于望江樓公園建筑群內(nèi)，“薛濤井”三字系康熙三年成都知府冀應(yīng)熊手書，乾隆六十年翰林院編修周厚轅手書王建《寄蜀中薛濤校書》及己作《薛濤井》詩各一首，刻于石牌旁。望江樓公園座落在成都錦江河畔的一片茂林修竹中，面積170畝，園內(nèi)岸柳石欄、 波光樓影、翠竹夾道、亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地。園內(nèi)的崇麗閣、濯錦樓、吟詩樓枕江而立，五云仙館、泉香榭、枇杷門巷、清婉室、浣箋亭等紀(jì)念性建筑群，布局精巧，匾聯(lián)碑刻頗多。薛濤一生愛竹，為紀(jì)念薛濤，后人在園內(nèi)遍種各類佳竹，薈萃了國內(nèi)外150余種竹子。人們把這幽深如海、 清趣無窮的園林，譽為“竹的公園”。

魏宮人神針妙技；
蜀秘書錦箋樂詩。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國魏·薛靈蕓，下聯(lián)典指唐·薛濤。

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〖薛姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

理學(xué)名臣，敬軒重望；
龍門良將，仁貴英風(fēng)。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代名人薛宣的事典。下聯(lián)典指唐代名將薛仁貴（614-683），名禮，絳州龍門人。農(nóng)民出身，善騎射。

論道有靈異，文武雙全成名早；
生白具奇才，詩書并美信譽高。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代散曲家薛論道，定興（今屬河北）人。少年時一只腳殘廢，八歲能文，喜談軍事，后從軍三十余年，官至指揮僉事。下聯(lián)典指清代醫(yī)學(xué)家、詩書畫家薛雪，字生白，號一瓢，蘇州人。以醫(yī)名。詩書畫亦精妙。嘗自題云：“我自濡毫寫楚詞，如何人喚作蘭枝。風(fēng)時雨露君看遍，一筆何嘗是畫師?！庇小夺t(yī)經(jīng)原旨》等著述。

生意此時多，正光轉(zhuǎn)綠萍、氣催黃鳥；
詩懷何處寄，是人歸雁后、思發(fā)花前。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為薛氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指隋代詩人薛道衡，字玄卿。河?xùn)|汾陽（今山西省萬榮）人。歷仕北齊、北周，入隋官至司隸大夫。后為煬帝所殺。少孤，好學(xué)。北齊武平年間即有詩名。和盧思道齊名，在隋詩人中藝術(shù)成就最高。其詩雖未擺脫六朝余風(fēng)，有些作品卻剛健清新，如邊塞詩《從軍行》。代表作《昔昔鹽》描寫思婦的孤獨寂寞，其中“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，最為膾炙人口。小詩《人日思?xì)w》含思委婉，也很著名。有集30卷，已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩20余首，《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文8篇。

吾先人由西蜀來茲，啟十七世門楣，只耕讀相傳，敢遠(yuǎn)引皇族奚仲；
予小子自古杭罷郡，承五百年堂構(gòu)，欲本支勿替，常勉為善士居州。
——佚名撰薛姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省全椒縣復(fù)興鎮(zhèn)薛氏宗祠聯(lián)
薛姓家譜介紹
家乘譜牒，即記錄氏族世系的書，簡言之即家譜，又稱族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜，一般多指用來記載宗族世系事跡的歷史典籍或圖表，舉凡姓氏源流、家族遷徙、人口興衰、人物掌故、風(fēng)土人情都可以入譜，可以說是宗族的發(fā)展史。由于家族不同，反映在譜中的內(nèi)容也各有差異。隨著時間的推移和家譜的續(xù)修、重修，家譜的形制越來越完善，內(nèi)容也越來越豐富，于是便相應(yīng)地形成了各具特色的家譜文化。
薛姓宗族雖然歷史悠久、譜系綿長，但由于歷史上的種種原因，其家族修撰家譜始于何時，今已無從考證。不過從北朝薛安都家族事跡來看，當(dāng)不晚于魏晉南北朝時期，這與當(dāng)時盛行的門閥譜系之學(xué)有關(guān)。目前保存最早的薛氏族譜為唐代人林寶的《元和姓纂》，是書于中唐以前姓氏族望，記載頗詳。其論得姓受氏，多源于《世本》、《風(fēng)俗通義》、《三輔決錄》及《姓苑》。這些書后世頗多失傳，賴《元和姓纂》之征引，后世學(xué)者方得以了解姓氏梗概。北宋歐陽修等人撰《新唐書·宰相世系表》時，參考了《元和姓纂》，其《薛姓世系表》較為系統(tǒng)地記述了薛姓二大主支——任姓薛氏、媯姓薛氏的源流始末。
目前存世的家譜多為修譜盛行時期的明清兩代家譜。這些家譜大多有固定的體例和格式，包括譜名、譜序、凡例、譜論、遺像、恩榮錄、先世考、族規(guī)家法、禮堂、五服圖、世系、傳記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋、字輩譜、續(xù)后譜、領(lǐng)譜字號等內(nèi)容，其中譜名、譜序、遺像、先世考、世系、傳記等都是常見的內(nèi)容，也是各種家譜的中心。

百家姓中李姓的來源及其遷徙分布

百家姓中李姓的來源及其遷徙分布

李姓，中國百家姓中的傳統(tǒng)大姓之一，歷史上的李姓名人也是層出不窮，李姓的始祖是誰?李姓又是怎么來的呢?下面由我為大家精心收集的百家姓中李姓的來源及其遷徙分布，我們一起來看看吧~

一、李姓來源有三

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

二、李姓遷徙分布：

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。

西漢時，李氏有一支遷往今山東境。

大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。

魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。

唐朝是中國封建社會的.鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：

一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。

第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。

第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。

從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。

李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。

在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

三、李姓郡望堂號：

1、堂號

"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

2、郡望

隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。

趙　郡：漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

頓丘郡：西晉時置郡。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣。

中山郡：漢高帝置郡。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三子李齊。

廣漢郡：漢時置郡。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。

四、李姓家乘譜牒：

全國：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。

河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。

上海：李氏家乘一冊、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。

江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。

浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會李氏族譜二十二卷、梅會李氏族譜十二卷

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