段干這個(gè)姓氏讓人們不是太了解
，怎么能夠知道到他的詳細(xì)資料呢
？他的郡望堂號(hào)都是有什么呢
，我們?cè)趺床拍芨拥牧私饽?div id="m50uktp" class="box-center"> ，還有他們現(xiàn)在的位置都是在哪
，所以這些個(gè)問(wèn)題都由我們的華易算命網(wǎng)小編來(lái)告訴大家
。
段干氏的郡望堂號(hào)有什么
和主要遷徙位置.png)
堂號(hào)
，本意是廳堂
、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱
，是家族文化重要的組成部分
。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠
、家廟的匾額上題寫堂名
，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義
，是表明一個(gè)家族源流世系
，區(qū)分族屬
、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德
、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志
；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以
，堂號(hào)和郡望一樣
，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問(wèn)祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念
。
郡望
扶風(fēng)郡：周朝時(shí)期即置郡
，其時(shí)轄地在今陜西省興平、咸陽(yáng)一帶地區(qū)
。漢朝武帝太初元年(丁丑
，公元前104年)設(shè)置了右扶風(fēng)，與京兆
、左馮翊合為三輔
，治所在今陜西省興平市，其時(shí)轄地在今陜西省長(zhǎng)安縣以西
、鳳翔縣一帶
。三國(guó)時(shí)期曹魏政權(quán)改其名為扶風(fēng)郡，治所在隗里(今陜西興平)
，其時(shí)轄地在今陜西省麟游縣
、干縣以西，秦嶺以北
、山東省平原縣以南一帶的廣大地區(qū)
。五代時(shí)期的后漢政權(quán)將其轄地限定在今陜西省咸陽(yáng)市一帶地區(qū)。西晉時(shí)期則移治到池陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng))
。南北朝時(shí)期的北魏王朝再移治到好疇(今陜西乾縣)
。隋、唐兩朝
，則以今陜西岐州一帶為扶風(fēng)郡
。
魯郡：亦稱魯國(guó)、魯國(guó)郡
。西漢朝初將秦朝原來(lái)的薛郡改為魯國(guó)
，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國(guó)時(shí)期的曹魏及晉朝改為魯郡
，其時(shí)轄地在今山東省曲阜
、泗水、滋陽(yáng)一帶地區(qū)
。南北朝時(shí)期的北齊又改為任城郡
。另外
，隋朝時(shí)期有個(gè)魯州魯郡，唐朝時(shí)期有個(gè)兗州魯郡
，其間雖然都轄有曲阜
，如隋朝時(shí)期曾改魯縣為汶陽(yáng)縣，繼而恢復(fù)曲阜原名
，而治所均在兗州
。唐朝時(shí)期魯國(guó)郡曾遷至今山東省的滋縣。
堂號(hào)
魯郡堂：以望立堂
，亦稱魯國(guó)堂
。
扶風(fēng)堂：以望立堂。
段干氏的人主要遷徙位置都分別在哪
據(jù)史書考證
，段干木是段干氏的始祖
，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，得姓至今已有兩千多年的歷史
。魏國(guó)當(dāng)時(shí)在今山西省芮城及以北地區(qū)
，因此段干氏首源地應(yīng)在山西，后來(lái)逐漸向東播遷
。段干氏望族出扶風(fēng)郡
、魯郡。
段干氏
，其淵源在歷史上一直是最含糊的姓氏之一
，有兩種主流說(shuō)法：
第一種：
段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黃帝
。黃帝打敗蚩尤后
，為他的二十五個(gè)兒子中的十二個(gè)分封了不同的姓氏，其中就有姬姓
。黃帝的嫡系后裔長(zhǎng)期以來(lái)保持著“姬”姓
。黃帝的第三十一世嫡孫鄭武公(姓姬，名掘突)
，他是春秋時(shí)期鄭國(guó)的第二代君主
。鄭武公的妻子武姜生長(zhǎng)子莊公時(shí)難產(chǎn)，生二兒子叔段時(shí)卻很順利
，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公
。鄭武公病重時(shí)，她請(qǐng)求武公立共叔段為太子
，鄭武公沒(méi)有答應(yīng)
。叔段與姜氏合謀，并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐
。叔段大敗
，逃到一個(gè)叫共這個(gè)地方，所以叔段又叫共叔段
，共叔段的后代為了記念他
，把姬姓改為段氏
。傳到第五世
，為段干木，由此產(chǎn)生了段干復(fù)姓
。
第二種：
段干氏與中國(guó)古代偉大的思想家老子頗有淵源
。“段
、干”本來(lái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的兩個(gè)邑名
。根據(jù)史籍《史記·老子傳》中的記載，老子的孫子叫李宗
，是魏國(guó)的大將軍
，先后受封于段、干兩個(gè)地方
，故而得復(fù)姓
，稱段干氏。近有學(xué)者認(rèn)為
，段干氏不見得就是李宗的后裔
，因?yàn)椤奥?lián)邑為氏”的現(xiàn)象在歷史上很稀少，且在李宗分衍的姓氏中絕無(wú)僅有
，因此不能因李宗先后有兩個(gè)封邑
，就認(rèn)定段干氏就是其后裔“聯(lián)邑為氏”的結(jié)果。此說(shuō)很可能是一種宗源無(wú)考而產(chǎn)生的牽強(qiáng)之說(shuō)
。
百家性里有沒(méi)有姓千的
歷史來(lái)源
「干」源出：
1
、以國(guó)為姓。古代有干國(guó)（在江蘇揚(yáng)州一帶）
。春秋時(shí)被吳國(guó)所滅
，國(guó)人便以國(guó)名為姓，遂成干氏
。
2
、春秋時(shí)，宋國(guó)有一大夫干犨
，他的后代子孫以他的名字中"干"字為姓
，亦稱干氏，成為干姓的一支
。
3
、周武王之子邗叔之后
，本作邗 ，后去邑作干
，成為干姓
。
4、以邑為姓
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！缎帐峡悸浴酚涊d："吳有干隧之地，故多干姓
，殪以邑為氏
。干隧，戰(zhàn)國(guó)時(shí)地名
，越王擒吳王夫差之所
，在今江蘇吳縣西北。"
5
、北魏 干氏改為干氏
。見《魏書.官氏志》。又三字姓厘若干氏改為干姓
千(仟)[仟
，讀音作qiān
第一個(gè)淵源：源于姬姓
，出自春秋時(shí)期魯國(guó)閔損，屬于以先祖名字簡(jiǎn)改為氏
。
春秋末期魯國(guó)閔損
、字子騫，是孔子的弟子
，德行很高
，為孔門七十二賢士之一。
閔損年少時(shí)
，親母早逝
。后母對(duì)他很不好，冬天只讓他穿很薄的衣服
，衣服里填充的不是棉花
，而是蘆花，卻讓她的兩個(gè)親生兒子穿厚軟暖和的棉襖
。閔損的父親知道后
，十分生氣地要趕走后妻。但閔損卻對(duì)父親說(shuō)：“母在
，只我一人受寒
；母不在，三個(gè)孩子都要熬冷！”阻止父親驅(qū)趕后母
。其后母得知后
，很受感動(dòng)，悔改了自己的行為
。
后來(lái)
，世人奉閔損為騫王，其孫子就以祖父的字為姓氏
，稱騫氏
。
新中國(guó)成立后，1954年的文字簡(jiǎn)化改革
，使騫氏族人在戶籍登記時(shí)被簡(jiǎn)化訛改為“千”氏
，至今其族皆用“千”為姓氏
，其祖居地騫王村易名為千家村(今陜西戶縣)
，但老一輩人則多是“騫”、“千”互用
。
第二個(gè)淵源：源于古氐族
，出自東漢中葉西域氐族部落大將楊騰，屬于以遷居地名為氏
。
據(jù)史籍《清宮舊事》一書記載
，千氏始祖名楊騰(公元？～210年)
，為仇池國(guó)(今甘肅西和)君主之一
，是為該國(guó)開國(guó)君主，在位期間為公元184～210年
。逝世后由二子楊駒繼任
。
楊騰原為西域氐族部落中的一員大將，勇健多謀
，在東漢建安中期(公元196～219年)
，占仇池方圓百頃地而立國(guó)，據(jù)《水經(jīng)注》記載
，仇池山“上有平田百頃
，煮土成鹽，因以百頃為號(hào)
。山上豐水源
，所謂清泉涌沸，潤(rùn)氣上流者也
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！睏铗v因此自號(hào)“百頃氐王”。
至三國(guó)曹魏時(shí)期，楊騰的繼承者以“百頃氐王”王位遷徙入西蜀地區(qū)(今四川西昌)
，改楊氏為千氏
，從此四川地區(qū)有了千氏。后社會(huì)戰(zhàn)亂
，該支千氏子孫零星散落
，生息于四川、云南邊遠(yuǎn)山區(qū)
。
本書按：今多有史學(xué)家指認(rèn)楊騰為羌族人
，是錯(cuò)誤的。楊騰是氐族人
。
第三個(gè)淵源：源于氐族
，出自明朝大將千巖，屬于帝王賜姓為氏
。
據(jù)史籍《大明遺民史淵源補(bǔ)遺》記載：千氏始祖千巖誕生于元朝至正十年(公元1350年)
，明洪武元年(公元1368年)武科及第，因出生地為蜀西(今四川西昌)終北山千高峰萬(wàn)切巖
，故而明太祖朱元璋賜其姓千
，名巖。
千巖后裔世居穎陽(yáng)
，在有明一朝世代為武將
，地位顯赫。后有裔孫總督將千萬(wàn)里駐軍朝鮮半島
，抗擊倭寇
。千萬(wàn)里后受朝鮮李氏王朝挽留，授朝鮮國(guó)二品大員
，子孫繁衍于斯地慶尚北道永川市屬面
、釜山鎮(zhèn)支城等處，因此韓國(guó)千氏以穎陽(yáng)為本貫
。
二.各支始祖：
千 巖：蜀西終北山千高峰萬(wàn)切巖人(今四川西昌)
。著名明朝將領(lǐng)，明太祖朱元璋賜姓千
，為千氏得姓始祖之一
。
三.分布：
現(xiàn)在四川的西部，臺(tái)灣省的臺(tái)中市
，山西省
，北京市，河南省鄭州市的上街區(qū)
、焦作市武陟縣
，陜西省的戶縣
，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市的新市區(qū)，浙江省武義縣
，日本國(guó)九洲島
、朝鮮民主主義人民共和國(guó)平壤市、大韓民國(guó)慶尚北道永川市屬面
、釜山鎮(zhèn)支城等地
，均有千氏族人分布。
四.郡望堂號(hào)：
1.郡望：
魯 郡：亦稱魯國(guó)
、魯國(guó)郡
。
隴西郡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)秦昭襄王二十八年(公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名
。
蜀 郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)置郡
，治所在成都(今四川成都)。其時(shí)轄地在今四川省成都市一帶
。
潁陽(yáng)郡：春秋時(shí)期為“鹿上”
，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為“巨陽(yáng)”，秦朝時(shí)期屬“潁州郡”
，漢朝時(shí)期為“細(xì)陽(yáng)”
，魏
、晉兩朝時(shí)期為“宋縣”
，隋朝時(shí)期為“潁陽(yáng)”，唐
、宋兩朝時(shí)期被并入“汝陰”
，元朝時(shí)期則屬“潁州”，明朝最后改其隸屬“鳳陽(yáng)府”
。
八.歷史名人：
千 獻(xiàn)：(生卒年待考)
，蜀郡人(今四川成都)。著名漢朝蜀郡都尉
。
千 巖：(公元1350～
？年待考)，蜀西終北山千高峰萬(wàn)切巖人(今四川西昌)
。著名明朝將領(lǐng)
，千氏得姓始祖之一。
明洪武元年(公元1368年)武科及第
，定居河南登封潁陽(yáng)郡
，明太祖朱元璋賜姓千。
千萬(wàn)里：(生卒年待考)
，千巖裔孫
；河南登封潁陽(yáng)鎮(zhèn)人
。著名明朝將領(lǐng)，朝鮮
、韓國(guó)千氏鼻祖
。
明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)，定居朝鮮半島(今韓國(guó))
，任正二品資獻(xiàn)大夫
，封花山君。
千 魁：(生卒年待考)
，蒲城人
，明萬(wàn)歷四十五年舉人，后任高陽(yáng)縣知縣
。
千 兆：(生卒年待考)
，清康熙年間舉人。
千 殊：(生卒年待考)
，清康熙年間舉人
。
千 藻：(生卒年待考)，清康熙年間舉人
。
千葆仁：(生卒年待考)
，清嘉慶年間科舉入仕任武安縣知縣。
清嘉慶年間
，云南省有千氏后裔千葆仁科舉入仕
，先授河南省武安縣知縣，后改任河南省涉縣知縣
，頗有政績(jī)
。
千家駒：(生卒年待考)，浙江武義人
。著名當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家
。
千容宅：(生卒年待考)，韓國(guó)慶尚北道永川人
。著名韓國(guó)金大中時(shí)代國(guó)防部長(zhǎng)
。
千炳奎：(生卒年待考)，韓國(guó)慶尚北道永川人
。著名韓國(guó)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)
。
千命基：(生卒年待考)，韓國(guó)慶尚北道永川人
。著名韓國(guó)福利部長(zhǎng)
。
千正培：(生卒年待考)，韓國(guó)慶尚北道永川人
。著名韓國(guó)檢察部長(zhǎng)
。
千淳鶴：男
，(公元1934～今)，黑龍江穆棱人
。著名當(dāng)代審計(jì)專家
。
畢業(yè)北京經(jīng)濟(jì)函授大學(xué)。1952年9月參加工作
。原任黑龍江省森林工業(yè)總發(fā)展局審計(jì)處處長(zhǎng)
、高級(jí)審計(jì)師，省森工審計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
。
千·阿木爾：(公元1956～今)
，蒙古族；內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗人
。著名中共地方黨務(wù)工作者
。
伊克昭盟鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局黨組書記、局長(zhǎng)
。
千曉芒：(公元1963～今)
，女，河南焦作人
。著名基礎(chǔ)教育家
。
河南省博愛(ài)縣教師進(jìn)修學(xué)校中學(xué)二級(jí)教師。
郡望堂號(hào)的由來(lái)演變
秦漢以后
，隨著家族的繁衍遷徙
，姓氏原有的以血緣論親疏的文化內(nèi)涵逐漸淡化，而以家族地望明貴賤的內(nèi)涵成了姓氏文化最為突出的特點(diǎn)
。地望
，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晉南北朝至隋唐時(shí)每郡顯貴的家族
，意思是世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾⒁源硕鴦e于其他的同姓族人
。歷代的姓氏書中
，其中有一類是以論地望為主（如唐代柳芳的《氏族論》和南朝劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)》）?div id="4qifd00" class="flower right">
！栋偌倚铡房瘫?div id="4qifd00" class="flower right">
，也往往在每個(gè)姓氏前面注明了“郡望”。如魏晉至隋唐在我國(guó)北方形成的“四大郡望”：范陽(yáng)（今北京至河北省保定一帶）盧氏
，清河（今河北省清河一帶）崔氏
，滎陽(yáng)（今河南省鄭州一帶）鄭氏，太原（今山西省太原一帶）王氏
。
“郡”是由春秋戰(zhàn)國(guó)到秦代幾百年間逐漸形成的地方行政區(qū)劃
。春秋時(shí)
，秦、晉
、楚等國(guó)有邊地設(shè)縣
，后逐漸在內(nèi)地推行。春秋末年以后
，各國(guó)開始在邊地設(shè)郡
，面積較縣為大。戰(zhàn)國(guó)地在郡下設(shè)縣
，逐漸形成縣統(tǒng)于郡的兩級(jí)行政區(qū)劃制
。秦統(tǒng)一中國(guó)后，分全國(guó)為36郡
，后增加到40多郡
，郡下設(shè)縣?div id="m50uktp" class="box-center"> ？?div id="m50uktp" class="box-center"> 、縣長(zhǎng)官均由中央政府任免，成為專制主義中央集權(quán)政權(quán)組織的一部分
。漢至隋唐繼承了秦代的郡縣制
，但是具體的郡縣劃分有所不同。隋唐時(shí)代
，往往州
、郡的名稱能相互代用，但大多數(shù)時(shí)期稱“州”不稱“郡”
。到了宋代
，“郡”的行政區(qū)劃已經(jīng)作廢。
但“郡望”作為專指某些地域某一名門望族的習(xí)慣用語(yǔ)
，卻保留下來(lái)
。并與門閥制度緊密相連，在封建社會(huì)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中沿用不衰
。 所謂門閥
，亦即門第閥閱，指封建社會(huì)世代顯貴
，影響大
，權(quán)威高的姓族家門。這些所謂“高門大姓”一般地說(shuō)由家族人物的地位
、權(quán)威和聲望自然造成
，一旦形成則顯赫無(wú)比，十分威嚴(yán)
，并世代傳承
。有時(shí)官方尚作明確規(guī)定
，宣稱某稱為望族大姓，甚至具體劃分姓族等級(jí)
，確定門閥序列
，各姓族權(quán)益的地位不等，這就是所謂的門閥制度
。
門閥制度始于西漢
，漢代劉氏皇族引經(jīng)據(jù)典，論證其為帝堯之后
，是高貴的血統(tǒng)
，聲稱他們天生是要稱王做帝的。東漢時(shí)期
，門第等級(jí)觀念已十分盛行
，門閥制度初步形成。一些官宦
、名流的宗族親屬往往高官厚祿
，數(shù)世不衰，如弘農(nóng)華陰楊氏四世四人官至三公
，汝南汝陽(yáng)袁氏四世五人位至三公
、汝南平輿許氏三世三人官居三公等，皆成為當(dāng)時(shí)令人稱羨的高門望族
。
由于某一姓氏的姓源或發(fā)祥
、聚集、變遷之地非止一處
，于是一姓常常不止一個(gè)郡望
，但通常以其中一個(gè)郡望為主，以區(qū)別主從及尊卑
。 在門閥制度盛行的魏晉南北朝時(shí)期
，與高門望族相比，門第較低
，家世不顯的家族則被稱為“寒門”
、“庶族”。他們即使也有一定的土地
、財(cái)產(chǎn)，其成員也有入仕的機(jī)會(huì)
，但總的說(shuō)來(lái)
，他們?cè)谡紊钪袠O受壓抑，其社會(huì)地位也無(wú)法與門閥士族相比
。當(dāng)時(shí)用以銓選官吏的“九品中正制”正是這種門閥制度的集中表現(xiàn)
。所謂“九品中正制”就是根據(jù)門閥家世
、才行品德，由各地“中正官”采納鄉(xiāng)里輿論
，將人才分為九個(gè)等級(jí)進(jìn)行推選
，以任用官吏。
但是
，以家族為基礎(chǔ)而盤踞于地方的門閥士族
，很快就壟斷了薦舉權(quán)，其結(jié)果便是只論門閥家世
，不論才行品
。出身于名門望族的“衣冠子弟”，即便無(wú)才無(wú)德
，總被列為上品優(yōu)先入仕
，得授清貴之職，而出身孤寒的庶族子弟
，即便才德超群
，也被列為下品，即使入仕
，也只可能就任士族所不屑的卑微之職
，以致形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的局面
。
門閥士族不僅各自控制地方權(quán)力
，同時(shí)還左右朝政，國(guó)家法令又明文規(guī)定士族有蔭族
、襲爵
、免役等多種特權(quán)。士
、庶這間有嚴(yán)格的區(qū)別
，所謂“士庶之別，國(guó)之章也”
。士族自視甚高
，不與庶族通婚。如有士族與庶族通婚
，或就任一般由庶族人所擔(dān)任的官職
，稱為“婚宦失類”，是十分恥辱的事
，會(huì)因此而受到排擠和嘲諷
。
在門閥制度下，不僅士庶界限十分嚴(yán)格，而且不同姓氏也有高低貴賤之分
，甚至在同一姓氏的士族集團(tuán)中不同郡望
、堂號(hào)的宗族也有貴賤、尊卑之分
。唐代柳芳在其《氏族論》中對(duì)此作了明確的論述：在南北朝時(shí)
，“過(guò)江則為僑姓”，王
、謝
、袁、蕭為大
；東南則為“吳姓”
，姚、王為大
；山東則為“郡姓”
，王、崔
、盧
、李、鄭為大
；關(guān)中亦為“郡姓”
，韋、裴
、柳
、薛、楊
、杜首之
；代北則為“虜姓”，元
、長(zhǎng)孫
、宇文、于
、陸
、源、竇首之
。以上“僑姓
、吳姓、郡姓
、虜姓”合稱“四姓”
，“舉秀才，州主簿
，郡功曹
，非四姓不選”。
即使在上述“四姓”中
，也因門第閥閱而有等級(jí)高下之分：凡三世有位居三公者為“膏粱”
，有令、仆(射)者為“華腴”
，有尚書
、領(lǐng)、護(hù)以上者為“甲姓”
，有九卿若方伯者為“乙姓”
，有散騎常侍，太中大夫者為“丙姓”
，有吏部正副郎者為“丁姓”
。
為維護(hù)、推行門閥制度
，載錄門第
、區(qū)別族系的譜牒之學(xué)因而十分盛行。在南朝劉孝標(biāo)所注的《世說(shuō)新語(yǔ)》中
，引證的家譜
、家傳達(dá)數(shù)十種之多。這種別貴賤
、分士庶的門閥制度
，不僅的魏晉南北朝時(shí)十分流行，而且影響深遠(yuǎn)
，成為維護(hù)封建社會(huì)等級(jí)制度的準(zhǔn)則習(xí)俗
。南宋鄭樵在《通志·氏族略》中對(duì)此有一段十分精辟的論述：“隋唐而上，官有簿狀
，家有譜系
。官之選舉必由簿狀，家之婚姻必有譜系
。歷代并有圖譜局
，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒
，知撰譜事”
，以便使“貴有常尊，賤有等威”
。
在封建社會(huì)里
，最尊貴的姓氏是皇帝的姓，稱為“國(guó)姓”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实蹖?duì)有功的臣僚賜“國(guó)姓”以示褒揚(yáng)
，接受賜姓者無(wú)不以此為榮。 劉漢王朝時(shí)就明文規(guī)定
，凡劉姓之人就可免除一切徭役
，享受“六百石”的中級(jí)官吏的待遇。李唐王朝的編修姓氏書中
，也明文規(guī)定了姓氏尊卑的排列
。唐貞觀十二年，吏部尚書高士廉奉詔撰修《氏族志》時(shí)
，因沿襲魏晉南北朝舊例
，以山東崔姓為第一，皇族李姓為第二
，唐太宗大怒
，親自出面干涉，改李姓為第一
，外戚之姓為第二
，崔姓降為第三。武則天執(zhí)政時(shí)
